亲爱安德烈读后感作文

2021亲爱安德烈读后感优秀作文2021友爱的安德烈读后感优秀作文1

龙先生的《孩子你渐渐来》中的安安才几岁，一个刚开头做母亲的妈妈布满欣喜和奇怪   的看着儿子的成长，岁月悠悠，可爱的安安已长成友爱的安德烈，在《友爱的安德烈》中，母子的书信沟通，龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教育给我深刻的启示。

读了龙应台的《友爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种“相见恨晚”的感觉，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。在此书中争论的话题包罗万象，例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及争论，也有读者的回应引申出人省思的谈论。不仅动人，而且涤荡人的胸怀啊!

现实生活中，孩子的教育问题令多少人有一种难以名状的压抑?身为老师的我也不知道如何去触动孩子的心灵，《友爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。

从这本书中，我看到了对孩子的敬重和确定是多么的重要：菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个特别精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼同学。但是，中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到敬重，永久只能选择听从。莫非在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去，我又发觉了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这究竟在夸谁呢?由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。

其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，内容是安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业肯定比不上你和爸爸……，要接受一个事实，那就是，你有一个极其平凡的儿子。”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否欢乐。我要你用功读书，不由于我要你跟别人比，而是由于我盼望你将来能拥有有选择的权利……”“平凡”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。我们最终极的负责对象，千山万水走到最终，还是“自己”二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟诠释，带出另一种想法，“用功读书”其实是让自己有更好、更多的选择权。从事自己喜爱的工作而不是为了谋生，这才会在心中产生成就感，而成就感会给我们欢乐。为了传递这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，特殊是对于龙应台关于“读书”的精辟见解，我们母子之间还进行了一次争论：想从事自己喜爱的工作，就必需具备肯定的竞争力量，就必需努力学好本事。为了将来的欢乐，今日必需用功读书。看来“用功读书”并不是我们中国孩子的“专利”，我们崇羡的西方人要用功读书。

不是每个母亲都能象龙应台这样胜利、这样睿智地与孩子沟通的。假如你认真地读这本书，会发觉在太多的时候，那位仔细的母亲，正在努力与孩子建立一种相互信任。在《友爱的安德烈》中，龙应台不再有《孩子你渐渐来》中满溢的幸福和满意，更多的是在面对一个叛逆的青春期孩子时，用完可能不伤及他感情的措辞去限制他的错误举止，用完可能让他感觉到信任的委婉语言给他的生活和学习带去关心和指导……所以，在我看来，龙应台的胜利，就在她用一颗布满母爱的赤诚之心，坦诚地面对已经成年的孩子渐行渐远的那份担心，走进孩子的生活、心灵和世界，为孩子的成长削减一分迷茫。

《友爱的安德烈》一书所包含到的内容可谓包罗万象，大到严厉 的人生观、价值观，小到微不足道的生活细节，在三十多封书信中，说实话，里面涉及到政治内容和文化内容让我收获颇多。但更让我感动的龙云台的良苦专心。

2021友爱的安德烈读后感优秀作文2

全书主要是龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，这些书信最初的愿望是龙应台想借此走入十八岁的儿子的内心世界;由于她发觉，她和儿子，几乎已经无话可说。那个曾让她拥抱，让她亲吻，让她牵手，让她牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了，取而代之的是那个冷冷的看着她，爱她却不喜爱她的安德烈。她无法忍受和儿子成为了这样有爱、但却彼此不熟悉不了解不喜爱的人。

父母是那个生育他，教育他，扶持他，影响他的人;是那个怕他饥，忧他寒，为他千里担忧的人;是那个情愿为他付出太多太多，以他的欢乐为自己最大的欢乐。

孩子是那个感恩父母的无私奉献和良苦专心的人，是那个情愿用自己的寸草心来报答父母的三春晖的人。他真实的愿望是，等有一天我长大了，要让父母由于我而更加幸福。

但父母没法强求自己肯定会成为孩子的伴侣和知己。就像我们没法强求何一个人成为自己的知己一样。由于年龄，父母不会热衷于同样的事情，由于经受，你走过的路他还没有起步。所以孩子自有他们爱好相投的玩伴，志同道合的伴侣，心有灵犀的知己。而对于父母，却是从全心依靠到渐渐分别，交集越来越少，观念愈发迥异。小鸟长大了会单飞，它要去的地方父母不曾涉猎，孩子长大要独立，他的想法在父母看来难免会不行思议。父母只是那个巢，而不行能是它飞行的旅伴。每个人生活在这个世界上，最终要成就的是——“我之为我”。

所以不要试图清楚孩子的每一个念头，不要追问他还有多少自己不知道的隐秘，否则就会陷入一种爱得深太想问，但知道问了会换来抗拒和逃离的伤感境地。

2021友爱的安德烈读后感优秀作文3

在上一个学期，郝老师曾带我们做过一次“读书漂流”活动。这使我深深爱上了作家龙应台的作品，尤其是《友爱的安德烈》这本书。

《友爱的安德烈》这本书，一个中年接近老年的女人与她成年的儿子之间3年的通信。

这本书的语言直接到让人感到一种痛彻心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信，两人之间的感情不断地在变化。我看到了一位努力深化儿子内心，想要打开那扇无形大门的母亲。与这位宏大的母亲相对的是一个青年对不母亲的不屑与桀骜，可随着母亲的慢慢深化，儿子的态度也消失了翻天覆地的变化。从一开头所谓的为了稿费而写，直到纯属是想要与母亲交谈而已。

书中的一个个浅显的问题，敲打着我的心灵，或许我从未想过如此简单的国家、信念、家人之间的那层不明的关系，可龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂泊者，那或许是文学的美妙境界，却是生活的痛楚。

想想现实生活中的我，虽然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，却永久也做不到，父母的一句关怀，会被我当成唠叨。我只顾着自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪慧，到头来才发觉那个聪慧，其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道在背后，有着一双关切的眼睛，有一双渴望的眼睛，等着你回头来看看她。

龙应台用她美丽具有颜色的语言向我描述了父母的无奈与辛酸，让我懂得，无论你走到哪里，总有一个家，在等着你。

2021友爱的安德烈读后感优秀作文4

《友爱的安德烈》这本书，让我知道了龙应台那个年月的贫困，那样的生活，那样的环境，那样的落后，是我无法想象的。而安德烈这一代，及我们只一代，这是另一个世界。这个时代，与时尚接轨：疯狂地听音乐，无止地跳舞，舍命地玩耍，这些与龙应台那一代截然不同。而这样的差异，会选择的人总是站在安德烈的那一年月，殊不知，当人们的生活，文化随着时间渐渐提高时，往往会丢弃一些原始的东西，被金钱所束缚而变得残忍。而那被丢弃的东西，正是龙应台那时所普遍拥有的单纯与互助。现在的人们，在利益的诱惑下，友情、亲情变得一文不值，而身为现代人的我们，又是否看清什么呢?还是在享受着贩卖心灵后得到的物质呢?或许，我们能期望某一天在我们享受物质时，回头想想逝去的心灵。

或许，我和安德烈是同一代，一个新新时代，懂的欢乐，玩耍和音乐的时代。在我们这个时代，每个人都有自己的路，有自己的宏大抱负。我们不是只懂玩的叛逆少年，我们有自己的人生自己的憧憬，所以也请天下的父母能理解我们，别总用“轻狂”指责我们，别总用“清狂”批判我们，别总用“不行”给我们下死刑。在信中龙应台写过这样一句话：走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上的荆棘。这句话然我感受很深，是呀，人生的荆棘太多，困难太多，每一个困难都需要花上你大多时间去克服去战胜，而在人生的时间中就给自由的，玩耍的却所剩无几，究竟这个社会残酷。虽然我还是一个学校生，但只属于学校生的自由，我却无法在享受，或许这正是龙应台在信中所说的“孤独     无比”。

信中，安德烈说自己是一个百分百的混蛋，我的想法和龙应台一样，我并不认为他是混蛋。人活在这个世上，总有一些有优点，不能由于他人在受苦自己在享受而自贬。其中，安德烈与龙应台都写了自己对道德的看法，安德烈由于面对道德而厌恶自己，但我认为只管这样厌恶自己是没有用。当我们意识到自己与他人条件优越时，不该更加努力地生活着，用更好的方法关心他们吗?究竟他们的贫困鄙视自己造成的，我们不必厌恶自己。同样，既然意识到这一点了，就应当让自己节约一点，不铺张东西和金钱，就给需要关心的人。此外，我们在吃穿住行，也是给自己一个良好的条件去挣金钱和爱心，所以我们需要心存善心并付出行。

在关于人际关系方面的感受，我不会像安德烈一样去苦恼，而是坚决地支持自己的想法。在权威的世界里，人际关系仿佛显得很重要，它可以将你从山峰摔到低谷，或许会让你一炮而红，所以，把握好人际关系很重要。对每一个人都露出微笑，面对那样的“英语老师”我们大不用消极的方式去抵抗，我们可以与那样的权威坐下来沟通，解决好所在问题，而不是将那无谓的抵抗化作让自己受伤的一把剑。至于那对于我来说还很遥远的爱情，在龙应台的话中，我也找到了最好的诠释：你需要的伴侣，最好是那能够和你肩并肩立在船头的，浅酌低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手的人。对于爱情，或许我还想得很简洁，但这句话却和我想的一样，爱情不需要海枯石烂，沧海桑田，只需平平淡淡地“执子之手，与子偕老”。

在书中，何必要纠结于“左”“右”之分呢?就如菲利普所说的，极左跟极右，就像站在一个圆圈上，看起来是在两个相反的方向走，其实最终会碰头的。在我看来，只要做出的打算对人民对国家有好处，都可采纳，不必计较谁好谁坏。有时候，今日的问题用一种方式解决，明天用另一种。或许，支持“左”“右”之分的人都是为人民好，那不如将左右结合，即可“左”也可“右”，既能解决政治问题，也可摆平争吵，岂不万事大吉，皆大高兴?有时候，不需要问究竟，探个透，适中也是一种解决方法。对于那些有争议的问题，若你看后解决不了什么，那你不如当做看了一本故事书，不用无风起浪的分出胜败。要知道，有些问题就是这样。

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几许，无论在什么时代，写信可以变成一件稀缺的事，但它永久都不能是一件不再重要的事。——《看天下》

由于工作关系，龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北，等龙应台再次回到儿子身边时他已十八岁，四年没有在一起的生活使他们之间有了一堵无形的墙，她发觉儿子爱她却并不喜爱她。所以，她打算彼此写信来了解对方。《友爱的安德烈》就是龙应台与安德烈写给彼此的三十五封信所编成的书，信里包括了叙述时代差距，近期生活，新闻观点……

对于《友爱的安德烈》中的三十五封信，我是如此震动。在这科技急速进展的时代，手机、平板、电脑等电子产品已成为人们沟通的工具，还有多少人用信来沟通?别说三十五封信，也许一封信也不情愿写吧。究竟是为什么让他们能够写出三十五封信呢?

“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化”这对一般人来说或许是难以跨越的鸿沟，在经受几次无果后就放弃了。但龙应台和安德烈却通过写信的方式，跨越了鸿沟，进入对方的生活、世界与心灵。龙应台说“我没想到出书，也没想到有没有读者，我只有一个念头，透过这个方式，我或许可以进入一个十八岁的人的世界”。最终，她胜利了，她熟悉了人生里第一个十八岁的人，安德烈也第一次熟悉了自己的母亲。

在没有看这本书以前，我觉得看别人的信枯燥无味，家书更是会让我烦燥不堪，但看了这本书以后，我发觉这些信是一对母子心灵相贴的过程，如此奇妙而富有真情，让我能透过这个方式，找到与父母了解沟通的方法，能让许多读者寻求心灵深处的慰籍。它们让我第一次觉得，信，拥有强大的力气。

古时，信承载着或是父母对儿女的牵挂，或是游子对家乡的思念，或是对战前战士们的鼓舞……正因如此，才有了“烽火连三月，家书抵万金”，“乡书何处达，归雁洛阳边”“爱情是友情的精华，书信是爱情的妙药”等名句，极言书信的宝贵。

而今，游子由于有了电话，不再热切地希望书信的到来，传达信息不过几秒钟的事;恋人由于有了火车，不再担忧长时间没见面导致感情冷却而分手，相见不过一张车票的事;人们由于有了科技，不再那么重视书信，或许写信也不过是一时兴起的玩笑。这一切的一切，莫非表示我们不再需要书信了吗?当然不。游子由于有了电话，不再有像“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这样的诗句;恋人由于有了火车，不再有像“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思”这样的诗句;人们由于有了科技，不再有更多感人肺腑的漂亮诗句，这莫非是一种好现象吗?或许，现在的科技时代并不是一个完全美妙的时代，我们照旧需要书