十校联盟体高二下学期语文5月月考试卷

十校联盟体高二下学期语文5月月考试卷广西河池市十校联盟体2023-2024学年高二下学期语文5月月考试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高二下·河池月考）现代文阅读Ⅰ

材料一：

“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。"

近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集"能够概括的吗？显然不能。我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经"的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。

《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义”的。从“情"的角度说，它是“诗”。我们每个人都有“情"。人常说“七情六欲”，何谓七情？《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。"也就是说，这“情”是与生俱来的，不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常的人如果没有了“情”，不喜不怒，不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗序》说：“发乎情，民之性也。”但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，要能“发”能“止"。“发”是起点，“止"是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼”的要求了。我们给《诗经》在“五四"以来的性质认定中，加了“伦理”二字，这“伦理"的意义便在“止乎礼义”中。因为“止乎礼义”，就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要在这歌唱中体现出来。

这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集”。

（选自刘毓庆《〈诗经〉：顺人情而循礼仪》，有删改）

材料二：

说起“诗三百”，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及官僚、文人、民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“乐语”，作为“声教”，为时人所诵习。

如此意义之文学，《诗》自然不是出自“里巷歌谣”，《雅》《颂》不是，《风》也不是。《诗》的时代，是封建宗法社会的时代——这里说到的“封建”，正是它的本来意义。在此意义的封建制下，以社会等级论，可以划分为贵族与非贵族，前者包括大夫与士，后者为庶民与奴隶。以居住地域论，可划分为国人与野人，前者包括贵族、工商，后者为庶人。若依社会职能，则又可分别为二，即劳心者（贵族）与劳力者（非贵族），前者的社会职能为政治、军事、文学，后者为农、工、商与各种贱役。因此，《诗》中写到的从戎之君子，不会是士以下的庶人。庶人与奴隶，那时候王可以把他随土田等物一起赐予受命者。庶人的生活状况，其水平之低下，条件之恶劣，由现代考古发掘中所见，可以知道得很真切。《风》曰堂曰室，曰著曰闼，庶人无与焉。而代表了当时物质生活最高水平的锦帛、玉器、青铜器，更不属劳力者所有。所谓“礼不下庶人”（《礼记·曲礼上》），或者原因之一即在庶人本不具备履行礼仪的最起码的财力。物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢。

何况“劳动"与“劳动者”与“劳动者的歌"原本不是一事。《召南·葛覃》写“劳动”，却不是“劳动者"的生活，《幽风·七月》写“劳动者”的故事，但它并不是“劳动者的歌"。比如陶诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这是真正的“劳动"了，然而没有人会以为它反映了“劳动者”的生活。说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思想境界，二者都远不在一个层次。《诗》原是生长在一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会，《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，远非可以“里巷歌谣"概之，因此很难用后世的概念，说它是“民间文学”。

（选自扬之水《诗经别裁》，有删减）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．材料一和材料二都谈了《诗经》的性质，但侧重角度不同，材料一侧重《诗经》的伦理性、礼乐性，材料二侧重其文学性。

B．材料一认为，“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集"的说法忽略了《诗经》伦理层面的意义，这种说法是不严谨的，也是错误的。

C．材料一指出，前人“《诗经》是文学，不是经”的共识是不对的，认为它是“诗”，也是“经”，是文学与伦理的凝合。

D．材料一认为，《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上“伦理"二字，这样才合乎其“止乎礼义”的说法，才合于道德规则。

2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．先秦所指的“文学"和今天所指是不同的，在先秦时代专指流行于当时的文献典籍。

B．《雅》《颂》《风》都不是出自里巷歌谣，可以推断《诗经》的作者不可能出自奴隶。

C．《诗经》中从戎的君子不会是庶人，因为当时庶人没有从戎机会，也不会被称君子。

D．“晨兴理荒秽，带月荷锄归”虽是写劳动的诗，但并不被认为是反映劳动者生活的诗。

3．下列诗句中最能体现《诗经》的伦理性的一句是（）

A．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

B．蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·国风·秦风》

C．青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

D．高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

4．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．材料一首段运用“但"而”“所以"如果”等关联词，增加了论证的文学性。

B．材料一从文学、伦理和乐歌三个角度综合论证了《诗经》的性质，严谨而有序。

C．材料二第二段为论证《诗经》不是出自里巷歌谣，特意论述了庶人的生活状况。

D．材料二末段在区分“劳动"劳动者”等概念基础上指出《诗经》不是民间文学。

5．作者是如何论证《诗经》是伦理性乐歌总集的。请结合材料一简要概括。

【答案】1．C

2．A

3．D

4．A

5．①首先在承认《诗经》是最早的诗歌总集的基础上，提出了《诗经》具有伦理性的观点。②其次作者从《诗经》的作用和影响的角度，说明《诗经》具备文学性和伦理性，符合道德规则。③最后指出《诗经》是礼乐文明的载体，在礼乐规范下配乐奏唱。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析；论据支撑

【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断"性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。

（4）本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

（5）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。概括段意需要在阅读过程中，善于勾画圈点出能够概括段意、揭示思路的关键词句。在厘清各段大意后，应立足于论题或论点，进行合理分层，相当于合并同类项。而对这些同类型的大意加以整合，并串联起来，就形成了文本的脉络。在这一阶段要坚决杜绝不分层，直接机械串联各段大意的做法。

1．本题需要排除三个错误选项：

A项“材料二侧重其文学性”理解错误，材料二侧重其非民间性。

B项“也是错误的"分析错误，原文“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了‘伦理’二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。原文强调“相对于诗歌性质而言是不准确的"。

D项“《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上‘伦理’二字”分析错误，张冠李戴。原文是“给《诗经》在‘五四’以来的性质认定中，加了‘伦理’二字"。

故答案为：C

2．A项“在先秦时代专指流行于当时的文献典籍”说法错误。原文“此所谓‘文学’，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言"。

故答案为：A

3．本题注意理解“高山仰止，景行行止”，是比喻对高尚之人的仰慕之情。符合“伦理"中对美好追求的态度和认知，与道德标准结合最为紧密。

故答案为：D

4．A项“增加了论证的文学性”分析错误，应该是增加了论证的逻辑性。

故答案为：A

5．①由第一段“这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要"可知，作者在第一段首先承认《诗经》是最早的诗歌总集的基础上，提出了《诗经》具有伦理性的观点。

②由第二段“但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部诗歌总集能够概括的吗？显然不能。我们还必须看到，它是诗也是经，它是文学与伦理的凝合”可知，接着作者从《诗经》的作用和影响的角度，说明《诗经》具备文学性和伦理性，符合道德规则。

③由第四段“这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命"可知，作者最后指出《诗经》是礼乐文明的载体，在礼乐规范下配乐奏唱。

故答案为：①首先在承认《诗经》是最早的诗歌总集的基础上，提出了《诗经》具有伦理性的观点。

②其次作者从《诗经》的作用和影响的角度，说明《诗经》具备文学性和伦理性，符合道德规则。

③最后指出《诗经》是礼乐文明的载体，在礼乐规范下配乐奏唱。

（2024高二下·河池月考）现代文阅读Ⅱ

心与手

〔美〕欧·亨利

在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。

两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的人。

她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了？”年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。

“费尔吉德小姐，"他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场呢。”

他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯"正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。

“请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑。”

“噢，"姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。”

“亲爱的费尔吉德小姐，"埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有个赚钱的好去处，所以——，当然警长的地位自然比不上大使，但是——”“大使，"姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种事情，这点你应该是知道的。你现在既然成了一名勇敢的西部英雄，骑马，打枪，经历各种危险，那么生活也一定和在华盛顿时大不一样。你可再也不和老朋友们一道了。”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。

“请别在意，小姐，"另外那位来客又说道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。”

“要过多久我们才能在华盛顿见面？"姑娘问。

“我想不会是马上，”埃斯顿回答，“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。"

“我喜爱西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然，毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快，我想这儿的空气适合于我。金钱可代表不了一切，但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地——"我说警长先生，”脸色阴沉的那位粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天没抽烟了。你们谈够了吗？现在带我去抽烟室好吗？我真想过过瘾。"这两位系在一起的旅行者站起身来，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。

“我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。"他伸手来握别。

“你现在去不了东部太遗憾了。”她一面说着，一面重新整理好衣裳，恢复起仪态，“但我想你一定会继续旅行到内森维茨的。"

“是的，”埃斯顿回答，“我要去内森维茨。"

两位来客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。

另外两个坐在一旁的旅客几乎听到他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。”

“如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗？"另一个问道。

“年轻！”第一个人大叫道，“为什么——噢！你真地看准了吗？我是说——你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗？"

6．下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．小说从外貌、语言、神态等方面勾勒出两个年轻人的形象——费尔吉德小姐天真烂漫、善良可爱，埃斯顿先生坦率健谈、彬彬有礼。

B．那位脸色阴沉的人开始时一直用锐利机敏的眼睛察看姑娘的表情，这是他的习惯使然，体现了他心思细腻、善于观察的人物形象。

C．费尔吉德小姐家境殷实，对金钱表现出满不在乎之态；埃斯顿先生则因缺钱而前往西部谋生，这鲜明的对比体现出本文抨击社会贫富差距过大的主题。

D．在文章结尾一位旅客夸赞“那个警长真是条好汉”，是因为这位警长认真负责又善解人意、体谅他人，并未拒绝罪犯想抽烟的请求，还带他去吸烟室。

7．下列对小说内容与艺术特色的分析和概括，不正确的一项是（）

A．年轻女子在本故事中起重要作用，她与埃斯顿见面时埃斯顿只能用左手握住她的手而形成的尴尬局面，这一细节对分析人物形象有提示作用。

B．小说讲述的“心与手"的故事，情节曲折离奇，读到最后才使读者感受到故事中的人物关系清楚明了，这也是这篇小说最大的魅力所在。

C．这篇小说技巧性很强，每个人物的语言初读平平无奇，但知晓警长真正身份后再回头细读，会发现很多人物语言已为身份揭晓作好铺垫。

D．小说在两个旁观的旅客的对话中结束，显示了欧·亨利小说独特的艺术魅力，让读者感到出乎意料却又在情理之中，充满戏剧性色彩。

8．这篇小说结尾暗示了什么？前文对这一结尾作了哪些铺垫？

9．请结合小说内容分析题目“心与手”的深意。

【答案】6．B

7．B

8．暗示承认自己是罪犯的人才是真正的警长，而埃斯顿才是罪犯。铺垫有以下几处：①埃斯顿的神情。当姑娘给他打招呼时，他显得局促不安。②埃斯顿的语言。当姑娘问多久能见面时，他说“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了"。③自称是罪犯的人的神情。这位脸色阴沉的人一直用他那“锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情”。

9．①警长为了保护罪犯的面子和尊严，不给他造成心灵上的负担，编造了一个善意的谎言，这体现了警长善解人意、体谅他人之心的美好品格。②关于埃斯顿手被铸住的真相出乎意料，埃斯顿的谎言反映了他虚荣的内心世界。

【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；对文本的价值判断和审美取向作出判断；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容

【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。

（3）本题考查把握小说结尾作用的能力。结尾巧设突转，使故事情节陡生波澜，产生震撼人心的艺术效果；戛然而止式结尾，给读者留下充分的想象空间，发人深省；意味深远，令读者思考、回味；喜剧式收尾，突出主题，表现人物性格，符合人们阅读心理，给人欣慰愉悦之感寄托美好的向往；悲剧式收尾，结局令人感动、回味、思考；深化小说主题；突出人物形象。

（4）本题考查分析标题意蕴的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。

6．本题需要排除三个错误选项：

A项埃斯顿先生并不是真的“坦率"之人，他隐瞒了自己罪犯的身份。

C项，“本文抨击社会贫富差距过大的主题”错，本文主题在歌颂警长善解人意、体谅他人、聪慧大度。

D项，“这位警长认真负责又善解人意、体谅他人，并未拒绝罪犯想抽烟的请求"错，实际上这位提出抽烟要求的人才是真正的警长，埃斯顿先生是罪犯。

故答案为：B

7．B项“情节曲折离奇”"分析有误。这篇文章故事情节简单而平淡，并没有曲折感。

故答案为：B

8．本题注意小说一些细节，如两个人手被铐在一起的外在表现，真正的警长善解人意、体谅他人之心的美好品格，满足埃斯顿虚荣的内心世界，所以小说结尾暗示承认自己是罪犯的人才是真正的警长，而埃斯顿才是罪犯。

细节铺垫，可以根据相关细节文本：①由“年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手”可知，当姑娘给他打招呼时，埃斯顿的神情显得局促不安。

②由文中姑娘问到多久能见面时，他说“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了"可知，埃斯顿可能就是罪犯，可能面临7年徒刑。

③由“这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情”可知，这是自称罪犯的人的神情。

故答案为：（1）暗示承认自己是罪犯的人才是真正的警长，而埃斯顿才是罪犯。

（2）铺垫有以下几处：

①埃斯顿的神情。当姑娘给他打招呼时，他显得局促不安。

②埃斯顿的语言。当姑娘问多久能见面时，他说“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了"。

③自称是罪犯的人的神情。这位脸色阴沉的人一直用他那“锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情”。

9．本题要求分析概括小说标题“心与手"的深意，作答时可以结合小说情节和细节分别分析“心”和“手"的内涵：

①心的角度，由“他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了”“请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱"可知，警长为了保护罪犯的面子和尊严，不给他造成心灵上的负担，编造了一个善意的谎言，这体现了警长善解人意、体谅他人之心的美好品格。

②手的角度，由开头“他们被手铐铐在一起”，结尾“你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗"等句可知，关于埃斯顿手被铐住的真相出乎意料，埃斯顿的谎言反映了他虚荣的内心世界。

故答案为：

①警长为了保护罪犯的面子和尊严，不给他造成心灵上的负担，编造了一个善意的谎言，这体现了警长善解人意、体谅他人之心的美好品格。

②关于埃斯顿手被铸住的真相出乎意料，埃斯顿的谎言反映了他虚荣的内心世界。

二、古代诗文阅读（35分）

（2024高二下·河池月考）文言文阅读

材料一：

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

（节选自《孙子兵法》）

材料二：

燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。"燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁"。田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽死伤。五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。

（摘编自《智囊·兵智部·田单》）

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超出三处不给分。

牛尾A炬B火光C炫耀D燕军E视之F皆龙文G所触H尽死伤。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．无端，没有尽头，与《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦"的“无端”意思不同。

B．卒，死亡，与《陈情表》中“庶刘侥幸，保卒余年"的“卒”意思不同。

C．然，这样，与《项脊轩志》中“然自后余多在外"中的“然”意思相同。

D．行伍，泛指军营之中，与现代词语“行伍出身"中的“行伍”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．材料一运用生活现象，生动地阐述了战争中既要正面交战，又要会用奇兵出奇制胜，奇正结合，变化无穷的道理。

B．乐毅认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻，于是燕惠王就让骑劫取代乐毅成为将军，乐毅因此投奔赵国。

C．田单为了鼓舞士气，在即墨士兵们极度愤怒的情况下，亲自拿着工具，并且把自己的家人也编在军队中以抵御燕军。

D．两则材料都谈到了作战中出奇制胜的问题，材料一主要从理论上来阐述，而材料二则主要通过作战案例来具体说明。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。

②城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。

14．材料二中，田单选择了哪些具体方法体现了“凡战者，以正合，以奇胜。"

【答案】10．DFG

11．C

12．B

13．①乐毅怕被杀而不敢回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队坐北面南到齐国称王。

②城中人见到齐国众多投降的人都被割掉鼻子，全都坚定守城的决心，只担心被（燕军）擒获。

14．①谣言欺骗。田单用反间计挑拨乐毅和燕王的关系；②以身作则。亲身组织带领家人、士兵参与战争；③假意投降。跟燕将说即墨马上就要投降，使燕军松懈；④以牛斗敌。在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上苇草，点燃牛尾巴，牛向燕军营地狂奔，燕军惊慌失措。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

本题同时考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。

【附参考译文】

材料一：

大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。所以善于运用奇兵的人，其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。像日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完；战争中军事实力的运用不过“奇"正”两种，而“奇"正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，没有尽头，谁能穷尽呢！

材料二：

燕昭王去世，他的儿子惠王即位，惠王和乐毅有矛盾。田单听说此事，就在燕国施行反间计，散布谣言，说：“齐王已经去世，攻不下的城池只有（莒和即墨）两城罢了。乐毅怕被杀而不敢回国，把攻打齐国当作名义，实际上是想集结军队坐北面南到齐国称王。齐人不肯归附，所以暂缓攻打即墨，来等待时机成熟。齐人所害怕的是燕国派其他将军来，那即墨就要受到摧残了。"燕王信认为是真的，就派骑劫代替乐毅为将军。乐毅归附赵国，燕国的将士都为乐毅愤愤不平。田单又散布谣言说：“我们只害怕燕国军队割掉所俘虏的齐兵的鼻子，放他们在队伍最前列与我们作战，那么即墨一定会失败。”燕人听说这些言论后，果真按田单说的去做。城中人见到齐国众多投降的人都被割掉鼻子，都坚定守城的决心，只是担心被（燕军）擒获。田单又派人散布谣言说：“我们怕燕国人挖掘齐人城外的祖坟，侮辱我们的祖先，这样会使我们心惊胆寒。"结果燕军全挖开齐人所有的坟墓，烧毁死人的尸骨。即墨人从城上看见燕军的所为，都痛哭流泪，都想出城与燕军决一死战，愤怒的情绪涨了十倍。田单知道士兵可以上阵作战了，就亲自拿着工具，和士兵一同修筑工事，还将自己的妻妾也编在队伍中，把好吃的食物都拿出来慰劳士兵。田单命令武装的士兵都埋伏起来，改派老弱妇女登城守卫，并且派使者去燕国商议投降。燕军都高呼万岁。田单于是募集民家的捐款，筹集到千镒黄金，让即墨城的富豪赠送给燕国将军，并且说：“即墨马上就要投降了，希望你们不要掳掠我们家族中的妻妾。”燕将十分高兴，答应了他们的请求，燕军从此更加松懈。田单于是在城中收集（牛），得到一千多头牛，为牛缝制大红色丝衣，用五颜六色的蛟龙花纹来画牛的丝衣，在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上灌满油脂的苇草，点燃它的末梢，在城墙上挖掘几十个洞穴，在夜里从洞穴里把牛驱赶出来，派五千士兵跟在牛后面。牛尾烧得发烫，牛便发怒向前狂奔（燕军营地），燕军在夜里惊慌失措。牛尾上的火把光明耀眼，燕军看到的全是龙纹，被牛碰到全都死伤。齐军五千人趁机口含竹片悄悄袭击燕军，城中百姓喊声震天地跟随他们后面，不能作战的老弱病残全都敲击铜器发出响声，声音惊天动地。燕军大为惊骇，溃散而逃，齐军乘胜追击杀了骑劫。

10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：首先看“牛尾炬火光炫耀"主谓句，语意完整，故应在D处停顿；再看“燕军视之”，“之"为“视”的宾语，主谓宾齐全，故在F处停顿；最后看“皆龙文"是说燕军看到的全是龙纹，而“所触尽死伤”为主谓句，“所触"为主语，故应在G处停顿。

故答案为：DFG

11．A项解说正确，“锦瑟无端五十弦”中“无端"译为“没有缘由”，引申为“何故”，文中的“无端”意思为“没有尽头"。

B项解说正确，，“庶刘侥幸，保卒余年”的“卒"意思是“使其终老，终，最后。”。

C项解说错误，“然"原文中是“对的，正确”的意思。“然自后余多在外"中的“然”译为“然而"。

D项解说正确，都指军营之中。

故答案为：C

12．B项“乐毅认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻”分析错误，根据原文“田单闻之……以待其事"可知，攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻是田单散布的谣言，不是乐毅认为的。

故答案为：B

13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①诛，被诛杀；伐齐，攻打齐国；王，称王；②悉，都；劓，被割鼻子；见，被；得，擒获。

故答案为：①乐毅怕被杀而不敢回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队坐北面南到齐国称王。

②城中人见到齐国众多投降的人都被割掉鼻子，全都坚定守城的决心，只担心被（燕军）擒获。（，

14．本题作答注意结合文本相关句子进行梳理整合：

①由“惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：……燕王以为然，使骑劫代毅”可知，田单用反间计挑拨乐毅和燕王的关系。——谣言欺骗。

②由“田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士"可知，田单亲身组织带领家人、士兵参与战争；

③由“令即墨富豪遗燕将，曰即墨即降。燕将大喜，许之，燕军由此益懈”可知，跟燕将说即墨马上就要投降，使燕军松懈；

④由“单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后……燕军大骇，败走"可知，在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上苇草，点燃牛尾巴，牛向燕军营地狂奔，燕军惊慌失措。

故答案为：

①谣言欺骗。田单用反间计挑拨乐毅和燕王的关系；

②以身作则。亲身组织带领家人、士兵参与战争；

③假意投降。跟燕将说即墨马上就要投降，使燕军松懈；

④以牛斗敌。在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上苇草，点燃牛尾巴，牛向燕军营地狂奔，燕军惊慌失措。

（2024高二下·河池月考）古代诗歌阅读

病起书怀

陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮①。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

①和銮（luán）：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾"。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联交代了诗人客居他乡的境遇，诗人大病一场虚弱消瘦，以致纱帽都已宽松。

B．诗人即使身份低微也未能忘记对国家的忧虑，统一之事也要等到死后才能盖棺定论。

C．诗歌颈联借天地神灵和北方百姓的企盼，表明了诗人对无法收复失地的失落之情。

D．全诗从诗人衰病远谪起笔，以挑灯夜读收结，内容跌宕起伏，情感深沉耐人寻味。

16．诗歌尾联借助诸葛亮的《出师表》传达情感，请结合全诗概括诗人和诸葛亮有何异同之处。

【答案】15．C

16．相同：都有着对国家的担忧之情（爱国之情）不同：陆游客居他乡，不被重用，但对未来充满希望。诸葛亮：被君王信任重用北伐中原。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。

15．C项“表明了诗人对无法收复失地的失落之情"赏析错误，诗人借天地神灵保佑国家社稷和北方百姓的企盼，表达个人想收复失地的理想。

故答案为：C

16．本题作答注意结合具体诗句进行分析比较：

①相同之处：陆游“位卑未敢忘忧国”强调诗人即使身份低微也未能忘记对国家的忧虑，抒发诗人对国家的担忧之情；这与诸葛亮《出师表》“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也"流露的对国家的担忧之情是完全相同的。

②不同点：由“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”可知，陆游客居他乡，不被重用，但仍然“位卑未敢忘忧国"对未来仍然充满希望。

由《出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”可知，诸葛亮被君王信任重用意欲北伐中原。

故答案为：

相同：都有着对国家的担忧之情（爱国之情）。

不同：陆游客居他乡，不被重用，但对未来充满希望。诸葛亮：被君王信任重用北伐中原。

17．（2024高二下·河池月考）补写出下列句子中空缺的部分。

（1）班级组织攀登峨眉山活动，因为山峰高耸险峻，同学们没能成功翻越。登山教练用《蜀道难》中的诗句安慰大家：“___，___”，就连善飞、能攀的动物都无法成功，更何况你们呢？

（2）李密《陈情表》中以当时治国的方针“___”为理由消除晋武帝的疑心，又以自己和祖母的年龄对比，表明自己“___”，报答祖母的养育之恩短，从而婉拒朝廷应征成功。

（3）《蜀相》中以乐景写哀情，显示出英雄已逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“___，___。”

【答案】（1）黄鹤之飞尚不得过；猿猱欲度愁攀援

（2）伏惟圣朝以孝治天下；是臣尽节于陛下之日长

（3）映阶碧草自春色；隔叶黄鹂空好音

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如猱、攀援、惟、陛、映、鹂。

故答案为：（1）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援（2）伏惟圣朝以孝治天下是臣尽节于陛下之日长（3）映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音

【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。

三、语言文字运用（20分）

（2024高二下·河池月考）语言文字运用Ⅰ

近160年前，发明地铁的英国人查尔斯·皮尔逊恐怕很难想到，一个解决交通难题的“脑洞”，竟能推广到全球。在那个工商业急速发展的年代，大量人口涌入伦敦市中心，满街的马车将城市围得____，于是地铁作为一个大胆的建议被提了出来。历经多年的论证，政府终于批准了世界上第一条地铁的建设。地铁通车当天就有4万多名乘客____，来体验这种新奇的交通方式。在此之后，（）。

对中国人而言，____的地铁更是交通现代化的重要标志，使得市民们的出行极为便利。20世纪60年代，中国第一条地铁在北京通车，轰隆向前的不仅是一种穿行于首都地下的仪式感，还寓意着新技术带来的美好生活。几十年后，当中国企业走出国门承建他国城市的地铁，当制造、使用盾构机成为中国人的“看家本领”，当中国制造成为高品质地铁设备的代名词。作为一种新技术想象的地铁持续散发着无穷的魅力。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。

19．在原文括号处填入语句最恰当的一项是（）

A．地铁更是以前所未有的速度推进城市化的进程，重塑城市的面貌和市民的生活。

B．地铁更是以前所未有的速度改变着城市化的进程，推动着城市的面貌和市民的生活。

C．地铁不仅以前所未有的速度推进城市化的进程，更重塑城市的面貌和市民的生活。

D．地铁不仅以前所未有的速度改变着城市化的进程，改变着城市的面貌和市民的生活。

20．文中画波浪线的句子运用了排比的修辞手法。请结合材料简要分析它的表达效果。

【答案】18．①水泄不通；②蜂拥而至；③四通八达

19．A

20．①表明中国地铁的技术已在世界上遥遥领先；②表达作者对中国地铁技术走向世界的自豪、赞叹之情。③节奏和谐、感情充沛，增强了表达的气势。

【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；句子的衔接

【解析】【点评】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。

（2）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。

（3）本题考查学生正确使用和分析常见的修辞手法表达效果的能力。准确解答此类题目，分为三个步骤：①准确地指出用了何种手法及效果；②结合句子，阐述为什么用这种手法；③阐述此手法有效传达了怎样的感情。

18．第一空，根据语境说的“大量人口涌入伦敦市中心，满街的马车"等信息，可知此处是强调伦敦市中心十分拥挤，故填写“水泄不通”。水泄不通：水都流不出去。比喻拥挤或包围得非常严密。

第二空，语境说的是地铁通车当天就有4万多名乘客同时来乘坐地铁，故填写“蜂拥而至"或“蜂拥而来”。蜂拥而至：像蜜蜂一样一拥而来。形容许多人乱哄哄地同时来到。

第三空，语境说的是地铁“更是交通现代化的重要标志，使得市民们的出行极为便利”，强调地铁的交通便利，故填写“四通八达”。四通八达：意思是四面八方都有路可通，形容交通极便利，也形容通向各方。

故答案为：①水泄不通；②蜂拥而至；③四通八达

19．B项成分残缺，“推动着"后面缺少宾语中心语。

C项逻辑关系错误，“不仅……更”是递进关系，但选项中是包含关系，“城市化进程包含了重塑城市的面貌和市民的生活"。

D项表达不完整，语句不通顺。

故答案为：A

20．本题作答可以从以下几个角度展开分析：

内容上，“中国企业走出国门承建他国城市的地铁”“制造、使用盾构机成为中国人的‘看家本领’"中国制造成为高品质地铁设备的代名词，作为一种新技术想象的地铁持续散发着无穷的魅力”三个排比句层层递进，表明中国地铁的技术已在世界上遥遥领先，表现出作者对中国地铁技术走向世界的自豪、赞叹之情。

形式上，画横线的句子采用“当……，当……，当……"三个相同的句式，构成排比修辞手法，节奏和谐、感情充沛，增强了表达的气势。

故答案为：①表明中国地铁的技术已在世界上遥遥领先；②表达作者对中国地铁技术走向世界的自豪、赞叹之情。③节奏和谐、感情充沛，增强了表达的气势。

（2024高二下·河池月考）语言文字运用Ⅱ

入夏后气温明显升高，大汗淋漓成了日常。不过夏季出汗别不当回事，很有可能会影响到我们的身体健康。在所有人群中，____更要留心出汗带来的身体不适。

健身族夏季运动出汗量大，____。一旦缺钠和钾过多，就会四肢酸软，严重的还会感觉心悸、胸闷、恶心。日常饮食中，可多食用含有丰富的钠和钾的食物，如瘦猪肉、海产品、牛肉、小白菜、油菜、芹菜等。

____，尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多。儿童在正常饮食和没有疾病的情况下，每天从膳食中摄取的锌基本能达到标准。但多汗儿童，须增加富含锌的食物，如牡蛎、瘦肉、鱼虾及动物内脏等，也可适当补充一些锌剂。

佩戴饰品者也要留心：耳环、项链等金属首饰中常含有镍、铬等成分，尤其是质量不好的合成金属饰品，添加成分更加复杂，一旦出汗，汗水便会和金属成分发生反应，容易导致接触性皮炎，如出现红斑、水疱、瘙痒等。这时应及时摘去首饰，否则过敏症状加重，形成血疹、水肿甚至出现溃疡。

21．下列句子中的“接触”和文中画波浪线处的“接触”，含义相同的一项是（）

A．电灯不亮、电脑启动不了，往往是线路接触不良，电流受阻的缘故。

B．群众是历史的创造者，只有多接触群众，干部才能增长才干、增长见识。

C．越来越多的国外艺术家，接触到惊艳的中国画后，都称赞这种特殊的绘画形式。

D．走进奇妙旅程“云上博物馆”，让你足不出户就接触到文明之光和艺术之美。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

【答案】21．A

22．①健身族、儿童、佩戴饰品者（或以下三类人）；②会带走大量的钠和钾③锌是人体必需的微量元素（锌关系到人体健康）

【知识点】字词在语境中的含义；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义"一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义"两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义"或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵"涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用"的“内涵”之处。

（2）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来"引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

21．首先注意文中画波浪线处的“接触”，意思是挨着，碰着；再比对四个选项：

A．“接触”，意思是挨着，碰着；

B．“接触”，意思是接近并交往；

C．“接触”，意思是了解；

D．“接触”，意思是了解。

故答案为：A

22．①处，注意这里是全文首段，起到概括后面三个自然段的作用，根据后文“健身族夏季运动出汗量大”“尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多"佩戴饰品者也要留心”三段段首可知应该补写“健身族、儿童、佩戴饰品者（或以下三类人）"。

②处，强调“健身族夏季运动出汗量大”带来的巨大危害，而后文语境“一旦缺钠和钾过多，就会……"暗示应该补写“会带走大量的钠和钾”。

③处，根据后文语境“大量出汗会使锌丢失过多"强调锌对人体的重要性，所以据此可补写“锌是人体必需的微量元素（锌关系到人体健康）”。

故答案为：①健身族、儿童、佩戴饰品者（或以下三类人）②会带走大量的钠和钾③锌是人体必需的微量元素（锌关系到人体健康）

四、写作（60分）

23．（2024高二下·河池月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

在我们前行的路上，有的人喜欢偶尔回望，看看自己曾走过的路；有的人喜欢一往无前，斩断曾经走过的路。回望曾经与眺望未来，是前行之路上截然相反的动作，不同的人有不同的选择。你觉得人生要走得长远，应该如何选择，谈谈你选择的理由。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题为任务驱动型材料作文，材料选取两种人的不同选择，即有的人喜欢回望过去，有的人喜欢眺望未来，写作任务要求我们应该如何选择，谈谈选择的理由。据此本题写作，首先要弄清“回望曾经"与“眺望未来”两个词语的深刻内涵，从而确定自己的写作方向。

“回望曾经"有两个层面的含义。一是当下回头看这个动作，比如离别时回头看送别的人、送别的地、送别的景，抒发不舍的情感；再者，是回顾某件事、某段时光，从中获得的启迪。回望过去的时光，我们学得了知识懂得了道理，我们收获了友情理解了亲情，我们明白了感恩学会了付出；当你失意时，回望吧，那里可能藏着你前进的动力；当你迷茫时，回望过去，可以让你找到自己的初心……在写作时，我们最好在文章中表现出“成长”，回望过往，是在帮助我们一步步走向成熟，是我们成长的过程，这是“回望"的意义所在。当然，站在更宏大的视野，回望祖国的发展之路，“有人守护团圆，才有万家团圆；有人以身许国，才有山河无恙”，回望让我们珍惜当下，更不负未来。

“眺望未来"可以写目标，写努力，写奋斗，写这些去拼去闯的属于青春的姿态。眺望未来，眺望四季匆匆花开花落之时，也要有脚踏实地的努力；眺望，是对未来目标的追求，也是对当前也许处于低谷的自己的鼓励；眺望，追逐光，成为光。眼界再打开一些，今日之中国上可探月宫，下可游龙宫，也正是因为我们站在无数前人的肩膀上眺望未来，也可以尝试从科技发展的角度来写。

参考立意：

①不沉溺过去，勇敢向前追求

②眺望未来，志向远大

③在回望中反思，在眺望中坚定

④回望过去，引领未来

⑤回望过去与眺望未来共促美好人生

【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。

1/1广西河池市十校联盟体2023-2024学年高二下学期语文5月月考试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高二下·河池月考）现代文阅读Ⅰ

材料一：

“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理"二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。”

近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。"当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗？显然不能。我们还必须看到，它是“诗"也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗"成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。

《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义"的。从“情”的角度说，它是“诗"。我们每个人都有“情”。人常说“七情六欲”，何谓七情？《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”也就是说，这“情"是与生俱来的，不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常的人如果没有了“情”，不喜不怒，不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗序》说：“发乎情，民之性也。"但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，要能“发"能“止”。“发"是起点，“止”是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼"的要求了。我们给《诗经》在“五四”以来的性质认定中，加了“伦理"二字，这“伦理”的意义便在“止乎礼义"中。因为“止乎礼义”，就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要在这歌唱中体现出来。

这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集"。

（选自刘毓庆《〈诗经〉：顺人情而循礼仪》，有删改）

材料二：

说起“诗三百”，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及官僚、文人、民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“乐语”，作为“声教”，为时人所诵习。

如此意义之文学，《诗》自然不是出自“里巷歌谣”，《雅》《颂》不是，《风》也不是。《诗》的时代，是封建宗法社会的时代——这里说到的“封建”，正是它的本来意义。在此意义的封建制下，以社会等级论，可以划分为贵族与非贵族，前者包括大夫与士，后者为庶民与奴隶。以居住地域论，可划分为国人与野人，前者包括贵族、工商，后者为庶人。若依社会职能，则又可分别为二，即劳心者（贵族）与劳力者（非贵族），前者的社会职能为政治、军事、文学，后者为农、工、商与各种贱役。因此，《诗》中写到的从戎之君子，不会是士以下的庶人。庶人与奴隶，那时候王可以把他随土田等物一起赐予受命者。庶人的生活状况，其水平之低下，条件之恶劣，由现代考古发掘中所见，可以知道得很真切。《风》曰堂曰室，曰著曰闼，庶人无与焉。而代表了当时物质生活最高水平的锦帛、玉器、青铜器，更不属劳力者所有。所谓“礼不下庶人"（《礼记·曲礼上》），或者原因之一即在庶人本不具备履行礼仪的最起码的财力。物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢。

何况“劳动”与“劳动者"与“劳动者的歌”原本不是一事。《召南·葛覃》写“劳动”，却不是“劳动者”的生活，《幽风·七月》写“劳动者"的故事，但它并不是“劳动者的歌”。比如陶诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这是真正的“劳动”了，然而没有人会以为它反映了“劳动者"的生活。说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思想境界，二者都远不在一个层次。《诗》原是生长在一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会，《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，远非可以“里巷歌谣”概之，因此很难用后世的概念，说它是“民间文学"。

（选自扬之水《诗经别裁》，有删减）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．材料一和材料二都谈了《诗经》的性质，但侧重角度不同，材料一侧重《诗经》的伦理性、礼乐性，材料二侧重其文学性。

B．材料一认为，“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”的说法忽略了《诗经》伦理层面的意义，这种说法是不严谨的，也是错误的。

C．材料一指出，前人“《诗经》是文学，不是经"的共识是不对的，认为它是“诗”，也是“经”，是文学与伦理的凝合。

D．材料一认为，《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上“伦理”二字，这样才合乎其“止乎礼义"的说法，才合于道德规则。

2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．先秦所指的“文学”和今天所指是不同的，在先秦时代专指流行于当时的文献典籍。

B．《雅》《颂》《风》都不是出自里巷歌谣，可以推断《诗经》的作者不可能出自奴隶。

C．《诗经》中从戎的君子不会是庶人，因为当时庶人没有从戎机会，也不会被称君子。

D．“晨兴理荒秽，带月荷锄归"虽是写劳动的诗，但并不被认为是反映劳动者生活的诗。

3．下列诗句中最能体现《诗经》的伦理性的一句是（）

A．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

B．蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·国风·秦风》

C．青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

D．高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

4．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．材料一首段运用“但”“而"所以”“如果"等关联词，增加了论证的文学性。

B．材料一从文学、伦理和乐歌三个角度综合论证了《诗经》的性质，严谨而有序。

C．材料二第二段为论证《诗经》不是出自里巷歌谣，特意论述了庶人的生活状况。

D．材料二末段在区分“劳动”“劳动者"等概念基础上指出《诗经》不是民间文学。

5．作者是如何论证《诗经》是伦理性乐歌总集的。请结合材料一简要概括。

（2024高二下·河池月考）现代文阅读Ⅱ

心与手

〔美〕欧·亨利

在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。

两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的人。

她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了？”年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。

“费尔吉德小姐，"他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场呢。”

他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯"正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。

“请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑。”

“噢，"姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。”

“亲爱的费尔吉德小姐，"埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有个赚钱的好去处，所以——，当然警长的地位自然比不上大使，但是——”“大使，"姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种事情，这点你应该是知道的。你现在既然成了一名勇敢的西部英雄，骑马，打枪，经历各种危险，那么生活也一定和在华盛顿时大不一样。你可再也不和老朋友们一道了。”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。

“请别在意，小姐，"另外那位来客又说道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。”

“要过多久我们才能在华盛顿见面？"姑娘问。

“我想不会是马上，”埃斯顿回答，“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。"

“我喜爱西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然，毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快，我想这儿的空气适合于我。金钱可代表不了一切，但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地——"我说警长先生，”脸色阴沉的那位粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天没抽烟了。你们谈够了吗？现在带我去抽烟室好吗？我真想过过瘾。"这两位系在一起的旅行者站起身来，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。

“我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。"他伸手来握别。

“你现在去不了东部太遗憾了。”她一面说着，一面重新整理好衣裳，恢复起仪态，“但我想你一定会继续旅行到内森维茨的。"

“是的，”埃斯顿回答，“我要去内森维茨。"

两位来客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。

另外两个坐在一旁的旅客几乎听到他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。”

“如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗？"另一个问道。

“年轻！”第一个人大叫道，“为什么——噢！你真地看准了吗？我是说——你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗？"

6．下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．小说从外貌、语言、神态等方面勾勒出两个年轻人的形象——费尔吉德小姐天真烂漫、善良可爱，埃斯顿先生坦率健谈、彬彬有礼。

B．那位脸色阴沉的人开始时一直用锐利机敏的眼睛察看姑娘的表情，这是他的习惯使然，体现了他心思细腻、善于观察的人物形象。

C．费尔吉德小姐家境殷实，对金钱表现出满不在乎之态；埃斯顿先生则因缺钱而前往西部谋生，这鲜明的对比体现出本文抨击社会贫富差距过大的主题。

D．在文章结尾一位旅客夸赞“那个警长真是条好汉”，是因为这位警长认真负责又善解人意、体谅他人，并未拒绝罪犯想抽烟的请求，还带他去吸烟室。

7．下列对小说内容与艺术特色的分析和概括，不正确的一项是（）

A．年轻女子在本故事中起重要作用，她与埃斯顿见面时埃斯顿只能用左手握住她的手而形成的尴尬局面，这一细节对分析人物形象有提示作用。

B．小说讲述的“心与手"的故事，情节曲折离奇，读到最后才使读者感受到故事中的人物关系清楚明了，这也是这篇小说最大的魅力所在。

C．这篇小说技巧性很强，每个人物的语言初读平平无奇，但知晓警长真正身份后再回头细读，会发现很多人物语言已为身份揭晓作好铺垫。

D．小说在两个旁观的旅客的对话中结束，显示了欧·亨利小说独特的艺术魅力，让读者感到出乎意料却又在情理之中，充满戏剧性色彩。

8．这篇小说结尾暗示了什么？前文对这一结尾作了哪些铺垫？

9．请结合小说内容分析题目“心与手”的深意。

二、古代诗文阅读（35分）

（2024高二下·河池月考）文言文阅读

材料一：

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不