第一中学高二下学期语文6月月考试卷

第一中学高二下学期语文6月月考试卷河北省邯郸市馆陶县第一中学2023-2024学年高二下学期语文6月月考试卷

一、现代文阅读

（2024高二下·馆陶月考）现代文阅读Ⅰ

材料一：

表演是人类的本能，只要这个本能没有消失，戏剧也就不会消亡。随着生活方式和感知方式的改变，戏剧的演出环境和表现手段也在不断变化。在戏剧出现以前，人类祖先已经不知在打谷场上，在祭祀庆典活动中表演了多长时间，才逐渐学会了在舞台上表演，而后又学会了在摄影机或摄像机镜头前表演，对着话筒表演。“然而，用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事这一基本特点却始终未变。"今天虽有了四种媒介，但仍然只有一个剧作家，他所面临的任务是集中注意于情节、人物、对话和主题的基本因素上。”这话是美国戏剧家小巴斯费尔德在1958年说的。当今，戏剧的传播媒介与交流方式已经远不止于舞台、银幕、荧屏、无线电四种。“环境戏剧"把各种日常生活空间转化为戏剧审美空间的努力，得到越来越多的重视，结合数码技术进行表演，也正在成为一种新兴的戏剧形式。正如马丁·艾思林所说：“尽管各种戏剧形式在技术上和美学上有所不同，它们归根到底都是戏剧。”艾伦·卡斯蒂曾就此专门写过一本书，名为《电影的戏剧艺术》，详尽论述了电影中的戏剧性问题。他认为，“电影的主导模式始终是戏剧的：即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。在这里，电影要素与戏剧要素是相互起作用的。"当一个导演需要表达其对人生的看法时，“他总会找到一定的戏剧结构、冲突的模式去体现这一观点。他会运用一定模式的镜头、人与物的关系以及剪辑方式，将这一观点变成视觉形象”。戏剧非但没有消亡，反而因为新兴传播媒介的不断涌现而获得了更大生存空间。

戏剧以舞台艺术的形式，表现人生，评判人生；电影则以镜头摄取人生，以银幕画面的形式表现艺术家的人生感悟。二者的表现对象大致相同，区别主要体现在艺术媒介和创作构思上。近代厢式舞台是一个三维空间，人物和剧情虽属虚拟，但演员和布景道具却是实体。演员是活的，上下场方便，布景道具迁换起来就不是那么容易了。所以，如何用有限的舞台空间和演出时间，表现广阔的人生世相，就成为戏剧构思的关键问题。

电影是由一个个长短不等的镜头剪辑而成的。拍摄的时候，演员在动，镜头也在动。导演可以运用推、拉、摇、移、跟镜头等方式，拍下远近不等的动作画面。远景能容得下千军万马；近景和特写则可以让观众看得清人物动作的细节甚至一个眼神。把这些镜头用切、划、淡、化等方式衔接起来，就形成了一部影片的蒙太奇结构。“蒙太奇"（montage）一词来自法语，原意是图画的组织，特指电影镜头的连接方式。最先发现电影蒙太奇的奥秘，并做出理论阐释的是苏联电影导演爱森斯坦和普多夫金。爱森斯坦认为，两个镜头连接起来所产生的意义，要大于单个镜头本身的含义。人们经常以爱森斯坦的代表作《战舰波将金号》来论述电影艺术的蒙太奇性质，但爱森斯坦本人却认为，这部表现“革命的兄弟情谊”的影片，“按其动作看则是一出戏剧”，“符合最经典的悲剧结构形式——五幕悲剧的形式”。他在构思的时候，“采用经过许多世纪考验的悲剧结构来作为初步分割这出戏的基础”，然后用镜头作进一步的细分，再按一定的情绪节奏重新组织起来，从而形成影片的蒙太奇结构。也就是说，蒙太奇是电影用以表现其戏剧性内容的形式，而不是电影的全部。

从爱森斯坦开始，人们对电影蒙太奇进行了多方面的探讨，总结出了各种蒙太奇语法（组合方式），如连续、平行、交叉、对比、隐喻、抒情等。乌拉圭人丹尼艾尔·阿里洪的《电影语言的语法》，就是系统论述这个问题的。后来，法国电影学家安德烈·巴赞针对蒙太奇理论的形式化倾向，提出了他的“长镜头理论”，又叫“场面调度理论"或“纪实美学”。他认为电影艺术的完整性，建立在拍摄对象时空结构的统一性上。电影叙事应与对象一致，用长镜头和深焦距来代替“非电影化"的蒙太奇，而不应该把一个完整的世界劈成一堆碎片。“只有这种叙事方式才能将事物存在的实际时间、剧情经历的时间结合在一起，而过去典型的分镜头法则有意地用想象的和抽象的时间来代替实际的时间。”巴赞很清楚，即使镜头再长，也不可能容得下全部电影故事与人物。所以，巴赞并没有否定所有的蒙太奇，而是说要“限制使用"。

其实，这两种理论无论有多大差异，回答的却是同一个问题：如何以电影镜头切分与重组生活时空。戏剧创作面临着同样的问题，不过戏剧不是用镜头，而是通过幕、场的分割与转换进行这项工作的。电影结构与戏剧结构，本质上是相通的。普多夫金早就看出了这一点。在1934年论述电影表演的一篇长文中，普多夫金分析了梅耶荷德执导的《森林》与奥赫洛普科夫导演《四处奔逃》时，在时空处理上所遇到的难题。前者为了更加全面地反映生活，“把一场戏分成许多小片段”，演员可以在舞台上转来转去，表示走过了许多地方，但布景迁换问题却很难解决。后者“把各个小场面安排到剧院观众厅的四周，场面转换时，观众就得上下左右地转动自己的脑袋，有时还要转到后面”，看得很不舒服。他的结论是：“要求从空间和时间上广泛反映所要认识的现实而把舞台演出细分为许多片段，这种做法到了一定阶段就为戏剧所不能接受，同时它又成了电影发展的起点。”“摄影机仿佛就是观众的机能高度发达的眼睛。为了尽可能扩大视野，这种眼睛能够远离对象而达到任何一种距离；它也可以迫近最微小的细节，把全部注意力仅仅集中于这一细节。这种眼睛能够从任何一个空间点转到另一个空间点，而且所有这些运动往后决不要求观众在看电影时做出任何形体上的努力。"电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题，它本身也就具有了戏剧的性质。

（节选自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．生活方式和感知方式的改变带来了戏剧演出环境和表现手段的改变，但用动作和语言的形式来讲述戏剧性故事的基本特点始终未变。

B．电影中的远景和近景作用不同，远景能呈现庞大的场景，近景能呈现动作的细节，它们通过切、划、淡、化等衔接方式组成了电影。

C．包括爱森斯坦在内的艺术家们对蒙太奇进行了多方面的探讨，并逐渐总结出了各种蒙太奇组合方式，如连续、交叉、对比、抒情等。

D．摄影机就像是观众的机能高度发达的眼睛，但又不同于人眼，它不仅能远离对象达到任何距离，还能把全部注意力集中于一个细节。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．艾伦·卡斯蒂在《电影的戏剧艺术》详细论证了电影中的戏剧性问题，他认为电影始终以充满动作和力量的形式体现人类生活。

B．虽然爱森斯坦的《战舰波将金号》常被用来论述电影艺术的蒙太奇性质，但其作者却认为蒙太奇只是一种形式而非电影的全部。

C．《电影语言的语法》系统论述了蒙太奇理论的形式化倾向，其作者认为电影艺术的完整性建立在拍摄对象时空结构的统一性上。

D．普多夫金通过分析梅耶荷德的《森林》和奥赫洛普科夫的《四处奔逃》两部电影，探讨了电影镜头切分与重组生活时空的方式。

3．下列选项，不能体现“蒙太奇”理论及其特色的一项是（）

A．电影《夏洛特烦恼》采用时空穿越的方式，讲述了主人公夏洛意外重返青春后走上人生巅峰，但最终又陷入绝望的故事。

B．电影《封神》采用平行叙述的方式，一面讲述商纣王的暴虐无道、引发天谴的经过，一面呈现质子姬发觉醒反抗的过程。

C．电影《卧虎藏龙》在呈现玉娇龙心理层次诡谲复杂的特点，将其白天循规蹈矩的片段和晚上偷练武功的镜头交叉在一起。

D．电影《爱乐之城》在保证男女主人公故事连贯性的同时，通过画面的变化与组合来创造意境，从而获得充满诗意的效果。

4．试分析戏剧与电影的关系。

5．话剧《雷雨》即将翻拍成电影并打算冲击中国电影华表奖。请你结合材料给导演提两条建议。

【答案】1．B

2．C

3．A

4．①都是用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事。②电影要素和戏剧要素事相互作用的，电影的主导模式始终是戏剧的，即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。③两者均表现人生，评判人生，戏剧主要采取舞台艺术的形式，而电影采用银幕画面的形式。④两者表现的对象大致相同。⑤电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题，其本身就具有戏剧的性质。

5．①不能仅仅呈现《雷雨》富有戏剧性的故事，还要以银幕画面的形式表现艺术家（导演）的人生感悟。②采用不同的镜头剪辑和组合画面，既有庞大的场景，也有展现人物细节的近景与特写，使之更富有艺术感。

【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类

【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断"性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。

（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。

（5）本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。

1．B项“它们通过切、划、淡、化等衔接方式组成了电影”分析错误，这里的“它们"指代范围缩小，原文是“这些镜头”，“这些镜头"包括“远景”“近景和特写"。

故答案为：B。

2．C项“其作者认为电影艺术的完整性建立在拍摄对象时空结构的统一性上”说法错误，张冠李戴，“电影艺术的完整性建立在拍摄对象时空结构的统一性上"是安德烈·巴赞提出的观点，而非《电影语言的语法》的作者提出的观点。

故答案为：C。

3．A项陈述了《夏洛特烦恼》的故事梗概，并没有将画面进行剪辑和拼接；

B项“采用平行叙述的方式”，可见电影《封神》采用平行蒙太奇；

C项“将其白天循规蹈矩的片段和晚上偷练武功的镜头交叉在一起”，可见电影《卧虎藏龙》采用交叉蒙太奇；

D项“通过画面的变化与组合来创造意境，从而获得充满诗意的效果”，可见电影《爱乐之城》采用抒情蒙太奇。

故答案为：A。

4．本题作答注意筛选原文相关句子进行整合分析：

①由“然而，用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事这一基本特点却始终未变"可知，都是用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事。

②由“电影的主导模式始终是戏剧的：即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。在这里，电影要素与戏剧要素是相互起作用的”可知，电影要素和戏剧要素事相互作用的，电影的主导模式始终是戏剧的，即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。

③由“戏剧以舞台艺术的形式，表现人生，评判人生；电影则以镜头摄取人生，以银幕画面的形式表现艺术家的人生感悟"可知，两者均表现人生，评判人生，戏剧主要采取舞台艺术的形式，而电影采用银幕画面的形式。

④由“二者的表现对象大致相同，区别主要体现在艺术媒介和创作构思上”可知，两者表现的对象大致相同。

⑤由“电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题，它本身也就具有了戏剧的性质"可知，电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题，其本身就具有戏剧的性质。

故答案为：

①都是用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事。

②电影要素和戏剧要素事相互作用的，电影的主导模式始终是戏剧的，即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。

③两者均表现人生，评判人生，戏剧主要采取舞台艺术的形式，而电影采用银幕画面的形式。

④两者表现的对象大致相同。

⑤电影用技术手段解决了现代戏剧时空处理的难题，其本身就具有戏剧的性质。

5．本题作答仍然需要结合相关文本进行整合分析：

①材料的第一部分在讲述戏剧和电影的相通性，电影需要保证其戏剧的内核，展现艺术家关于人生的独特思考，文中说“戏剧以舞台艺术的形式，表现人生，评判人生；电影则以镜头摄取人生，以银幕画面的形式表现艺术家的人生感悟”，可见，不能仅仅呈现《雷雨》富有戏剧性的故事，还要以银幕画面的形式表现艺术家（导演）的人生感悟。

②第二部分着重分析了电影蒙太奇手法的构成，可以通过蒙太奇的手法展现电影艺术，例如“电影是由一个个长短不等的镜头剪辑而成的"远景能容得下千军万马；近景和特写则可以让观众看得清人物动作的细节甚至一个眼神”，据此可知，采用不同的镜头剪辑和组合画面，既有庞大的场景，也有展现人物细节的近景与特写，使之更富有艺术感。

故答案为：

①不能仅仅呈现《雷雨》富有戏剧性的故事，还要以银幕画面的形式表现艺术家（导演）的人生感悟。

②采用不同的镜头剪辑和组合画面，既有庞大的场景，也有展现人物细节的近景与特写，使之更富有艺术感。

（2024高二下·馆陶月考）现代文阅读Ⅱ

小巷斫琴人

刘学刚

车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。

下车，驻足谛听，惊喜如好风扑面而至：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。"在大舜的胞衣地，听农耕时代的恩泽之歌《南风歌》，我觉察到时光的接续，以及空气中南风和斯时斯地人们交织着的温润呼吸。

寻声暗问，弹唱者是一位叫李加涛的斫琴人，渐次响亮的弹唱声暴露了他的栖身地，城中村一个简朴幽静的民居。①黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。东植荷花，西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、黄的、粉的小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮。一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆。

李加涛缘何结谊斫琴，他的故事有无奈，有忧伤，也有咀嚼不尽的幸福。大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他的心。他像一截被抛弃的木头，唤醒他的是铁锯刨子。他蹬着三轮车，拖着铁锯刨子木头，以及沉重的家庭负累，穿梭于各个居民小区，给人家打家具、搞装修。他起早贪黑，午饭冷馒头蘸热水，晚上铺几块木板，睡在工地上。就在个人创业稍有起色之时，那些吃过的苦、遭过的罪，无情地折磨着他的胃部。等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他看见一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。

凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头。

多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，在暮霭洒入庭院，儿子鸟雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。

古琴的斫制时间漫长，斫制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以后，把儿子用过的那张古琴命名为“凤来仪”，那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴：这是诸城人斫制的古琴！类似的情节在古都南京重演了一次。一位斫琴界的前辈抱着“凤来仪”，端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都拨动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。”

大李斫琴已十年。清晨的阳光、柔和的南风、庭院的花草、向晚的落霞以及内心的欢畅，尽化作古琴上的风景。一间北屋是琴房，排列着蕉叶式、落霞式、虞舜式等六张古琴。他在琴房举办“琅琊雅集"以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取。②“古琴要常弹，不然，它会睡去的。”大李缓缓地说。古琴是有呼吸有知觉的，就像庭院里枝繁叶茂的芭蕉，南风柔和的手指、春雨细细的手指、冬阳温情的手指一一深情弹过，且把手指的纹路和温度探入芭蕉的阔叶。

两间南屋为斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉叶的两面，颜色深浅有别，纹理相同，质地一致。斫琴室内墙上悬挂的几组琴板，生动地呈现着开料刨平、手工雕刻图样、裹麻布、上中灰、涂漆糊等时间段落。斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年。其中，髹漆最为耗时。说到漆，大李不说大漆致人过敏，而把它视为牙齿锋利的动物：③大漆“咬"人呢，不要碰琴板。

大李所说的大漆是从漆树上割取的一种灰白色的黏稠乳状液。它始终在生长，初为纯洁的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧哗的白昼归于寂静的黑夜。髹漆是将鹿角霜灰和大漆调和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用筛子分出粗、中、细三种，灰胎也依次分粗灰、中灰、细灰三次，每次都须用那双千锤百炼的手细细打磨，用绸布棉球进行揉粉找平，再用手掌将珍珠粉、橄榄油在古琴表面慢慢推光。干燥的大漆灰胎坚硬如铁，经常磨破手指，流出殷红的血。

回忆被大漆“咬”过的情形，大李依然心有余悸。初学斫琴的他，不知道看似如稀泥一样柔软的大漆，却像野兽一样桀骜不驯。他未戴手套口罩，赤手上阵。结果，手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬"出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险。

④木头是斫琴人唤醒的，而木头也唤醒了一个木匠。南风缓缓吹，古琴悠悠响。我们踏上归途时，依稀有琴声萦绕耳畔。

（选自《散文百家》）

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章由车入小巷起笔，以踏上归途收尾，首尾圆融，讲述了古密州斫琴人李加涛的故事。

B．农耕时代的恩泽之歌《南风歌》在小巷中飘荡，透露着小巷的静谧和古城人的温润淳朴。

C．斫琴界前辈端详古琴“凤来仪”，高度赞扬了大李的斫琴技艺，勉励他继续“做下去"。

D．斫琴是一件工艺复杂精细且存在着一定危险的事情，但这一过程也带来了精神上的满足。

7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①单独成句，有强调意味，也与后文大李在琴房举办“琅琊雅集”和各种公益班相契合。

B．句子②是大李的经验之谈，古琴不常弹就会丧失应有的功能而成为摆设品，就会失去生命力。

C．句子③中的“咬”，是一种形象化、生活化的表达，生动写出了大李对大漆致人过敏的感受。

D．句子④“唤醒”一词反复出现，点明了斫琴人和木头之间的关系，强调人与物的相互成就。

8．“木头"这一物象在文中有多重比喻义，请加以梳理概括。

9．鞠家村东巷推荐大李参加诸城“凡人光芒”年度人物评比，请从“命运"传承”两个角度中任选一个，为大李撰写一份推荐词，不超过150字。

【答案】6．C

7．B

8．①指处在人生低谷期的大李。从“他像一截被抛弃的木头"他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”等句可以看出。②指艰难不易却蕴含希望的生活。从“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美"一句中看出。③指改大李变命运的斫琴这件事。从“搭教大李上岸的是一块木头”等句中可以看出。

9．示例一：李加涛，他是东巷的普通一员。他外表文弱，却坚强有韧性；他腼腆内敛，却耐劳有追求。他历经下岗、创业的艰辛，饱受恶疾、困境的折磨，却以不屈的奋斗改变了命运。走出了一条不平凡的创业之路。走出了人生低谷，实现了人生逆袭。示词二：李加涛，诸城古琴文化的传承者。他凭借着坚强的意志。精雕细琢。让粗糙的木头涅槃重生，成为诸城百年以来第一位斫琴人：“琅琊雅集"和公益推广。重拾了家乡古琴之音，让他在家乡古琴文化的传承功墙上留下了浓墨重彩的一笔。

【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术

【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。

（3）本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考：①从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬；②从情节安排方面思考，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；③从环境方面思考，指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用；④从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。

（4）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。

6．C项“高度赞扬了大李的斫琴技艺"理解错误，文中“端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都拨动了大李的心弦：‘小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。’”没有提到赞扬一说。

故答案为：C。

7．B项“就会失去应有的功能而成为摆设品"赏析错误，“古琴是有呼吸有知觉的”是说古琴与人息息相通，“它会睡去的"是一种形象化表达，指没有了灵性。

故答案为：B。

8．本题注意结合“木头”这一物象的相关表述进行整合分析：

①由“他像一截被抛弃的木头"他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”等句可以看出，大李因企业经营不善，夫妻双双下岗，生活本来就困窘，而做完胃部切割手术，身体瘦弱，大李的生活更是举步维艰。——指处在人生低谷期的大李。

②由“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美"一句中看出，在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李为儿子斫一张古琴，从这开始走上了斫琴之路，木头给大李的生活带来了希望。——指艰难不易却蕴含希望的生活。

③指改大李变命运的斫琴这件事。“仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头”“他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏"斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年”“木头是斫琴人唤醒的，而木头也唤醒了一个木匠"等句中可以看出，斫琴让大李重生，是木头改变了大李的命运。

故答案为：

①指处在人生低谷期的大李。从“他像一截被抛弃的木头”“他看见一块木头被分解，被剥离，被骄晒，被淫雨侵袭得处处霉斑"等句可以看出。

②指艰难不易却蕴含希望的生活。从“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美”一句中看出。

③指改大李变命运的斫琴这件事。从“搭教大李上岸的是一块木头"等句中可以看出。

9．本题要求撰写一份推荐词，注意推荐词重在“推介”，写作时注意结合大李的事迹，简练概括大李的故事，写出人物内在的精神品质。“命运"与“传承”是两个不同的角度，前者侧重人物如何改变生活和命运，成功创业；后者侧重人物斫琴的故事，对古琴的文化传承。

（1）选择“命运”，注意结合“大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗”“在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上"手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言"等内容，突出表现大李的坚韧和创业的艰难。

（2）选择“传承”，注意结合“这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆"让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”“寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器"他在琴房举办‘琅琊雅集’以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取”“斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险"等内容，表现大李对诸城古琴文化的传承，他重拾了家乡古琴之音，成为诸城百年以来第一位斫琴人。

故答案为：

示例一：李加涛，他是东巷的普通一员。他外表文弱，却坚强有韧性；他腼腆内敛，却耐劳有追求。他历经下岗、创业的艰辛，饱受恶疾、困境的折磨，却以不屈的奋斗改变了命运。走出了一条不平凡的创业之路。走出了人生低谷，实现了人生逆袭。

示词二：李加涛，诸城古琴文化的传承者。他凭借着坚强的意志。精雕细琢。让粗糙的木头涅槃重生，成为诸城百年以来第一位斫琴人：“琅琊雅集”和公益推广。重拾了家乡古琴之音，让他在家乡古琴文化的传承功墙上留下了浓墨重彩的一笔。

二、古代诗文阅读

（2024高二下·馆陶月考）文言文阅读

材料一：

孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤懑以送之。"鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”《诗》云：“辞之怿矣，民之莫矣。"夫辞者，人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。

（节选自《说苑下·善说》）

材料二：

子胥善谋而吴勠之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉？而三君不明也。上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也：以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子膑脚于魏，吴起抆泣于岸门，公孙痤言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避勠辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。

（节选自《韩非子·难言》）

材料三：

庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。”王曰：“先生老惛欤？妄为楚国妖欤？"庄辛对曰：“臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。”于是不出十月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。

（节选自《新序·卷第二》）

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

然A且七十B说而不受C身执鼎俎D为庖宰E昵近F习亲G而汤乃仅知其贤H而用之

11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．矫，矫正、纠正，与《归去来兮辞》中“时矫首而遐观"的“矫”意思不同。

B．而，可表相承关系，与《＜论语＞十二章》“人而不仁，如礼何"中“而”意思不同。

C．听，听见、听清，与《陈情表》“听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年"中“听”不同。

D．诚，确实，与《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海……是诚不能也"中“诚”相同。

12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）

A．孙卿所说的“齐庄、端诚、坚强"强调说者态度，“譬称、分别、欢欣愤懑”强调言谈技巧。

B．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，来阐明“愚者难说"君子难言”之理。

C．庄辛劝楚王警惕州侯夏侯等四人，这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权导致灭国。

D．邹忌讽劝齐威王成功，从言说者方面来看，可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之"。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。

②且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。

14．结合材料一、二，分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。

【答案】10．CEG

11．C

12．C

13．①言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的（手段）。

②况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。

14．①楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言；②庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期；③庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。

【附参考译文】

材料一：

孙卿说：“那言谈游说的方法，要恭敬严肃地确立它，正直诚实地对待它，坚定顽强地把握它，用比喻引证来宣示它，用分析辨别来阐明它，用欢快、激情来表达它。"鬼谷子说：“人在犯错误的时候要纠正他，是很难的，劝说行不通，论理不被听从，那是你辩论的道理不清楚，道理已经明辨却仍行不通，那是因为你没有牢固地坚持，已经牢固地坚持却还是行不通，那是因为你没有切合他心中的喜好。明辨道理，说理清楚，坚持它，加固它，又能适合那人的喜好，你的言辞就能进入对方的心中。像这样还游说不成功的，天下未曾听说过。这样的游说就叫善说。”《诗经》说：“辞令语气和悦呀，能使百姓安定。"言辞，是用来使人们互相沟通的。从前郑国子产修饰自己的言辞，就使赵武对他表示恭敬；王孙满阐明道理，就使楚庄王感到惭愧：苏秦推行他的合纵主张，六国因此安宁；蒯通陈述了他的理由，从而保全了性命。

言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的。所以言语辞令不能不修饰，而说辞不能不美好。

材料二：

伍子胥善于谋划吴国却杀了他，孔子擅长游说人主却遭到匡人的围困，管仲确实贤能鲁君却将他囚禁起来。伍子胥、孔子、管仲这三位大夫难道没有才能吗？而是吴国、匡地和鲁国这三个国家的君主不明智。上古有商汤，是最圣明的圣主，伊尹，是最智慧的臣子，最明智的大臣向最圣明的国君陈述自己的治国主张，尚且说了七十次而不被接受，最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师，通过亲近使商汤熟悉接受自己，商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。因此说：以最明智的臣子去想最圣明的君子进言，这样的臣子也不一定会被接受，伊尹向商汤进言就是如此；以明智的大臣向愚昧的君主进言一定不会被采纳，周文王向商纣王进言就是如此。所以周文王向商纣王进言商纣王却将他囚禁起来，比干进言被纣王剖了心；孙膑在魏国进言被挖掉了膝盖骨；吴起在岸门抹眼泪，痛哭西河之地将要成为秦国的领土，他自己最后在楚国被肢解；公孙痤向魏惠王推荐杰出的人才反被认为是说胡话，商鞅则逃到了秦国；西门豹不与人争斗却被他人杀害。这几位士人，都是当时社会的仁厚贤德忠诚有本领的人，不幸遇上了荒谬混乱的君主而死。这就说明了即使是贤能明智之士也不能逃避死亡，躲开受刑凌辱，这是什么原因呢？是昏庸的君主难以劝谏，所以有道的君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。

材料三：

庄辛劝谏楚襄王说：“君王您的左边是州侯，右边是夏侯，后面跟着新安君和寿陵君，和他们同乘一车，行为放荡、奢侈浪费，忘记处理国家的政事，郢都大约危险了！”楚襄王说“先生老糊涂了么？是在胡说楚国的不祥吗？"庄辛回答：“我不敢说楚国的不祥，是真的看到了。君主要是始终亲近这四个人的话，楚国--定会灭亡！我请求您允许我留在赵国观察形势。”于是不到十个月，襄王果然失去了巫山、江陵、江汉、郢、鄢等地。

10．本题注意结合句子语法结构特点进行断句：首先看“说而不受"和“身执鼎俎”的主语都是伊尹，“说"和“执”都作伊尹的谓语，中间要断开，所以在C处断开；

再看“昵近习亲"是动宾结构，“昵近”，亲近、靠近，“习亲”，熟悉和亲近的人，不能断开，且“为庖宰”和“昵近习亲"是伊尹的两个动作，中间要断开，所以在E处断开；

最后注意“汤”做后一句主语，且“知其贤而用之"句“而”表承接关系，连接“知"和“用”，不宜断开，所以在G处断开。

句意：尚且说了七十次而不被接受，最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师，通过亲近使商汤熟悉接受自己，商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。

故答案为：CEG。

11．A项正确。“矫”，矫正、纠正。第二个是抬头。句意：人在犯错误的时候要纠正他。/时时抬头望着远方（的天空）。

B项正确。“而”，表承接关系。第二个是表假设关系，可译为“如果"。句意：从前郑国子产修饰自己的言辞，就使赵武对他表示恭敬。/如果一个人缺乏仁爱之心，那么他所遵守的礼仪又有何意义？

C项错误。“听”都是采纳、准许的意思。句意：以明智的大臣向愚昧的君主进言一定不会被采纳。/准许臣实现这个微小的心愿，或许刘氏可以侥幸地平安寿终。

D项正确。句意：是真的看到了。/把泰山挟在胳肢窝底下而跳过北海，对人说：我做不到，这样的事情的确是不可能做到的。

故答案为：C。

12．C项“这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权导致灭国"概述错误，根据原文“君王卒近此四子者，则楚必亡矣”可知，庄辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫乱，楚王的不理国政会亡国，不是四人的行为会亡国。

故答案为：C。

13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“者……也”，判断句式，；“所以”，……用来……的；“重身”，推重自身（提高自身身价、使自己重要）。②“忤于耳”，逆耳、听不进；“愿”，希望；“熟”，仔细、详细。

故答案为：

①言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的（手段）。

②况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。

14．本题作答注意筛选文本相关句子进行整合概括：

①由材料二“则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听"可知，作者认为是昏庸的君主难以劝谏，所以有道的君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的。由材料三“先生老惛欤妄为楚国妖欤”可知，当庄辛劝谏楚襄王时，楚襄王却认为庄辛老糊涂了，没有听进庄辛的劝谏，可见楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言。

②由材料一“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之"夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善”可知，作者认为言谈游说要讲究方法，言语辞令要修饰要美好，才能达到劝谏的效果。由材料三“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣"可知，庄辛劝谏楚襄王时非常直接，毫不避讳，说他行为放荡、奢侈浪费，忘记处理国家的政事，所以楚襄王听后不高兴。可见庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期。

③由材料一“既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也”可知，作者认为要明辨道理，说理清楚，坚持它，加固它才能劝说成功。由材料三“臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之"可知，庄辛劝谏楚襄王时没有坚持，遇责难就放弃，所以没能成功。

故答案为：

①楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言；

②庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期；

③庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃。

（2024高二下·馆陶月考）古代诗歌阅读

满江红·赣州席上呈陈季陵太守①

辛弃疾

落日苍茫、风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。

些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

【注】①陈季陵因事罢职，辛弃疾在送行宴上赋词以赠。②暮云凝碧：典出江淹《休上人怨别》，“日暮碧云合，佳人殊未来”。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．以“眉来眼去"表现水光山色之美，把无生命的山水写成有生命有感情的人物，奇妙生动之至。

B．古诗“倦客”意象，是指客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人，词中指的是调离赣州的陈季陵。

C．结尾用典抒情，借用白居易被贬江州司马的典故，讥笑陈季陵太重个人得失，感情上不够大气。

D．本词写景叙事时，又融合议论、抒情手法，行文中略见跌宕起伏，收到了情景交融的艺术效果。

16．这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。

【答案】15．C

16．①依依惜别之情。开篇以“落日苍茫"片帆无力”这些景色给离宴涂上一层凄苦色彩，烘托出浓郁的离别气氛。②劝慰激励之意。下片融叙事、写景、议论、抒情于一体，词人劝慰友人陈季陵放下思想包袱，激励友人要乐观看待人事变化。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法"答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。

15．C项“讥笑陈季陵太重个人得失，感情上不够大气”赏析错误。结尾借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来。

故答案为：C。

16．本题分析概括情感可以结合具体诗句进行整合：

①由开篇“落日苍茫、风才定、片帆无力”，暮色苍茫，风平浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。诗句描绘了凄凉萧瑟的景象，以“落日苍茫”“片帆无力"这些景色给离宴涂上一层凄苦色彩，烘托出浓郁依依不舍的离别气氛。——依依惜别之情。

②由下片“些个事，如何得。知有恨，休重忆”四句叙事，劝友人不要为那些小事烦恼。“但楚天特地，暮云凝碧"写景，但楚天特地，展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵。“过眼不如人意事，十常八九今头白”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多，自古如此，何必要愁得“今头白"呢。“笑江州司马太多情，青衫湿”二句借古喻今，从表面上看是笑友人太多情，其实是要激励友人振作起来。诗句融叙事、写景、议论、抒情于一体，词人劝慰友人陈季陵放下思想包袱，激励友人要乐观看待人事变化。——劝慰激励之意。

故答案为：

①依依惜别之情。开篇以“落日苍茫"片帆无力”这些景色给离宴涂上一层凄苦色彩，烘托出浓郁的离别气氛。

②劝慰激励之意。下片融叙事、写景、议论、抒情于一体，词人劝慰友人陈季陵放下思想包袱，激励友人要乐观看待人事变化。

17．（2024高二下·馆陶月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王实甫《长亭送别》中“___？"两句，采用夸张的手法，表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。

（2）《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树的“秘籍”是“，”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。

（3）古人对荷情有独钟，或描写其绰约身姿，或借助它描绘夏日胜景、抒情言志，古典诗词中有许多这样的名句，例如“，_________”。

【答案】（1）晓来谁染霜林醉；总是离人泪

（2）能顺木之天；以致其性焉尔

（3）有三秋桂子；十里荷花（荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开/接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红）

【知识点】理解性默写；开放性默写

【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如染、焉、裁。

故答案为：（1）晓来谁染霜林醉总是离人泪（2）能顺木之天以致其性焉尔（3）有三秋桂子十里荷花（荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开/接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红）

【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。

三、积累与运用

（2024高二下·馆陶月考）语言文字运用Ⅰ

俗话说“小酌怡情，大饮伤身”，如何掌握好度？一起来看古人能控制酒量的“智能杯”——公道杯。

公道杯整体釉色青翠，由杯和托两部分组成，杯与杯托的外腹部均刻有划花菊瓣纹，鸡笼式杯座凸印缠枝莲纹，寓意“清廉"。

这只杯子最有特色的地方，是杯中有一位老人（即“公道佬”），这也是公道杯得名的原因。与其他杯子不同，____：当向杯中注酒时，如果只有八分满，即可品尝到美酒；但若酒高过“公道佬"的胸部，杯中之酒则迅速从杯内泄光，流到下面承接的杯托之中。

原来，“公道佬”体内有一根倒U形管，____。低的一端是出水口，穿过杯底与杯外的大气连通；高的一端是进水口，通过暗口与杯中的美酒相连。当公道杯内液体高过倒U形管的顶端时，容器内的液体会持续通过倒U形管，从充满液体的高的进水口一端向低的出水口流出。蕴含物理原理的公道杯也就因此被用来讲述“（）"的道理。

____，酒里彰显中庸。小小的杯子，集科学、哲理与情趣于一身，让我们不得不佩服古人的智慧。

18．将下列句子填入文中括号内，最恰当的一项是（）

A．有若无，实若虚B．其进也锐，其退也速

C．满招损，谦受益D．长短相形，高下相倾

19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

【答案】18．C

19．①公道杯永远倒不满；②开口一端高一端低；③杯中诠释公道

【知识点】句子的衔接；语句补写

【解析】【点评】（1）本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。

（2）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接"这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

18．本题作答首先注意把握语段内容围绕“公道杯”的工作原理展开，八分满是其特点，过满则溢，有度则可品尝美酒。再比对四个选项：

A项不恰当，曾子求学之态读，讲虚实关系。有学问像没有学问一样，满腹知识像空无所有一样。

B项不恰当，意思是如果前进太猛，那么后退也会很快。意为欲速而不达。

C项恰当，意思是骄傲自满招致受损，谦虚谨慎会得到益处。

D项不恰当，意思是长和短是互相参照而体现其差异，高和下是相互对比而确定其高低。意为世间万物相互转化的规律。

故答案为：C。

19．①处，注意依据冒号之后的两个并列分句，“如果只有八分满，即可品尝到美酒"但若酒高过‘公道佬’的胸部，杯中之酒则迅速从杯内泄光”，可知杯中的酒是永远倒不满的，所以此处可填“公道杯永远倒不满"。

②处，依据后文解释的U形管两端的设计，“低的一端是出水口”“高的一端是进水口”，可知U形管的两端一高一低，所以此处可填“开口一端高一端低”。

③处，对应参考后一句“酒里彰显中庸”，该两句相互对称，文段的话题是“公道杯”，故可以填“杯中”，和“酒里”对应，填“诠释公道"和“彰显中庸”对应，所以此处可填“杯中诠释公道"。

故答案为：

①公道杯永远倒不满；②开口一端高一端低；③杯中诠释公道

（2024高二下·馆陶月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

提到太行，总让人联想到北方那座有名的太行山，而我是冲着太行女儿茶去的。汉江北岸重重青山环抱中有一个茶村，村里产的茶叫太行女儿茶。

太行村，在陕西汉阴县北的秦岭中，青山如围，村在半山，山名即是村名。此山并不巍峨，但连绵起伏，有山有岭有谷，有水有林有人家。站在山顶上，看群山向北渐次展开，满眼是绿的大海、绿的波涛、绿的海滩、绿的港湾，连阳光都被过滤成了绿色，绿色的光芒，在天地间闪耀。

太行茶，像是大山的女儿，它展开的过程，像电影中的慢镜头，一点点从量变到质变，端庄、热烈又娇憨。茶汤入口，一股强劲的清凉之气，充满口腔，入喉，有薄荷味，再回味，则变成兰草香气，低首细闻杯中茶气，那兰草般的气息越发浓烈。

我们绕着千亩茶园走了一圈。茶垄如绿墙向远处延伸，在茶垄间，植有兰草，细小的花蕾已然在开放。回到合作社的大院子里，女社员为我们新沏了茶水。一路走得细汗满脸，我们端茶即牛饮之，随后小口细品，在登山之后的松弛中，既解着渴，也品味着茶的几分雅意。天地安静，山间只闻鸟声，那是斑鸠的鸣叫，鸟儿清越的叫声，让茶园之美尽显。

20．下列句子中的“着”与文中第四段加点的“着”，用法相同的一项是（）

A．趁着春暖花开时，穿梭到明黄色的花海中去欣赏吧。

B．伫立山上，尽情地沐浴着温柔的阳光所带来的舒适。

C．那如铁的树干，又仿佛有着直冲云天而不倒之坚毅。

D．那块从舅妈家带来的包装精美的面包留着晚上再吃。

21．请以“美在”为共同语写一组排比句，依次概括第二、三、四段的内容。要求内容准确，句式整齐，语气流畅。

【答案】20．B

21．太行村之美，美在青山环绕，绿意盎然；太行茶之美，美在清凉可口，香气浓烈；太行茶园之美，美在宁静优雅，令人惬意。

【知识点】压缩语段；修辞手法的分析、运用；字词在语境中的含义

【解析】【点评】（1）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义"一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义"两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义"或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵"涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用"的“内涵”之处。

（2）本题考查语言文字运用中语段压缩的能力。压缩语段题型解题时，首先分析语段有几个句子，再看每个句子观点是什么，接着再分析句子之间什么关系，进而理清文段的层次脉络，最后依据题干要求作答，注意字数等具体要求。

20．本题首先注意文中第四段加点的“着"表示动作正在进行。再比对四个选项：

A.用在介词之后，构成介宾短语；

B.表示动作正在进行；

C.表示状态的持续；

D.用在两个动词之间构成连动句式，表示行为的目的。

故答案为：B。

21．本题作答首先由原文第二、三、四段的内容可知，第二段写了太行村的山和绿，“此山并不巍峨，但连绵起伏，有山有岭有谷，有水有林有人家”写出了太行村的群山连绵起伏之美；“站在山顶上，看群山向北渐次展开，满眼是绿的大海、绿的波涛、绿的海滩、绿的港湾，连阳光都被过滤成了绿色，绿色的光芒，在天地间闪耀"写出了太行村的绿色之美。所以此段可概括为“太行村之美，美在青山环绕，绿意盎然”。

第三段写了太行茶的清凉和香气，“茶汤入口，一股强劲的清凉之气，充满口腔，入喉，有薄荷味"写出了太行茶的清凉可口；“再回味，则变成兰草香气，低首细闻杯中茶气，那兰草般的气息越发浓烈”写出了太行茶的香气浓烈。所以此段可概括为“太行茶之美，美在清凉可口，香气浓烈"。

第四段写了太行茶园的宁静，“一路走得细汗满脸，我们端茶即牛饮之，随后小口细品，在登山之后的松弛中，既解着渴，也品味着茶的几分雅意。天地安静，山间只闻鸟声，那是斑鸠的鸣叫，鸟儿清越的叫声，让茶园之美尽显”鸟的叫声更能衬托出园的安静，使人感到惬意。所以此段可概括为“太行茶园之美，美在宁静优雅，令人惬意"。

根据概括内容整理成排比句即可得出答案。

故答案为：

太行村之美，美在青山环绕，绿意盎然；太行茶之美，美在清凉可口，香气浓烈；太行茶园之美，美在宁静优雅，令人惬意。

四、作文

22．（2024高二下·馆陶月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

当代大学生，又脆又难“杀”，故而又称“大学生脆脆鲨”，该类说法源于热门话题“大学生真的很脆弱”。吃火锅低血糖、转身腰闪了、打哈欠脱臼、被吓晕抽搐、上厕所骨折、太激动晕倒……只有你想不到，没有“脆脆鲨"做不到，“脆皮”大学生们总是小事酿成大祸事，但主打一个“命脆，盾多”，最终化险为夷。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章表达你的思考与见解。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】拒绝“脆皮”现象，成就健康人生

年纪轻轻，一碰就坏——身体“脆皮"；只欢迎顺风顺水，经不起风吹雨打——心理“脆皮”；内心演戏，忧心忡忡——社交“脆皮"……这些新生代青年的不健康现象，司空见惯。作为青年一员，深有体会，但我自知这并非常态，需及时调整，拒绝“脆皮”现象，成就健康人生。

当今社会，经济发达，生活优越，孩子从小就吃汉堡、喝饮料，年轻人动不动就点个外卖，各式奶茶、米线、螺蛳粉……，不用动手做，只需动嘴吃。无论是上班族还是学生党，在家只想“葛优躺”，想运动借口没时间，阳光明媚防晒到位，刷手机成常态，昼夜颠倒直呼无奈。于是，“小胖墩”“小眼镜"随处可见，脑血栓、糖尿病“盯上”年轻人。身体“脆皮"已成必然。然而身体“脆皮”也不孤单，它往往和心理“脆皮"、社交“脆皮”紧密相连。一旦身体出现“脆皮”，我们或容貌焦虑，或消极逃避，时而坐井观天，时而胡思乱想，心理越来越狭隘，情绪越来越低沉，偶尔在虚拟世界寻找些许安慰，不用也不愿与外人接触，于是变成了社恐“玻璃心”，人生“脆皮”，苦不堪言。

细思极恐啊！当“脆皮”出现在我们自己身上，我们的人生将是什么样子？如果各种“脆皮"现象充斥社会，我们的国家会成什么样子？相信我们永远都不会忘记“东亚病夫”的耻辱吧。所以，我们必须要转变观念，拒绝“脆皮”，做身心健康之青年！

加强运动，拒绝“脆皮”，身体健康，多做贡献。“生命在于运动。"经常运动，不仅可以强身健体，还能分泌多巴胺，使身心愉悦，呈现一种积极旺盛的生命状态。你看毛主席，他一生坚持散步和游泳，就连坐着吃饭都要脚拍地板做“擂鼓”运动，身体力行践行“野蛮其体魄"的健民主张，以“浪遏飞舟”的生命力带领人民站起来；你看钟南山教授，他的家中遍布简易健身器材，随时锻炼，八十多岁，依然精神矍铄，为中国抗疫事业做出了重大贡献！所以，青年们，运动吧，运动使人身心健康不“脆皮”，还能多做贡献有价值。

直面挫折，拒绝“脆皮”，人格健全，破除万难。哪有十全十美的人？哪有人一辈子一帆风顺？人生在世，拼的就是一个心态。如果苏东坡没有经受住多次被贬的坎坷，身心“脆皮”，怎会有东坡肉、东坡鱼，怎能有“大江东去”等流传千古豪放词，又怎么可能会成为那么多人的精神导师？如果蔡磊心理“脆皮”，被病魔“冻住”，又怎会有《相信》的力量，致力于渐冻症的研究？反观西楚霸王项羽，如果他能直面失败，不做“脆皮”，“留得青山在”，历史会不会被改写也未可知。所以，青年们，压力挫折不可怕，心态积极破万难！

人生很短，余生很贵。愿我们青年有“天生我材必有用"的豪气，也有“人生自古谁无死”的勇气，亦有每临大事面不改色的静气，拒绝“脆皮"现象，成就健康人生！

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题为生活类材料作文。首先注意从材料中可以看出，这段文字对“脆皮大学生”这个网络热词进行了探讨，描述了现在一些大学生身体脆弱的现象，如容易受伤、受到意外伤害等。“脆皮大学生"这个现象确实值得我们深思。

材料通过“脆皮大学生”的现象提醒大家要学会健康生活，全面促进身心健康，同时也要自警自救。这不仅仅是一个关于身心健康的问题，也反映了当前年轻人的生活态度和生活方式。现代人的生活压力大，容易忽视身体健康，常常为了学习、工作而牺牲运动和休息的时间，导致身体处于亚健康状态。

这个现象也反映了当前社会的竞争压力越来越大，人们需要承担和履行更多的责任和义务。这种压力可能会导致身心疲惫，出现各种健康问题，因此在社会层面我们要更加关注年轻人的身心健康，创造更加宽松、健康的社会环境。

由此可见，材料强调了当代年轻人健康问题的重要性，以及自我管理、自我保护和保持健康生活的必要性。作为年轻人，我们也应该更加注重自己的身心健康，要学会合理安排时间，平衡工作和学习，注重运动和休息，更加注重锻炼身体，保持健康的生活方式，保持积极的生活态度。只有这样，我们才能成为真正健康、有活力的人。

因此，写作时，首先可以摆事实讲道理，通过一些具体的现象例子说明当代不少大学生整体身体素质堪忧，才有了“脆皮大学生"这一外号。在对这一现象表示批判和担忧的同时，也可对其原因进行理性分析：如可指出一方面造成大学生“脆皮”现象的原因复杂，既有内因，如自身思想的脆弱，缺乏自律，运动不充分、作息不规律、膳食不合理的生活方式等；也有外因，如教育体制、人才观等。当然主要还是要从内因方面进行思考。然后，表明自己的意见和建议，我们不仅要“文明其精神”，更要“野蛮其体魄”，让身体机能处在最佳状态，经得起风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，以努力锻炼取得优秀成绩，以全力奔跑助力勇攀高峰。最后，则可对如何注重身体锻炼，提高身体素质进行具体分析，给出合理的方法建议。并进一步总结呼吁，我们要以此培养出体魄强健、人格健全、品学兼优、充满朝气的新时代接班人，才能更好地成就自己的事业，更好地为国家服务。

参考立意：

①健康你我，助健康中国。

②身体锻炼日日行，健康体魄恒久远。

③践行体育运动，争做时代好青年。

④别让健康问题蹉跎了青春。

⑤“脆皮大学生"自嘲也要自救。

【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。

1/1河北省邯郸市馆陶县第一中学2023-2024学年高二下学期语文6月月考试卷

一、现代文阅读

（2024高二下·馆陶月考）现代文阅读Ⅰ

材料一：

表演是人类的本能，只要这个本能没有消失，戏剧也就不会消亡。随着生活方式和感知方式的改变，戏剧的演出环境和表现手段也在不断变化。在戏剧出现以前，人类祖先已经不知在打谷场上，在祭祀庆典活动中表演了多长时间，才逐渐学会了在舞台上表演，而后又学会了在摄影机或摄像机镜头前表演，对着话筒表演。“然而，用动作和语言的形式来讲述一个戏剧性故事这一基本特点却始终未变。”“今天虽有了四种媒介，但仍然只有一个剧作家，他所面临的任务是集中注意于情节、人物、对话和主题的基本因素上。"这话是美国戏剧家小巴斯费尔德在1958年说的。当今，戏剧的传播媒介与交流方式已经远不止于舞台、银幕、荧屏、无线电四种。“环境戏剧”把各种日常生活空间转化为戏剧审美空间的努力，得到越来越多的重视，结合数码技术进行表演，也正在成为一种新兴的戏剧形式。正如马丁·艾思林所说：“尽管各种戏剧形式在技术上和美学上有所不同，它们归根到底都是戏剧。"艾伦·卡斯蒂曾就此专门写过一本书，名为《电影的戏剧艺术》，详尽论述了电影中的戏剧性问题。他认为，“电影的主导模式始终是戏剧的：即以充满动作和力量的、直接的形式体现人类生活。在这里，电影要素与戏剧要素是相互起作用的。”当一个导演需要表达其对人生的看法时，“他总会找到一定的戏剧结构、冲突的模式去体现这一观点。他会运用一定模式的镜头、人与物的关系以及剪辑方式，将这一观点变成视觉形象"。戏剧非但没有消亡，反而因为新兴传播媒介的不断涌现而获得了更大生存空间。

戏剧以舞台艺术的形式，表现人生，评判人生；电影则以镜头摄取人生，以银幕画面的形式表现艺术家的人生感悟。二者的表现对象大致相同，区别主要体现在艺术媒介和创作构思上。近代厢式舞台是一个三维空间，人物和剧情虽属虚拟，但演员和布景道具却是实体。演员是活的，上下场方便，布景道具迁换起来就不是那么容易了。所以，如何用有限的舞台空间和演出时间，表现广阔的人生世相，就成为戏剧构思的关键问题。

电影是由一个个长短不等的镜头剪辑而成的。拍摄的时候，演员在动，镜头也在动。导演可以运用推、拉、摇、移、跟镜头等方式，拍下远近不等的动作画面。远景能容得下千军万马；近景和特写则可以让观众看得清人物动作的细节甚至一个眼神。把这些镜头用切、划、淡、化等方式衔接起来，就形成了一部影片的蒙太奇结构。“蒙太奇”（montage）一词来自法语，原意是图画的组织，特指电影镜头的连接方式。最先发现电影蒙太奇的奥秘，并做出理论阐释的是苏联电影导演爱森斯坦和普多夫金。爱森斯坦认为，两个镜头连接起来所产生的意义，要大于单个镜头本身的含义。人们经常以爱森斯坦的代表作《战舰波将金号》来论述电影艺术的蒙太奇性质，但爱森斯坦本人却认为，这部表现“革命的兄弟情谊"的影片，“按其动作看则是一出戏剧”，“符合最经典的悲剧结构形式——五幕悲剧的形式"。他在构思的时候，“采用经过许多世纪考验的悲剧结构来作为初步分割这出戏的基础”，然后用镜头作进一步的细分，再按一定的情绪节奏重新组织起来，从而形成影片的蒙太奇结构。也就是说，蒙太奇是电影用以表现其戏剧性内容的形式，而不是电影的全部。

从爱森斯坦开始，人们对电影蒙太奇进行了多方面的探讨，总结出了各种蒙太奇语法（组合方式），如连续、平行、交叉、对比、隐喻、抒情等。乌拉圭人丹尼艾尔·阿里洪的《电影语言的语法》，就是系统论述这个问题的。后来，法国电影学家安德烈·巴赞针对蒙太奇理论的形式化倾向，提出了他的“长镜头理论”，又叫“场面调度理论”或“纪实美学"。他认为电影艺术的完整性，建立在拍摄对象时空结构的统一性上。电影叙事应与对象一致，用长镜头和深焦距来代替“非电影化”的蒙太奇，而不应该把一个完整的世界劈成一堆碎片。“只有这种叙事方式才能将事物存在的实际时间、剧情经历的时间结合在一起，而过去典型的分镜头法则有意地用想象的和抽象的时间来代替实际的时间。"巴赞很清楚，即使镜头再长，也不可能容得下全部电影故事与人物。所以，巴赞并没有否定所有的蒙太奇，而是说要“限制使用”。

其实，这两种理论无论有多大差异，回答的却是同一个问题：如何以电影镜头切分与重组生活时空。戏剧创作面临着同样的问题，不过戏剧不是用镜头，而是通过幕、场的分割与转换进行