陵园设计方案

一、建设前景二、指导思想三、规划理念四、规划规模与内容五、重点建设项目六、营销方案一、项目建设前景《易经.系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的风水师，更以阴宅为先务之急。经过多年努力，我国殡葬改革不断深入，殡葬事业取得了长足进步。实行火葬、改革土葬、节约殡葬用地、文明节俭办丧事已成为社会共识。但随着改革开放和经济社会快速发展，我国殡葬事业总体水平与科学发展观要求不相适应的矛盾日益突出，在殡葬资源配置、殡葬服务质量、殡葬救助保障、殡葬管理体制和运行机制等方面，尚不能完全满足人民群众的丧葬需求?。由于我国的快速发展，殡葬改革的顺利与否越发变得重要。与此同时，人民思想的进步使得人们更一步地认识到文明殡葬对人民生活的重要性。随之而来的是公共墓地的严重或却。与此同时，国家出台了一大批对公共墓地开发的扶持政策。所以，由于市场的强烈需要，建设一批紧跟时代发展的墓地是大势所趋。昭君墓

土地开发应以自然条件为基础，提高土地的利用效益。随着我国经济社会的快速发展，人们的生活质量越来越高，人均寿命较以前大大延长，社会趋于老龄化。人口老龄化问题日益凸显，城市对公墓的需求也将日益增长，生态陵园是一个不错的项目。生态陵园不但是为全社会服务的窗口，同时也是社会主义精神文明建设的一个阵地，可以让失去家人的人们慰藉悲伤、抒发情感、寄托哀思；不仅起到移风易俗和引导合理消费的作用，同时也可以将项目建设、生态环境整治、经济建设有机结合起来。项目服务对象在数量上的绝对增长与相对稳定性是统一的，根据我国现有的计划生育政策和人口状况分析，今后的二、三十年我国的老年人口和死亡人口将达到相对的高峰期。高人口老龄化问题和人口死亡率表明了对墓地一定量的潜在需求。近年来由于经济上的富裕以及风水观的再度兴起，使得民众对殡葬的形式、规模等都有了新的观念和要求。国内殡葬服务网点不足，我国有13亿人口而全国仅有殡仪馆、公墓等殡葬单位3000多个，实在太少。而且“生前、临终、后续”等服务都不完善，无法形成产业规模。殡仪服务需要形成产业化经营,但目前还没有一个品牌化、专业化的殡葬产业公司。综上所述，合理建设陵园，规范调整布局是当前政府的一大要务。所以，当我们建设一所符合国家形势，符合社会需要，符合民众要求的陵园，则必会有巨大的效益产生！殡葬服务业的蓬勃兴起：近年来，由于存在高额利润，“殡葬经济”蓬勃兴起。据国家有关报道在2016年十大暴利行业中殡葬服务业名列前位。“以二三十元招标买入的骨灰盒，放在殡仪馆的货架上，售价就到了三四百元。利润率高达10一20倍。材质较好的、成本不超过100元的骨灰盒，卖到一二千元，一块不足2平方米的土地加上墓碑，少则五六千元，贵则一两万元，墓地比商品房还要贵!如果按照普通的居住楼房计算，在那种地段就一般的建设住房而言，盖成房每平方米不过值3000多元。可墓地仅土地每平方米就不止5000元。”中国的“丧葬经济”自古以来都属于愿打愿挨的局面，在中国“百善孝为先”的思想根深蒂固！所以国民在这方面的花费从来都是毫不吝啬。古有卖身埋父的传统，在今则有攒钱买墓的局面！所以在这个方面的市场前景是一个巨大的蛋糕，谁先比别人领先一步的占领市场，谁以后拥有的市场份额就大！就目前来说，建一个可以容纳3万个墓穴的公共墓地，按其平均一个三平方米来说，再加上公共面积，纳骨塔、殡仪馆、火葬场、道场等一系列建筑要素大概需要10万平方米的土地。就一般情况来说，墓地一般选在郊区，荒山等价值较低的地方。殡葬产业作为一项较特殊的行业，由于它的特殊性使得收益比较缓慢，所以我们要把单纯的卖墓穴发展成一个综合性的殡葬产业链。就目前构思来说，可分为以下几个部分：1、墓地：按年安葬10000座墓穴，平均每个墓穴10000元计算，年收入一亿元。2、火化费：年火化遗体约20000具，按每具500元计算，年收入1000万元。3、殡仪服务：城市按年12000具，每具消费5000元计算，年收入6000万元；农村按年10000具，每具消费1000元计算，年收入1000万元。4、服务费:公司将会提供墓地的整修、维护、绿化等服务，每年所收服务费1000元，如果按墓地全部售完的情况计算的话，年收入3000万元。综上所述，扣除90%成本费、员工所开工资、公关费和所纳税款等等。每年的纯收入大概在1700万。二、建设指导思想1、适应性与超前性结合：结合当地条件,地形地貌，充分利用原有山水、自然环境规划，使之既利于安置逝者、安抚生者，又利于祭奠、瞻仰、旅游、观光。以“融入自然、重铸生命、文化建园、陶冶情操”为方针，综合考虑各方面的因素，扬长避短，力争将陵园建成具有典范性、开放式、园林式特色的文化陵园。2、复杂性与艺术性结合：应用传统文化与现代文化相结合、殡葬文化与多元文化相结合的思想。在建筑设计上，除必要的殡葬建筑设施（如墓塔、墓墙、各式墓穴等）及管理服务设施外，尽量少设建筑；在景观布置上，以台地、草坪为主，局部设观光景点小品与水景；在殡葬设施方面，提倡生态葬（如树葬、草坪葬、花葬等）。3.规划建设与营销策划结合：以各景观轴线为主，通过不同的主题、多变的艺术形式，形成景致各异的景区，这样可使园区内不同区位、不同位置的墓位在经营销售上取得多种档次的合理价位，以满足不同层次客户的要求，从而促进营销策划。4、公益性与经营性结合：在总体规划上，把握好社会效益、经济效益和环境效益相结合的原则。公墓行业作为特殊行业,面向不同群体,市场化经营,使陵园健康运营，成为同行业中较大范围内的典范之作。三、规划理念四、规划规模与内容五、重点建设项目

1、莲花喷泉：以莲花喷泉作为起点标志，主要是表达逝者灵魂经过莲池的洗礼，逍遥进入极乐世界。打消人们对死亡的恐惧和对人生的消沉感，唤醒人们生死辨证的乐观理解。五、重点建设项目

2、极乐世界门：次入口再次设一门，一是培植了风水，二是进入此门就到了我们所规划的墓区，是一道入墓区的门，该门设计成牌坊式的门取名为极乐世界，不仅是阴阳界的分界标志还寓意逝者进入此门即修成正果，高高矗立在墓区的入口处，更是一道醒目的广告标志性建筑。五、重点建设项目3、轮回塔：

共九层，象征拂教中的九重天。塔有六角，俯视是六道轮回，寓示人死后经过轮回再转下一世。该塔也是一座多功能塔，连于山腰平坦处，该塔具有广告效应，一、二层为办公接待区、小卖部、游客休闲观光、公厕等用，三到九层为骨灰存放区和祭祀活动区域。六、营销方案1、“心灵的天然家园”中的“心灵”代表着一种文化。人们对亡灵的缅怀、祭奠都源于中国传统的丧葬文化，由此陵园必须在文化上有所突破。2、“心灵的天然家园”中的“天然”代表着陵园自然景观。自然景观中应该包含：山、水、花、草、树木、长明灯及一些人文景观（例如：名人雕像、哭墙等）我们对“天然”的解释应定位为：绿色、生态、风景怡人、是个可以安养千年之地。3、“心灵的天然家园”中的“家园”代表着陵园为活着的人和已故者提供的服务的周到性，使他们有“家”的感觉。4、所有提供的这些服务要让活着的人感觉到生态陵园就是他们的家人，就是与他们共同承受悲痛、分担丧葬中的大部分工作的人。这些服务还要做到让死者（死者家人）认为：生态陵园就是他们的家人，不但拥有对其的思念之情，而且长年守护着他们。真情做事、真诚做人人们在选择陵园或是在办丧事时，更多的是以“情”为基础在做事。因此，必须在为客户服务时融入真情。只有这样才能与客户的情感对接，才能做到相互理解、相互支持。人们以真诚之心到陵园缅怀先人，只有真诚接待他们，才能取得人们的信赖。真情，真诚，两者都做到了，人们就会体会到生态陵园的真心。因为真情做事，所以必须在丧葬、祭奠活动中全身心的投入到客户服务中去，真正做到：不是一家人，胜似一家人。因为真诚做人，所以必须在陵园规划建设时将心比心的为客户着想，使客户心中“逝者家园”的梦想在生态陵园变成现实。生态陵园的定位：文化：风水宝地景色：风景秀丽服务：您可信赖故事：尽显真情工作人员：真诚无限服务态度：真心家人一条龙服务

让客户免受奔波劳累之苦家人代表服务

让客户不会因不能亲临现场而倍感遗憾（代扫墓、代献花等）专业咨询服务让客户不会因不晓丧葬文化而痛苦二十四小时上门服务

让客户无焦急之忧针对各个不同的服务项目招聘专业人才礼仪师整容师祭奠专家等媒体选择：

报纸、网络、印刷品、光盘等促销活动：“长生树”冠名活动（可采取先购买小树，培育大后出售给有需求的客户）