2021年秋季部编语文八年级上册第六单元整单元教学设计（2021-2022学年第一学期详细版）

第六单元教学设计

单元教学目标：

1.积累作者生平及相关常识，文言实词虚词，文言句式，名言警句。

2.培养学生借助文中的注释和工具书，整体感知课文内容大意。

3.反复诵读，训练学生诵读基本技能，品味诗文意境，培养其感悟能力，把

握文章脉络和写法，抓住文章主题内容，揣摩需要，提高学习文言文的能力。

4.引导学生学以致用，培养健康的人格和积极向上的情操，感悟中华文化博

大，增强继承和弘扬中华优秀传统文化的意识。

单元教学重难点：

1.学会借助工具书，整体感知课文大意，积累文言词语和名言警句。

2.诵读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。

单元教材分析：

本单元的课文都是我国古代的经典名篇，从主题上来说，都与人的品格、志

趣、情怀、抱负有关。

《孟子〉三章》中，《得道多助，失道寡助》借讨论战争强调行仁政、得人

心的重要性，体现了孟子“得其民，斯得天下”的思想；《富贵不能淫》记述了

孟子与景春关于“何谓大丈夫”问题的探讨，孟子借由对景春的反驳，说出了自

己心目中“大丈夫”的标准；《生于忧患，死于安乐》则通过举例、归纳、对比

等手法，论述了造就人才和治理国家的问题。这几章都是《孟子》中的名篇，激

励过一代又一代的仁人志士。

《愚公移山》是《列子》中一则带有神话色彩的寓言，讲述了愚公不畏艰难，

挖山不止，终于感动了天帝，“移山”成功的故事。我们从中能够感受到愚公的

聪明智慧，坚忍执着。

《周亚夫军细柳》是《史记》的选段，讲述了汉文帝在霸上、棘门、细柳三

处军营劳军的故事，勾勒出了一个治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。

五首古代诗词，有对田园生活、悠然心境的描绘（《饮酒》），有对国破家亡、

妻离子散的沉痛抒写（《春望》），有对疆场战士浴血奋战的热情赞颂（《雁门太守

行》），有对空有才华、无从施展的无奈慨叹（《赤壁》），还有对沉闷现实的不满

与对理想境界的热切向往（《渔家傲》），都展现了诗人对人生命运的感悟和思考。

可以说，本单元的每一篇作品都是厚重的中华优秀传统文化的代表，是对学

生进行情感、态度、价值观教育的好材料。阅读这样的作品，对于学生养成正确

的人生观和价值观、培养健康的审美情趣、增加文化积淀，都有重要的意义。

单元教学方法：

1.要重视预习，落实预习中提出的要求。本套教材的教读课文都设置了具体

的预习任务，是希望为学生的自主学习提供抓手，明确“预习时应该做什么”，

也方便教师检查落实情况。如果落实情况良好，可以有效节省课堂时间，提高教

学效率。因此一定要提前布置好预习任务，上课时一，可以以直接提问的方式检查，

也可以将检查环节融人课堂教学的主环节中。

2.要重视诵读，把诵读作为整个教学的核心环节。要将文意理解、审美鉴赏、

问题探讨与诵读结合起来，尽量不要直接、大量地“干讲”词汇语法知识。诵读

的意义在于培养语感，语感的养成对学习一门语言来说至关重要。讲得太多，读

得太少，导致语感缺失，学生脑子里只有一堆半懂不懂的语法名词，文言阅读水

平自然上不去。要注意在铿锵的节奏中读出论辩的气势，并通过把握虚词读出论

辩中的起承转合，本单元的记叙文，则应该重点把握人物的对话，通过诵读体会

人物的语气，进而理解人物的性格。总之，诵读是增强文言语感、提高文言阅读

水平的行之有效的办法，应该给予足够的重视。

3.要注重积累，包括词语的积累和名句的积累。由于学生目前接触的文言文

还相对较少，因此还不必做系统的归纳总结，关键在于养成积累的习惯；积累到

一定阶段，稍加点拨，不难发现一些规律性的东西，这样的收获比教师的直接灌

输更有效。此外，查阅工具书、诵读、课外阅读也都是积累的重要方式。至于名

句的积累，不仅在于会背会默写，更高的境界在于能够运用于日常交际和写作中，

提升自己的文化品位。

4.要重视古今的沟通。我们今天学习文言文，正是因为其中有很多值得传承

的东西，也就是常说的“中华优秀传统文化”。就本单元的课文来说，应该适时

地让学生明确，这些诗文中传达出的精神，并不只属于过去某一个时代，在今天

仍有其价值和意义，比如大丈夫精神，比如愚公移山的精神，比如周亚夫恪尽职

守、刚正不阿的精神，都值得我们继承和发扬。这样，学生就会觉得自己学到的

不是死去的、僵化的“老古董”，而是鲜活的、与今天的生活息息相关的精神财

§。

5.鼓励、倡导课外阅读。本套教材大力倡导课外阅读，文言文也不例外，注

意选好注本，阅读得法，完全可以激发兴趣、拓宽视野、培养语感、增加积累，

实现语文素养的提升。四部“浅易文言文”的代表：《孟子》《史记》《梦溪笔谈》

《聊斋志异》等。

乔拉克铁热克镇寄宿制初级中学集体备课教案

年级：八年级科目：语文

备课组八年级语文备课组主备人张龙主备时间2021.11.15

执教人执教班级研备时间

课题22.《孟子》三章课时数4课时

1.学习浏览的阅读方式，提高阅读速度。

.把握作者表达的思想感情，深入体会“伟大的悲剧”的含义。

教学目标2

3.关注文本令人难忘的细节，理解文本表现出的人物崇高精神品质。

4.学习团结协作，勇于为热爱的事业而献身的精神。

.理解文意，理清论证思路，背诵课文。

教学重点1

2.掌握本文的论证方法。

.理解文意，理清论证思路，背诵课文。

教学难点1

2.掌握本文的论证方法。

教学方法自主合作探究法、资料助学法，点拨法、小组讨论法

教学用具多媒体课件

二次备课

教学过程

（执教人复备）

第1课时（执教时间：）

《得道多助，失道寡助》

课时目标：

1•反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。

2•理解中心论点，理清论证思路。

3•体会孟子的思想及社会意义。

一、导入新课

播放歌曲《得民心者得天下》

同学们，刚才这首歌反映了一个什么样的主题？（得民心者得天下，失民心者

失天下）正如歌中唱到的，历史上的雍正是一位勤政爱民的皇帝，“施仁政，察民

情，顺民意，得民心”。贤明智慧的李世民也明确提出“水能载舟，亦能覆舟”。

其实，战国时期的孟子早已论证了这一思想。

二、教学新课

目标导学一：了解作者及写作背景

1•作者简介

孟子，名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、

哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动。共七篇，是孟子和他的弟

子合著的。与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于

论辩，有很强的说服力。

2•写作背景

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，

各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，

孟子提出了他的治国理想。孟子主张''民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强

烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁

心”上。

目标导学二：整体感知，掌握朗读节奏

1■初读课文，读准字音。

2•听读课文，读出语句的停顿。

重点句停顿示例：

域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。

3•赛读课文（教师评点）。

目标导学三：疏通文意，积累字词

1•再读课文，要求读得流畅，对照注释，圈点勾画，标示出疑难词句。

2•交流释疑。

3•以“接龙”的形式，翻译文章，教师及时点评纠正。

4•积累重点文言字词。

【通假字】

亲戚畔之：同“叛”，背叛。

【古今异义】

委而去之（古义：离开。今义：往、到）

辿非不深也（古义：护城河。今义：水塘）

目标导学四：把握观点，理清思路

1•本文的中心论点是什么？

明确：天时不如地利，地利不如人和。

2•“天时”“地利”“人和”“得道”“失道”分别是什么意思？它们之间

有怎样的联系？

明确：天时——有利的自然条件，如风、雨、季节、气候等；地利——有利的

物质条件，如城、池、兵革、米粟等；人和众人拥有的士气、斗志，万众一心

的精神状况，众志成城、视死如归的大无畏气概等；得道——得到仁义，施行仁政，

施恩于民；失道——失掉仁义，倒行逆施，残暴统治。

3•孟子认为“怎样才能做到人和？”

明确：做到“得道”二字，即人心向背，对战争有重要意义。

4■本文的论证思路是怎样的？请以小组合作的形式进行讨论交流。

明确：按照“是什么——为什么——怎样做”的思路，逐层深入阐明自己的思

想观点，论证严密，条理清晰。即开篇就点明了中心论点，揭示了“天时”“地

利”“人和”三者的关系然后以“攻城”为例，先从攻方说明“天时不如地利”，

然后从守方说明没有人心团结、众志成城的精神，再好的物质条件也不可能守住城

池，即“地利不如人和”，这样层层垫高，最终强调了“人和”是三个条件中最关

键的因素。进而从“域民”“固国”“威天下”类推到治国也需要“人和”。

目标导学五：扩展延伸

你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了怎

样的新内涵？

示例：成语有“和气生财”、“一团和气”、“和气致祥”、“和衷共济”等；

俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。

“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共

处，和谐发展。

三'布置作业

1记.忆并摘抄文中重要的文言实词与虚词。

2.完成本课课后对应习题，并预习下一课时内容。

3.背诵课文。

第2课时（执教时间：）

课时目标：

1•背诵课文，并借助注释和工具书了解文意。

2•把握文章的观点和思路，体会孟子论述的道理的现实意义。

一、导入新课

人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们

一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，感知背景

作者及作品背景：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东

南）人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的重要代表人物。他

继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。相传孟

子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以

后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张。但当时几个大国都致力于富

国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。

目标导学二：朗读课文，悉解文义

1•朗读文章，划分文章节奏。

节奏划分示例：（1）一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。（2）居/天下/之广居，立/天

下/之正位，行/天下/之大道。

2■多朗读儿遍，说说你的朗读感受。

明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，

需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪

岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。

总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。

3•反复朗读，并结合课文注释，感知文义。

目标导学三：合作探究，分析内容

1•请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。

明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而

生畏的当权者。

2•请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，

只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，

达则兼善天下”。

3•孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。

明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，

没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是

“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典

型例子。

4•说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的

行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益

的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

三、布置作业

1.记忆并摘抄文中重要的文言实词与虚词。

2.完成本课课后对应习题，并预习下一课时内容。

3.背诵课文。

第3课时(执教时间：)

课时目标：

1■背诵课文，并借助注释和工具书了解文意。

2•把握文章的观点和思路，体会本文道理的现实意义。

-、导入新课

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦

的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是

最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生

于忧患，死于安乐》。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，整体感知

1•朗读课文，读准字音。

吠亩(qu&n)傅说(yu3)胶用(g6)理乱(fti)

曾益(z6ng)胡士(bi)忧审(hu6n)

2­把握朗读节奏。

示例：舜/发于/吠亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾

/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/

其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，

曾益/其所不能。

3•反复朗读，并结合课文注释，感知文义。

4•教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。

【通假字】

胃益其所不能(曾，同“增”，增加)

衡于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺)

入则无法家辨士（拂，同“弼”，辅佐）

【使动用法】

必先苛其心志（使……痛苦）

芳其筋骨（使……劳累）

罐其体肤（使……饥饿）

目标导学二：把握论点，理清论证思路

1•文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？

明确：他们的共同点：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所

作为。

2-本文的中心论点是什么？

明确：生于忧患，死于安乐。

3•通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？

明确：先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼

于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两

方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。

目标导学三：联系实际，体验反思

1•担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？磨炼

的目的是什么？

明确：思想——苦其心志；生活——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为一

行拂乱其所为。目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。

2•现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说

法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

示例：文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的

才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番

“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了

才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这

样才会有所作为；若颓然丧志，一蹦不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥

有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这

个思想有深远的意义。

课堂小结：

《〈孟子〉三章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样，论

证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟

子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢

饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

三、布置作业

1.完成《能力培养与测试》《同步练习册》第22课。

2.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例？

参考：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；

左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修歹U;不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非

囚秦,《说难》、《孤愤》。

第4课时（执教时间:)

1.练习讲解：《能力培养与测试》第22课

2.练习讲解：《同步练习册》第22课

得道多助、失道其助

提出论点天中1不如地利，地利不如人和战争实4

分析论点守府亡胜利攻城胜利类推

得出结论得曾;多助，失道克助治国道出里

论点：得,卷，与民由之；不得志，独行其道

板书论据：学;ft居•立•行

黑鬟卜此不之谓斗大移丈夫，

富贵不能淫

不屈）

设计类推贫J

.威】k不能屈

务事实：古代六个名人都经历磨再

天将降大任:苦其心志劳其筋，方

生于此崽

山*"慎其体肤空乏其身

生于忧患，（正面）讲道理，

行拂乱其所为

死于安乐

人恒过然后能改

死于安乐入则无法家拂士1

，国恒匚

（反面）出则无敌国外患/

教学

反思

教研组签批教研室签批校长签批

三级

签批

乔拉克铁热克镇寄宿制初级中学集体备课教案

年级：八年级科目：语文

备课组八年级语文备课组主备人张龙主备时间2021.11.16

执教人执教班级研备时间

课题23.愚公移山课时数3课时

1.反复诵读，提升诵读能力，培养文言语感。

教学目标2.把握文章内容，理解文章寓意。

3.体会愚公精神的深刻意义。

.积累文言文常用的词语，培养语感。

教学重点1

2.理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。

3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

.理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。

教学难点1

2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

教学方法自主合作探究法、资料助学法，点拨法、小组讨论

教学用具多媒体课件

二次备课

教学过程

(执教人复备)

第1课时(执教时间：)

一、导入新课

(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习

的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神依然广为传唱，当然也有人

认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。"你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？

带着这个问题，让我们走进课文。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，整体感知

1•作家及作品简介。

作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无

为。

作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代

不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》

《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

2•朗读课文，读好停顿。

点拨示例：(1)惩/上北之塞。

(2)曾不能/损魁父之丘。

(3)遂/率子孙荷担者/三夫。

(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

(5)命/夺嫉氏二子/负二山。

3•再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。

【通假字】

（1）寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，往返）

（2）甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明）

【倒装句】

（1）甚矣，汝之不惠！（正常语序为“汝之不惠，甚矣”）

（2）且焉置土石？（疑问代词“焉”提前）

（3）遂率子孙荷担者三夫。（定语“三夫”后置）

（4）告之于帝。（宾语“之”提前）

【省略句】

（1）（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。（省略主语“太行、王屋二山”）

（2）（愚公）遂率子孙荷担者三夫。（省略主语“愚公”）

（3）帝感（于）其诚。（省略介词“于”）

（4）一厝（于）朔东，一厝（于）雍南。（省略介词“于”）

【教学提示】

本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重要文言

现象进行讲解。

4•通读课文，试用一句话概括本文写的故事。

明确：本文写了愚公移山的故事。

课堂小结：

愚公精神的实质是排除千难万险、不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要

这种精神，如果人人都只求眼前利益，哪里会有我国近年来的辉煌成就？

三'布置作业

1.记忆并摘抄文中重要的文言实词与虚词。

2.预习下一课时内容

第2课时（执教时间：）

一、讲授新课

目标导学二：合作探究，分析人物

1•文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这些对表现愚

公的形象有什么作用？

明确：文中写的这些，都有利于对愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的

高峻显示愚公的决心大：遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的

拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以

突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚

公精神的感人。

2•请谈一谈你对愚公这一形象的认识。

明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤.”，是经过深思熟虑的，

他取得成功的原因主要有两点。一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”

可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正因为有这样的抱负，

他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自

然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时

期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚

持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就

是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。

3•结合课文说说智叟的形象特征。

明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。

4•智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？

明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻

是关心，她提问题，是从“献疑”的南度说的。''以君之力”带有关心的语气，''曾

不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不

反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”

智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责

备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，”曾不能毁山之一毛”是有意挖苦、讥

笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至

极、不可救药的老头。

目标导学三：合作探究，把握文本写作艺术

1•结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比、讽刺和烘托的手法。

明确：二山高峻与人少力微、工具简陋对比，愚公、京城氏之子与智叟的对比。

愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智；智叟用静止的眼光，阻止愚公挖

山则是愚。这样就有很强的讽刺效果。烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山

的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，对愚公坚强意志和必胜

信念的完善起了很好的烘托作用。

2•本文以神话结尾，有什么作用？

明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力

极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿

望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

目标导学四：辨析寓言，明确主旨

探究：本文是一篇寓言故事，它包含着什么深刻道理？

明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳

动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，

持之以恒，任何困难都是可以克服的。

课堂小结:

愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这

种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽

流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进

步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太

阳！

二'布置作业

1.完成《能力培养与测试》和《同步练习册》第23课

2.想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精

神？一个人的一生中肯定会遇到无数的困难险阻，我们应以怎样的态度却面对？

第3课时（执教时间:

1.练习讲解：《能力培养与测试》第23课

2.练习讲解：《同步练习册》第23课

《愚公移山》

家人：杂然相许

其妻：献疑对比突出

遗男：跳往助之

智叟：笑而止之

板书愚公精神：不畏困难、坚持不懈、奋斗到底的决心和毅力

设计愚公移山

愚公智叟

放眼未来敢于实践着眼自我认清现实

大智慧小聪明

教学

反思

教研组签批教研室签批校长签批

三级

签批

乔拉克铁热克镇寄宿制初级中学集体备课教案

年级：八年级科目：语文

备课组八年级语文备课组主备人张龙主备时间2021.11.17

执教人执教班级研备时间

课题24.周亚夫军细柳课时数3课时

引导学生借助课文注释和工具书疏通文意，提高阅读浅显文言文的能力。

教学目标1.

2.指导学生学习本文通过对比表现人物的写作方法。

3.帮助学生认识周亚夫恪尽职守的精神的现实意义。

4.学习本文通过侧面描写鲜明展现人物性格特征的写作手法。

5.引导学生感受周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格，并

激发学生强烈的责任感

.学习和积累文言常用实词。

教学重点1

2.学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。

教学难点学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。

教学方法自主合作探究法、资料助学法，点拨法

教学用具多媒体课件

二次备课

教学过程

(执教人复备)

第1课时(执教时间：)

-、导入新课

同学们，当高贵威严的国君到军营中慰问将士们时，将士们一般会怎样做呢？

对.，会列队欢迎，大礼参拜。当汉文帝刘恒到细柳营慰问周亚夫的军队时，周亚夫

没有迎接天子，最后才露面，且只说了一句话。然而，汉文帝出军门后不由得说：

“此真将军矣！”赞赏有加。周亚夫将军到底是怎样的人呢？这节课我们跟随史学

家司马迁，去了解周亚夫将军的历史故事。

二、教学新课

目标导学一：了解作者及作品

司马迂(约前145—?)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉伟大的历史学家和

文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，

成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其

宝贵的贡献。《史记》不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后

世产生了深远的影响。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

目标导学二：朗读课文，整体把握

1•学生自读课文，借用工具书扫清文字障碍。

祝慈侯(zl)臊门(jD鬟(gM

弓簟(nd)ig(zhao)按等(p3i)

S：(yT)W(zhou)B(nang)

2•朗读课文，划分句子节奏。

(1)乃/以宗正刘礼/为将军。

⑵已而/之/细柳军。

(3)军中闻/将军令，不闻/天子之诏。

(4)于是/上乃使使/持节诏将军。

(5)壁门士吏/谓从属车骑/日。

3•学生结合注释和工具书自主翻译课文，疏通文义。小组内交流解决疑难问

题，解决不了的问题全班交流。

4•关注下列文言现象。

【通假字】

⑴军士吏被甲（“被”同“披”，穿着）

（2）改容式车（“式”同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼）

【古今异义】

⑴天子生躯至（古义：先行引导的人员今义：走在前面引导）

（2）军中所将军令（古义：听从今义：用鼻子嗅）

（3）于是上乃使使持节诏将军（古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证今

义：节日）

（4）亚夫乃传言开里门（古义：营垒今义：墙壁）

（5）道以军礼见（古义：请允许我今义：希望对方做某事）

（6）使人称啰（古义：致意，问候今义：感谢）

【词类活用】

⑴军棘门（名词作动词，驻军）

（2）领兵刃（形容词的使动用法，使……锋利）

（3）于是上乃使使持节年将军（名词作动词，下诏）

（4）介囿之士（名词作动词，披甲戴盔）

二、布置作业

1.记忆并摘抄文中重要的文言实词与虚词。

2.预习下一课时内容

第2课时（执教时间：）

一、讲授新课

目标导学三：合作探究，整体感知

1•理清课文的内容层次。

明确：第一部分（第1段）：简要交代了边境的紧张形势和刘、徐、周三军的驻

地。

第二部分（第2段）：写周亚夫在细柳营严格治军。

第二部分可分为三个层次：

第一层（上自劳军……天子先驱至，不得人）：写细柳营军容严整，常备不懈。

第二层（先驱目：“天子且至！”……于是天子乃按辔徐行）：写细柳营军纪严

明，连天子也不例外。

第三层（至营，将军亚夫……成礼而去）：写细柳营军礼严谨，一丝不苟。

第三部分（第3段）：写汉文帝深明大义，赞叹周亚夫治军严谨。

2•课文为什么要先写文帝到霸上和棘门的情况，后写文帝在细柳营遇到的情

况？这样写有什么好处？

明确：先写文帝在霸上和棘门遇到的情况，是为写文帝在细柳营遇到的情况做

铺垫，两种情况进行对比，更加凸显了细柳营军纪严明，从而也更加突出周亚夫的

忠于职守、刚正不阿的性格特点，更令人敬佩。

3•文帝所说的“此真将军矣”中的“真”表现在哪些方面？

明确：语言描写："将军令日'军中闻将军令，不闻天子之诏'”“将军约，

军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”。

叙述：“军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满”“上至，又不得入”“于是天

子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车”。

周亚夫的下属与皇帝的随从的描写：“先驱日：'天子且至！'”“壁门士吏

谓从属车骑曰：'将军约，军中不得驱驰。

4•用自己的话概括周亚夫的性格特点。

明确：治军严整，军纪严明，刚正不阿，恪尽职守，不阿谀奉承，不趋炎附势。

5•汉文帝是一个怎样的君主？为什么？

明确：汉文帝是一个开明、识大体、重用人才的君主。因为汉文帝在细柳军并

未得到“至尊”的待遇，而且处处都要服从军令，但他并不认为这损害了自己作为

皇帝的威严，反而对周亚夫大加称赞。因为汉文帝意识到霸上、林门军是何等儿戏，

只有细柳军这样训练有素、军纪严明的军队才是保家卫国最需要的。

目标导学四：品味语言，分析手法

1•“既出军门，群臣皆惊”中的“惊”字有什么深刻含义？

明确：一个“惊”字，含义丰富。既可能是群臣为周亚夫治军之严感到吃惊，

也可能是为周亚夫迎接皇帝不周到，冒犯天子之威而惊恐；既可能是群臣为文帝的

深明大义而感到意外，也可能是为周亚夫过于拘泥于军纪而惊讶。

2•本文着重刻画了周亚夫这个人物形象，但直接的描写并不多，而是运用了

对比烘托的手法来凸显其形象，请找出文中的三处对比，并说说这些对比说明了什

么。

明确：①细柳军与霸上军及棘门军的对比。“军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，

持满”——说明军容严整，戒备森严，严阵以待。“直驰人”——说明军规松散，

守备松懈。

②文帝及随从入营的对比。“不得入”——表明细柳军军纪严明。“直驰

入”——表明霸上军及棘门军的军纪松弛。

③三营将领的对比。“持兵揖””请以军礼见”——周亚夫严守军纪，一丝不

苟。“将以下骑送迎”——将军带头违纪，无视军规。

这些对比表明周亚夫治军严谨。因而细柳军军容严整，军纪严明，军令如山，

而霸上军和棘门军军纪松弛，军容涣散。

目标导学五：写法探究，拓展延伸

1•课文最后一段引用汉文帝的话作结是不是显得多余？

明确：最后一段借文帝之口将霸上军、棘门军与周亚夫领导的细柳军再作对比，

进一步衬托出周亚夫的“真将军”风范。以皇帝的感叹作结，不但具有权威性，而

且还表现了汉文帝知人善任的特点。当劳军结束后”既出军门，群臣皆惊"，惊什

么？作者虽未写明，但很清楚，就是对周亚夫对待汉文帝的态度感到惊异。由此引

出文帝的一段话，其中一褒一贬，非常分明。这段话出自皇帝之口，而且是在皇帝

实地考察之后，其意义就不同寻常了。因此这一段引用汉文帝的话并不多余。

2•谈谈周亚夫精神的现实意义。

明确：当今时代，每一位领导干部、国家公务员，甚至工程设计师、一线工人

等等，他们的工作岗位就是一道“防线”，只要发扬周亚夫的这种敬业精神，恪尽

职守，敬业乐业，我们的事业终会取得辉煌的成就。新时期也不乏周亚夫式的人物。

无论是在领导岗位上的孔繁森、郑培民、谷文昌，还是在平凡工作岗位上的李素丽、

张秉贵、徐虎，以及千千万万个默默无闻的“周亚夫”，他们忧国忧民，是中华民

族的中流砥柱。

课堂小结：

这节课我们跟随史学家司马迁学习了《周亚夫军细柳》的故事，感受到周亚夫

军纪严明、刚正不阿、恪尽职守的高贵品质。历史证明，周亚夫的确是一位“真将

军”，周亚夫奉命领军防守长安，驻军细柳，因汉军戒备森严，使匈奴引兵退却。

希望我们学习周亚夫军纪严明、刚正不阿、恪尽职守的高贵品质，认真做好每一件

事。

二、布置作业

1.完成能力培养与测试》和《同步练习册》第24课

2.请用正面描写和侧面描写相结合，刻画班主任的形象，不少于200字。

第3课时（执教时间：）

1.练习讲解：《能力培养与测试》第24课

2.练习讲解：《同步练习册》第24课

周亚夫军细柳

对比霸上、棘门：直驰入骑送迎若儿戏耳

细柳：不得入不得驱驰真将军矣侧面描写

板书

周亚夫：军纪严明、刚正不阿、恪尽职守

汉文帝：开明、识大体、重用人才

设计

教学

反思

教研组签批教研室签批校长签批

三级

签批

乔拉克铁热克镇寄宿制初级中学集体备课教案

年级：八年级科目：语文

备课组八年级语文备课组主备人张龙主备时间2021.11.28

执教人执教班级研备时间

课题25.诗词五首课时数3课时

1.了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。

2.理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。

3.品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。

教学目标4.了解诗歌情景交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。

5.品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。

6.激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，

陶冶情操。

1.理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。

教学重点

2.品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。

1.理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。

教学难点

2.品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。

教学方法自主合作探究法、点拨法、小组讨论法

教学用具多媒体课件

二次备课

教学过程

（执教人复备）

第1课时（执教时间：）

《饮酒（其五）》《春望》

一、导入新课

诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形

象而含蓄地抒发复杂的思想感情。本课我们要学习的五首诗词都是名家作品，这些

作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢？现在就请同学们和我一起走进诗歌优

美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧！

二、《饮酒（其五）》

1•资料助读

陶渊明（352或365—427），字元亮，又名潜，私谥“靖节”世称“靖节先生”，

:寻阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江

州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多

天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人

之宗”，有《陶渊明集》。

2•基础知识

结庐：构筑房舍。

车马喧：指世俗交往的喧扰。

君：指作者自己。

何能尔：为什么能这样。尔，如此，这样。

悠然：悠远闲适的样子。

见：看见（读jidn），动词。

日夕：傍晚。

相与还：结伴而归。相与，相伴.

3•诗歌赏析

（1）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

诗起首作者言自己虽然居