高三历史一轮复习 第1单元 第1课时　孔子与老子及战国时期的百家争鸣练习 岳麓版必修3

第一单元中国古代的思想与科技第1课时孔子与老子及战国时期的百家争鸣必修三一、选择题1．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是()A．儒学的核心是“仁”和“礼”B．儒学强调个人与集体的协调C．儒学注重个人的身份地位D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视解析：“仁”和“礼”是儒学的核心观点，也强调个人与集体的协调，但在本材料中没有体现；“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”一语，强调了个人的身份地位，体现了对秩序的重视和维护，但同时又强调个人发展的内在可能，C项不能全面体现材料的观点，故选D项。答案：D2．(·北京海淀模拟)孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是()A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道解析：根据季氏属于鲁国的大夫，却僭用周天子专用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子极力维护西周奴隶社会等级秩序，即维护周礼，故C项正确。A、B、D三项属于孔子思想，但与题意无直接关系。答案：C3．右图是戴帝王冠的孔子像，这说明()A．孔子的地位无比尊崇B．经考证孔子曾经做过鲁国国君C．孔子曾想谋反称王D．孔子拥有帝王的权力解析：儒家思想为历代所沿袭，成为官方统治思想，“戴帝王冠”说明了孔子无比尊贵的历史地位。答案：A4．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“天理人欲，不容并立”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”解析：“民为贵”体现了人文主义思想；“君君、臣臣、父父、子子”有浓重的等级观念，A显然错误；“天理人欲，不容并立”就是要“存天理，灭人欲”，B错误；D反映了心学的“致良知”思想，也是错误的。答案：C5．右图为年北京残奥会会徽，该会徽充分体现了天、地、人和谐统一的思想。早在2300多年前，中国某思想家就提出“天时不如地利，地利不如人和”的名言。这位思想家是()A．老子B．孔子C．孟子D．荀子解析：“天时不如地利，地利不如人和”强调了一种“重民”思想。2300多年前的战国时期，孟子认为实行“仁政”必须“重民”，要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。答案：C6．(·江苏无锡调研，2)孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立解析：孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安，A项社会动荡不安反映了春秋时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在西汉；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。答案：A7．(·试题研究)“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的()A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想解析：“举而上之，富而贵之”即推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”，体现了墨家思想。答案：A8．在评论秦朝灭亡时，费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要施行“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗解析：本题考查的是春秋战国时期诸子百家思想。根据所学知识可知B是孟子的思想观点。答案：B9．韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是()A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说解析：题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。答案：C10．(·江苏连云港月考，22)在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()A．甲B．乙C．丙D．丁解析：儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。答案：C11．(·试题调研)秦朝统一全国后，皇帝集各种权力于一身。随着专制主义政治体制的建立，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉。这句话反映的历史背景是()A．孔子的儒家思想提倡“己所不欲，勿施于人”，所以文化成为当时统治权力的附庸B．法家思想成为秦朝的统治思想C．道家的“无为而治”思想被秦朝统治者采纳D．儒家思想的本质是消极、保守的，所以秦朝时的文化氛围比较死气沉沉解析：战国时期出现百家争鸣，但在秦朝时，秦始皇为了巩固统治，接受法家思想，加强专制主义中央集权，实行文化专制。焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉，故正确答案为B项。答案：B12．(·江苏兴化模拟，5)“玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为()A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合B．玉非常贵重，是财富的标志C．玉石具有祛除疾病的功用D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值解析：本题主要从孔子的具体主张入手，而且题干强调的是玉文化，因此在做题时要注意找玉文化和中国古代道德规范的结合点，而四个选项中只有A项能够体现这一点。古人即有“谦谦君子，温润如玉”之说。答案：A二、非选择题13．(·模拟精选)公元前8世纪至公元前3世纪，中国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。阅读下列材料：材料一以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣”关系的言论汇编：“民为邦本，本固邦宁。”(伪《古文尚书·五子之歌》)“民为君之本。”——《谷梁传·桓公十四年》“以百姓心为心。”(《老子》第四十九章)“君之爱民，当如心之爱身也。”——清唐甄《潜书·明鉴》”自古及今，未有穷其下而能无危者也。”——《荀子·哀公》“民乏财用，不亡何待？”——《国语·楚语上》“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”——《孟子·梁惠王下》(执政者须)“言必信，行必果。”——《荀子》“自古皆有死，民无信不立。”——《论语·颜渊》材料二北京时间年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵，《论语》中的经典名句响彻耳畔。“有朋自远方来，不亦乐乎”，“朝闻道，夕死可矣”，“四海之内，皆兄弟也”，“礼之用，和为贵”……——奥运官方网站请回答：(1)材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念？从材料一中概括出该理念的具体内容(不得摘抄原文)。(2)列举公元前8世纪到公元前3世纪儒家学派对人与自然和人与人关系问题的主要观点。(3)奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵《论语》中的经典名句，体现了怎样的人文奥运理念？(4)你从两则材料中可得出什么启示？解析：本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析、概括问题的能力。第(1)问解题关键是分析、概括材料。材料一中五则材料都强调人民的重要性，这跟中国传统文化的理念相联系，可知是民本思想。材料第一段“民为君之本”——民众是君主治国的根本，体现“重民”的思想；第二段“君之爱民，当如心之爱身也”——君主要像关心自身一样关心民众，体现了“爱民”的思想；第三段“民乏财用，不亡何待”——民众缺乏生存物资，国家肯定会灭亡，所以君主不过分地掠夺百姓，才能长久地统治下去；第四段“国人皆曰贤……然后用之”——充分听取民众的意见，体现出“从民”的思想；第六段执政者须“言必信”、“民无信不立”——统治者要取信于民。第(2)问根据所学知识归纳概括即可。第(3)问抓住材料二中的四句《论语》经典名句概括。第(4)问注意两则材料的不同角度。答案：(1)理念：民本思想(或以民为本)。内容：民众是立国之本的“重民”思想；关心民众劳苦的“爱民”思想；不过度掠夺人民的“养民”思想；根据民意任用贤人的“从民”思想；取信于民的“信民”思想。(2)人与自然关系：孔子：敬鬼神而远之；荀子：强调“天行有常”，指出人道有为，“制天命而用之”。人与人关系：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，“君轻民贵”，性善说；荀子：性恶论，治国以礼为主，礼法并施。(3)理念：团结友爱，崇尚道德。和睦相处，和平发展。(4)启示：统治者要以民为本；要诚信为本；人民安定了社会才会安定；自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。14．(·山东烟台模拟，21)阅读下列材料，结合所学知识完成问题：材料一以下是有关春秋战国时期历史的三则材料：①1953年在湖南长沙子弹库出土了春秋时期的铁锄。②管仲对(齐桓公)曰：“……美金(铜)以铸剑戟，试诸狗马；恶金(铁)以铸锄……试诸壤土，则甲兵大定。”——《国语·齐语》③在我国，铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期，但当时的铁是自然陨铁，而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入到铁器时代。——中国社会科学院白云翔材料二郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”。(1)根据材料一，以上三则材料是围绕什么主题选取的？能证明这一主题最有价值的材料是哪一个？你的理由是什么？(2)郭沫若为什么认为“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”？根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。(3)对于春秋战国时期，有的人认为是“战乱与灾难”；有的人认为是“进步与发展”。你是如何看待的？解析：本题主要考查春秋战国时期我国政治、经济、思想文化等方面的发展变化及其对春秋战国时期的总体评价。第(1)问，中心主题根据材料即可概括，可以归纳为春秋战国时期铁的使用；最有价值的材料应该是实物。第(2)问，根据材料及所学知识可知，春秋战国时期的百家争鸣对我国学术文化产生重要影响，接着考查百家争鸣的原因，结合所学知识即可回答。第(3)问，考查对春秋战国时期的总体评价，“进步与发展”要答出该时期政治、经济、思想文化等方面的进步革新内容；“战乱和灾难”要体现诸侯争霸，社会动荡及其给人民带来的巨大灾难。答案：(1)主题：春秋战国时期铁器的使用。(正确表达铁器使用的状况即