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理解并翻译文中的句子课时训练(8个大题,选文言语段8段)第二十五课时模块一:翻译下列文言句子,注意根据语境确定词义(一)邓训,字平叔,南阳新野人,大司徒禹第六子也。章和二年,(1)护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾①等,由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,皆勇健富强,每与羌战,常以少制多。时迷吾子迷唐,来至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。训拥卫稽故,令不得战。议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。训曰:“不然。(2)今张纡失信,众羌大动。原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德怀之,庶能有用。”遂令开城及所居园门,悉驱群胡妻子内之,严兵守卫。羌掠无所得,又不敢逼诸胡,因即解去。由是湟中诸胡皆言:“(3)汉家常欲斗我曹,今邓使君待我以恩信,开门内我妻子,乃得父母。”咸欢喜叩头曰:“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人,以为义从。(节选自《后汉书·邓训传》)【注】①烧当种羌迷吾:烧当种羌,当时的羌族部落名称。迷吾,部族首领。(1)译文:(2)译文:(3)译文:(二)安重荣,小字铁胡,朔州人也。重荣有力,善骑射,为振武巡边指挥使。是时,高祖与契丹约为父子,契丹骄甚,高祖奉之愈谨,重荣愤然,以谓(1)“屈中国以尊夷狄,困已敝之民,而充无厌之欲,此晋万世耻也”。数以此非诮高祖。天福六年夏,契丹使者拽剌过镇,重荣侵辱之,拽剌言不逊,重荣怒,执拽剌;(2)又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇,皆以契丹可取为言。高祖患之,为之幸邺,报重荣曰:“前世与虏和亲,皆所以为天下计,今吾以天下臣之,尔以一镇抗之,大小不等,无自辱焉!”重荣谓晋无如我何,反意乃决。重荣虽以契丹为言,反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。(3)契丹亦利晋多事,幸重荣之乱,期两敝之,欲因以窥中国,故不加怒于重荣。其冬,安从进反襄阳,重荣闻之,乃亦举兵。是岁,镇州大旱、蝗,重荣聚饥民数万,驱以向邺,声言入觐。高祖遣杜重威逆之。重荣以吐浑数百骑守牙城,重威使人擒之,斩首以献,高祖御楼受馘,命漆其首送于契丹。(选自《新五代史·安重荣传》,有删改)(1)译文:(2)译文:(3)译文:(三)辙闻之,物之所受于天者异,则其自处必高,自处既高,则必趯然有所不合于世俗。盖猛虎处于深山,向风长鸣,则百兽震恐而不敢出。松柏生于高冈,散柯布叶而草木为之不殖。非吾则尔拒,而尔则不吾抗也。(1)故夫才不同则无朋,而势远绝则失众;才高者身之累也,势异者众之弃也。昔者伯夷、叔齐已尝试之矣,与其乡人立,以其冠之不正也,舍而去之。夫以其冠之不正也,舍之而去,则天下无乃无可与共处者耶?举天下而无可与共处,则是其势岂可以久也?(2)苟其势不可以久,则吾无乃亦将病之,与其病而后反也,不若其素与之为善也。伯夷、叔齐惟其往而不反,是以为天下之弃人也。以伯夷之不吾屑而弃伯夷者,是固天下之罪矣。(3)而以吾之洁清而不屑天下,是伯夷亦有过耳。(1)译文:(2)译文:(3)译文:模块二:翻译下列含有特殊句式和固定结构的句子(四)叔才纯孝人也,悱然感父母所以教己之笃,追四方才贤,学作文章,思显其身以及其亲。不数年,遂能裒然为材进士,复朋试于有司,(1)不幸复诎于不己知。(2)不予愚而从之游,(3)尝谓予言父母之思,而惭其邑人,不能归。(1)译文:(2)译文:(3)译文:(五)范宣子为政,诸侯之币重。郑人病之。二月,郑伯如晋,子产寓书于子西以告宣子,曰:“(1)子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨(即子产)也惑之。(2)侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。夫令名,德之舆也。德,国家之基也。(3)有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久。”宣子说,乃轻币。(1)译文:(2)译文:(3)译文:(六)高允,字伯恭,渤海人也。世祖引允与论刑政,言甚称旨。因问允曰:“万机之务,何者为先?”是时多禁封良田,又京师游食者众,允因言曰:“臣少也贱,所知唯田,请言农事。古人云:方一里则为田三顷七十亩,百里则田三万七千顷。若勤之,则亩益三斗,不勤则亩损三斗。方百里损益之率,为粟二百二十二万斛,况以天下之广乎?(1)若公私有储,虽遇凶年,复何忧哉?”世祖善之,遂除田禁,悉以授民。给事中郭善明,性多机巧,欲逞其能,劝高宗大起宫室。允谏曰:(2)“昔太祖其所营立,非因农隙,不有所兴。今建国已久,宫室已备,永安前殿足以朝会万国,西堂温室足以安御圣躬,紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者,宜渐致之,不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人,丁夫充作,老小供饷,合四万人,半年可讫。古人有言:“一夫不耕,或受其饥;一妇不织,或受其寒;况数万之众?其所损废亦以多矣!(3)推之于古,验之于今,必然之效也,诚圣主所宜思量。”高宗纳之。(选自《魏书》,有删节)(1)译文:(2)译文:(3)译文:(七)苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空,其声聱聱,声在橐中。曰:“嘻!(1)此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?向为声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。苏子叹曰:“(2)异哉,是鼠之黠也!(3)闭于橐中,橐坚而不可穴也。(4)故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,(5)役万物而君之,卒见使于一鼠。乌在其为智也?”(1)译文:(2)译文:(3)译文:(4)译文:(5)译文:(八)李疑以尚义名于时,独好周人急。金华范景淳吏吏部,得疾,无他子弟,(1)人殆之,不肯舍。杖踵疑门,告曰:“(2)我不幸被疾,人莫舍我,闻君义甚高,愿假榻。”疑许诺。延就坐,汛室,具床褥炉灶居之。景淳流涕曰:“我累君矣。恐不复生,无以报厚德,囊有黄白金四十余两,在故旅邸,愿自取之。”疑曰:“(3)患难相恤,人理宜尔,何以报为!”景淳曰:“君脱不取,我死,恐为他人得,何益?”疑遂求其里人偕往,携以归,(4)面发囊,志其数而封识之。数日,景淳竟死,疑出私财,买棺殡于城南聚宝山,举所封囊寄其里人家,往书召其二子。及二子至,疑同发棺取囊,按籍而还之。二子以半馈,却弗受,反赆以货,遣归。(5)人用是多疑名,士大夫咸喜与疑交。(1)译文:(2)译文:(3)译文:(4)译文:(5)译文:
第二十五课时(一)(1)护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。(2)现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因,都是因为我们对他们的恩德和信誉不够丰厚。(3)汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才能够与父母团聚。(二)(1)让偌大的中原大国屈服来尊重蛮夷之邦,困厄凋敝的百姓,满足贪得无厌的欲望,这是晋国子孙万代的耻辱啊!(2)又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官,都说契丹可以攻取。(3)契丹也认为晋朝多事对自己有利,庆幸安重荣作乱,希望晋朝廷与安重荣同时受损。(三)(1)因此,才情不一样就没有同类,势相疏远隔绝就会脱离众人。(2)如果这种势头不能长久,那么我恐怕也将对这种势孤表示担忧,与其等到势孤之后再去改变,不如现在就用一颗平常心与别人相处。(3)但是只顾及自己的高洁而不屑与众人为伍,这样伯夷也有过错啊。(四)(1)不幸又由于(考官)不了解自己而落第。(2)他不认为我愚蠢,而同我交游。(3)曾经对我说起他父母(望子成龙)的想法,并认为在乡亲面前感到惭愧,所以不能回家。(五)(1)您治理晋国,四邻诸侯没有听说您的美德,却听说您收很重的贡品。(2)我听说掌管国家事务的君子,不是担忧没有财物,而是担忧没有美名。(3)有了根基就不致垮台,您不应当致力于这件事吗?(六)(1)“如果官府和百姓都有储备,即使遇上荒年又有什么可担忧呢?”世祖认为他说得好,于是就解除了田禁,把(田地)都拿出来分给百姓。(2)从前太祖如果建造宫室,不趁着农闲时,是不建造的。(3)用古人的道理来推论,用今人的事实来证明,都是这种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。(七)(1)这只老鼠被关起来因而不能离开啊。(2)这老鼠的狡猾真是不同寻常啊!(3)(老鼠)被关在箱子里,箱子坚硬,不能够打出洞来。(4)所以(老鼠)在不能够咬的地方咬,用声音招致人来;在没有死的时候装死,用装死的假相求得逃脱。(5)役使世界上所有的东西然后主宰他们,却突然被一只老鼠所役使。(八)(1)人们认为他生命垂危,不肯收留他。(2)我不幸得了病,没有谁肯收留我,听说您品德很高尚,我希望能借用您家的床让我住下来。(3)患难中互相救助,人情事理上本应该如此,还要回报干什么!(4)李疑当着范景淳的面打开袋子,登记数目并封存起来作了标记。(5)人们因为这些事称赞李疑的名声,士大夫们都喜欢和李疑交往。沁园春·雪<毛泽东>北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,
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