高中语文+《我与地坛（节选）》课件++统编版高中语文必修上册

我与地坛史铁生——生命的突围与救赎导

入

15岁我第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。

——《我的梦想》导

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18岁

少年狂热古今无异。

——《记忆与印象》导

入

21岁

上帝为锻炼生命，将布设下一个残酷的谜语。

——《我二十一岁那年》导

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40岁

上帝从来不对人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途中去理解幸福，那么史铁生的不能跑和刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧和痛苦的根源。——《我的梦想》导

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45岁

左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。

——《病隙碎笔》导

入

华语传媒大奖颁奖词：

他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。壹预习检测

史铁生(1951-2010),北京人,中国著名作家。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。其作品多次在全国获奖，并有英、法、日文译本在国外出版。他的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”的倾向，一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。他说：“写作不是为了反映生活，而是以寻找以创造去实现人生，生命就是一个寻找和创造的过程，人以此过程而为人。”主要作品：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》等。作者简介

生平经历

1951年，1月4日生于北京。从小跟奶奶生活。

1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。

1967年，毕业于清华大学附属中学。

1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。

1972年，1月5日住北京友谊医院，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。

1974年，到某街道工厂做工。

1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。

1998年，被确诊为尿毒症，自己戏称“专业生病，业余写作”。

2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。器官捐献给医学研究，其肝脏移植给天津的一位病人。史铁生用文学与思想完成了对自己生命不公的突围。获

奖

记

录史铁生用文学与思想完成了对自己生命不公的突围。生字词剥蚀（shí）

恪守（kè）

亘古（gèn）撅（juē）

肆意（sì）

坍圮（tānpǐ）

窸窣（xīsū）

譬如（pì）

熨帖（yùtiē）猝然（cù）

步履（lǚ）

倔强（jué）隽永（juàn）

颓墙（tuí）

捋（lǚ）声名狼藉：形容名声极坏。失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。亘古不变：形容永远也不会改变。亘古：整个古代。窸窸窣窣：形容细小的摩擦声。《我与地坛》是史铁生在1991年所写的一篇长篇散文，首发于1991年第1期《上海文学》。史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。他是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此便与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没长久地离开过它”。写作背景贰壹整体感知

1.节选部分主要描写了哪些景和人？请简要概括每章节的主要内容。

第一节主要写“我”与“地坛”，通过观察地坛而产生对生死的思考。“地坛”、“我”、“母亲”。第二节主要写“我”与“母亲”，通过回忆母亲对我所做的事而产生对母亲的怀念。叁贰壹文本研读——第一节

1.文章描绘了一个怎样的“我”？描绘了一个怎样的“地坛”？

①“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”——失魂落魄。②“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”——颓废迷茫、逃避。③“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”——意志消沉。④“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”——找到安慰，获得新生。我：失魂落魄、颓废迷茫，但又获得新生。

①“园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”

——荒芜冷落，被人遗忘。

②“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏……”

——历史悠久，陈旧。

③“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去……”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

——充满生机。

④“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉……”

——充满生命活力的、充满生机的。地坛：荒芜但不衰败

2.在作者眼里，地坛“荒芜但并不衰败”，那这样的地坛和“我”又有什么关系呢？

我与地坛之间是有缘分的，距离相近。我和地坛同病相怜，境遇相似。我和地坛仍积极乐观面对生活，态度相同。3.文章第一部分有三处地坛的景物描写，说说这些景物描写有什么样的作用？①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏……”——动词本身含有一种力度，作者把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些动词提前，更强化了动作，更有了力度。同时，构成排比，强烈地表达出时间的无情与自然风雨的力量。为我对生命的思索提供了静谧、荒芜的背景。——这几个短句与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构是一致，句型上就构成了一种呼应关系。同时也让残缺不全的“我”和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系，也衬托“我”此时的颓废的心境②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去……”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”——拟人，赋予蚂蚁、瓢虫等人格力量，渗透了作者对地坛中景物和人生意义的思考；比喻，将蜂儿比作小雾、露水的落地比作摔开的万道金芒，极力表现了地坛的生命力。——地坛里小昆虫与草木的生生不息向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，使我意识到不管怎样微弱的生命主体都有它自身的价值，面对苦难，我们要勇敢地活下去，顽强地活下去，体会人生的味道。这种充满活力、生气，正是作者心境的真实写照。这些景物就是作者对“生命”的解读，作者将自己的思考，自己的“新生”投射到这些景物当中。③“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉……”——六个“譬如”句中所选意象都表现了生活中种种不屈服于命运，充满生命活力、恒久、坦然的生命存在。这段文字从“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”。用六个“譬如”领起，把丰富的生活场景和细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感性冲击，启发人们思考生命的价值和活着的意义。3.文章第一部分有三处地坛的景物描写，说说这些景物描写有什么样的作用？①衬托作者心境：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。正是作者心境的真实写照。②为作者的思考提供了特定的“情绪背景”，在那样一个静谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思索。③景物本身就是对“生命”的解读。作者对生命思考是什么样的，文中所呈现的地坛景物状态就是什么样的。地坛的景色让作者获得新生。4.在地坛的这十五年里，作者每天都在回忆、思考，他主要思考了哪些问题？得到了什么答案？①“关于死”②“为什么出生”依据：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”③“怎样活”依据：“剩下的就是怎样活的问题了。”4.在地坛的这十五年里，作者每天都在回忆、思考，他主要思考了哪些问题？得到了什么答案？①“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（关于死）——“死”不再令人恐惧，“死”与其说是生命的结束，倒不如说成是一个漫长的节日。正是由于获得了这种认识，作者可以安然于生命的逆转与命运的安排，可以坦然地面对人生的重大问题。②“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”（为什么出生）——人生的顿悟不是一朝一夕之事，人从出生到死亡是一个注定的过程。——树立积极的人生态度。4.在地坛的这十五年里，作者每天都在回忆、思考，他主要思考了哪些问题？得到了什么答案？③“不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事”——“怎样活”是一个需要经常思考的问题，“地坛”静谧的环境给了史铁生足够的思考空间，而“地坛”的一切生命给了他思考的方向。“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”——尽管古园的形体被肆意雕琢，但是有些东西却永远不会改变，譬如“落日”、“高歌的雨燕”、“孩子的脚印”、“古柏”、“草木和泥土的气味”、“满园落叶”，这些任谁也不能改变的东西印证了古园历久弥坚的活力，见证的却是生命永恒的一面。这种活力正是作者参悟的自然法则下生生不息的生命力所在，它是激励作者勇敢面对不幸，采取积极的人生态度的力量的源泉。叁贰壹文本研读——第二节5.史铁生在第二节写到母亲为我做了什么事？描绘了一个怎样的“母亲”？二回忆：送我去地坛

到地坛找我一想象：在家担忧我母亲为我做的事①“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”——“她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟……母亲知道有些事不宜问……她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。”五个连续的“她知道”突出母亲对“我”的尊重与爱护。

②母亲是“聪慧且坚忍”的，对“我”的爱是“毫不张扬”的——摇车出了小院又回来看到母亲仍然保持送“我”出门时的姿势；在“我”不在家时，母亲“心神不定坐卧难宁”、“空落的”、“不眠的”的这种焦虑和痛苦，从未在儿子面前表现。

③母亲是“活得最苦”的母亲——唯一的儿子在最灿烂的年纪截了肢，她理解尊重儿子想要独处的心思，她也希望儿子能自己找到一条幸福的路，可是出于母亲的本能，她又不得不为儿子担忧，害怕儿子突然想不开，惊恐害怕充斥着母亲的内心，这种矛盾反复纠缠着一个母亲的内心。

④母亲是“不幸”的——在儿子找到人生出路，重新获得幸福的时候，她却已经不在了。尊重儿子聪慧且坚忍活得最苦“不幸”母亲6.这样的母亲带给”我“什么人生启示？母亲对待儿子的爱，启示“我”要理解包容他人。母亲对待苦难的态度，让我明白面对苦难要坚忍。7.文章分两个部分，一写地坛，一写母亲，两者究竟有什么关联？母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的“母亲”，而母亲是“我”心中永远的“地坛”，两者构成了我的精神支点。地坛不仅是作者获得生存信念的地方，也是作者感受母爱最深的地方。古老苍凉沉静超然包容一切生机勃勃宽容沉静无私坚忍地坛母亲“我”包容沉静生机平和坦然积极勇气坚忍无私总结：“我”“母亲”和“地坛”三者紧密联系在一起。“地坛”是自然之景，使“我”看到生命的永恒和力量，让我学会平静地以积极的态度看待生死，回答了生死的问题，是“我”的精神家园；而“母亲”是深爱之人，使我看到了生存的意义，学会回答“怎样活”的问题，是“我”的精神支柱。可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人——作者的母亲，不断包容、理解、支持着作者。三者因残疾的“我”而紧密联系在一起。肆壹拓展延伸1.《荷塘月色》、《我与地坛》都写的是同一个城市的景色，在这两位作者的