浙江省部分地区 下学期高一语文期末试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读浙江省台州市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。联合国人口基金会数据显示，截至2022年11月15日世界人口达80亿。纵观世界人口变迁过程，人口数量在19世纪前增长速度比较缓慢，进入19世纪后增长速度加快，从20世纪中叶开始急速增加：特别是从1960年的30亿增长到2022年的80亿，每增加10亿平均用时仅为12.4年，而近两次的增长速度更是缩短为11.0年/10亿。据估测，全球城市化率将从2021年的56％上升至2050年的68％，其中发达国家的城市化率将达到86％，而我国将达到71.2％。在工业革命开始后200年，人类取得以快速工业化、城市化为表征的现代化的巨大成就。然而，快速增加的世界人口规模不仅给地球的生物圈带来生态环境危机，也让人类社会面临从区域到全球的生态环境问题，地球和人类均为此付出沉重代价。以环境污染、生态破坏为表征的生态环境问题已使地球上100万种动植物面临灭绝风险，地球可能遭遇人类引发的第六次大灭绝，最终必将威胁人类的生存与发展。不仅如此，在不断增长的地球人口中，大部分涌向不足地球陆地面积5％的城市，由此引发的快速城市化进程给业已成为人们生产、生活和经营活动主要场所的城市的生态环境造成破坏，同时给城市人群的身心健康带来不利影响。全球人口数量变化趋势图据分析，上述生态环境危机与人类社会生存模式的变迁密切相关。人类社会在原始文明阶段的生存模式包括三个基本环节：①索取：通过生产从自然界获取生存资源②消费：将生存资源用于自身消费；③弃置：将改造和使用过的自然物和废弃物归还给自然界，使其重新参与物质循环和能量流动过程。随着向农业文明和工业文明的推进，加工和分配环节加入进来，人类社会的生存模式发生改变，并造成环境污染和生态破坏两大问题。这在自然界引发了生物多样性的衰退和丧失，以及生态系统的受损和退化。环境污染业已成为城市病和城市亚健康的主要成因，而生态破坏则以城市自然生态空间丧失、本土生物多样性衰退为主要标志，这又有可能造成城市中人们生理和心理的疾患，以及行为上的失常。因此，我们需要重新思考经济体系的发展方式及其对生态环境和人类自身的影响，减少生态环境危机给地球和人类社会造成的损失，最终实现山水林田湖草沙生命共同体和人与自然生命共同体的“双体”目标。摒弃“伪自然—假生态”，缓解城市人群自然缺失症。“伪自然—假生态”表现形式多样：未遵循生态学规律去建绿造林，形成种类单一、结构简单的绿林地；未经生物安全评估就大量引进植物，跨地带种植。等等。这些做法并不能真正形成健康、安全的生态空间，也无法向城市中的人们提供高效的生态系统服务和优质的生态产品。正是由于城市原生自然生态的丧失造成本地生物多样性的严重衰退，以及“伪自然—假生态”城市空间的叠加效应，近年来在城市人群（特别是青少年）中，出现了自然缺失症现象。尽管目前尚不能确定它是一种疾病，但却可以导致孩子行为与心理上出现问题。日本学者沼田真认为，人类是唯一的“自我驯化型动物”：人们根据生存需要，创造并不断加工城市生态环境，还不断从生理、心理、精神、观念和行为等方面进行自我调节，以适应自己所创造和加工的新的生态环境。从环境生态学属性来看，城市人群既是调节者，又是被调节者。有学者据此推测，较少接触“真自然”是自然缺失症形成的主要原因，而接受自然教育则为主要解决方式。鉴上，城市生态环境建设不应是简单的城市化妆运动，也不仅仅限于污染的强化治理和环境要素的重点修复，洁化与美化并不等同于生态化。但是，城市生态环境建设该如何体现、实现“近自然—真生态”？在这一点上，对“生态”寓意的深层次理解，以及如何认知城市和拥有正确的城市自然观，都至关重要。同时，在生态文明建设全民参与的当下，科普教育应该重点关注以面向自然缺失症为主要目标的自然教育。城市科学研究者和城市建设者应该剖析目前城市生态保护、恢复与重构中存在的“伪自然一假生态”现象与瓶颈问题，以当前生态文明思想为引领，在保护现有良好生态空间的同时，针对受损和退化的生态系统部分，以近自然生态恢复与重构为抓手，通过构建以乡土植物、乡土动物和自生微生物为主体的“地标性生物群落”，推动城市“近自然—真生态”演替的进程。同时，有关部门可通过野外课堂、自然研学等形式的自然教育活动，缓解城市人群的自然缺失症。此外，还应该考虑从中华传统自然智慧中寻求当代中国的城市建设方案。（选自《快速城市化下的生态环境危机与城市的自然回归》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.全球人口数量在19世纪前增长速度比较缓慢，进入19世纪后增长速度加快，预计到22世纪将超过100亿。B.以环境污染、生态破坏为表征的生态环境问题已使地球上100万种动植物灭绝，这将威胁人类的生存与发展。C.索取、消费、弃置是人类在原始文明阶段的生存模式的三个基本环节，现代社会除了这三个环节外，还有加工和分配环节。D.对城市的美化，对城市污染治理的强化以及对城市环境要素的重点修复，只是城市生态环境建设的一部分。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.城市人口的快速增加和城市化的加速造成了巨大的生态灾难，要完成城市的自然回归，唯有控制人口的增长。B.人类社会与自然的关系，要以人类与自然的和谐共存为目标，这是人类在现实面前的觉悟。C.一些专家推测，近年来许多城市青少年行为与心理上出现问题，主要在于他们较少接触“真自然”。D.本文对当前快速城市化下的生态环境危机的原因进行探究，提出要推动“近自然一真生态”演替的进场，切中肯紧。3.根据材料内容，下列选项中不属于“伪自然一假生态”的一项是（）A.大理市洱海流域苍山十八溪入湖河道治理工程中，当地政府投资3亿元在河底“抹水泥”，把自然溪流变成了人工渠，去做防渗，同时修建大量的人工堤坝。B.多年前，在北京近郊一些地方将本地树种如山杏、山桃、荆条等都砍倒，种上从从国外引进的名贵树种及棕榈等热带植物。C.海原县地处宁夏中部干旱带，境内丘陵起伏，沟壑纵横，降水量小，蒸发量大，该县通过实施退耕还林措施，发展生态产业，成为美丽乡村的典范。D.西北某干旱地区城市响应国家“绿化造林”号召，大规模开展植树绿化活动，分派种树指标，引水上山，同时开挖大型人工湖，以美化城市。4.当前中国在快速城市化的背景下有怎样的生态危机？请简要概述。5.和合文化主张汲取、坚守和弘扬“天人合一”“道法自然”等中华传统智慧。台州正在着力推进和合城市建设，请你根据材料内容，为台州城市建设如何避免城市生态危机提一些建议。【答案】1.B2.A3.C4.（1）在自然界引发了生物多样性的衰退和丧失，以及生态系统的受损和退化。（2）可能造成城市中人们生理和心理的疾患，以及行为上的失常。5.（1）在台州城市建设中，恢复本土生物的多样性，实现“近自然—真生态”的天人合一的城市生态环境建设；（2）以生态文明思想为引领，将一些台州人工建筑地标转向自然生命地标；（3）台州科普教育应该重点关注以面向自然缺失症为主要目标的自然教育；（4）从“天人合一”“道法自然”的传统自然智慧中寻求当代台州的城市建设方案。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“已使……灭绝”错，原文是“已使……面临灭绝风险”，选项将未然变成已然。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“要完成城市的自然回归，唯有控制人口增长”错，文中未提及，且完成城市的自然回归更主要的是完成城市的生态环境建设。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。ABD三项做法未遵循生态学规律或未经生态评估，属于“伪自然—假生态”现象。C.“实施退耕还林措施，发展生态产业”遵循生态学规律，不属于“伪自然—假生态”。故选C。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。（1）结合“随着向农业文明和工业文明的推进，加工和分配环节加入进来，人类社会的生存模式发生改变，并造成环境污染和生态破坏两大问题。这在自然界引发了生物多样性的衰退和丧失，以及生态系统的受损和退化”可知，在自然界引发了生物多样性的衰退和丧失，以及生态系统的受损和退化。（2）结合“生态破坏则以城市自然生态空间丧失、本土生物多样性衰退为主要标志，这又有可能造成城市中人们生理和心理的疾患，以及行为上的失常”可知，可能造成城市中人们生理和心理的疾患，以及行为上的失常。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。（1）结合“以近自然生态恢复与重构为抓手，通过构建以乡土植物、乡土动物和自生微生物为主体的“地标性生物群落”，推动城市‘近自然—真生态’演替的进程”可知，在台州城市建设中，恢复本土生物的多样性，实现“近自然—真生态”的天人合一的城市生态环境建设；（2）结合“以当前生态文明思想为引领，在保护现有良好生态空间的同时，针对受损和退化的生态系统部分，以近自然生态恢复与重构为抓手……”可知，以生态文明思想为引领，将一些台州人工建筑地标转向自然生命地标；（3）结合“较少接触‘真自然’是自然缺失症形成的主要原因，而接受自然教育则为主要解决方式”“有关部门可通过野外课堂、自然研学等形式的自然教育活动，缓解城市人群的自然缺失症”可知，台州科普教育应该重点关注以面向自然缺失症为主要目标的自然教育；（4）结合“还应该考虑从中华传统自然智慧中寻求当代中国的城市建设方案”可知，从“天人合一”“道法自然”的传统自然智慧中寻求当代台州的城市建设方案。浙江省绍兴市2023-2024学年第二学期高中期末考试高一语文试题(一)阅读下面材料,回答1-2题。(6分)要理解各种文明、各个国家的历史，需要了解这些国家的人口、人才的流动，及其结果。比如中国历史上几次大的动乱造成大批北方人往南扩散，迁徙到江淮、江南，之后到了岭南、海南岛和西南地区，促成了南北方文化的交融。今天我们依然可以看到很多南方家族的家谱会把自己的根追溯到北方。还有很多少数民族，其至境外的民族，也因为迁徙到了中原地区，在当地定居，最后融入到中华民族，或者自己演变成为今天中国的某个民族，这都是迁徙的结果。比如五代有三个朝代的皇帝，其实都是突厥人。后唐皇帝本姓朱邪，是沙陀人，突厥人的一支，其先祖李国昌为唐朝建立功劳后，被赐李姓。还有后晋高祖石敬瑭，后汉高祖刘知远也都是沙陀人，他们用汉姓，也逐渐融入汉文化；最终成为汉民族的一部分。此外，历史上古代的匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真，一直到近代的满族，有些成为中华民族的一部分，也有一些融合到了汉族中间，这都是迁徙的结果。如果没有迁徒、没有移民，就没有中华民族，汉族也不可能成为世界上人口最多的一个民族，它是迁移与融合的结果。一种文化要扩大自己的范围，可以通过书本、艺术品，包括今天发达的媒体，但最主动，积极、活跃的传播因素还是人，依靠人的迁徙。中国文化中有很多内容，都是移民的结果。比如唐朝时的西城音乐、舞蹈至今仍有很大的影响，现在的民乐，其实并非诞生于中原本土。我们传统的音乐、舞蹈一个重要的来源就是今天的新疆以及西边的中亚地区，这也是靠人口的迁移带过来的。解放后城乡人口之间一度还可以自由流动。1956年时，我从老家浙江吴兴县南浔镇迁到上海，那个时候迁徙很容易，凭着相关证书到上海的某区教育局报到；并通过考试，就能落户。到了1958年，户口不能够随便迁移，特别是限制从农村迁入城市，不能够从下一级的城市迁去上一级的城市，这个制度一直到改革开放以后才逐渐改变。这一段时间中国的人口迁移数量大大减少，但这并不符合发展需要，改革开放后就出现了有史以来规模最大、范围最广的人口迁徙。今天中国能够取得这样的成就，一个很重要的因素就是大量的人口迁徙，人口资源的重新配置。劳动力输出也是一个重要的迁徙类型。我最近去了格陵兰岛，所在的探险船上有100名旅客和100多个工作人员，船长曾在聚会时让我们猜船上哪个国家的人最多。大家都认为是美国，最后他公布答案，是菲律宾。因为船员绝大多数都是菲律宾人，包括餐厅的服务员、清洁工，几乎全是菲律宾人。我们都知道香港的菲佣，其实菲律宾的劳动力输出范围很广，比如像上海一些酒吧的乐队成员、调酒师，好多都是菲律宾人。菲律宾依靠大量的劳动力输出，为国家赚取外汇，这是一种特殊的迁徙。在当代移民中，二战以后美国的崛起和外来移民密切相关。如爱因斯坦等杰出的科学家、基辛格等政治家，都是二战时的欧洲移民；二战结束后，美国吸引了大批德国科学家和工程技术入员。包括后来的硅谷，也有很多中国移民从事人工智能、芯片的研发工作。吸引高素质的移民来发展自身，已成为很多国家或地区的共识。比如国内很多城市都在降低落户门槛，以招揽人才，甚至争夺人才。所以未来世界的发展，移民是一个重要的因素。随着国内劳动力成本提高，当前中国也遇到了很多发达国家都曾面临的问题：是否积极引入外劳。日本、韩国在发展到如今我国的经济水平时，都已经开始引进外劳。这是一柄双刃剑：引进会增加本国人的就业压力，不引进又必定会造成产业外移，而失去了优质外来劳动力，也会阻碍本地发展。这是中国未来将面临的考验。——节选自《人类迁徙的轨迹，塑造了今天的世界文明》1.下面对材料的理解，不正确的一项是(3分)A.很多南方家族的家谱把自己的根追溯到北方是因为中国历史上几次大的动乱造成大批北方人往南扩散。B.后晋高祖石敬瑭、后汉高祖刘知远的事例有力地证明了汉民族能够成为世界上人口最多的民族是迁移与融合的结果。C.新中国成立后，限制人口流动的政策一度影响了中国的发展，改革开放后这一现状得以改变，这促进了中国的发展。D.二战后美国的崛起，日本、韩国的发展都与移民有密切的关系，这说明移民是一个国家飞速发展的必要条件。2.下列说法中，最能体现最后一段中的观点的一项是(3分)A.外资的大量引入，带给中国更多的发展机遇，国内就业矛盾暂缓，但也导致经济发展模式出现偏差。B.20世纪90年代初，日本泡沫经济崩溃，支撑日本经济发展的中小企业劳动力严重不足，日本政府决定采取引进外国劳动力的方式缓解劳动力紧缺。C.根据香港劳工处的《补充劳工计划》，雇主雇佣外来劳工首先必须优先聘用本地工人，如果实在聘用不到本地人，填补空缺职位才可以输入劳工。D，外劳进入台湾地区30余载带来了一系列影响，除了补充劳动力缺口，促进台湾经济繁荣、文化多元之外，也伴生了一系列社会问题。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对相关说法和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。【解答】（1）D.“这说明移民是一个国家飞速发展的必要条件”错，根据“二战以后美国的崛起和外来移民密切相关”等内容，只能说明国家飞速发展和移民有一定的关系，不能说明“移民是一个国家飞速发展的必要条件”。

故选D。

（2）最后一段中的观点是：引进外劳是一把双刃剑，一方面可能会增加国内的就业压力；另一方面如果不引进，可能会导致产业外移和本地发展受阻。

A.不能体现。介绍引入“外资”，而不是最后一段中的“外劳”。

B.不能体现。日本泡沫经济崩溃，劳动力不足，才引进外劳以缓解劳动力紧缺的压力，没有体现引进外劳带来的双重影响。

C.不能体现。介绍香港的劳工政策，没有体现引进外劳带来的双重影响。

D.能体现。台湾引进外劳，促进了经济繁荣、文化多元，同时也伴生了一系列社会问题，体现了引进外劳带来的双重影响。

故选D。

答案：

（1）D

（2）D【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。浙江省丽水市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言签者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。

这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

（节选自林庚《说“木叶”》，有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.屈原把“木”字用在秋风叶落的季节之中，为“木”字找到了准确的使用场合。

B.“高树”与“高木”均指高大的树木，但在诗句中形成的诗歌意境却截然不同。

C.因为“树”与“叶”的形象十分一致，所以古典诗歌很少使用“树叶”这个词。

D.“木”具有普遍的潜在的暗示性，使“木叶”形象有了视觉和触觉的生动联想。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.“高树多悲风”借满树叶子的吹动，表达像海潮一般深厚的不平，可见“树”在情感表达上通常会比“木”更饱满。

B.从“叶”“木”“树”的形象关系来看，“带有密密层层的浓荫的联想”的“叶”与“树”更接近，与“木”相距甚远。

C.因有着“落叶的微黄与干燥之感”，“木叶”在诗中的形象便往往有了飘零缠绵之意，与清秋的气息最相符。

D.“木叶”，集“木”的疏朗与“叶”的绵密于一体，使“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”表情达意更丰富。

3.下列诗句不能体现“木”在形象上的第二个艺术特征的是

A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

B.古木防中系短蓬，杖藜扶我过桥东。（志南《绝句》）

C.白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》）

D.木叶纷纷归路，残月晓风何处。（纳兰性德《如梦令》）

4.选文注重考证但并不显枯燥，请结合文本简要分析原因。

5.“月华如夜雪，见此令人思”（李白《秋山寄卫尉张卿及王征君》），“月”为什么会让李白产生对朋友的思念？请结合材料，分析其原因。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。

（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。

（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）C.“因为‘树’与‘叶’的形象十分一致，所以古典诗歌很少使用‘树叶’这个词。”错误，由原文“然则‘树’与‘叶’的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。……在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见‘树叶’这个词了”可知，很少使用“树叶”这个词的理由不止选项说的这一个，理由不充分。

故选：C。

（2）A.“可见‘树’在情感表达上通常会比‘木’更饱满”错误，由原文“前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满……”可知，并没有比较“树”“木”在感情表达上谁更饱满，选项说法以偏概全，于原文无据。

故选：A。

（3）“木”的第二个艺术特征是微黄与干燥之感。

A.“无边落木萧萧下”写秋天树叶微黄、干燥，纷纷落下，能体现.“木”的第二个艺术特征。

B.“古木阴中系短蓬”写我在高大的古树阴下拴好了小船，“阴”表明此处的“古木”并非秋天干燥的树叶，诗句中的“古木”不能体现微黄与干燥之感。

C.“老木沧波无限悲”写看着远山的古树变黄落下，隐含无限的伤悲，能体现“木”的第二个艺术特征。

D.“木叶纷纷归路”写高高的树木萧萧落下的黄叶铺满了回去的路，能体现.“木”的第二个艺术特征。

故选：B。

（4）解答时，分析考证引用的作用，从诗句本身的特点和作者运用的特点分析。

结合“秋月照层岭，寒风扫高木。”“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”等信息可知，文中大量引用诗句，有的对仗工整，有的朗朗上口，窸窣飘零透些微黄的叶子，给人留下了深刻的印象，文章中所使用的考证素材多是文质兼美、且为人熟知的名人名句；

结合“‘秋月照层岭，寒风扫高木。’这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：‘高树多悲风，海水扬其波。’这也是千古名句，可是这里的‘高树多悲风’却并没有落叶的形象，而‘寒风扫高木’则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满……”可知，作者解释“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方，解读新颖别致，有时运用比喻的修辞手法，给人以美感和新鲜感。

（5）解答时，理解诗句的意象和情感，再结合文中的观点进行合理的分析。

结合“不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性”可知，许多意象由于自身的特点，会有暗示性，敏感而有修养的诗人能认识到语言形象中的暗示性，并借此表达自己的情感；

结合“月华如夜雪，见此令人思”可知，月有圆缺，相聚时团圆，分别时人不全，意象的特点，容易让人联想到友人间的聚散；

结合“月华如夜雪”，运用比喻的修辞手法，月色如雪，“雪”给人寒冷的感觉，与友人离散的冷寂、孤寒感相似；

结合“月华如夜雪，见此令人思”可知，每当看到月圆的时候，天各一方，共赏一月，月亮成了友人间联系的纽带，看到此物不禁让人思念不已，意象的这些暗示性，都让诗人对朋友产生了思念之情。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①文章中所使用的考证素材多是文质兼美、且为人熟知的名句。

②作者对名句的解读新颖别致，给人以美感和新鲜感。

（5）①敏感而有修养的诗人能认识到语言形象中的暗示性。

②月有圆缺，容易让人联想到友人间的聚散。

③月色如雪，与友人离散的冷寂、孤寒感相似。

④天各一方，共赏一月，月亮成了友人间联系的纽带。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。浙江省湖州市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩一楼。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出来各种各类的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。——（摘自梁思成《中国建筑的特征》）材料二门是空间路径中的基本节点，轴则是形成路径、连接空间的基本手段。中国传统建筑与城市中，门的类型与形式十分多元，如宅门、院门、牌楼门、宫门、城门等。门最初是起到进入、通过的作用，随着社会的发展，门越来越具有象征意义，“门户”“门面”“走后门”等极具空间与文化意蕴的词汇很好地说明了这一点。门具有标识性，同时，门意味着通过、进入或者停驻。门是重要节点与基本语汇，在丰富路径空间层次的同时，门与墙一起完成了对边界的界定。另外，门还因为容纳了其他形式的语言而承载了更多的文化内涵与教化功能，比如门上的匾额、对联与题词等，这些都大大强化了门这一基本语汇的精神功能。将“门”放在整个城市空间中考虑，其路径中的“节点”特征更为显著，它们对于城市空间的塑造有着不可代替的作用。对于这种作用，梁思成先生十分重视：“中国的城市的街道上有许多美化那个地区的装饰性的建筑物，如钟楼、鼓楼，各种牌坊、街楼，大建筑物前面的辕门和影壁等……在中国各城市中这些建筑物多半发展出高度艺术性的形象，成了街市中美丽的点缀”；“城门和牌楼、牌坊构成了北京城古老的街道的独特景观，城门是主要街道的对景，重重牌坊、牌楼把单调笔直的街道变成了有序的丰富的空间，这与西方都市街道中雕塑、凯旋门和方尖碑等有着同样的效果，是街市中美丽的点缀与标志物。”也正因为门是街道中的“美丽的点缀与标志物”，才保证了轴这一路径文法的连续性与丰富性。“轴”作为中国传统空间语汇的重要组织手段，成为连接空间的文法。轴是在空间组合中按序列将多种要素组织到一起的“主要中线”，“一切组织均根据中线以发展”，轴能统率全局，成为了组织空间序列、形成路径的文法。轴是连续的、有节奏的，往往通过众多的门前后相接，门并不是最后的阻隔，门后又是另一番天地，人在连续的路径中获得流动的、不断转换的空间感受。梁思成将北京旧城空间中轴组织的特点与西方的进行了比较：“西方的建筑就好像西方的画一样，画面很完整，但是一览无遗，一看就看完了，比较平淡。中国的建筑设计，和中国的画卷，特别是很长的手卷很相像：用一步步发展的手法，把你由开头领到一个最高峰，然后再慢慢地收尾，比较有层次，而且趣味深长”。这种连续性与流动性形成了中国自身的路径特色，梁思成先生认为：“在有‘持续性’的作品中，这一问题特别重要。我所谓‘持续性’，有些是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一个空间，所以同时也具有时间的连续性，成为时间、空间的综合的连续”；同时，连续又不是千篇一律，而是“千篇一律与千变万化的统一”。因此，轴将中国传统空间时空一体、隔而不断的特色展现得淋漓尽致，形成了连续的、独特的中国式路径组织文法。而“中轴”的偏好与路径中空间元素所包含的序列内涵也充分体现了中国传统儒家礼数形成的中国民族文化心理结构，充分体现了中国传统建筑与城市的文化特色。——（摘自王辉，丁明达《从梁思成先生“语汇、文法”思想说起——中国语境中的建筑与城市语言学》）1.下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.所谓建筑“文法”是指建筑的处理方法和相互关系，表现在构件之间、构件和它们的加工处理装饰之间、个别建筑物彼此之间。B.各民族建筑之间存在“可译性”，面对同样的问题，每个建筑体系会遵照自身的“词汇”“文法”而呈现出各有特色的建筑风格。C.门作为建筑的重要节点与基本语汇，不仅丰富了路径空间层次，完成了对边界的界定，而且承载了丰富的文化内涵与教化功能。D.中国建筑“中轴”的偏好和时空一体、隔而不断的空间特色以及各种空间元素的序列安排的背后是中国民族文化心理的渗透。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一用“大文章”比喻宏大建筑，用“小品”比喻小巧建筑，生动地说明了中国建筑既遵循一定“文法”，又有多样性表现。B.材料一以不同的民族使用不同文字进行文学作品创作来类比说明不同民族以各自不同的建筑手法来建造出各具特色的建筑物。C.材料二梁思成认为，北京城老街的城门是街市中美丽的点缀，并与西方街道中的凯旋门进行对比，突出了城门的高度艺术性。D.材料二大量引用梁思成关于门、轴的相关论述，既丰富了门、轴在建筑语用中的语汇、文法意义，也便于阐述清楚两者关系。3.下列选项，最能体现材料二中国建筑的“路径特色”的一项是（）A.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。——王勃《滕王阁序》B.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。——杜牧《阿房宫赋》C.筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。——屈原《九歌·湘夫人》D.东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。——白居易《新构亭台示诸弟侄》4.请综合材料一和材料二，简要说明“门和轴”之间的关系。5.请结合材料二的相关内容阐释加点句中蕴含的中国建筑空间、路径之美。遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”众人道：“极是。非胸中大有邱壑，焉想及此。”说毕，往前一望，见白石峻噌，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。贾政道：“我们就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览。”——（摘自曹雪芹《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”）【答案】1.C2.C3.B4.①“门”是中国建筑中的“词汇”，“轴”是中国建筑的“文法”，众多的“门”前后相接组成了“轴”，两者之间存在从属关系。②“门和轴”在中国建筑中相辅相成，共同构成了独特的空间组织和路径特色。5.①“门”的似阻实通，为空间感受的连续性提供了可能，也使得空间层次丰富，变化无常，可以引发更多的想象和情感。③羊肠小径的似隐实显，呼应了中国建筑道路中迂回曲折的流动性之美。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C.“完成了对边界的界定”曲解文意。原文说的是“在丰富路径空间层次的同时，门与墙一起完成了对边界的界定”，可见并非门独自完成对边界的界定。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度，分析文章的写作手法的能力。C.“并与西方街道中的凯旋门进行对比”说法有误。原文中梁思成是将“城门和牌楼、牌坊”构成的独特景观与西方都市街道中的雕塑、凯旋门等进行了类比，说明它们都是街市中美丽的点缀与标志物。故选C。【3题详解】本题考查学生概括分析、比较信息的能力。B.该项描述的是建筑之间路径的连续性和空间层次的丰富性，通过“五步一楼，十步一阁”表现出空间的连续性和序列性，而“廊腰缦回，檐牙高啄”则展现了路径的曲折和空间的层次。这与材料二中提到的“轴”作为连接空间的文法，以及门在丰富路径空间层次中的作用相契合，因此最能体现中国建筑的“路径特色”。故选B。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据材料一“至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆等等，那就是我们建筑上的‘词汇’”可见，“门”是中国建筑的基本构件，恰如“词汇”。而材料二指出“‘轴’作为中国传统空间语汇的重要组织手段，成为连接空间的文法”，可见“轴”类似于中国建筑的“文法”。而根据“词汇”与“文法”的相互关系，以及原文中“门是空间路径中的基本节点，轴则是形成路径、连接空间的基本手段”的阐释，可知两者之间存在从属关系。根据材料二“也正因为门是街道中的‘美丽的点缀与标志物’，才保证了轴这一路径文法的连续性与丰富性”“轴是连续的、有节奏的……人在连续的路径中获得流动的、不断转换的空间感受”以及材料二最后作者对于中国传统建筑与城市的文化特色的相关论述，可以看出，“门和轴”在中国建筑中相辅相成，共同构成了独特的空间组织和路径特色。【5题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。材料二指出“门并不是最后的阻隔，门后又是另一番天地，人在连续的路径中获得流动的、不断转换的空间感受”，强调空间的连续性以及层次的丰富性。而贾政等人游览时，“遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面”，这道门似阻实通，不仅是视觉空间的暂时分隔，因此贾政才说“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣”，但更是空间的连接和延伸，门后的空间往往与门前形成对比或延续，隔而不断，形成一种空间的层次感和深度，提供了一个更广阔的世界。由此看出“门”的似阻实通，为空间感受的连续性提供了可能，也使得空间层次丰富，变化无常，可以引发更多的想象和情感。“此小径”指是“其中微露羊肠小径”，“从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览”体现中国园林迂回曲折，变化无常的特点，体现的是材料二中“连续又不是千篇一律，而是‘千篇一律与千变万化的统一’”，体现的正是中国建筑特色的流动性。由此看出羊肠小径的似隐实显，呼应了中国建筑道路中迂回曲折的流动性之美。浙江省杭州市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：①由于曹雪芹的天才创造，赋予了小人物与主角同样的生命力和别样的形象意义。这些小人物好似人的毛细血管和大树的枝叶，虽不是主动脉和主干，但边缘的处境却使其能较早感知时代的风雨。他们也许只出场一两次，有的来去匆匆，有的烟云模糊，但其在曹公有限的笔墨中所体现的边缘意识，却已悄然融入全书的意蕴中，构成了对主角的补充，对全书意脉的延展，这便是红楼小人物的独特价值。可以说，这些红楼小人物并非“微尘众”（蒋勋语），而是“结晶体”，只不过，他们往往淹没在红楼“几乎无事”的生活流之中，被冲到了边缘，这便需要我们于边缘处将其打捞和细品。②《红楼梦》之所以被誉为“百科全书”，并不仅是指其已写尽人间天下事，更重要的是曹公总是力求在这一幕幕真切的生活细节流之中，蕴含对文化生态、文化心态的深刻思考，于有形的人、事、物中窥见和呈现其背后无形的文化基因和命运。主角无不是某种文化的承载者，他们的升沉荣辱也无不透露出一种文化的命运。同样，于边缘小人物，曹公也没有将其符号化，而是也赋予他们文化内涵。这些边缘文化，往往被中心文化所忽略、压抑乃至拒斥，殊不知其看似边缘实则蕴含了引领、制衡乃至更新中心文化的意义，是中华文化富有生机的部分。③《红楼梦》的这些小人物在承载着封建时代的文化使命中，体现出对现代的守望。这些小人物之所以是边缘人，不仅是指其戏份少，还指的是他们所承载的文化内涵也具有边缘性，即往往表现出对封建传统文化的冷漠、不合作乃至反叛。他们游离于封建传统的边缘，跃跃欲试，向往着一种新的生活形式和生命状态——现代，尽管这些小人物和曹公本人对此还是模糊的。正如评论家所说：“现代人的前提就是不再有主人、奴仆、尊卑这些等级森严的概念，而代之以民主、自由、平等这些深入人心的观念。”《红楼梦》中的很多小人物，便是有这种现代意识的边缘人。不论是紫鹃对黛玉超越等级的忠诚和仗义，晴雯突破尊卑的勇敢和恣意，还是（1），以及（2），这些小人物身上的现代感直让我们今天的人惊叹、敬佩，乃至惭愧。（节选自王岩《边缘处的诗性复归与现代守望》，有删改）材料二：①对刘姥姥来说，村庄上长大，农民都本本分分，“守多大碗儿，吃多大的饭”。《红楼梦》里刘姥姥来自生活的乡土语言太漂亮了，她一出现，常常就对比出书里某些无能的贵族知识分子生活的贫乏、语言的空洞。②刘姥姥把女婿教训了一顿，顺便提醒他，王成家族当年跟王子腾家族连过亲戚，现在王成家族没落了，但金陵王子腾家族可是飞黄腾达了，做了京营节度使，马上要升九省统制。刘姥姥觉得这一条线虽然久未来往，还可以攀上关系，无论如何，对景况穷困一筹莫展的王狗儿是一个机会。③王狗儿一听，觉得这岳母头脑出了问题。狗儿说了一句现实的话:“只怕他们未必来理我们呢！”④王狗儿是负面思考的个性，任何事到他口中都没有了希望。刘姥姥恰好相反，乐观积极，她总是从正向去想事情，绝不放弃任何一点可能的机会。刘姥姥大概代表了千千万万在最底层讨生活的穷苦百姓吧，穷到这样子，没有什么会失去，豁出去都可以赌一赌，有任何机会都可以去试一试。⑤刘姥姥是《红楼梦》所有女性中最有生命力的一个，这种生命力不来自知识，像是根源于生活的历练，也根源于母性原始的求生本能，接近于“大地之母”的类型。只是刘姥姥滑稽戏谑，常常装疯卖傻，掩盖了她内在“地母”的本质。⑥从一件事就可以看出这外表憨傻的穷老太太的精明仔细。她对八竿子打不到的王子腾家族系谱做了分析，知道当年见过一面的王家的二女儿如今嫁给了贾政，正是荣国府邸当家的夫人，贾宝玉的妈妈；刘姥姥甚至打探到王夫人“上了年纪，越发怜贫恤老”，这样的信息就给了又“贫”又“老”的刘姥姥莫大的希望，她准备好要进京到豪门前试一试机会了。（节选自蒋勋《微尘众：红楼梦小人物》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.曹雪芹力求在真切的生活细节流之中，蕴含对文化生态、文化心态的深刻思考，所以《红楼梦》被誉为“百科全书”。B.材料一认为《红楼梦》中的小人物戏份少，游离于封建传统的边缘，向往有别于封建传统的生活形式和生命状态。C.蒋勋认为刘姥姥虽没有什么文化，但是来自生活的历练和母性原始的求生本能，让她身上散发出旺盛的生命力。D.刘姥姥积极打探、分析王家的信息，准备进京到豪门求取救济，蒋勋觉得她是一个貌似憨傻、实则精明能干的人物。2．根据材料相关内容，下列说法正确的一项是()A.材料一认为红楼小人物往往淹没在红楼“几乎无事”的生活流之中，被冲到了边缘，因此具有其独特的价值。B.材料一指出紫鹃是个忠诚和仗义的人物，但曹雪芹塑造人物时内心是模糊的，并未意识到她所具有的性格。C.材料二中提到狗儿说了一句现实的话“只怕他们未必来理我们呢”，这和他凡事都喜欢做负面思考的个性有关。D.刘姥姥是红楼所有女性中最有生命力的，但为了掩盖内在“地母”的本质，她常常装疯卖傻，插科打诨。3．下列选项，最能作为论据支撑“刘姥姥具有＊地母’本质”观点的一项是()A.在大观园吃饭时，刘姥姥说自己“食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”，哄得贾母十分开心，逗得众人大笑。B.在酒席上贪杯喝醉后的刘姥姥，迷了方向，无意间走进怡红院，躺在宝玉床上鼾齁如雷、四仰八叉地睡着了。C.刘姥姥准备到贾府讨一些好处，她找到王夫人的陪房周瑞家的，不惜撒谎，打探消息，最终经她引荐见到了王熙凤。D.曾得到过王熙凤的二十两赏银，刘姥姥在得知贾府落败后，去探望关在狱神庙的凤姐，救下沦落风尘的巧姐。4．材料一结尾部分评论《红楼梦》中的很多小人物是具有“现代意识的边缘人”，请根据语境，在画线处填写恰当的语句。要求从以下人物中选择两个，使填写后上下文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。备选人物：焦大、龄官、尤三姐、鸳鸯。5．材料一和材料二均谈到了“小人物”，两者在对“小人物”的看法上有何异同？【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速