文言文阅读训练：柳宗元《非国语》（附参考答案与译文）

PAGEPAGE2文言文阅读训练：柳宗元《非国语》（附参考答案与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料二：《国语·周语》载，郄至曰：“吾有三伐，勇而有礼，反之以仁。吾三逐楚军之兵，勇也；见其君必下而趋，礼也；能获郑伯而赦之，仁也。”邵公以告单襄公，襄公曰：“郄至何三伐之有?夫仁、礼、勇，皆民之为也。以义死用谓之勇；奉义顺则谓之礼；畜义丰功谓之仁。奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。有三奸以求替其上，远于德政矣。”公①谓三奸之说，自郄至死难后，后人追合②之也。左氏在《国语·晋语》载，厉公六年，鄢之战，郄至三逐楚共王兵，见王必下奔。退战，王使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，属见不谷而下，无乃伤乎?”郄至甲胄而见客，免胄而听命，曰：“君子之外臣至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。”君子曰：“勇而知礼。”公谓左丘明前既载其三奸之事，而于此所书又如此，固已自异也。郄氏诚良大夫，不幸遭厉公之淫暴，谗嬖窃构以利其室，卒及于祸。吾尝怜焉。今夫执笔者以其及也，而必求其恶以播于后世，然则有大恶幸而得终者，则固掩矣。世俗之情固然耶？（改编自柳宗元《非国语》）材料一：晋既克楚于鄢，使郄至献捷于周。朝见前，王叔简公饮之酒，交酬甚厚，饮酒宴语相说也。明日，王叔誉诸朝。郄至见邵桓公，与之语。邵公以告单襄公曰：“王叔誉温季③，以为必相晋国，相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。今夫子见我，以晋国之克也，为己实谋之，曰‘微我，晋不战矣！若是而知晋国之政，楚、越必朝。’”襄公曰：“君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。夫人性，陵上者也，不可盖也。求盖人，其抑下滋甚，祸至不远，故圣人贵让。《书》曰‘民可近也，而不可上也’。是则圣人知民之不可加也，故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。以吾观之兵在其颈不可久也虽王叔未能违难。王叔欲结于郄至，危矣！”（改编自《国语④·周语·单襄公论郄至佻天之功》）[注]①公：柳宗元的自称。②追合：事后穿凿附会。③温季：与下一句的“夫子”都是对郄至的尊称。④《国语》是中国最早的国别体史书，分《周语》《晋语》等共21卷，相传为左丘明所撰。10.材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。(3分)以吾A观之B兵C在其D颈E不可久也F虽王叔G未能违难。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A.趋，小步快走，古代一种表恭敬的礼节，与“趋利避害”中的“趋”词义相同。B.外臣，是古代诸侯国的士大夫对别国君主的自称，此处是指郄至的自称。C.克，战胜、攻克，与《论语·颜渊》“克己复礼为仁”中的“克”词义不同。D.微，如果没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（）A.王叔简公很认可郄至，劝说众人在周王面前替郄至美言，邵桓公认为郄至主持晋国政事，楚、越等国就会前来朝见称臣。B.单襄公认为郄至自我吹嘘，想要凌驾在他人之上，就会招来祸患，如果王叔简公与他结交会跟着遭殃。C.同样写鄢之战，《周语》中单襄公认为郄至的行为可耻，《晋语》中君子认为郄至勇猛懂礼仪，柳宗元认为左丘明自相矛盾。D.柳宗元认为，“三奸之说”是后人在郄至死后的穿凿附会，现在仍然有一些执笔者如此别有用心，极力想找到他人的罪恶来传播于后世。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)郄至何三伐之有?夫仁、礼、勇，皆民之为也。译文：(2)朝见前，王叔简公饮之酒，交酬甚厚，饮酒宴语相说也。译文：14.随着社会发展和人们认识的深化，词义会不断发展变化，词的义项之间存在着某种联系。请仿照“相”的示例，分析“兵”字义项之间的联系。(3分)例：“相”，本义是细看或观察，引申为互相，由此义引申为帮助，又引申为帮助国君的人(相国)，由此引申为担任相国。①吾三逐楚军之兵兵：士卒、战士②收天下之兵，聚之咸阳兵：武器③兵者，国之大事兵：战争、军事④必以长安君为质，兵乃出兵：军队“兵”,本义是武器,。【答案解析】10.BEF【解析】大意：依我看来，刀已经架在他的脖子之上，他不会长久了，恐怕我们的王叔简公也难以避免灾难。11.A【解析】A“趋利避害”中的“趋”，追逐，追求，所以错误。C《论语·颜渊》“克己复礼为仁”中的“克”，克制；D《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”，如果没有；12.A【解析】材料一原文为“王叔誉诸朝。”“邵公以告单襄公曰：“王叔誉温季，以为必相晋国，相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。今夫子见我，以晋国之克也，为己实谋之，曰‘微我，晋不战矣！若是而知晋国之政，楚、越必朝。’”可知，“邵桓公认为”错误。13.(1)郄至哪里有什么三件功劳呢?仁、礼、勇，都是民众的所为。伐，功业，功劳。（1分）三伐之有，宾主前置句。（1分）为，行为。（1分）(2)在朝见周天子之前，王叔简公招待郄至饮酒，宾主互赠了厚礼，席间谈笑甚欢。饮，给……喝，引申为“招待”。（1分）交酬，交往酬答，引申为“互相赠礼”。（1分）说，通“悦”，喜悦，高兴。（1分）14.兵，本义是武器，引单指拿武器的士卒、战士，由此引申指军队，发引申指战争、军事。【参考译文】文本一：据《国语·周语》记载，郄至说：“我也有三大功劳：勇敢、有礼、以仁心释放郑君。我多次追逐楚君士卒，这是勇敢；我见到楚王一定下车趋行，这是有礼；我力能俘虏郑君而释放了他，这是仁心。”邵公把这话告诉了单襄公，襄公说：“况且邵至哪有什么三大功劳?仁、礼、勇，三者都是民众促成的。为了道义而死于国家所用叫做勇，遵奉道义顺从法则叫做礼，蓄积道义增加功绩叫做仁。伪装的仁就是偷，伪装的礼就是耻，伪装的勇就是贼。邵至有贼、羞、偷三项奸伪却要求废替其上，这距离升为正卿就是很远的了。”我觉得这“三奸”的说法，是郄至死后，后人穿凿附会的了。左丘明在《国语·晋语》中记载，厉公六年，鄢之战，郄至多次追击楚平王的军队，在遇到楚恭王时一定要下车奔走退出战斗。楚恭王派工尹襄馈赠郄至一张弓，说：“方才战事正紧张的时候，适才看到一个人遇到我就下车，他该不会受伤吧?”郄至披戴甲胄接见来客，脱下头盔而听命，说：“君王外邦之臣郄至，托晋君的福，近来披上甲胄，不敢接受并拜谢君王屈辱的馈赠，出于尊敬使者的缘故，敢以三次肃拜表示感谢。”君子说：邵至勇敢而知礼。我觉得左丘明既然前面已经记载了那“三奸”的事情，而又在这后面章节中这样写郄至，原本就自相矛盾了。郄至确实是一个好大夫，不幸的是碰上了厉公淫乱暴虐的时政，因进谗而被宠幸窃取权柄来有利于自己的家室，最终招来祸端。我曾经同情他。现在那些拿着笔写文章的人因为他已经这样了，从而一定要写出他的恶来传播于后世，既然这样，那么那些有大恶却很幸运有一个善终的人，就真被掩盖掉了。世俗人情原本就是这样的吗？文本二：晋国在鄢陵战胜楚国，派邵至到周王室禀告这一喜庆之事。邵至尚未向周王禀告，王叔简公请邵至饮酒，双方互赠礼物很多，两人一边饮酒一边交谈，彼此都很高兴。第二天，王叔简公在朝廷上称誉邵至，邵至会见邵桓公，与他交谈。邵桓公将邵至的话告诉单襄公，说：“王叔子称誉邵至，认为邵至一定能成为晋国之相，如果他担任晋国之相，一定会大得诸侯拥护，劝告周室卿大夫一定要预先引导晋君，这样周室可以在晋国树立党羽。今天邵至见我，认为晋国战胜，都是由于自己的谋略，说：‘没有我，晋国是不会出兵作战的。像我这样的人执晋国之政，楚国、越国一定会朝贡晋国。’”单襄公说：“君子不会自我称举，这不是谦让，而是厌恶掩盖他人。凡人性，都喜欢凌驾他人之上，不愿被他人掩盖。想掩盖他人，那么会被他人抑制在下，因此圣人看重谦让。《尚书·五子之歌》说：‘民众可以亲近，而不可凌驾其上。’这说明圣人深知民众是不可凌驾其上的。因此统治天下的王者必先了解民意，然后给予庇荫，这样才能长有福利。在我看来,刀架在邵至的脖子上,他在卿位不久了。即使是我们的王叔子,也不能幸免于难。王叔子想要结交郄至，危险了。【译文批注】材料一：《国语·周语》载，郄至曰：“吾有三伐（夸耀，此指功劳），勇而有礼，反（指放走）之以仁。吾三逐楚军之兵，勇也；见其君必下（下车）而趋（古代的一种礼节，以碎步疾行表示敬意），礼也；能获（捕获）郑伯而赦之，仁也。”邵公以告单襄公，襄公曰：“郄至何（哪里）三伐之有?夫仁、礼、勇，皆民之为（做）也。以义死用（职用）谓之勇；奉（遵奉）义顺则（法律，法则）谓之礼；畜（蓄积）义丰（增加）功谓之仁。奸（伪）仁为佻（偷），奸礼为羞（羞耻），奸勇为贼。有三奸以求替（代替）其上，远于德政矣。”公（柳宗元自称）谓三奸之说，自郄至死难后，后人追合（事后穿凿附会）之也。左氏在《国语·晋语》载，厉公六年，鄢之战，郄至三逐楚恭王兵，见王必下（下车）奔（奔走）退战（退出战斗）。王使工尹（官职名）襄问之以弓（用弓，指送一张弓），曰：“方事之殷（指战事激烈）也，属见（适才看见）不谷（楚王谦称）而下，无乃伤（受伤）乎?”郄至甲胄（作动词，穿上甲胄）而见客，免胄（脱下头盔）而听命，曰：“君子之外臣（外邦之臣）至（郄至），以（凭，相当于托）寡君之灵（福分），间（近来）蒙（穿上）甲胄，不敢当拜君命之辱（屈辱），为使者故，敢三肃（三次肃拜）之。”君子曰：“勇而知礼。”公谓左丘明前既（已经）载（记录）其三奸之事，而于此所书（写）又如此，固（原本）已自异（自相矛盾）也。郄氏诚（确实是）良大夫，不幸遭（遇上）厉公之淫暴，谗嬖（因进谗而被宠幸）窃构（窃取权柄）以利（使……获利）其室，卒（最终）及于祸。吾尝怜（同情）焉。今夫执笔者以其及（达到，指得到报应）也，而必求其恶以播（传播）于后世，然则有大恶幸而得终（能善终）者，则固掩（掩盖，隐藏）矣。世俗之情固材料二：晋既克（战胜）楚于鄢，使郄至献捷（报告胜利）于周。朝见前，王叔简公饮（宴请）之酒，交酬（互赠礼物）甚厚，饮酒宴语（轻松的交谈或聚会时的闲谈）相说（通“悦”）也。明日（第二天），王叔誉（赞誉）诸朝。郄至见邵桓公，与之语。邵公以告（告诉）单襄公曰：“王叔誉温季（指郄至）,以为必相（做国相）晋国，相晋国必大得（得到拥护）诸侯，劝二三君子（指东周王室诸位卿大夫）必先导（引导）焉，可以树（树立，这里指在晋树立党羽）。今夫子（指郄至）见我，以晋国之克（胜利）也，为己实谋（谋略）之，曰‘微（如果没有）我，晋不战（作战）矣!若是（像这样的）而（如果）知（执掌）晋国之政，楚、越必朝（朝拜）。’”襄公曰：“君子不自称（自我称举）也，非以让（谦让）也，恶（厌恶）其盖（掩盖）人也