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法律与教化一、选择题1.西罗马帝国崩溃后,罗马法陷于沉寂,教会逐渐形成了一套政治法律制度。但到12世纪,罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮,宣扬“国王的爱好具有法律的力量”“国王不受法律约束”。这在当时()A.推动人文主义运动迅速兴起B.有利于民族国家的逐步形成C.改变了教权高于王权的局面D.适应反君主专制斗争的需要2.16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪C.强化专制统治 D.落实《权利法案》3.从11世纪起,欧洲一些城市的手工业行会和商人公会,以及市政当局,自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程,培养各方面的人才。世俗学校产生的直接影响是()A.有利于打破教会对教育的垄断B.推动文艺复兴和开辟新航路C.成为神学和宗教改革的发祥地D.为自然科学的发展创造条件4.1954年第一届全国人大正式颁布《中华人民共和国宪法》,体现了人民民主和社会主义的原则;1982年,全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》,形成以宪法为核心的中国特色的社会主义法律体系。当时这两部宪法的颁布和修订()A.重建和完善了民主制度B.为拨乱反正提供了法律依据C.确立了新型国家的架构D.为经济建设提供了法律依据5.时代精神凝结了物质文明和精神文明建设,新中国成立后,从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神,其说明了()A.我国工业化建设成就B.“双百”方针的执行情况C.中国特色社会主义的探索与成就D.改革开放的实践6.下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这体现了中国古代 ()法律条文出处“子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市”汉简《二年律令·告律》“告祖父母、父母者,绞”《唐律疏议·斗讼律》“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”《大明律》“亲属相为容隐”《大清律例·刑律·诉讼》A.儒家伦理的法律化B.法律与公德的融合C.血缘亲情逐渐强化D.等级秩序日趋固化7.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学()A.体现了三教合流的特点B.延续了以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中央集权的需要8.从将法仅当作统治和控制社会的工具,提升到将法作为一种价值理念和治国方略的高度,标志着中国共产党执政方式和治国方略的历史性转变。下列文献中明确提出这一理念的是()A.1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》B.1954年《中华人民共和国宪法》C.1980年《党和国家领导制度的改革》D.1999年《中华人民共和国宪法修正案》9.关于依法治国,中共十九大报告提到:全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。……坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设……我国提出“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的法治建设方针是在()A.1954年 B.1958年C.1978年 D.1982年10.近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文法为主要法律渊源,以民法为典型,以演绎为思维特点;英美法系以判例法为主要法律渊源,以普通法为基础,以归纳为思维特点。据此可推知()A.欧洲法律体系都是罗马法的延续B.地理环境决定了法律体系的特点C.欧洲法律体系并非都源于罗马法D.罗马法具有超越时空的重要意义11.伏尔泰说:“我们要对付的是些毫无顾忌的恶棍、一大堆小人、暴徒、酒鬼和匪类,你们愿意的话,可以对他们说地狱是不存在的……至于我呢?我要对着他们的耳朵大声说,谁偷了我的东西,他就得受惩罚、入地狱。”由此可见,伏尔泰()A.将理性置于崇高地位B.批判了宗教蒙昧主义C.推崇宗教的教化作用D.认可教权主义的价值12.在开国大典及以后的国庆等节日中,“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系,在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。这些措施()A.提升了新中国的国际影响力B.标志着中华民族已经站起来C.强化了新政权的民众认同感D.结束了半殖民地半封建社会二、非选择题13.党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的重大任务,汲取古今中外法治建设历史上的经验与教训,有助于这一重大任务的实现。阅读下列材料,回答问题。材料一(农民向国家)假铁器,(因使用过多)销敝不胜而毁者,为用书(以文书上报),受勿责……春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,取生荔麇卵谷,毋毒鱼鳖,置井罔,到七月而纵之……府中公金钱私贷用之,与盗同法。——摘自《云梦秦简》材料二任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。——摘自(东罗马帝国)《查士丁尼民法大全》材料三这部《宪法》诞生于“文化大革命”后期,是在“左”的思想指导下形成的。因而,它在指导思想和具体规定上都存在许多缺陷。……因修改宪法的指导思想是“继续开展阶级斗争”,使国家的工作着重点不可能转移到经济建设上来。……对国家机构的规定极不完备,并规定不再设置中华人民共和国主席职位。这部宪法不仅缩小了公民的基本权利和自由的范围,而且取消了“公民在法律上一律平等”的规定。(1)根据材料一,指出秦律中有哪些值得今天借鉴与提倡的内容。结合所学知识,列举秦代运用法律手段维护经济秩序稳定的相关史实。(8分)(2)材料二反映的“无罪推定”原则,体现了怎样的法律观念?《查士丁尼民法大全》是罗马法的集大成,简述它对后世产生的重要影响。(8分)(3)根据材料三和所学知识,说明针对“七五宪法”的严重缺陷,1982年宪法进行了哪些具体修正?(10分)法律与教化一、选择题1.西罗马帝国崩溃后,罗马法陷于沉寂,教会逐渐形成了一套政治法律制度。但到12世纪,罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮,宣扬“国王的爱好具有法律的力量”“国王不受法律约束”。这在当时()A.推动人文主义运动迅速兴起B.有利于民族国家的逐步形成C.改变了教权高于王权的局面D.适应反君主专制斗争的需要【解析】选B。“国王的爱好具有法律的力量”“国王不受法律约束”的主张出现在12世纪,当时的欧洲是天主教占统治地位,这些主张是对天主教权威的一种挑战,故有利于各民族国家自主意识的增强,故选B。人文主义运动兴起的时间是14世纪,A不符合史实;材料中只是主张,不可能起到“改变了”的作用,只有付诸行动,才有可能达到C的结果,排除C;题干主张是加强君主专制,D不符合题意。2.16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪C.强化专制统治 D.落实《权利法案》【解析】选C。英国宗教改革后,英王成为国教教会的唯一首脑,查理二世强调国教教会的至尊地位,事实上也是在强调英王的至尊地位,故C正确;材料强调的是君主专制,信仰自由说法错误,故A错误;1689年《权利法案》的颁布,标志着英国君主立宪制的确立,而材料时间是“17世纪六七十年代”,故B、D错误。3.从11世纪起,欧洲一些城市的手工业行会和商人公会,以及市政当局,自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程,培养各方面的人才。世俗学校产生的直接影响是()A.有利于打破教会对教育的垄断B.推动文艺复兴和开辟新航路C.成为神学和宗教改革的发祥地D.为自然科学的发展创造条件【解析】选A。世俗学校培养社会发展需要的各方面人才,有利于打破天主教会对教育的垄断,故选A。材料没有反映世俗学校与文艺复兴的关系,B错误;宗教改革的发祥地是德意志教会内部,而非中世纪欧洲的世俗学校,C错误;材料没有反映世俗学校与自然科学发展的关系,D错误。4.1954年第一届全国人大正式颁布《中华人民共和国宪法》,体现了人民民主和社会主义的原则;1982年,全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》,形成以宪法为核心的中国特色的社会主义法律体系。当时这两部宪法的颁布和修订()A.重建和完善了民主制度B.为拨乱反正提供了法律依据C.确立了新型国家的架构D.为经济建设提供了法律依据【解析】选D。1954年宪法体现了人民民主和社会主义的原则,为当时正在开展的三大改造和以后的社会主义建设指明了方向;1982年宪法为改革开放保驾护航;两部宪法都为经济建设提供了法律依据,故选D。1954年宪法以国家根本大法的形式确定了人民代表大会制度,不是重建和完善,排除A;1982年宪法为拨乱反正提供法律依据,排除B;1954年宪法确立了新型国家的架构,排除C。5.时代精神凝结了物质文明和精神文明建设,新中国成立后,从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神,其说明了()A.我国工业化建设成就B.“双百”方针的执行情况C.中国特色社会主义的探索与成就D.改革开放的实践【解析】选C。根据材料并结合所学可知,大庆精神和“两弹一星”精神反映的是新中国社会主义建设初期工业化设备落后,人们忘我工作、无私奉献的时代精神;载人航天精神凸显了中国人民在社会主义现代化建设新时期勇于创新,勇攀高峰的时代精神,它们共同折射出中国特色社会主义的探索与成就,故选C。A、B、D是对材料的片面解读,排除。6.下表为中国古代不同时期的一些法律条文。这体现了中国古代 ()法律条文出处“子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市”汉简《二年律令·告律》“告祖父母、父母者,绞”《唐律疏议·斗讼律》“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”《大明律》“亲属相为容隐”《大清律例·刑律·诉讼》A.儒家伦理的法律化B.法律与公德的融合C.血缘亲情逐渐强化D.等级秩序日趋固化【解析】选A。材料反映了中国古代不同时期的一些法律条文对血缘孝亲关系的维护,说明儒家伦理的法律化,故选A。血缘孝亲关系不等于公德,B错误;血缘关系逐渐强化,没有体现法律的作用,C错误;材料无法体现等级秩序日趋固化,D错误。7.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学()A.体现了三教合流的特点B.延续了以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中央集权的需要【解析】选B。从材料“唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术”中可以分析出,唐宋时期律学融合了儒家思想,体现出律学延续以礼入法的传统,故选B。材料强调的是儒法的结合,没有体现出三教合流,A排除;材料中没有体现出中央集权的需要,C排除;材料没有体现出中央集权的需要,D排除。8.从将法仅当作统治和控制社会的工具,提升到将法作为一种价值理念和治国方略的高度,标志着中国共产党执政方式和治国方略的历史性转变。下列文献中明确提出这一理念的是()A.1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》B.1954年《中华人民共和国宪法》C.1980年《党和国家领导制度的改革》D.1999年《中华人民共和国宪法修正案》【解析】选D。1999年全国人大九届二次会议通过的宪法修正案,把“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写进了宪法,正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。故选D。9.关于依法治国,中共十九大报告提到:全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。……坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设……我国提出“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的法治建设方针是在()A.1954年 B.1958年C.1978年 D.1982年【解析】选C。“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的法治建设方针是在1978年十一届三中全会上提出的,故选C;A、B、D不符合题意,排除。10.近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文法为主要法律渊源,以民法为典型,以演绎为思维特点;英美法系以判例法为主要法律渊源,以普通法为基础,以归纳为思维特点。据此可推知()A.欧洲法律体系都是罗马法的延续B.地理环境决定了法律体系的特点C.欧洲法律体系并非都源于罗马法D.罗马法具有超越时空的重要意义解析:依据材料可知,近代欧洲存在着两大法律体系,其中大陆法系源于罗马法,英美法系并非源于罗马法,C项正确;在近代欧洲两大法律体系中,大陆法系源于罗马法,英美法系并非源于罗马法,因此“欧洲法律体系都是罗马法的延续”的说法错误,排除A项;大陆法系与英美法系的特点与地理环境关系不大,而且“决定了”的说法夸大了地理环境的作用,排除B项;材料不是强调罗马法具有超越时空的重要意义,排除D项。故选C项。11.伏尔泰说:“我们要对付的是些毫无顾忌的恶棍、一大堆小人、暴徒、酒鬼和匪类,你们愿意的话,可以对他们说地狱是不存在的……至于我呢?我要对着他们的耳朵大声说,谁偷了我的东西,他就得受惩罚、入地狱。”由此可见,伏尔泰()A.将理性置于崇高地位B.批判了宗教蒙昧主义C.推崇宗教的教化作用D.认可教权主义的价值解析:由材料“我们要对付的是些毫无顾忌的恶棍、一大堆小人、暴徒、酒鬼和匪类”“我要对着他们的耳朵大声说:谁偷我的东西,他得受惩罚、入地狱”可知,伏尔泰认为宗教能够束缚人们的行为,上帝的惩戒能够约束人们的不良行为,体现了他对宗教教化作用的推崇,C项正确;从材料中可以看出伏尔泰十分强调宗教的社会功效,由材料无法得出他将理性置于崇高地位,排除A项;由材料看不出伏尔泰对宗教蒙昧主义的批判,排除B项;伏尔泰认可的是宗教的教化作用,不是认可教权主义的价值,排除D项。故选C项。12.在开国大典及以后的国庆等节日中,“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系,在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。这些措施()A.提升了新中国的国际影响力B.标志着中华民族已经站起来C.强化了新政权的民众认同感D.结束了半殖民地半封建社会解析:结合所学知识可知,新中国重视开国大典和国庆等节日,用国旗、国歌和国徽等建构国家形象符号体系,并通过一定的仪式将其合法化、神圣化,强化了新政权的民众认同感,C项正确;国旗、国歌和国徽等新中国国家形象符号的合法化、神圣化,并不能直接提升新中国的国际影响力,排除A项;中华民族站起来的标志是新中国的诞生,排除B项;1949年新民主主义革命的胜利,标志着中国半殖民地半封建社会历史的结束,排除D项。故选C项。二、非选择题13.党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的重大任务,汲取古今中外法治建设历史上的经验与教训,有助于这一重大任务的实现。阅读下列材料,回答问题。材料一(农民向国家)假铁器,(因使用过多)销敝不胜而毁者,为用书(以文书上报),受勿责……春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,取生荔麇卵谷,毋毒鱼鳖,置井罔,到七月而纵之……府中公金钱私贷用之,与盗同法。——摘自《云梦秦简》材料二任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。——摘自(东罗马帝国)《查士丁尼民法大全》材料三这部《宪法》诞生于“文化大革命”后期,是在“左”的思想指导下形成的。因而,它在指导思想和具体规定上都存在许多缺陷。……因修改宪法的指导思想是“继续开展阶级斗争”,使国家的工作着重点不可能转移到经济建设上来。……对国家机构的规定极不完备,并规定不再设置中华人民共和国主席职位。这部宪法不仅缩小了公民的基本权利和自由的范围,而且取消了“公民在法律上一律平等”的规定。(1)根据材料一,指出秦律中有哪些值得今天借鉴与提倡的内容。结合所学知识,列举秦代运用法律手段维护经济秩序稳定的相关史实。(8分)(2)材料二反映的“无罪推定”原则,体现了怎样的法律观念?《查士丁尼民法大全》是罗马法的集大成
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