《实践是检验真理的唯一标准》 统编版高中语文选择性必修中册

真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。实践是检验真理的唯一标准胡福明胡福明(1935－)江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系(后更名哲学系)任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长等职，现为江苏省政协副主席。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。真理标准讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程胡福明

粉碎“四人帮”后，我以为，“文革”要结束了，社会主义现代化建设的新时期要开始了，中国历史发展要出现重大转变。“两个凡是”出来后，问题复杂了。“两个凡是”的本质是维护“文革”的理论、路线、方针、政策。当时，我认为，中国已处于重大历史关头：要么坚持文革的理论、路线、政策，中国人民将陷入苦难深渊；要么改弦易辙，否定“文革”的理论、路线、政策，重新开辟社会主义现代化建设的新道路，使中华民族自立于世界民族之林。党、真理标准讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程胡福明国家、民族处于十字路口。我作为一个党员，一个理论工作者，理所当然地反对第一种前途，争取第二种前途。至此，我认识到必须批判“两个凡是”，中国的出路就在否定“两个凡是”。否定“两个凡是”，才能彻底拨乱反正。经过了近半年的摸索，到1977年6月初，我才找到了拨乱反正的根本关键：批判“两个凡是”。

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批判对象确定了，究竟怎么批判呢？写篇批判“句句是真理”的文章，这种文章太多了，难以使人们获得新意，不会起多大作用，达不到否定“两个凡是”的目的。怎样才能有力地批判“两个凡是”呢？怎样才能使人抛弃“两个凡是”呢？必须提出科学的观点，与之对立。

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弄清了“两个凡是”的本质，再探索与之对立的正面观点就容易了。这时我又两个选择，一是宣传“实践论”，一是宣传“实践是检验真理的标准”。经过反复研究，我选择了“实践是检验真理”的标准这个论点，批判“两个凡是”。文章很清楚地呈现了胡福明先生的思考过程。作为一名哲学工作者，他以哲学的反思批判本性，深入社会现实，把握问题实质，寻找解决问题的关键。正是因为有了这样的基础，才让文章一问世便产生极大的反响。有人给他扣上荒谬看齐的帽子，显然文章内容刺痛了当时一部分人的神经；有的人在意他是东风第一枝，是一颗彻底摧毁“四人帮”反动思想体系的重磅炸弹，显然这些人看到了这篇新闻评论的重要的思想价值意义。可是这篇文章的作者署的是光明日报特约评论员，为什么不署作者的姓名？历史的回忆——记《实践是检验真理的唯一标准》的写作和修改过程胡福明

杨西光还同我商量说：“福明同志，我要跟你商量一个问题。这篇文章发表在第一版，不以你的名义发表，而以本报特约评论员的名义发表。这样可以加重文章的分量。我们没有约你写这篇文章，但是现在我们聘请你作《光明日报》的‘特约评论员’。”我说：“行。”我说：“我写这篇文章，是为了批判‘两个凡是’，为了拨乱反正，文章发表后，能起到更大作用就好。”20世纪70年代末，中央党校有个内部刊物《理论动态》，反映当前社会上重要的思想理论动态，为党委和政府决策提供参考。一些报刊纷纷要求转载其中的某些文章，形成了转载理论动态文章、使用“特约评论员”署名的惯例。从此特约评论员成为当时一个具有特定含义的名称。1978年5月10日，光明日报主编杨西光首先将《实践是检验真理的唯一标准》一文送《理论动态》发表，第二天光明日报与特约评论员的署名转载此文，就是要充分扩大这篇文章的影响。1976年10月，党中央粉碎“四人帮”，结束了延续十年之久的“文化大革命”。背景简介

党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。

纠正“两个凡是”的思想流毒。（凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。）

邓小平和许多老一辈无产阶级革命家从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系。1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。自我研学自我研习社论是新闻评论的一种，是代表媒体（报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等）编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。这种文章被人们形象的称为“政治风向标”。（用途）媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论产生重大影响。（内容）社论的作者由报社（杂志社）指定的编辑部人员或社会上的专家，文章完成后，作者不署名具体姓名，一般只署名“本报评论员”或“本报特约记者”。（作者）文体知识社论阐述型

启迪型评介型论辩型纪念型社论的类型阐述党的纲领、路线、任务、奋斗目标，以及党和政府最近的某项重大决策、方针政策的实质、依据和意义。针对实际工作中出现的迫切需要解决的矛盾，或者现实生活中具有普遍意义的思想、作风等问题，结合人们的思想实际，进行指导，并给人们以启迪。对有典型意义的或重要的新闻性人物和事件进行褒贬、评论，深刻揭示本质，发挥引导舆论的作用。揭露和批驳来自国内外的各种敌对言行、反动思潮和腐朽思想，意在辨别是非、伸张正义、引导舆论，具有较强的战斗性。

评述和纪念重要节日、纪念日、活动日及重要外交礼节性活动，结合当前形势和任务，揭示活动的现实意义，陈述时代使命，展望前景等。自我研习任务一：根据课文内容，回答以下问题。（8分钟）概括每段段意，梳理行文思路，并绘制思维导图。初读感知实践是检验真理的唯一标准理论与实践的统一，是马克思主义的一个基本原则。检验真理的标准只能是社会实践革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。任何理论都要不断接受实践的检验。得出结论提出论题论证检验真理标准的现实必要性四方面分别展开论述提出观点提出论据立驳结合导语任务二：1.阅读课本15页—17页“检验真理的标准只能是社会实践”回答问题。

第一部分，论证检验真理的标准只能是社会实践。

作者首先引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》中的观点论证“”然后再引用毛泽东的观点论证“”。紧接着运用

、哥白尼的太阳系学说被证实这两个事例论证“”。最后作者运用了马克思主义被承认为真理及国际共运史、中国革命实践中的具体事例进一步证明“”。论证方法∶运用

和典型事例进行论证的特点

第一部分，论证检验真理的标准只能是社会实践。作者首先引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》中的观点论证"一个理论，是否反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验"（第2段）。然后再引用毛泽东的观点论证"实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准"（第3段）。紧接着运用门捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太阳系学说被证实这两个事例（第4段）论证"只有实践，才能完成检验真理的任务"。最后作者运用了马克思主义被承认为真理（第5段）及国际共运史、中国革命实践中的具体事例（第6—7段）进一步证明"检验真理的标准只能是社会实践"。论证方法∶运用经典文献和典型事例进行论证的特点任务二2.阅读课本17页—18页“理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则”作者是如何行进反驳的？（10分钟）

反驳的方式：1.反驳论点（直接反驳）2.反驳论证过程3.反面论证4.归谬法1虚拟论敌：“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义"。直接反驳“这种担心是多余的”。“坚持实践是检验真理的唯一标准”不会“削弱理论的意义”,而是为捍卫真正的科学与理论。2.然后反面论证"'四人帮'出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对"实践是检验真理的错误性"从而立起靶子，进行批判，在实践中纷纷破灭。证明错误性。

本部分为了证明自己的观点，需要对一些错误观点进行批驳，作者先提出一个担心，这个担心其实就是和自己的观点不一致的错误观点，然后作者进行分析指出，担心是多余的，这是直接驳斥错误观点，接着矛头直指“四人帮”的各种错误理论，指出他们经不起革命实践的检验，所以是错误的，因此证明了“实践是检验真理的唯一标准”的观点。论证方法

破立结合分析第四部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的？发展的观点：

绝对的、无条件的——一切思想和理论都必须由实践来检验

相对的、有条件的——实践在发展的一定阶段有局限性

绝对的——今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它辩证的观点：

实践标准的绝对性和相对性的统一：任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。

某校组织了一场辩论赛，论题是“佛系是否是当代青年人的幸福之道”。下面是自由辩论阶段正方选手的一段论述，请站在反方立场，写一段驳论性的文字，对正方观点加以驳斥。100字左右。迁移运用反方选手：__________________________________________________________________

正方选手：

佛系让当代青年更坦然的面对当下、享受当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切实地感受到越来越接近的幸福。当今社会竞争压力大，社会节奏过快，处于转型期的青年人过于急躁走得太快，更功利地注重以成败论英雄，这让他们丧失了很多本应体会到的幸福。所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。

我们对于“佛系”最大的理解就是随缘，但是当代青年真正能够做到万事随缘吗？你找工作，随缘？你读