治水心得体会5篇

第第页治水心得体会5篇治水心得体会篇1三毛是一个为爱停留，为爱旅行的人。我一想到她，就对她充分了感谢之情。感谢三毛，是她让我明白了读书和旅行的真正含义。三毛在上中学时就常常逃学去坟墓堆读闲书。成年后，又跑去了西班牙旅行，结识了她的丈夫荷西。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决议搬到那里去，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。是她让我懂得了读书和旅行一样紧要。感谢三毛，是她让我学会了一个人应有的爱心。虽然她的丈夫荷西说她给人看病如同玩洋娃娃一般，但她还是用阿司匹林药片治好了一个老年撒哈拉威女人的头痛，用一只羊挽救一个营养不良的孩子，用指甲油治好了撒哈拉威人的牙痛，用黄豆捣成的浆糊治好了姑卡的疖子。是她，让我在心灵里开一朵花，用爱心维持它的芳香。枯燥的撒哈拉生活，让三毛过得富有诗意。她常常能把垃圾变废为宝，不花一分钱地去装饰自身的家。她把轮胎改造成鸟巢沙发，把烂羊皮改造成坐垫，把水桶改成一个个花瓶。她把家里装饰的相像一座皇宫，而她俨然就是那个女王。我虽然没有去过撒哈拉，但我却对它很熟识，是三毛用笔墨把撒哈拉带到我的眼前，让我了解了它的异域风情。如梦如幻，又如鬼魅似的海市蜃楼；迎面如雨似的狂风沙；焦烈的大地，黑色的山峦，满布乱石的荒野……三毛带来的这些，让我意乱神迷，目不睱接。撒哈拉离我特别遥远，我却时常觉得它就在眼前；三毛虽已不在人间，但却永久活在了我的心里。是三毛让我懂得了人生的真谛，莫非我不应当感谢我这位伙伴吗？治水心得体会篇2这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜好看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章紧要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个安静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：大人，快救救我们吧，有人要杀我们。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的？我一个也不认得呀!。他们怎么会找到我的？于是他问道：你们是不是找错人了？沈万山一听，犯难地说：人非草木孰能无情，你们这样的恳求，我那有见死不救之理？只是我没有那本领救你们呀!你们也不想一想，你们这么多人都应付不了，我又有什么方法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着我有什么方法？我有什么方法，急的团团转。那青衣人说：你就帮帮忙吧，我们确定会感谢你的救命之恩的!，那个青衣人对大家说：咱们给大人跪下!。你们!你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊!第二天早晨，沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁，便客气地说：您老起的这么早干什么？嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来，把青蛙放到了池塘里。第二天，沈万山的妻子看到青蛙围着一个瓦盆不绝叫唤，她拿起瓦盆认真端详起来。一不小心，戴在头上的银钗掉到盆里，不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样，复制了好多金银珍宝。这个故事紧要是告知我们，在力所能及的情况下要乐于帮忙别人，只有这样才略把美德发扬光大，使我们的社会更加美好。治水心得体会篇3在动画艺术创作中，动画作品中的角色是动画片中的灵魂，一个成功的动画形象不但可以带来一部动画艺术作品的成功甚至可以带动整个动画资产链条的发展。纵观中国古代神话形象在动画艺术作品中充当的动画角色不但能够为动画作品自身供应丰厚的历史文化背景土壤，更是中华民族的审美文化的反映和写照。有着悠久的历史文明和丰富多彩的传统文化素材的伟大的中华民族，如戏曲、皮影、剪纸等的传统民间技艺与神话故事一样，一起成长在我们的生活发展中。塑造有中国特色的神话形象必需借助这些技艺的帮忙。所谓一方水土一方人，中国的神话形象在有着传统文化岁月积淀的土壤中生长而成，确定带着传统文化的印记。如何能让这些富有文化颜色的神话角色还原到动画角色中去，并能带来整部动画作品的成功是我们值得深入研究的课题。一、中国古代神话传说与艺术形象中国古代神话传说与艺术涉及的范围方方面面从天地始说、人类起源到道德文化、教育等。自从盘古开天辟地创造世界以来，在中国境内大地上先后显现了极多美妙的神话传说，袁珂先生所著的《中国神话传说》就是系统地介绍了中国神话，诸如《华胥与伏羲》《女娲补天》《精卫填海》《神农鞭药》《黄帝与蚩尤》《夸父追日》《后稷播种》《尧皇让贤》《蚕神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《舜的故事》《鲧伯取土》《大禹治水》《牛郎织女》等一系列美妙浪漫动人的神话故事，在中国家喻户晓，始终流传至今。其中牛郎织女的故事是一个美丽的恋爱故事，已经接近了现代人类的正常生活秩序领域。在动画艺术作品的创作中，夸张性的艺术特点是动画艺术最突出的特点之一，而在动画造型的创作中夸张更是必不行少的一点。譬如《宝莲灯》中二郎神的造型设计，既要有神幻颜色又要符合人物的性格，所以关于二郎神的造型，参照了很多传统年画和佛像的造型，显得威严冷酷。颜色也是明显的单调。天庭至高无上的权威与自私冷酷的一面充分体现出来。二、中国动画造型中的神话传说形象动画角色的选择和塑造在整个影视动画作品中占有特别紧要紧要的地位。动画的故事题材极其丰富，不同题材的作品给动画角色的创造注入了新的活力，成功的动画角色造型，不但可使角色形象跃然于银屏之上，吸引观众的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表现思想内涵方面也有极大的扩展，积累了内在情感意蕴的气力，加强了感动人心的感染力，使动画故事的艺术性更加凸现，动画片更加精彩，为动画片的成功奠定坚实的基础。动画角色的造型多种多样，不拘一格，可夸张也可拟人；可简约也可繁缛；可精致也可朴拙。但要设计出贴切、生动、传神的动画角色，不但要有深厚的艺术功底和造型本领，还要有对动画艺术性和技术性的全面思考，实现动画角色与动画片的浑然天成。中国动画以神话形象和题材创作的历史从产生到现在已经走过了八十年的曲折历史。历数在中国动画史上几部辉煌经典的动画电影，从《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》《女娲补天》到《宝莲灯》等，每一部都是借鉴于神话传说。所以从另一个角度说，中国神话题材动画史见证了中国动画史。三、动画设计中神话传说艺术形象分析首先，动画神话形象的完整塑造离不开情绪饱满，刻画细致的人物性格。神话传说人物在被改编成电影角色或者动画角色时，并不是局限于的人物外在形象，而是特别快捷多变的，他既可以是惩恶扬善的正面形象，也可以摇身一变改换为成欺良霸市的反面形象，这也正是神话传说人物形象角色多样性的快捷转换。譬如是在动画片《大闹天宫》中，哪吒的角色设定是帮忙托塔李天王镇压捉拿孙悟空回天庭问罪的，代表邪恶的反面的人物角色设定。而在另一部动画片《哪咤闹海》中，哪吒却是一个勇于为民除害惩罚邪恶势力的正面英雄形象设定，在《哪吒闹海》这部动画作品中对哪吒的人物角色性格的塑造特别丰满，既有柔弱向善的一面，也有惩恶扬善的一面。其次，动画艺术作品中的服饰设计与颜色运用也是人物造型最直观的表现手法。动画片《大闹天宫》在把握了原著精髓的同时，又能够依据儿童的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。因此，整部影片颜色浓重，造型奇异，局面宏伟壮丽，形象特征鲜明，情节跌宕有致，具有独特的艺术颜色，这也是《大闹天宫》堪称中国动画片不朽之作的紧要起因。《大闹天宫》中孙悟空穿着鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，大红的裤子，足下一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾，导演万籁鸣用八个字称赞他神采奕奕，勇猛矫捷，尤其是孙悟空面部的桃心设计更是让观众眼前一亮。四、结语中国古代神话传说与艺术人物塑造不但要在继承和遵奉并听从传统的基础上创作，更要结合新时期动画造型艺术的新特点，让传统的神话传说故事与新时期语境下的神话传说故事相结合。也要更深层次的认得到当今社会的发展和大众审美艺意识的更改。我们要从中国传统文化的丰厚资源中摄取营养，运用中国传统文化的气力来不绝拓宽我们动画的发展，真正开辟一条适合中国神话传说题材的动画新大陆。治水心得体会篇4前段时间，我们打卡了经典的神话故事书籍，读过它，能让我们了解到更多的中国悠久的历史文化。探究更多的流传至今的神话故事。这本书里面全部配有拼音，让我们阅读时没有太多困难。更配有栩栩如生的图片，每次都让我们有种身临其境的感觉。那里面有太多的精彩故事，其中，让我最有感受的还是那篇《大禹治水》的故事，传说在帝尧时期，黄河领域常常发生洪水，为了制止洪水泛滥，保护生态安全。尧帝召集了各路首领们，一齐来探讨治水策略，可理解任务的父辈们，他们用的都是最古老原始的方法，修好的堤坝没过多少时间便会被洪水冲没。直到禹的显现，他总结了父辈们失败的原因，采用了“疏通法”，利用了水自高向下流的规律，把河水引入河道.湖泊，再通向四海，最终最终成功的平定了水患，保护了家园。大禹治水之所以成功是由于他的胆大心细，擅长总结动脑，利用自然规律，不畏艰险，他的丰功伟绩将渊源流传，他的这种精神值得每位世人学习。治水心得体会篇5大禹治水这个故事我们都听过。里面讲了两件事一、禹把洪水治好了二、禹三过家门而不入。据说尧在位的时候，天下常常发生很大的水灾，庄稼被淹，房子被毁，给老百姓造成了很大的损失。尧召开了部落同盟会议，商讨怎样治水。有人提议让鲧去治水，尧不太信任鲧，但在大家的劝阻下，他尽力同意了。鲧花了几年的时间治水，不但没把洪水治好，反而使其更加泛滥。他采用的是拦截，东边发水了，他堵东边，东边刚堵完西边又发。这让老百姓吃了更多更大的苦头。舜接替尧的位子后。就去治水的地方考察，他发现鲧劳而无功，就把他流放到羽山了。舜问了大家谁还能治水，大家都说让禹去治水，舜