![2025届高考作文模拟写作:“家乡习俗变化”写作指导及范文精点细评_第1页](http://file4.renrendoc.com/view2/M02/33/0F/wKhkFmaSkVeANo1EAANtuwA842Q761.jpg)
![2025届高考作文模拟写作:“家乡习俗变化”写作指导及范文精点细评_第2页](http://file4.renrendoc.com/view2/M02/33/0F/wKhkFmaSkVeANo1EAANtuwA842Q7612.jpg)
![2025届高考作文模拟写作:“家乡习俗变化”写作指导及范文精点细评_第3页](http://file4.renrendoc.com/view2/M02/33/0F/wKhkFmaSkVeANo1EAANtuwA842Q7613.jpg)
![2025届高考作文模拟写作:“家乡习俗变化”写作指导及范文精点细评_第4页](http://file4.renrendoc.com/view2/M02/33/0F/wKhkFmaSkVeANo1EAANtuwA842Q7614.jpg)
![2025届高考作文模拟写作:“家乡习俗变化”写作指导及范文精点细评_第5页](http://file4.renrendoc.com/view2/M02/33/0F/wKhkFmaSkVeANo1EAANtuwA842Q7615.jpg)
下载本文档
版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。(2024年3月7日赣州市高三摸底考试)随着社会的发展,习俗也在变化。你家乡的习俗有着怎样的变化?这些变化给了你怎样的思考?请结合以上材料与个人的切身感受写一篇文章。要求:从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写;确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作指导】1.读题意。作文题仿高考真题,由题干、材料、指令、要求构成,是一则关于社会习俗变化的材料作文。先陈述“随着社会的发展,习俗也在变化”,后发问:“你家乡的习俗有着怎样的变化?这些变化给了你怎样的思考?”融指令于材料,彰显思考品质,直接引发考生思考,完成作文命意。“请结合以上材料与个人切身感受写一篇文章”,是对材料指向及所作指令的概括与重申。家乡习俗,要写什么习俗,命题人又在“要求”中给予由隐到显的指引,“从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写”,不致让考生盲目抓瞎,无从下笔。显然,这是一道指向文化参与,充满文化含量,诉诸思考推进,彰显素养的材料作文。2.读指令。接过作文题,考生第一要关注写什么。明确就家乡习俗的变化,写自己对习俗变化的思考。第二要关注怎么写,锁定指令要求,从祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中择一而写。从检测反馈看,此题显现的主要问题是,出离家乡边界范围,就着习俗轻待变化,由着变化抽象演绎,回扣材料升华不够。捕捉材料关键词“家乡”“习俗”“变化”,“家乡”侧重习俗范围边界,“习俗”侧重思考话题对象,“变化”侧重作文重心核心,三者有机统一,不可偏废。综合起来就是,锁定家乡边界,思考习俗变化,就变化去写习俗风情。突出“家乡”,就要锁定边界地域性,防范出界犯规。辩证看待“习俗与变化”,就要让行文走在习俗变化之中,不可有习俗无变化,缺失变化,偏离题意重心;同时,让变化跟着习俗来,贴着习俗写变化,防范抽象演绎。防范抽象演绎,考生可写自己感受到的今昔变化,如自己小时经历的与现在感受的今昔变化;听闻的人我变化,如长辈他人回忆介绍的与现在自己感受的代界变化;悬殊的城乡变化、民族变化,如旅游在外过年看到的不同城乡之间,不同民族,甚至不同国家之间的习俗变化,多向度多维度地思考,充实文章。最后要见木又见林,从社会发展的角度去点题去深化去强化,彰显文章的时代性、社会性。这样,全面完整辩证看待作文题,才能使自己的作文写在题上,符合题意。3.读立意。一是继承与革新:分辨优劣长短,要么继承发扬、延续传承,要么与时俱进、扬长避短,谈对习俗变化的处置。二是变化与变迁:人们认识的变化,社会思想观念的变化,政府政策的引导,等等,都会使习俗发生变化,细谈发生变化的原因。三是取舍与看待:从社会主义核心价值观去衡量,从强国建设民族复兴去看待,从文化自信去建设,谈该不该有这样的变化,值不值。参考立意:从中秋习俗变化看时代发展与文化继承;摒却糟粕,留存精华;家国在心中,俗变心不变;祭祀无烟,人间有情;烟花易逝,人情长存;年节传久远,习俗随世变;春风十里报新年,除旧迎新向未来;事随时存,习随时变;关于摆酒席理由的变化。【范文与点评】熟悉年节里的新三样春节无疑是中华儿女重要的节日,辞别旧岁,迎接新年。走在强国建设、民族复兴的新征程上,家乡的年节习俗,也随之发生不少变化,以别样的姿态呈现在人们眼前。【首段从“要求”中择取春节这一节日,接着从强国建设、民族复兴的高度引出年节习俗变化话题,快捷显豁,引起下文】烟花爆竹声渐远,但我们的除夕从未寂静。【分论点一,从烟花爆竹声入笔,叙写除夕的不寂静,写除夕变化】“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”我记忆中的年节,鞭炮声和孩童们的欢笑声交织在一起,孩子们爱玩爆竹,大人们为了热闹买来爆竹,就着年节,大放一阵,你响我更响,此伏彼起,没个消停。燃放烟花意在驱邪气、添生气,政府看到了无序燃放扰人休息,污染环境,浪费金钱,带来了不少的隐患,人性化地划定区域,限定时段,集中燃放。接下来,人们借助智能手机拜年,“新年好”“吃饭了没”刷屏问候,少了喧闹,多了联络,且联网在线,听到彼此的声音,看到你我的笑脸,问候声声,声声祝福,让我们的春节从未寂静。【就分论点进行拓展,以今昔对比的方式揭示除夕变化细节,深化人们的观感与认识】隔山远水难串访,但我们的春节不缺团圆。【分论点二,切入电子拜年,隔山远水人在线,叙写现今团圆新样式】费孝通在《乡土中国》中指出,中国乡土社会是地缘社会、熟人社会。可不少人因迁居在外、为国守边、特岗上班、假日轮值,回不了家,访不了友,道不了寒暄,昔日的串亲访友尽付梦中。乡愁宜解不宜结,这难不倒今人,串访习俗在不知不觉中演变成了“电子拜年”。网络成了人们密切沟通的感情线,即使远在天边也能打开智能手机,对着亲人说上一句“新年快乐”“妈妈,给您拜年”。我们的春节,从不缺失团圆。【结合中国社会特点,放眼全国春节特殊人员,富有家国情怀,以电子拜年方式诠释团圆新样式,彰显团圆不缺之旨】年货年夜饭从简办,但我们的年节不减年味。【分论点三,从简过年,年味不减,昭示年节习俗新变化】在我的儿时印象中,曾经的家乡年俗,年夜饭必是满汉全席,鸡鸭鱼肉,炖煮红烧,腊炒蒸制,不管人少人多,不管吃不吃得完,全整上。储物间像小半个超市,年货堆满整屋。而今的家乡年俗,家人已习惯于一切从简的采购策略,即使是隆重的年夜饭,三五人就五六个可口的菜。物质条件比以往更好,为何不舍得买更多年貨?爸爸说为了节约,避免浪费,妈妈说超市天天有,吃新鲜些。我想年味不在吃多吃全,与其吃撑吃剩,不如换着吃,吃健康。而曾经的讲排场要面子也随着从简从俭淡了出去,放眼餐桌,我们的春节从未缺失年味。【今昔对比,让人看到从简节风,又提问对答,揭示观念变迁而致年节新变化】这就是我家乡年节习俗的新三样。透过“从未、不缺、不少”,又昭示时代的进步和社会的发展,所谓文明生态促和谐,智能手机显神通,从俭行简映安宁。如此,谁还会拘于过往习俗,跟自己过不去呢?【以概括性语言进行小结,又回扣材料提示语,以诗化语言总结全文,最后以反问强化主旨】【点评】取题“熟悉年节里的新三样”呼应材料意旨,概述中有启迪,简要又鲜明。开头就年节说开去,三下五除二,引出话题,开启下文。正文从声消烟停不寂静、隔山远水也团圆、年夜饭年货从简办三个角度展示年节习俗变化里的新三样,有点的深入,有面的展开,点面结合,既放眼强国建设、民族复兴大任,又脚踏实地,做足习俗变化,完成作文命意。用语或雅或俗,或整或散,调遣语言,用诗化语句小结时代变化,用反问扩充语言张力,给人以美的享受。怀先祭祖,大道至简社会发展日新月异,思想观念大步向前。在我的家乡,祭祀习俗发生了很大的变化,正在以极简主义融入乡村振兴的澎湃春潮。【基于材料指令,接入家乡,择取祭祀,道出观点,快速引起下文】禁焚烧防火患,环保简便呈和谐。【禁火防患,文明祭祀,为分论点一,与下文的第四、第六段一起构成全文的三个分论点,写祭祀习俗的三大变化】过去,乡亲们于清明、冬至上山祭祖,家家户户都要在坟前焚烧纸钱,燃香点烛,有多少烧多少,有多少点多少,比赛似的,哪管烟熏火燎,污染环境,哪管天干物燥,引发山火。如今随着乡村振兴的推进,“绿水青山就是金山银山”的环保生态观念日益深入乡村,家乡人果断摒弃延续千年的旧习,或禁火上坟,文明扫墓,或网上祭拜,文明祭祀,既经济又卫生,人与自然和谐共生的生态乡村呈现眼前。目睹这一切,我对家乡感到无比自豪和自信。【在今昔对比中接入“绿水青山就是金山银山”生态理念,演绎祭祀新风尚,以祭祀新变化论证分论点】弃繁琐重传承,先祖遗风润后人。【弃离繁琐,发挥传承,分论点二】在过去,清明回乡祭祖是一场人人都须奔赴的繁琐仪式,必备祭品,不可缺席,仿佛不具礼就是对先人的不恭,不参加就不配为后似的。而现在,随着乡村振兴倡导“讲文明树新风”,清明祭祖不再限于这一必须参加的隆重仪式,而是多方发挥祭祖活动本有的育人教化作用。记得小时,家人带我们清明扫墓,总要拿三代先祖或以上先祖的名字考我们,回程时不时向我们说谁谁怎样,不是说先人艰苦创业的昨天,就是赞美祖母信佛向善、救济他人、扛家教子的不凡,像归有光的祖母。如此,既陶铸祭祀新内涵,又潜移默化,润泽后人,这比要挟家人必须参加祭祖仪式更管用。【着眼祭祀形式与内容,先说昔日繁琐仪式对人的绑架,再说今天“讲文明树新风”带来的祭祀新变化,揭示轻形式、重内涵的祭祀新样式】从网来从网去,网络缅怀生机永。【网来网去,互通你我,分论点三】网络的普及,带来的不仅是信息的奔涌,还有信息奔涌与精神升华的双向奔赴,既简化了祭祀形式与构成,又丰富了祭祀内容与领域。这几年,我出门在校,没时间回家,家人就通过网络视频播发家人祭祖情形,让我有如身临其境,缅怀先人,沉浸于祭祖氛围。不少乡人还通过网络了解外界祭祀动态,一有好的,就借鉴外来习俗方式,变更祭祀方式,丰富祭祀内涵,助推乡村振兴。网来网去,一“网”情深,祭祀的舟车劳顿化为乌有,回家的山隔路远,网在眼前,让我感受到家乡祭祀的新时尚。【与时俱进,与网同行,结合自己的观察,叙说身边的细节故事,揭示祭祀习俗呈现的新变化】办祭从俭,仪式从简,劳形从便,耳濡目染,自觉大道至简,简单而富有理趣地祭祀,不正是人们践行习俗的真谛?由今天的乡村祭祀习俗的变化看过去,身处这样一个开放而自信的时代和国家,我不由得充满自豪和自信。【以简洁整饬的语言小结上文,又在反问中揭示祭祀真谛,并由此及彼由衷地表达自己的感情,从而结束全文】【点评】深入材料题旨,以“怀先祭祖,大道至简”为题昭示作文命意。开头快速直接,基于
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 大数据平台网络安全建设和运维策略
- 海安县2024届数学四下期末教学质量检测模拟试题含解析
- 中职教育二年级上学期电子与信息《实现局域网硬件连接》教学设计
- 高中二年级上学期物理《闭合电路的欧姆定律》教学设计
- 人教新目标七年级英语下册全册教案教学设计1
- 新人教版三年级上册数学全册教学设计(教案)
- 桂林市资源县2024届数学三下期末检测试题含解析
- 白茶项目可行性实施报告
- 贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县2024届小升初数学模拟试卷含解析
- 小型高效沼气装置产品商业计划书
- 农业有机废弃物资源化利用课件
- 人教版数学六年级上册第一单元课时练习题及答案(最新)
- 人员招收、招聘来源及人员稳定性保障措施
- 常见导数整理大全表
- 上颌窦内外提升共80张课件
- 公务用车管理台账
- 四年级上册数学课件-2.2 除数是整十数的笔算除法(商是两位数)丨苏教版 (共17张PPT)
- 品质部人员绩效考评表
- 10KV配电S13型油浸变压器技术规范
- 手拉手倡议书(4篇)
- 护理死亡病例讨论总结
评论
0/150
提交评论