知名中小学教联体联盟2023-2024学年七年级下学期第一次月考语文试题

2024年春湖北省知名中小学教联体联盟七年级第一次测评语文试题（考试时间：150分钟满分：120分）温馨提醒：1.答卷前，请将自己的姓名、班级、考号等信息准确填写在指定位置。2.请保持卷面的整洁，书写工整、美观。3.请认真审题，仔细答题，诚信应考，乐观自信，相信你一定会取得满意的成绩！一、积累与运用。（20分）为提升同学们的劳动素养，学校拟开辟校外劳动实践基地，请你参与相关活动。1.为宣传农耕文化，筹备组准备在基地围墙上配上相关图画，请同学们一起参与讨论。组长：我认为可以在墙上画常用农具。看，这是我画的。你：好主意！同学们不一定认识这几种农具，我来注一下拼音，再用汉字写出来。（1）（chú）______头（2）（lián）______刀（3）铁（qiāo）______组长：不错啊！这三个字有不少共同点，你是否也有发现？你：考我？这难不倒我，我可以从造字法、部首等角度去探究发现：（4）____________2.学校决定让学生参与劳动实践基地的管理。朋友小舟表示：我们平时学习忙，没有时间；再说也没种植经验，不能参与管理。请你说服他。学校组织了以“时代有我·天下国家”为主题的语文系列活动。【活动一：歌颂悠久历史】3.岁月如歌，历史无言。历史的记忆穿过岁月幽深的长廊，我们见证了人类文明的璀璨与绚烂；透过历史深邃的眼眸，我们读懂了它博大精深的睿语哲思；站在历史宏厚宽阔的肩膀上，我们听到了那一段岁月的波澜壮阔。狼烟四起是历史，浩浩烟波是历史，兰亭古墨是历史，松花酿酒、春水煎茶也是历史，传统文化中温润的一点一滴是最真实、最细致的存在。（甲）人生短暂，历史却是永恒的。悟以往，知来者。（乙）每一缕尘烟都渴望被铭记，每一段岁月都值得去歌唱！张雨同学朗读了短文《每段岁月都值得歌唱》。下列说法不正确的一项是（）A.文中加点字的两个“最”都是副词。B.文中“狼烟四起是历史，浩浩烟波是历史，兰亭古墨是历史，松花酿酒、春水煎茶也是历史，传统文化中温润的一点一滴是最真实、最细致的存在。”是排比句。C.上文甲句中的“人生”前面加上“尽管”，改后句子意思不变。D.文中乙句朗读时要声音低沉，语气轻柔，语调平缓。【活动二：分享爱国故事】4.学校举办了“爱国人物”故事会。以下是同学们写的一些故事的梗概，有些地方有语病，请你找出来并改正。（1）鲁迅三改其志，面对白色恐怖和权势，仍坚持做光明中国的笔耕砚人。（2）一名年轻的消防员在火灾中不顾自身安危，首当其冲冲入火海救出被困的群众，被誉为“火场英雄”。5.为了查阅爱国人士的资料，小雨搜集了一些楹联请你猜一猜写的都是谁。（1）哀怨托离骚，生面别开诗赋祖；孤忠报楚国，余风波及汉湘人（）（2）家国暮朽待重生。万千哀，觅缘逢。橘子洲头，岳麓院前风。意气少年铮铁啸，天任降，必功成。（）【活动三：高唱爱国歌曲】6.你们班参加歌颂祖国比赛的曲目是《歌唱祖国》，请根据歌词内容说说选择这首歌曲的理由（至少两点）。歌词：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡，英雄的人民，站起来了！我们团结友爱坚强如钢……7.小雨搜集了一些七年级课本上有关战争生活题材的诗文，请你将相应的句子填到横线上。（1）遥怜故园菊，____________《行军九日思长安故园》（2）不知何处吹芦管，____________。《夜上受降城闻笛》（3）僵卧孤村不自哀，____________。夜阑卧听风吹雨，____________。《十一月四日风雨大作（其二）》（4）____________，关山度若飞。____________，寒光照铁衣。____________，壮士十年归。《木兰诗》（5）红军不怕远征难，____________。《七律·长征》二、阅读与鉴赏（45分）阅读下面的宋词，完成下面小题。定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。8.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A.小序写时间，地点及词人出游的独特感受，交代写作缘由。B.从“吟啸且徐行”中可以想见沙湖道上词人率性洒脱的情貌。C.“竹杖芒鞋轻胜马”一句，表达词人对权贵的蔑视与抗争。D.这首词以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思。9.“也无风雨也无晴”是词人对天气的态度，更是对生活的态度。请简要分析。10.劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是同学所做的标题整理。请你解释加点的字。《诫子书》诫：（1）_______________《孙权劝学》劝：劝告，劝说。《送东阳马生序》序：一种文体。这里指赠序，即临别赠言，表达祝愿、劝勉之意。《邹忌讽齐王纳谏》讽：（2）_______________《出师表》表：中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。内容为陈述、请求、建议，“动之以情”是“表”的基本特征。11.下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果，完成表格。语气相关语句分析祈使语气卿今当涂掌事，不可不学！——《孙权劝学》

反问语气其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？——《送东阳马生序》宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力量，引起马生深思。12.为了劝说小文同学勤奋学习，同学们设计了一份劝说方案，并从《颜氏家训》中搜集了下列材料，作为四个劝说要点的佐证。请将佐证材料分别填入劝说方案中相应的横线处（填选项）。佐证材料】A.夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。B.人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。C.古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。D.及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。（1）_________（2）_________（3）_________（4）_________13.阅读下面语段，翻译画横线的句子。秦王与中期①争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍②人也，中期！适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣。”秦王因不罪。（选自《战国策·秦策五》）【注释】①中期：人名。②：凶狠，蛮横。文学社开展说明文阅读活动，请你参与并完成相关任务。湟源排灯刘大伟①作为一种古老的民间艺术，湟源排灯起源于清代中期。据传当初街市商家为了在夜间招揽顾客，纷纷制作商号广告牌灯箱，箱内点燃蜡烛，挂在商号大门上，后来，逐渐发展成图案丰富、形式多样的广告排灯，后来演化为排灯。这种排灯首见于道光九年（1829年），当年的元宵节展出了大量过街排灯。光绪后期，古城内的京津洋行从苏杭购回纱灯、宫灯、彩灯，悬挂在洋行里外，为湟源排灯的发展起到了极大的促进作用。②到民国初年时，湟源排灯的发展步入鼎盛时期。那时候的元宵之夜，丹噶尔古城内灯笼高悬，彩布蓬街，每隔十米就有一架排灯。所有的排灯被点亮时，整条街道流光溢彩，宛如白昼。好看的排灯从古城西门（拱海门）到东门（迎春门），一路蜿蜒，犹如长龙，一直延伸到万安街、张家泵铺；还有一路排灯直下丰盛街，及至火祖阁。人们拖儿带女，一路赏灯，间或聆听街头的吹拉弹唱，或购买一些生活用品……③在那个年代，四方商旅齐聚丹噶尔古城，用精湛的排灯艺术，表达着生活的内容。对于本土民众而言，排灯是灿烂的生活一角，而对于那些常年旅居高原的客商而言，排灯也许就是他们的乡愁。④那么，这种交织着生活与乡愁的民间艺术是如何呈现的呢？据民间艺人讲述，很久以前的排灯大都由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成，大都五格两面，共十格，长约一丈，画面绚丽多彩，栩栩如生。现在的排灯制作工序，首先是用上好木料制成框架，并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。框架制成后，上面蒙纱，并根据不同架形，绘制出当地群众喜闻乐见的神话传说、民间故事、风土人情和名人逸事等画面。最后的步骤是内置蜡烛，进行艺术的排列和组装，使单个排灯具有整体的艺术效果和主体思想。⑤作为一种珍贵的文化遗产，当地政府和百姓非常重视这份代代相传的民间艺术。自2004年始，湟源县每年投入大量人力、物力、财力，购置设备，搜集资料，完善档案，并组织专家学者、民间艺人和能工巧匠，采用电、光、声等现代先进技术和新型材料，对传统排灯进行艺术的论证与革新。特别是在形式上把原先的悬挂式灯箱调整为落地式灯箱，并增加了立柜式、屏风式、中堂式、影壁式和扇形、椭圆形、梅花形等形式；艺术门类上除绘画外又增加了堆绣、刺绣、皮影、剪纸等内容，在保留了传统技艺的基础上，更具观赏性、研究性和收藏性。同时，他们还培养出了一大批排灯传承人和新一代民间艺人，树立品牌意识，积极申报国家专利和注册商标，使湟源排灯走上了市场化的经营之路。2006年，经国务院批准，湟源排灯进入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，经国家文化部确定，湟源民间艺人杨增贵为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。（选自《凝眸青海道》有删改）14.请根据第④段内容，将下面关于排灯的制作工艺流程图补充完整。15.请你结合下列句子中加点字，体会说明文语言的准确、严谨。很久以前的排灯大都由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成，大都五格两面，共十格，长约一丈，画面绚丽多彩，栩栩如生。16.请根据第⑤段内容，概括归纳为了保护传承湟源排灯这项非物质文化遗产，当地政府采取了哪些措施？文学社开展散文阅读活动，请你参与并完成相关任务。怀念蛙鼓①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草、田字草也赶趟儿似的，聚满了田野；青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，“呱—呱—呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。这场大合唱持续了三四个小时，接下来又是二重唱，童声独唱……②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感，有长短不同的曲调，有弦音，有乐音，有强音，有弱音，时而齐唱时而合唱，不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱—呱—呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，换成了很抒情的女生清唱，“呱—呱—呱”，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”……这些美好的景致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱—呱—呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕娃的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由颤栗起来……⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的垂运离我们还会远吗？⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，如此的温馨，它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见蛙。而你仿佛看到了在不远处，蛙们的悠闲与自在，仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓、嘹亮而宏阔……⑪怀念蛙鼓。（选自散文集《活在尘世中》有删改作者简默）17.结合全文，根据括号中的提示，品读下面两个句子。（1）霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。（连用比喻，有何妙处？）（2）但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。（句中“聆听”一词用得是否妥当？）18.文章多处引用或化用古诗词名句。请以第⑥段为例，概括说说这样写的作用。19.“比较”是一种重要的阅读方法。选择下面一篇散文与《怀念蛙鼓》进行比较，说说两篇散文运用的主要写作手法有何不同。A《老山界》B《五猖会》20.本文被报刊编辑选中，安排在“乡村与城市”栏目中发表。请结合文本内容，揣摩编辑这样安排原因。某中学开展“‘骆驼祥子’角色选拔”活动，请你参与并完成下列任务。21.任务一情节梳理请调动你的阅读积累，在下面的思维导图中补填相应情节。22.任务二朗读设计①下列朗读文段的最后一句，还有需要重读的词，请你将它标注出来。（朗读技巧提示：“·”表示重读，“v”表示停顿。）现在，他自由地“走着路，越走越光明。他忘了一切困苦，一切危险；不管身上”是怎样褴褛污浊，太阳的光明与热力“并没将他除外，他”生活在一个有光有热力的宇宙里；他高兴，他想欢呼！②选择一个最适合本段朗读的感情基调填写在横线上。（感情基调：慷慨激昂轻松明快低沉悲壮舒缓从容）感情基调：____________23.任务三分类整合请将下面读书笔记本