胡同文化课件省公开课一等奖新名师课比赛一等奖课件

汪曾祺胡同文化第1页2024/7/8学习目标1、概括关键点,深入探究，并作出评价2、品味语言，体会感情第2页2024/7/8

汪曾祺（1920－1997）

江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他小说《受戒》和《大淖nào记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。汪曾祺平中显奇，淡中有味作品，备受众多读者真心喜爱，并在海外产生广泛影响。第3页2024/7/8“文化”

“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中创造物质财富和精神财富总和。从狭义来说，指社会意识形态，以及与之相适应制度和组织机构。

---《辞海》

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浏览课文1—5节找出胡同主要特点：是北京市民居住方式，也是北京市民文化形态。方正胡同和四合院为一体第5页概括关键点

北京胡同文化（市民文化）内涵有哪些？第6页2024/7/8封闭安土重迁(居住）考究处街坊（人际关系）易于满足（物质生活）不爱管闲事（政治态度精义是“忍”

人际关系）第7页2024/7/8重点探究北京人“忍”根源是什么？长久受封建统治阶级压迫第8页2024/7/8作出评价谈谈你对“忍”看法？

鲁迅先生对国民这种劣根性，哀其不幸，怒其不争

今日当家作主，应有主人意识、民主意识第9页2024/7/8怀旧、伤感没落必定（理性）依恋、无可奈何（感性）封闭文化正在被开放文化所代替

作者对正在消失胡同和胡同文化持什么态度？第10页2024/7/8

不过他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。

品味语言，体会情感

一个“他们”，表明作者是局外人，引用老北京日常口语来调侃，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意迁居人。所以其言外之意是，这么差房子，随时有坍毁可能，老北京，你们还留恋干什么哪？第11页2024/7/8

“北京人易于满足，他们对生活物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说。滴几滴香油，能够待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”

本文写于1993年6月，改革开放已经十多年了，今天这种易于满足思想应该丢掉了，知足常乐观念也不合当今时代了。

品味语言，体会情感第12页2024/7/8

前十二个引是老北京惯用口头语言，“随分子”一词有意拆开，说明“随分子”也是出于“礼数”不得已而为之。段末作者用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这个当代谁都不认为然、过时了格言来公开讽刺胡同里、四合院里那些老北京是多么封闭自私，是多么自顾自。品味语言(标点)，把握情感

“四合院是一个盒子”一段用了十三个“引号”第13页2024/7/8“北京人爱瞧热闹，不过不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观”。品味语言(色彩)，把握情感

“置身事外，冷眼旁观”等贬义词就可看出作者对下面描写几件事强烈不满、生气和批评。再如在最终又用“这话实在太精彩了”“北京人，真有你！”这些反语来讽刺“安分守己”

过分，到达“逆来顺受”丧失正义感令人生气现象。这里比前三段调侃讽刺就更尖锐些了。第14页2024/7/8

末段：“再见吧，胡同。”假如联络上段中“在商品经济大潮席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失。”这个文章主旨句来看，那等于后面省略了一句“再见吧，胡同文化。”分明是指出了胡同和胡同文化必定消失历史趋势。联络写作主旨，把握情感第15页2024/7/8第16页2024/7/8前门情思大碗茶我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高前门好像挨着我家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴伴随它度过了那灰色年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上饮料有千百种，可能它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚香味含着泪花。如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上饮料有千百种可能这最廉价，/可为何，为何，为何，它淳厚香味，直传到天涯？大碗茶.exe第17页2024/7/8

睢宁文化与胡同文化有什么异同？你能说几句表现睢宁人心态经典睢宁话吗？课堂讨论第18页2024/7/8布置作业：