郴州市嘉禾县2022-2023学年七年级上学期期末语文试题

2022-2023学年九年级上学期期末试卷语文第一卷基础部分（40分）1.阅读下面文字，回答问题。古语有云：“腹有诗书气自华。”诗，是感情的shèn_____透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶。它凝聚着汉字的灵魂，像一条潜龙，流动在华夏文明历史长河中。从诗三百、离骚的源头，到乐府民歌，再到瑰丽宏伟的唐诗宋词，以至现代的新诗、散文诗，诗人们以其幽微的洞察力、甲（悲天悯人愁肠百结）的情愫、妙笔生花的笔墨，显示出多彩的人文精神和历史文化。乙（铭刻镌刻）出这悠久的诗意中国，影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女。（1）根据拼音写汉字或给加点字注上拼音。shèn____透瑰____丽（2）从文中甲乙两处选择符合语境的词语填入横线。甲____乙____（3）画线句有语病，请将正确的句子写在横线上。2.下列句子没有使用修辞的一项是：（）A.一眨眼工夫，我看见飞机的翅膀红了，窗玻璃红了，机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。B.听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！C.我们互相看着对方的脸，每个人的脸都泛着红光。我们感到自己像在画中。D.云是天空的吉普赛人，它们一群群来去匆匆。3.下面句子中标点符号使用不正确的一项是（）A.国家文物局逐步建立了外交斡旋、协商谈判、执法合作、司法诉讼等流失文物追索返还工作模式。B.作家梁衡常讲起季羡林的《牛棚杂忆》和杨绛的《干校六记》中的内容，身处逆境，这些学者从未放弃读书，因为“只要有阅读，人就不会倒，不会老”。C.明天参观天津自然博物馆，你是打算自己去呢？还是和大家一起去？D.没有实力，信心不过是无源之水：没有信心，拼搏只能是无本之木。4.阅读《朝花夕拾》选出以下说法正确一项（）A.鲁迅先生在三味书屋读书时，藤野先生对他很严肃。B.在《父亲的病》一文中，鲁迅先生回忆儿时为父亲延医治病的情景，揭示了社会上的恶人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的实质。C.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切心情，揭露了父亲对儿子的不解和残酷，是个无情的父亲。D.《二十四孝图》里，鲁迅不相信卧冰能求鲤，恶心《老莱娱亲》的举动，揭示了《郭巨埋儿》的虚伪，比较认可其他21种孝顺行为。5.下列判断不符合文段所表达意思的一项是（）公交车靠站，上来一位大妈。一位姑娘起身给大妈让了座。大妈问：“姑娘，多大了？”姑娘回答：“23了。”大妈说：“23了，还挤公交车呢，我女儿20都买小汽车了！”姑娘一笑：“哈，攒了点钱，年初也给我妈买了辆，她快50了，不能挤公交车买菜啊，您说是吧？”A.大妈觉得姑娘比不上自己女儿优秀，没有能耐，连小车都买不起。B.大妈有意在公众场合“炫富”，表现对女儿的心疼，不舍得女儿受苦。C.姑娘的话语中有大妈的女儿不如自己孝顺，不知道关爱老人的意思。D.姑娘笑说，用自己的孝心回应大妈，以此表达对大妈话里有话的不满。6.古诗文默写。（1）夜阑卧听风吹雨，____。（陆游《十一月四日风雨大作》）（2）____，秋风吹散马蹄声。（）《潼关》）（3）____，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）（4）海日生残夜，____。（王湾《次北固山下》）（5）子夏曰：“____，____，仁在其中矣。”（《子张》）（6）诸葛亮《诫子书》中常被人用作“志当存高远”的座右铭的句子是：____，____。7.某校七年级决定举行“有朋自远方来”的综合性学习活动，要求同学们分组收集关于交友的名言、警句、成语和故事。请你完成以下任务。（1）下面是一组同学收集的有关交友的名言，不符合要求的两项是（）（）A.近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）B.志不强者，智不达。言不信者，行不果。（墨子）C.君子之交淡若水；小人之交甘若醴。（庄子）D.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐）E.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（孔子）（2）假如你所在的组负责收集关于交友的成语或典故，请你写出两个。（3）每个人对友谊都有自己的感悟，请你仿照例句写两句话，表达你对友谊的感受。例：友谊是一缕轻柔的春风，让人温暖舒适。第二卷阅读部分（60分）8.阅读下面的诗歌，回答问题次北固山下客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1）下列对这首诗赏析不正确的一项是（）A.律诗有严格的对仗要求，颔联和颈联必须对仗。而这首五律除中间两联对仗外，第一联也是对仗的。B.诗的颈联既写景又点明了时令，给人以积极向上的鼓舞力量。C.颈联中的“生”和“入”字采用拟人手法，将“日”和“春”人格化，赋予它们人的意志和情思，生动形象地表现了新旧更迭的自然理趣。D.“风正一帆悬”中“正”和“悬”字突出了江风劲吹，船行快速。（2）结合全诗分析诗人是如何表达思乡之情的。阅读蒲松龄《狼》，完成下面小题一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。9.下列加点字与成语中的加点字意思不同的一项是（）A.目似瞑死不瞑目 B.顾野有麦场三顾茅庐C.场主积薪其中卧薪尝胆 D.乃悟前狼假寐梦寐以求10.用现代汉语翻译下面句子。（1）屠大窘，恐前后受其敌。（2）禽兽之变诈几何哉？11.文中的屠户性格是有变化的，他一开始_______，但在两狼“并驱如故”之后，屠户的一系列动作表现出他_______的特点。文中的狼最突出的特点是“_______”（用文中的字填空）12.小明搜集了一些关于狼的成语，如“狼狈为奸”“狼奔豕突”“如狼似虎”“豺狼虎豹”“狼吞虎咽”，发现这些成语从感情色彩上看，大多数都是____词。请再写出一个含有“狼”字的成语：_______。阅读下面文字，回答后面小题风雨桥凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥。它们结构别致，具有独特的民族风格。有石拱桥、石板桥、竹筏桥等。侗族擅长于建筑，特别是桥梁建筑尤为突出。其中一种长廊式的“风雨桥”，以它独特的造型艺术和高超的建筑技巧久负盛名。风雨桥，不仅连接交通，而且可避风雨，因而得名。它是一种木石结构的桥。著名的广西三江侗族自治县的程阳风雨桥，是国家重点保护的文物。桥长165米，桥面宽10米，桥高15～20米。桥墩以青石砌成，桥面铺设成排的杉木，上面建有长廊，覆以瓦顶，还有楼亭五座。楼亭成方形，多角重檐，共有房檐五层，层层而上，形似宝塔，气势宏伟。桥面通道两侧有栏杆，长廊两侧有长凳，宛如游廊，供人观赏和休憩。长廊和楼亭的瓦檐、柱头都雕花刻画，龙凤花草，秀丽玲珑，蔚为壮观。风雨桥在建筑结构上更为独特。建桥时不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不同的孔眼，以榫（sǔn，器物两部分之间的凸出部分）衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度，不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。这是侗族建筑艺术的特色，也是侗族人民劳动智慧的结晶。13.本选段说明的对象是什么？它的特征是什么？14.选段中着重介绍杰作是什么？15.全文的说明顺序是（）A.时间顺序 B.空间顺序 C.时空顺序 D.逻辑顺序16.风雨桥是一种木石结构的桥，与其他木石结构桥相比，在建筑结构上的独特之处是（）A.不怕风雨 B.更为壮观 C.建桥不用一颗铁钉 D.比其他桥长议论文阅读17.阅读《谈语言》回答问题。①语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。②许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。③有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。④还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。⑤著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。⑥是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。⑦报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。⑧比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。⑨又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。⑩但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！⑪有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。⑫语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。（1）通览全文，作者谈论了语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？（2）文章论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（3）对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了论述？记叙文阅读。阅读下面文章，回答问题。永远的向阳花郭鹏①姥姥离开我20多年了。②最后一次见姥姥是1994年的10月。当时到北京读大学才一个月，得知姥姥癌症已进入晚期，我焦急地请假一周赶回家探望。意想不到的是，我见到的姥姥面带微笑，之前听说的病痛仿佛从来没有发生过。她拉着我的手问长问短，幸福而兴奋，我也硬是把眼泪憋进了肚子里。③一周时间，姥姥和我天南地北地聊，回忆我小时候怎么调皮，怎么气她，有时候怎么懂事，哄她开心，还给我讲她小时候的故事。那些日子里，我记得最清晰的是姥姥乐观豁达的话语：“人都得走，活得太长也受不了，我们不老你们怎么长大？我想得很开，这一辈子早年受不少苦，但孩子们孝顺，现在生活多好啊，很满足，很好。”她还说，等我回了学校，她就不在医院里受罪了，要回到农村家里，和我姥爷一起，叶落归根，心也就踏实了。④最后分别的时刻，姥姥还在安慰我：“没事，大鹏，我身体感觉好多了，过一段时间学习不忙了你回来，我还给你做你最爱吃的鸡蛋面疙瘩！”⑤一个多月后，姥姥去世了，当时的告别成了永别。⑥在我印象里，姥姥的一生像一株向阳花，给予他人的，永远都是温暖和希望。⑦姥姥从小聪明善良，八九岁就开始伺候老人，30多岁时姥爷去世，她一个人照顾舅舅和妈妈，凭着一股坚忍豁达的劲儿，撑过困苦的年代，后来又靠种地纺棉花、养鸡卖鸡蛋供妈妈读完大学。⑧我出生后，姥姥更是辛苦，父母忙于工作，全家的吃穿料理全靠姥姥一人忙活，70多岁了依然起早贪黑，从不知疲倦。当时家庭生活十分拮据，姥姥却从未让家人受冻挨饿，破旧的小屋里窗明几净，充满温馨，这都是姥姥的功劳。别人家主食都是在外面买，姥姥则自己动手蒸馒头擀面条，说每个馍每斤面条都能节约好几分钱。改善生活买点肉，姥姥也要先炼出大油用于平时炒菜，剩下的炖成大锅菜，多吃几天。全家人的衣服除了爸爸妈妈上班必须体面一些，我和姐姐的都要买大一点的，多穿一年，她自己则从不添置新衣服，说“老了，旧衣服缝缝补补就行了”。然而，苦难让她更知人情冷暖，邻居朋友的事情能帮的就帮，还尽量让别人接受得自然。⑨记得有一家邻居孩子多，只有父亲工作，口粮不够吃。姥姥时不时让我们将刚做好的饭菜端过去，说是吃不完剩下的，还把我们姐弟的新衣服送给他们，说是小了，穿不下了。20世纪80年代，大家都是烧煤球取暖做饭，煤火炉烧起来很难，姥姥主动对左邻右舍说，大家都上班，谁回家