2024新教材高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家同步练习学生版部编版必修中外历史纲要上

第1课中华文明的起源与早期国家一、基础巩固（本大题共9小题，每小题5分，共45分。）1．毛泽东诗词《贺新郎·读史》的诗句：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿季节。……”说明人类与猿的最主要区分起先于：A．制造石器工具B．渔猎C．采集D．用火2．中国已发觉的新石器时代人类化石遗址有一万多处，且分布广泛。下列人类文化遗存属于新石器时代的是：①元谋人②北京人③仰韶文化④大汶口文化⑤河姆渡文化⑥龙山文化⑦良渚文化A．①②③④B．①②③④⑤C．③④⑤⑥⑦D．①②③3．生活即历史。杨老师的早饭喝了一碗香香粘粘的小米稀饭。杨老师问了：在中国古代最早有幸喝上小米稀饭的古人类是：A．距今约7千至5千年前的仰韶人B．距今约7千至5千年前大汶口人C．距今约7千至5千年前河姆渡人D．距今约5千年前龙山人4．做人不数典忘祖。三皇五帝中被后世共尊为华夏始祖的是：A．黄帝和炎帝B．尧和舜C．舜和禹D．神农氏和有巢氏5．下列关于我国最早的奴隶制国家夏朝的史实表述不正确的是：A．建立者是夏部族的禹B．世袭制起先代替了禅让制C．形成了一套国家治理体系D．夏朝建立起了中心集权统治6．考古发掘发觉，某地遗址出土大批刻有文字的龟甲、兽骨，内容主要是占卜记录；同时还出土了许多造型雄奇，纹饰华丽的青铜器。该遗址最有可能是A．河南洛阳偃师二里头夏文化遗址B．河南安阳一带的殷墟遗址C．山西襄汾陶寺遗址D．红山文化牛河梁遗址何尊：是西周早期周成王时何姓贵族所制的青铜器，内底铸铭文12何尊：是西周早期周成王时何姓贵族所制的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后确定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。A．第一个国家政权的诞生B．周天子天下共主的地位C．中心集权制度正式确立D．国家大一统局面的实现8．白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是A．神权统治B．等级森严C．家国同构D．中心集权9．据考古发觉，甲骨卜辞中存在相当数量的以“禾”为部首的文字，如禾、黍、秬、穫等。据此，可以推想殷商时期A．文字书写较为随意，结构还不够成熟B气候较温湿，农作物以水稻为主C．农作物种类已经多元化，政府比较重视农业生产D．人们信任这些谷物能帮助他们与先祖或神灵沟通二、拓展提升（单选3个，每个5分；材料解析题2个，13题20分，14题20分）10．考古发掘发觉，距今约5300至4300年的良渚文化，有大型的墓地和祭坛，玉器种类和数量都许多，制作精良；墓葬等级差别分明，大型墓葬均建立在祭坛与墓地合一的人工土台上，随葬品丰富，小型墓葬数量多但随葬品只有日常生活用品陶器等。这些考古发觉不能表明的是：A．私有制已经产生B．阶级分化日益明显C．部落中出现了权贵阶层D．中国已经迈入阶级社会的门槛11．关于启的继位，古书中有不同记载。《史记•夏本纪》写道：“益（禹晚年培育的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，出现上述不同说法的理解错误的是A．历史记载具有困难性、多样性B．从禅让制到世袭制的转变过程并非一帆风顺C．禅让制在禹的时代仍有很大影响D．《史记》的记载比《战国策》更可信12．对井田制的解读主要有以下观点：①井田制是奴隶制度下的土地国有制。②井田制是奴隶制度下的农村公社制。③井田制是封建制度下的土地领主制。④井田制是封建制度下的家族公社制或农村公社制。造成上述分歧的客观缘由主要是A．史料证据匮乏与多元史观B．历史可以任人诉说C．“百家争鸣”的须要D．西周土地买卖频繁，难以确认13．（20分）关于中华文明的起源，有着比较丰富的史料。史料一史料二据现有考古资料所知，中华民族祖先分别在多个地区创建了原始文化，这些早期先民的文化区时间上有先后，规模上有大小，水平上有凹凸，但是它们各有特点，自成系统，既有特性，又有共性。史料三神话传闻中的历史：盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏神农氏、炎帝、黄帝等。史料四考古发掘中的历史：出土了许多玉器或成套的玉质礼器，墓地和随葬品差别明显，发掘了古城、祭坛遗址等。（1）依据史料一、二并结合所学学问分析，中华文明的起源的有什么特点（4分）？（2）依据材料三、四并结合所学学问分析神话传闻中的历史和考古发掘中的历史的价值所在（8分）。（3）综合材料一、二、三、四并结合所学学问回答中华文明的特点（8分）。14．（20分）阅读下列材料，完成相关问题。材料一故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。——〔唐）孔颖达材料二武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》材料三周公教姬诵（周成王）说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的假如礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”——范文澜《中国通史简编》材料四周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。合为朝觐会同，离为守臣扦城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。——柳宗元《封建论》（1）依据材料一，指出分封制的目