第23课《马说》 统编版语文八年级下册

马

韩愈说学习目标：1.理解文章大意，掌握重要的实词、虚词。2.反复诵读，深入理解作者的观点和情感。3.理解伯乐与千里马的寓意，体会托物寓意的写法。一、初读课文，整体感知

韩愈（768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动”，与柳宗元并称“韩柳”，其散文被列为“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介

“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采，写法十分灵活，可以叙事，可以议论，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。《爱莲说》：莲——人，托物言志《马说》：马——人，托物寓意文体知识相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐相马

世/有伯乐(lè)，然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥之间，不以千里/称也。

马之千里者，一食(shí)/或/尽粟(sù)一石。食(sì)马者/不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也。马说韩愈朗读课文二、译读课文，疏通文意世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可伯乐却不会经常有。和普通的马一同死在马槽里，不以千里马而著称。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手里受屈辱，朗读课文第一段，思考：文中作者写到的千里马有着怎样的境遇？这些境遇是怎么导致的？要求：

请用文中的原句回答。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第一段中伯乐与千里马有什么关系？伯乐对千里马的命运有决定作用，千里马对伯乐有依赖性提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”反面论证伯乐不常有，不以千里称也提出论点，指出伯乐对千里马命运的决定作用马之

千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？朗读课文第二段，思考：文中千里马被埋没的原因是什么？要求：

请用文中的原句回答。食马者不知其能千里而食也。指出千里马被埋没的原因“食马者不知其能千里而食也。”进一步从反面论证反面揭示千里马被埋没的原因策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”列举食马者不知马的种种表现作者厉声反诘执策者，表达主旨：其真不知马也！点明主旨，讽刺”食马者“的愚昧无知三、品读课文，悟知深意本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？作者发出的种种愤慨，难道仅是为千里马打抱不平吗？

韩愈（768——824）,字退之，唐代文学家、思想家、教育家。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。

25岁中进士。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》韩愈其人

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。写作背景托物寓意千里马韩愈/人才伯乐发现赏识、任用人才的人食马者愚妄浅薄的统治者《马说》通篇采用托物寓意的写法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，寄予作者对人才遭受屈辱、被埋没的感叹和愤慨。

四、拓展延伸，归纳总结

有人认为“世有伯乐，然后有千里马”的说法，过分夸大了“伯乐”的主要作用，不符合客观规律。对此你有什么看法？

杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达。千里马需要伯乐来识别。但千里马的命运并非完全取决于伯乐。伯乐固然重要，千里马自身的才华和努力同样重要。你认为千里马和伯乐，谁更重要？如果你是千里马，如何获得伯乐的赏识呢？大家谈

既然是千里马，就要纵横驰骋，自己开创一片天地。我们可以毛遂自荐，主动寻找伯乐，也可以充实自身，等待机遇，我们坚信，是金子，总会发光，是玫瑰，总会开放。（一）通假字1.祗辱于奴隶人之手2.食马者不知其能千里而食也

3.才美不外见

4.食之不能尽其材

“祗”通“只”，只是“食”通“饲”，喂“见”通“现”，表现“材”通“才”，才华（二）古今异义1.一食或尽粟一石2.是马也，虽有千里之能

3.且欲与常马等不可得4.安求其能千里也古义：有时；今义：也许，或许

古义：这；今义：对，正确（跟“非”相对）古义：等同，一样；今义：等候

古义：怎么；今义：安定，使安定

（三）一词多义

1.策：策之不以其道执策而临之2.能：虽有千里之能安求其能千里也3.以：不以千里称也策之不以其道何以战

不以物喜，不以己悲

动词，鞭打名词，马鞭名词，才能、能力动词，能够介词，用介词，按照介词，凭、靠介词，因为4.其：鸣之而不能通其意

其真无马邪

5.食：一食不饱，力不足

食之不能尽其才代词，它，代指千里马表推测、反问语气，难道，副词吃同“饲”，喂（四）词类活用

1.一食或尽粟一石2.才美不外见3.策之不以其道名词作动词，吃完形容词作名词，美好的素质名词作动词，用马鞭驱赶（五）文