2023-2024学年山东省烟台市芝罘区(五四制)七年级上学期期末语文试题

4学年山东省烟台市芝罘区（五四制）七年级上学期期末语文试题1.默写。（1）夜发清溪向三峡 。（《峨眉山月歌》）（2）僵卧孤村不自哀 。（《十一月四日风雨大作》）（3） ，巴山夜雨涨秋池。（《夜雨寄北》）（4）水何澹澹 。（《观沧海》）（5） ，山入潼关不解平。（《潼关》）（6） ， ，遂成枯落。（《诫子书》）（7）《秋词》中体现诗人一反前人的悲秋主题而具有独创视角的诗句是“ ，”。（8）当富贵和义”发生矛盾时，当追求富贵要以损害道德为代价时，我们可以用《论语十二章》“ ， ”来警诫自己。2.解释句中加点的字。（1）非宁静无以远()（2）担持刀()（3）井得一人()（4）忧崩坠乎()3.下列各项中字音字形完全正确的一项是（）．（wǎn）图（jìn）锢缥缈刨根问底．抽（）（bì）护纯粹骇人听闻C．相（n）（bǔ）乳坍蹋畏罪潜逃．气（gi）（ī）斜娇媚狼狈为奸4.下列句子中加点成语使用正确的一项是（）．经过同学们一上午的辛勤劳动，杂草都已经被铲除，操场成为。．春天，校园里的玉兰花开了，地开出数百朵花。C．的秦桧，用莫须有的罪名，杀害了岳飞，成为千古罪人。．我们做事要认真分析可能出现的困难，既不要，也不要粗心大意。5.下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（）．父亲节将至，有同学在给父亲的贺卡上写道：令尊大人，祝您康健顺意！．《世说新语》是南朝志人小说的代表作，作者是南朝宋临川王刘义庆，主要记载大夫的言谈、逸事。C．古代作品集命名形式多样，有以诗人的字号命名的，有以官职命名的，有以书斋命名的，有以籍贯命名的等等，如《杜工部集》《刘梦得文集》《聊斋志异》，它们的命名方式是不同的。．买到这么的菜，本来是我自己得了，结果却了你。（句中加点的三便宜词性分别是形容词、动词、动词）6.下面各句中，标点符号使用规范的一项是（）．朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢，你不觉得我们的战士是爱的吗，你不以我们的祖国有这样的英雄而自豪吗？．张阿姨干上环卫工作后，慢慢揣摩出个中滋味——看着人们生活在整洁的环境中仿佛他们的幸福美满都与自己有关。C．谷雨时节，雨下得很从容，黄瓜、茄子、辣椒、西红柿、豌豆……等纷纷挂果，它们较着劲，热闹得紧。．火种灯、会徽、体育图标、颁奖礼服……北京冬奥会视觉呈现的《中国风》几乎无处不在。7.下列各句中，没有语病的一项是（）．近年来，我国大力实施藏粮于地、藏粮于技，以高标准农田为重点的农业基础设条件明显改进。．我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上遗产、书写在古籍里的文字都活起来。C．一部小说的优劣或是高下，不在于它是否塑造了典型环境、典型人物，而在于它筑了独特的心灵世界。．在实施教育惩戒的过程中，教师要切忌不以自己的情感左右惩戒，尤其不能在明不理性的时候使用惩戒。8.下面是小说《西游记》第27回（尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王）至第31回《猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪》的部分内容，根据情节的先后顺序，排列正确的一项是（）①八戒道忙忙的走路，且净甚么身子？行者道：你那里知道。我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”②大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：变即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。③那公主参拜了父王、母后，会了姊妹，各官俱来拜见。那公主才启奏道：多亏孙长老法力无边，降了黄袍怪，救奴回国。”④沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。⑤那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法，念了咒语，将一口水望唐僧喷去叫声：那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。④②⑤①③9.阅读选段，回答问题

．④⑤①③② C．⑤①③②④ D．⑤④②③①只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”(1上文中这里指 （地名），在这里发生 了故事。(2北大教授林庚在<西游记的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如选文孙行者把糕托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。请举一例。观祈雨（唐）李约桑条无叶土生烟，箫管①迎龙水庙②前朱门③几处看歌舞，犹恐春阴咽④管弦【注释】①箫管：古代祈雨时的表演。②水庙：龙王庙。③朱门：富豪权贵之家。④咽：凝塞，使乐器发声不响。10．本诗主要采 的写作手法，描绘了 和权贵观赏歌舞两幅画面，方是惟恐不雨，一方却犹恐春阴，一样忧”，两样情，深刻揭露了尖锐的社会矛盾。11．下列诗句与这首诗表达的情感最接近的一项是（）．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅《悯农》）．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（唐杜牧《泊秦淮》）C．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？（宋林升《题临安邸》）成衣匠①昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵②，背必伛③，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄④；性之急者宜衣短，性缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶？”余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长理，先蓄觊觎⑤之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”⑥者，实难其人焉。【注】成衣匠：裁缝。②慵（g）：懒散。③伛（ǔ）：弯曲。④仄（z）：狭窄⑤觊觎（jìú）：这里指模仿、抄袭。⑥稳称身：指衣服贴身，不至被风掀起。12．解释下列加点词语。（1）昔有人匹帛()（2）主人之性情、年纪、状貌()（3）其人之()（4）实其人焉()13．下列加点字的意思和用法完全相同的一组是（）。．人舍然大喜性傲．之者不如好之者不短长之理C．刀劈狼首新样为时尚．狼亦黠矣，顷刻两毙独不言尺寸14．请把文中画线句翻译成现代汉语性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。15．说说文中的成衣匠高明在何处？今天我们需要什么样的礼乐文殷慧①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道；红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造为和谐美好的社会局面。③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱敬业”等价值观念贯通古今。④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。（选自《光明日报》，有删改）16.选文的中心论点是什么？17．阅读选文②段，补全本段的论证思路。开头首先提出观点 ，接着从礼乐文化增强人们的认同感和归属感的角进行论述，举出七一勋章颁授仪式的例子加以论证，又从 的角度进行论述并提出 的具体做法。18．选文③段运用了哪种论证方法？有什么作用？19．下列对选文内容理解分析正确的一项是（）．①段引用乐者，天地之和也；礼者，天地之序也阐述礼乐的重要意义，并引出本文论礼乐文化。．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到爱国敬业等价值观念贯通古今。C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极合理、有价值的思想资源。．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是们共同的责任和担当。20．下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观请结合本文内容阐述理由。【材料】余①立②左右，援疑质理③，俯身倾耳以请；或遇其叱咄④，色⑤愈⑥恭，礼愈至⑦，不敢出一言以复⑧；俟⑨其欣悦，则又请焉。（选自《送东阳马生序》）【注】余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱（ì）咄duō）：训斥，呵责。⑤色：脸色，表情。⑥愈：更加。⑦至：周到。⑧复：回答。⑨俟：等待。龙眼与迟子建①大兴安岭的春雪，比冬天的雪要姿容灿烂。雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它洋洋洒洒地飞舞在天地间，犹如畅饮了琼浆，轻盈，娇媚。②我是喜欢看春雪的，这种雪下得时间不会长，也就两三个小时。站在窗前，等于是老天上演的一部宽银幕的黑白电影。山、树、房屋和行走的人，在雪花中闪闪烁烁，气象茫而温暖，令人回味。③去年，我在故乡写作长篇《额尔古纳河右岸》。四月中旬的一个下午，正写得如醉痴，电话响了。是妈妈打来的，她说，我就在你楼下，下雪了，我来给你送伞，今天早点家吃饭吧。④没有比写到亢奋处遭受打扰更让人不快的了。我懊恼地对妈妈说:“雪有什么可怕的我用不着伞，你回去吧，我再写一会儿。”妈妈说:“我看雪中还夹着雨，怕把你淋湿，你下来吧!”我终于忍耐不住了，冲妈妈无理地说:“你也是，来之前怎么不打个电话，问问我需不需要伞?我不要伞，你回去吧!”⑤我挂断了电话。听筒里的声音消逝的一瞬，我马上意识到自己犯了最不可饶恕的错误!我跑到阳台，看见飞雪中的母亲撑着一把天蓝色的伞，微弓着背，缓缓地朝回走。她的腋下夹着一把绿伞，那是为我准备的啊。我想喊住她，但羞愧使我张不开口，只是默默地看着她渐行渐远。⑥也许是太沉浸在小说中了，我竟然对春雪的降临毫无知觉。从地上的积雪看得出来它来了有一两个小时了。确如妈妈所言，雪中夹杂着丝丝细雨，好像残冬流下的几行清泪做母亲的，怕的就是这样的泪痕会淋湿她的女儿啊!而我却粗暴地践踏了这份慈爱!⑦从阳台回到书房后，我将电脑关闭，站在南窗前。窗外是连绵的山峦，雪花使远山遁了踪迹，近处的山也都模模糊糊，如海市蜃楼。山下没有行人，更看不到鸟儿的踪影。个现实的世界因为一场春雪的造访，而有了虚构的意味。看来老天也在挥洒笔墨，书写事人情。我想它今天捕捉到的最辛酸的一笔，就是母亲夹着伞离去的情景。⑧雪停了。黄昏了。我锁上门，下楼，回妈妈那里。做了错事的孩子最怕回家，我也样。朝妈妈家走去的时候，我觉得心慌气短。妈妈分明哭过，她的眼睛红肿着。我向她道歉，说我错了，请她不要伤心了，她背过身去，又抹眼泪了。我知道自己深深伤害了她。虽然四十多岁了，在她面前，却依然是个任性的孩子。⑨母亲看我真的是一副悔过的表情，便在晚餐桌上，用一句数落原谅了我。她说:“以你再写东西时，我可不去惹你!”⑩《额尔古纳河右岸》初稿完成后，我来到了青岛，做长篇的修改。那正是春光融融五月天。有一天午后，青岛海洋大学文学院的刘世文老师来看我，我们坐在一起聊天。她我说，她这一生，最大的伤痛就是儿子的离世。刘老师的爱人从事科考工作，常年在南极而刘老师工作在青岛。他们工作忙，所以孩子自幼就跟着爷爷奶奶，在沈阳生活。十几年前，她的孩子从沈阳的一个游乐园的高空意外坠下身亡。事故发生后，沈阳的亲属给刘老打电话，说她的孩子生病了，想妈妈，让她回去一趟。刘老师说，她有一种不祥的预感，得儿子可能已经不在了，否则，家人不会这么