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文档简介
国学与人生智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年如何进行诚信修养?
答案:知行合一###恪守承诺如何进行谦虚修养?
答案:居安思危###虚怀若谷###恭敬待人###功成弗居周代文化的特征是
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答案:神人并重###尊天敬人###以人为本自强的含义是
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答案:树立远大理想###积极进取###百折不挠古代“民主”之“民”的涵义是?
答案:子民###臣民如何处理“是非”矛盾关系?
答案:坚持“是非“的基本界限###承认“是非”的相对性如何善待“生”?
答案:享受生命###养护生命###珍惜生命###热爱生命古代“国学”的含义是
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答案:国子学###国之学古代“民主”由什么人充当?
答案:君主###官吏###大臣国学人文精神主要包括
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答案:修身之道###外王之道###内圣之道###济世之道“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”语出
答案:孟子记载春秋时期道德法则“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”的是
答案:《左传·昭公二十六年》中国古代的“启蒙”思潮发生过几次?
答案:四次“穷则独善其身,达则兼济天下”出自
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答案:孟子现代国学的含义是?
答案:一国传统文化学术“言必信,行必果”语出
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答案:孔子人的根本特性是
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答案:智能属性“人谁无过,过而能改,善莫大焉”语出
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答案:士季“人本”不是“物本”的涵义是
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答案:重人轻物明确提出“诛独夫”革命思想的是?
答案:孟子国学中的主导人性观是?
答案:善恶二重论现代国学的含义是
答案:一国传统文化学术“君子成人之美”是孟子说的。
答案:错“情之所钟,正在我辈”是竹林七贤之一王戎提出来的一个时代口号。
答案:对“能尊生者,虽贵富不以养伤身”语出
答案:庄子“得志,泽加于民;不得志,修身见于世”出自
答案:孟子“言者无罪,闻者足戒”语出
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答案:《毛诗序》死亡瓦解人生的一切意义。
答案:错人是同时具有善性和恶性的动物。
答案:对向死而生,方活得通达;向生而死,方死得不朽。
答案:对古代民主一无是处。
答案:错过分奢侈的消费不会伤害生命。
答案:错中国古代的“民主”是一种聪明、仁德之人的君子之政、圣贤之政。
答案:对二重人性是中等人的人性。
答案:错现代民主尽善尽美。
答案:错陆贾总结的政治取守之道是:取天下贵“诈力”,守天下贵“顺权”。
答案:错人生意义论指人为什么活。
答案:对“价值”是有益于主体生命健康存在的意义。
答案:对《礼记》揭示周代文化的特点是“近人而忠”,“事鬼敬神而远之”。
答案:对孔子说:君子“不自大其事,不自尚其功。”
答案:对魏晋启蒙思潮的特征是
答案:钟情任欲###共同人性近代启蒙思潮的特征是
答案:以“民主”反“君主”###以“民权”反“皇权”###以“自由”反“专制”###以“平等”反“纲常”明清启蒙思潮的特征是
答案:理不离欲###公不离私###义不离利周代启蒙思潮的特征是
答案:人的地位的提高###人性的清醒认识古代保障民生的不同表述是
答案:惠民###利民###富民###养民明确提出“仁政”概念的是
答案:孟子“仁政”的另一个特点是
答案:虚心纳谏###言者无罪“仁政”的涵义是
答案:克己修德###爱人恤民###保民而王“仁政”中的德、刑关系是
答案:尚德希刑###先德后刑###德主刑辅古代“民主”的涵义是
答案:臣民之主###为民作主古代“民主”思想的产生依据是
答案:人民很自私###人民很愚蠢古代“民主”承担的责任是
答案:爱民子民###民之父母###养民教民汤、武革命的特点
答案:臣民推翻君主###诛无道###暴力斗争“人本”不是“君本”的要义是
答案:吏为民役###民惟邦本###民贵君轻###民本君末“人本”思想的要点是
答案:反对物本###反对神本###反对君本###反对天本周代文化的特征是
答案:神人并重###以人为本###尊天敬人“人本”不是“物本”的涵义是
答案:重人轻物夏商文化的特征是
答案:以天为本###以神为本根据老师的讲授,你认为应该如何认识何为“善”,何为“恶”呢?
答案:社会公意为善,反之为恶如何处理“义利”矛盾关系?
答案:以义谋利如何处理“真假”矛盾关系?
答案:绝假纯真###循名责实###虚与委蛇###知行合一如何认识“美”?
答案:美是有价值的快感及其对象根据老师的讲授,你认为应该如何认识“荣辱”呢?
答案:行己有耻###品行为荣如何设计人生的战术目标?
答案:事称其能###量力而行如何具有不朽的人生意义?
答案:立功###立言###立德如何设定人生的额战略目标?
答案:随年龄而异如何面对“生死”?
答案:善生善死###随顺自然如何看待人生意义?
答案:人生有相对的意义###人生无绝对的意义国学人文精神主要包括
。
答案:外王之道###内圣之道###济世之道###修身之道自强的含义是
。
答案:树立远大理想###积极进取###百折不挠仁义的含义是
。
答案:正我###爱人###与人为善###成人之美根据老师的讲授,在日常生活中,我们应该从哪几个方面进行改过方面的自我修养呢?
答案:善于内省###乐于闻过###勇于改过在第二章的讲授中,我们应该从生活中哪几个方面进行诚信的修养呢?
答案:恪守承诺###知行合一在日常生活中,我们应该从哪几个方面进行谦虚修养呢?
答案:恭敬待人###虚怀若谷###居安思危###功成弗居现代国学的含义是
。
答案:一国传统文化学术大学是
。
答案:精神成长的园地###道德成人的摇篮国学中的主导人性观
。
答案:善恶二重论古代“国学”的含义是
。
答案:国子学###国之学“人文”的含义是
。
答案:人类的道德文明###人类的价值文明###人类的文饰古代“民主”思想的产生依据是
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答案:人民很愚蠢###人民很自私魏晋启蒙思潮的特征是:
答案:钟情任欲###共同人性仁义的确切含义是
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答案:正我###爱人如何认识“善恶”?
答案:是人类的主观评价###社会公意为善,反之为恶上古政治家倾听民意、了解民情传统的典型例证是
答案:“谏鼓”###公卿至列士献诗,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察###“肺石”###“谤木”如何认识“荣辱”?
答案:品行为荣###行己有耻“君子爱财,取之有道”语出
答案:孔子否定汤武革命合法性的是?
答案:黄生现代西方“民主”之“民”的涵义是
答案:公民最早提出“天地之性人为贵”口号的是
答案:《孝经》明确提出“诛无道”革命思想的是?
答案:董仲舒“美,甘也”语出
答案:《说文解字》国学中的主导人性观是以下哪种?
答案:善恶二重论提出“保民而王”的是
答案:孟子“以人为本”最早是由管子提出的。
答案:对“得志,泽加于民;不得志,修身见于世”出自
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答案:孟子“三十而立”指成家立业。
答案:错人生具有绝对的意义、不朽的意义。
答案:错现代“民主”决策方式的“直接民主”与“间接民主”都有漏洞可钻,都会发生名不副实的异化和猫腻。
答案:对是非的相对性体现在“自是而非人”、“昨日是而今日非”。
答案:对贾谊总结的政治取、守之道是:“逆取”而“顺守”。
答案:错人是性恶的动物。
答案:错“真正的猛士,可以直面淋漓的鲜血,可以正视惨淡的人生。”这句名言并不是鲁迅说的。
答案:错“为川者决之使导,为民者宣之使言”是子产提出来的。
答案:错孟子指出:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。”(
答案:对“主权在民”还是“主权在君”、“主权在官”,是现代西方民主与古代中国民主的根本区别。
答案:对“仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人”语出董仲舒。
答案:对“民本”的要点包括
答案:民为吏本###士贵君轻###民为国本###民为君本如何设定人生的战略目标?
答案:因势利导###随年龄而异大学生精神成长应主要从哪三方面汲取资源?
答案:世界人权公约倡导的价值理念###社会主义核心价值观###中国传统文化中的人文精神如何进行改过修养?
答案:勇于改过###乐于闻过###善于内省“人文”的含义是
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答案:人类的道德文明###人类的文饰###人类的价值文明“假作真时真亦假,真作假时假亦真”是佛经名言。
答案:错李贽是“童心”说的倡导者。
答案:对商朝思想界迷信鬼神、崇拜鬼神。
答案:对中国古代要求“民主”成为“民之父母”是值得肯定的。
答案:对“仁”的重点是“爱人”而不是“爱物”。
答案:对孔子所说“仁者爱人”与墨子无差等的“博爱”是一个意思。
答案:错“礼者,敬而已矣”出自《孝经》。
答案:对中国古代民主思想提出“子民”要求是应当批判的。
答案:错近代启蒙思潮的特征是
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答案:以“平等”反“纲常”###以“自由”反“专制”###以“民主”反“君主”###以“民权”反“皇权”大学是
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答案:学知识的学校###道德成人的摇篮###精神成长的园地###学技能的熔炉汤、武革命的特点是
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答案:臣民推翻君主###诛无道###暴力斗争如何善待“死”?
答案:正视死亡###视死如归“惟人(为)万物之灵”中“灵”的涵义是
答案:神灵中国古代“民主”仅仅指帝王或国君。
答案:错你认为“人是性恶的动物”这句话正确吗?
答案:错“百姓有过,在予一人。”是谁的道德修养座右铭?
答案:周武王虽上智不能无人心,虽下愚不能无道心。
答案:对“无为首,生为脊,死为尻”语出
答案:庄子提出“夫为吏者,人役也”命题的是
答案:柳宗元西方的“民主”,“民”指人民。
答案:错商人发现“天命靡常”,天不可信。
答案:错《心经》《金刚经》《论语》《老子》都属于国学经典。
答案:错“名,公器也,不可多取。”多取的迟早要还回来、吐出来。
答案:对古代“民主”承担的责任是
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答案:民之父母###养民教民###爱民子民夏商文化的特征是
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答案:以神为本###以天为本“人本”的“人”是
答案:集体名词###复数概念“食色,天理也”语出
答案:朱熹明确提出“仁政”概念的是
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答案:孟子“文明以止,人文也”出自
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答案:《周易·彖传》“礼”的核心是“敬”而不是“爱”。
答案:对对于是非判断,应采取“弥贯是非”的态度,坚持多元共存,“并育而不相害”。
答案:对设立死刑的目的是“求民之死”,而不是“求民之生”。
答案:错“义”的要义是严于律己。
答案:对“民惟邦本”最早是由夏禹提出的。
答案:对孟子揭示说:“可欲之谓善。”
答案:对“君子之与小人,其性一也”,这句话是不符合实际的。
答案:错商汤、盘庚、周武王是历史上勇于道德反省、自我解剖的君主。
答案:对“生于忧患,死于安乐”语出
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答案:孟子宋元理学与隋唐儒家道学在价值取向上是不一致的。
答案:错扬雄所说的“自爱,仁之至也”强调的是“仁”要多为自
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