论语读书笔记600字

论语读书笔记600字《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事，因此，我们要向孔子学习，不能傲慢自大，要做一个虚心有学问的人，并向孔子取长补短。下面是我整理的关于最新论语读书笔记600字，欢送阅读!

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几千年的儒家文化，沉淀在散发着油墨书香的《论语》中，任凭它被岁月的风霜剥落得朱漆斑驳;仍凭它在历史的长河、时间的流水中被洗刷的一字不剩，而其中灵魂所包含的全部漂亮文化，都仍旧安详的、静静地躺在那泛黄的纸张上，像阳光、像雨露滋润着我的心灵。

刚起先读《论语》的时候，本只是为了完成每日读好书的任务，可读着读着竟着迷了，爱不释手。一个个有血有肉的人物，一个个穿梭于“礼”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之间的灵魂，在我的脑海中挥之不去。书中一句句寓意深刻的对话，像一盏明灯，是指引我前进的方向，让我受益匪浅，感受颇多。

当我读到“事父母能竭全力”时我因孔子孝顺父母而愈发敬重他;当我读到“敏而好学，不耻下问”时，也下定决心学习孔子勤奋好学的精神;当我读到“子不语怪力乱神”时，我也确定从今不信鬼神，坚信科学;当我看到孔子勇于成认错误时，我为他的志气称赞不已……

仔细致细地读了孔子的《论语》，他对于学习的看法是最令我受益匪浅的，特殊是这句话“三人行必有我师焉。”是啊，每个人都有自己的缺乏和特长，都有让别人值得学习的才能。连我们这个小小的班集体，都有愈多的“将来之星”呢!有成果不怎么好，体育成果却遥遥领先的运动健将;有体育不好，却写得一手龙飞凤舞的好字的小书法家;有书法不好却弹得一手好琴，唱歌娓娓好听的小歌颂家;有唱歌五音不全却对数学情有独钟的小数学家;也有数学“白痴”可对写作却妙笔生花的小作家…

真是三百六十行，行行出状元呀!只要我们像孔子那样抱着虚心的看法来学习，他们中的每一个人都是我们学习的典范，每一个人都能成为我们的良师益友，莫非还怕我们学不好，成不了材吗?山之所以高是因为有一颗颗毫不起眼的石子铺砌而成;海之所以宽阔，是因为它不拒任何水流融入自己;人之所以闪光是因为吸取了能够吸取的任何学问来充溢自己。

当今的学生物质生活条件好了，变得偷懒不求上进，对学习是马马虎虎、得过且过，最缺少的就是这种勤奋学习的看法。俗话说“活到老，学到老”，不管在学习还是生活中，我们都要有这种爱学习的精神，不耻下问，必须会有收获的。

《论语》是道德与才智的凝聚，是中华五千年文明历史的浓缩，是一位教会我们为人处世的教师，更是引领我向上的阶梯。这么好的书，大家都来读读吧，!

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俗话说“半部论语治天下”，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想就处于中国思想界的统治地位，并持续了数千年，这是什么缘由呢，或许《论语》能告知我们答案。

《论语》是记载孔子及其弟子言行的一本书，虽说只是记载言行，但字里行间包含了很多为人处世、治国平天下的道理，很值得我们渐渐品尝。孔子提倡“仁、礼”，这是他思想的核心，细致想想这与我们今日所努力构建的和谐社会有异曲同工之妙呢。

假如我们专心去读《论语》，就会从中悟出人生的道理，成为指引我们前进道路上的一盏明灯，照亮人生的路。《论语》中有许多大家耳熟能详的名言警句，虽然短小却蕴含为人处世的大道理。如“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜爱的就不要强加给别人。我们应当做到将心比心，推己及人，在做每件事之前想一想这句话，人与人之间的关系或许会更加融洽，社会也会更加和谐。

“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必需事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必需首先学好本事，今日读好书，来日才能大展宏图。必须有许多人会经常问自己，这么辛苦地学习为了什么，我想这句话就告知大家答案了。

“人而无信，不知其可也”，意思是一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行，在今日看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此，诚信在当今社会尤为重要。“言必信，行必果”，意思是说出的话必须要算数，行动起来必须要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人敬重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

《论语》中还有许多发人深省的名言，我从中受益匪浅，坚信只要是专心品读的人都会从中得到许多。我在读《论语》时，似乎穿越时空来到孔子身边，与他面对面交谈。我从《论语》的字里行间体会到了那份难得的安静，那份属于我的安静，就似乎涓涓细流流入我心田，沁人心脾而美不胜收。对于生活，只有以淡泊的襟怀、豁达的心胸、超逸的性情和闲适的心态去面对、去享受，才是读懂真正的人生。

我们每个人都很期盼和谐社会，它是那么的美妙，我坚信，只要每个人都能够读懂《论语》，哪怕只是皮毛，也能让我们的生活更加美妙。记住，要欢乐地生活。

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以前刚读《论语》的时候，最喜爱最终一句，前面其他的几句都忽视掉了。后来慢慢的发觉，其实算算看，从“志于学”，到“而立”，到“不惑”，在真实修养上，都特别不简单的事。当然，最喜爱的，还是最终这句，“从心所欲，不逾矩”。

庄子里有一这样段：惠施说有个大树很大，但是什么用也没有，说庄子的学说就是这样，不被世人所容纳。庄子说，你有这样的大树，“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者。”

庄子的文辞特别美，可是细致一想就会知道，这段话，本身就像惠施的指责一样，大而无用。为什么这样说?你看，树可以找得到无何有之乡，广漠之野——其实严格来说，树都很难找到这样的环境——人能吗?谁能离开其他的人单独生活?谁也不能，就像电影《东方不败》说得那样，令狐冲要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪里副去?”

憧憬自由是人的本性，但是现实的社会又充溢种种有形的无形的规则，让人不能逾越，比方各种法律、风俗、礼数等等，这虽然是社会所必需，但的确又让人感到约束，于是生活中总有很多想做的事而不能做，想说的话而不能说，这也是人生的一种苦痛吧。

对于这样的种种有形的无形的规则，有几种看法。硬是抵抗，是一种，比方像有一句话说“不自由，毋宁死”就有抗的味道。再一种就是屈从，彻底放弃自我，完全随顺社会。再有一种就是躲避，比方陶渊明似的形形色色的隐士。

浩然觉得这几种看法都不如孔子的“从心所欲，不逾矩”境界高妙。孔子人这句话，实在是人生的最高境界，值得憧憬。因为他既成就了内心的自由，又不违反世俗的规则。

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《论语》中让我感受最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感慨，融进了他对时间飞逝，人生苦短的感慨。用逝水象征时间的消逝――一种促人刚好行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思索。

时间——是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最宝贵、最易被无视而又最令人懊悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年头。高尔基说过：“时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，偷懒者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公允的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公允的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终坚信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地运用一分一秒。

因为他们知道时间是珍贵的。假如你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，假如你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得奢侈的时间可以干许多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

假如你不想自己以后懊悔，那么此时此刻你就要珍惜时间。历史上但凡有成就的人都非常珍惜时间。宏大的科学家爱因斯坦与挚友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不发觉。挚友来了满怀歉意的说“不好意思，耽搁了你珍贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我特别有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个精彩的想法。”时间是珍贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一每天撕下去，到最终只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美妙的明天……

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一本《论语》捧在手中，我感受到了它的暖和与朴实，感受到了它的博大与厚重。这里不仅有天下大道之志，更重要的是它恒久都没有失去脚下那朴实的起点。

它就像一位和善的长者，告知我修养身心的道路，并且还会给我指明一条脚下的路，让我不断前进，直到抵达自己的志向目标。

《论语》让我明白了学习要做到扬长避短，学以致用。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”孔子说，假如一个人，他“诵诗三百”，《诗经》倒背如流、烂熟于心，但你让他去做一件事情，他却磕磕绊绊完不成，让他去办个外交事物，他却不能顺当地跟人家谈判，那么就算他书读得再多，甚至都背会了，也没有任何实际用处。

其实这种状况在我们的生活和学习中也经常遇到。记得我们小的时候经常问大人的一个问题“我们是从哪里来的?”，很多家长的答案可能都不一样。当我成为一名初中生后，生物课上《人的繁殖》不仅让我知道了人是怎样来的，还让我对自己的身体有了新的相识。当我遇到再有小孩子问大人这样问题时，我就会用我学到的学问告知他们，这不是什么不能说的隐私，这是很平凡的常识。我坚信我以后还会有更多的时机学以致用。而且在学习过程中努力做到扬长避短，发挥自己擅长表达的特长。

在《论语》中，我明白了人要孝敬父母，但凡以孝为先。子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?”子夏问教师什么是孝，孔子说，做子女的要尽到孝道，光让父母有吃有喝还不够，最不简单的就是对父母好声好气。让我们看看今日的所谓孝道，在物质条件已经很丰富的年头，让长辈有吃有喝不是什么难事，但是又有几个让能真正做到对父母好声好气呢?

我们每个人都体会过在父母身边长大的欢乐，可是一旦走向社会，却为什么要到最终才能想到要对父母尽孝呢?这就是“不养儿不知父母恩”。作为一名中学生对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操劳，在各方面都表现优秀，让他们容颜有光，我想这也许也算是尽孝了吧。

我还从《论语》中明白了仁爱的意义。我们经常说，关键时刻能够