欧洲文化的形成 考点练习 高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

欧洲文化的形成一、选择题1.[2024成都模拟]公元751年，丕平在教皇的支持下建立了加洛林王朝。公元756年，他兑现承诺划分土地，建立教皇国。14世纪初，罗马教廷迁至法国边境的阿维农，此后教皇受制于法国王权近70年。这表明 （）A.教权始终高于王权B.王权总是从属于教权C.王权教权长期并立D.欧洲民族国家已形成2.[2024南京六校联考]14世纪时，奥斯曼帝国不断发起对拜占庭帝国的战争，拜占庭学者带着大批古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）A.基督教文化受到批判和改造B.奥斯曼帝国的文化中心西移C.意大利具有成熟的文化体系D.政治格局变动影响文化发展3.[2023湖北十一校联考]约公元前1世纪，由于外事大法官在审理涉外案件时，既不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，又无其他明文规定的诉讼程序可供依循，只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制了一套新的诉讼程序——程式诉讼程序。这表明（）A.公民与非公民差别已消失B.国家治理实践丰富了罗马法C.程式诉讼取代了法律诉讼D.司法程序保证了法律公正性4.[情境创新/2023辽宁锦州模拟]拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲（）A.思想解放植根于东欧文化B.东正教文明区域扩展C.文化的同源异流特征明显D.东西欧文化遥相呼应5.[2024河北模拟]在谈到古代罗马二元法律体系最终消亡并形成统一的法律体系时，有学者说，罗马法学家们谈论的一般不再是想象之中的“正义”或“应然”之中的理想，而是一般人的境遇、普通人的常识、世俗人的生存事实，以及商业交换的探究。该学者意在强调 （）A.罗马法兼顾了社会各阶级的利益B.古罗马最早产生理性精神C.罗马法具有较强灵活性和实用性D.法学家可左右法律的解释6.[2024浙江模拟]有学者认为：“拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其中一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和文明的源泉。”这表明，俄罗斯 （）A.是东西方文化的桥梁B.融入了基督教文化圈C.是欧洲东正教的中心D.深受拜占庭文化影响7．中古时期，基督教客观上成为希腊罗马古典文化的保存者，古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教()A．是西欧地区普遍的文化符号 B．推动欧洲近代科学产生C．实现了神权和世俗文化和解 D．传承和发展了传统文化8．“君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”材料说明()A．开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落B．拜占庭学者对文艺复兴发展起到了重要作用C．拜占庭帝国的灭亡是由于学者们逃到意大利D．拜占庭文化将东方文化和西方文化兼收并蓄9．以古希腊神话为题材的文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征，如古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》、史诗《伊利亚特》和散文汇编《伊索寓言》。这表明古希腊文学()A．具有较浓厚的宗教意识 B．创造了辉煌的文学成就C．强调人在现实中的价值 D．以神为中心的文学倾向10.《交融与创生：西欧文明的三个来源》中写道：“在地中海世界，特别是在欧洲的中西部，商品经济的复苏与发展需要更灵活、更都市化的法律，也需要一种比地方习惯法的适用范围更广、普适程度更高的法律。系统而又缜密的罗马法恰逢其时。”材料主要说明()A．欧洲的商品经济高度发达B．罗马法是欧洲法律的源泉C．罗马法适应了商品经济发展的需要D．罗马法在一定程度上保障了平民利益11．拜占庭帝国皇帝君士坦丁七世组织学者收集古典作品，编撰百科全书及抄写名著。当时编撰的有历史丛书、战术、教令、农业丛书、医学及兽医丛书、国家管理规程、宫廷礼仪等。这说明()A．拜占庭帝国推行文化专制政策B．拜占庭成为东西文化交汇之地C．拜占庭文化具有浓厚宗教色彩D．国家力量推动拜占庭文化繁荣12．罗马吞并了希腊之后，许多希腊文人流入罗马，部分人还成为罗马人的家庭教师，他们带去了先进的哲学、科学。在此影响下，罗马出现了记录自己历史的早期著作《通史》。这表明()A．罗马文化受制于希腊文化 B．人文主义获得了持续发展C．民主氛围利于史学的繁荣 D．罗马的文化内涵得到增强二、综合题13.阅读材料，完成下列要求。材料一“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484—约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。——摘编自张广智《西方史学史》等材料二《史记》由西汉史学家司马迁（约前145—？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。——摘编自瞿林东《中国史学史纲》（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。（12分）（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。（5分）欧洲文化的形成一、选择题1.[2024成都模拟]公元751年，丕平在教皇的支持下建立了加洛林王朝。公元756年，他兑现承诺划分土地，建立教皇国。14世纪初，罗马教廷迁至法国边境的阿维农，此后教皇受制于法国王权近70年。这表明 （）A.教权始终高于王权B.王权总是从属于教权C.王权教权长期并立D.欧洲民族国家已形成解析由材料可知，欧洲中世纪，先是国王依靠教会支持获得政权的合法性，之后教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威，最后王权教权长期并立，C项正确，排除A、B两项；中世纪的欧洲并没有“国土”“国家”的概念，只有“领地”“封地”的概念，民族国家尚未形成，排除D项。2.[2024南京六校联考]14世纪时，奥斯曼帝国不断发起对拜占庭帝国的战争，拜占庭学者带着大批古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）A.基督教文化受到批判和改造B.奥斯曼帝国的文化中心西移C.意大利具有成熟的文化体系D.政治格局变动影响文化发展解析在战争的冲击下，拜占庭学者将古希腊罗马文化带往西欧，这表明政治格局变动影响文化发展，故选D项；材料叙述的是古希腊罗马文化的传播，排除A项；材料并未介绍奥斯曼帝国的文化中心转移问题，排除B项；材料与意大利具有成熟的文化体系无关，排除C项。3.[2023湖北十一校联考]约公元前1世纪，由于外事大法官在审理涉外案件时，既不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，又无其他明文规定的诉讼程序可供依循，只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制了一套新的诉讼程序——程式诉讼程序。这表明（）A.公民与非公民差别已消失B.国家治理实践丰富了罗马法C.程式诉讼取代了法律诉讼D.司法程序保证了法律公正性解析这一时期公民与非公民仍有差别，A项排除；C项材料体现不出来，排除；司法程序不可能保证法律的公正性，D项说法绝对，排除。4.[情境创新/2023辽宁锦州模拟]拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲（）A.思想解放植根于东欧文化B.东正教文明区域扩展C.文化的同源异流特征明显D.东西欧文化遥相呼应解析据材料可知，西欧文艺复兴时期采用了拜占庭的建筑风格，而拜占庭也兴起了西欧式的文艺复兴，因此，在当时的欧洲，东西欧文化遥相呼应，D项正确；文艺复兴植根于希腊罗马古典文化，排除A项；东正教文明区域主要集中于东欧拜占庭和俄罗斯，材料的空间是东西欧，排除B项；材料没有体现文化的同源异流特征，排除C项。5.[2024河北模拟]在谈到古代罗马二元法律体系最终消亡并形成统一的法律体系时，有学者说，罗马法学家们谈论的一般不再是想象之中的“正义”或“应然”之中的理想，而是一般人的境遇、普通人的常识、世俗人的生存事实，以及商业交换的探究。该学者意在强调 （）A.罗马法兼顾了社会各阶级的利益B.古罗马最早产生理性精神C.罗马法具有较强灵活性和实用性D.法学家可左右法律的解释解析材料中学者强调的重点是“而是”后面的内容，即“一般人的境遇、普通人的常识、世俗人的生存事实，以及商业交换的探究”，罗马法学家强调应考虑普通人的常识、生存状况等，说明罗马法具有较强的灵活性和实用性，C项正确；罗马法从根本上维护的是奴隶主阶级的利益，A项不符合史实，排除；“最早产生”由材料无从得知，排除B项；材料不能说明法学家可左右法律的解释，排除D项。6.[2024浙江模拟]有学者认为：“拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其中一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和文明的源泉。”这表明，俄罗斯 （）A.是东西方文化的桥梁B.融入了基督教文化圈C.是欧洲东正教的中心D.深受拜占庭文化影响解析据材料“拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其中一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和文明的源泉”可知，拜占庭帝国对俄罗斯的影响较大，D项正确；仅从材料无法得出俄罗斯是东西方文化的桥梁，排除A项；材料说的是拜占庭文化对俄罗斯的影响，与俄罗斯融入基督教文化圈无关，排除B项；材料并未提及东正教的相关信息，排除C项。7．中古时期，基督教客观上成为希腊罗马古典文化的保存者，古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教()A．是西欧地区普遍的文化符号 B．推动欧洲近代科学产生C．实现了神权和世俗文化和解 D．传承和发展了传统文化【解析】材料“基督教客观上成为希腊罗马古典文化的保存者”表明基督教传承了传统文化，材料“古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系”则反映了基督教对传统文化的发展，故D项正确。8．“君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”材料说明()A．开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落B．拜占庭学者对文艺复兴发展起到了重要作用C．拜占庭帝国的灭亡是由于学者们逃到意大利D．拜占庭文化将东方文化和西方文化兼收并蓄【解析】根据材料“当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利……因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献”可知，拜占庭保存了古希腊文献，同时这些古希腊文献对文艺复兴的发展起到重要作用，故B项正确。9．以古希腊神话为题材的文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征，如古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》、史诗《伊利亚特》和散文汇编《伊索寓言》。这表明古希腊文学()A．具有较浓厚的宗教意识 B．创造了辉煌的文学成就C．强调人在现实中的价值 D．以神为中心的文学倾向【解析】根据材料“文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征”可知，这一时期文学作品的特征是以人为本，强调人在现实中的价值，故C项正确。10.《交融与创生：西欧文明的三个来源》中写道：“在地中海世界，特别是在欧洲的中西部，商品经济的复苏与发展需要更灵活、更都市化的法律，也需要一种比地方习惯法的适用范围更广、普适程度更高的法律。系统而又缜密的罗马法恰逢其时。”材料主要说明()A．欧洲的商品经济高度发达B．罗马法是欧洲法律的源泉C．罗马法适应了商品经济发展的需要D．罗马法在一定程度上保障了平民利益【解析】根据材料“商品经济的复苏与发展需要更灵活、更都市化的法律，也需要一种比地方习惯法的适用范围更广、普适程度更高的法律。系统而又缜密的罗马法恰逢其时”可知，罗马法适应了当时欧洲中西部商品经济复苏和发展的需要，故选C项。11．拜占庭帝国皇帝君士坦丁七世组织学者收集古典作品，编撰百科全书及抄写名著。当时编撰的有历史丛书、战术、教令、农业丛书、医学及兽医丛书、国家管理规程、宫廷礼仪等。这说明()A．拜占庭帝国推行文化专制政策B．拜占庭成为东西文化交汇之地C．拜占庭文化具有浓厚宗教色彩D．国家力量推动拜占庭文化繁荣【解析】根据材料可知，拜占庭帝国皇帝组织学者收集古典作品，编撰百科全书及抄写名著，有利于保存文化典籍，并促进文化的发展繁荣，故选D项。12．罗马吞并了希腊之后，许多希腊文人流入罗马，部分人还成为罗马人的家庭教师，他们带去了先进的哲学、科学。在此影响下，罗马出现了记录自己历史的早期著作《通史》。这表明()A．罗马文化受制于希腊文化 B．人文主义获得了持续发展C．民主氛围利于史学的繁荣 D．罗马的文化内涵得到增强【解析】根据材料“许多希腊文人流入罗马，部分人还成为罗马人的家庭教师，他们带去了先进的哲学、科学。在此影响下，罗马出现了记录自己历史的早期著作《通史》”可知，希腊文化传入罗马，促进了罗马文化的发展，故D项正确。二、综合题13.阅读材料，完成下列要求。材料一“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484—约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。——摘编自张广智《西方史学史》等材料二《史记》由西汉史学家司马迁（约前145—？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。——摘编自瞿林东《中国史学史纲》（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。（12分）（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。（5分）解析第（1）问，根据材料一和材料二中的有效信息并结合所学知识进行对比概括即可，如下表所示：材料一有效信息材料二有效信息共同之处“保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘”等“通古今之变，成一家之言”等历史学家的使命感。“又本着‘研究’的精神，常