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文档简介
2023-2024学年四川省乐山市八年级下学期期中地理质量检测试题
本试题卷分第I卷(选择题)和第n卷(非选择题),共8页。考生作答时,须将答案答在答题
卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分,考试时间120分钟。考试结束后,答题卡交
回。
第I卷(选择题,共36分)
注意事项:
1.选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。
2.在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
3.本卷共12小题,每小题3分,共36分。
一、语文基础知识(18分,每小题3分)
1.下列选项中加点字的注音正确的一项是()
A.要塞(sai)悄然(qiao)飞漱(su)惨绝人寰(huan)
B.盎然(ang)解剖(pao)镌刻(juWn)屏息敛声(bing)
C.翘首(qiao)诘责(jie)周济(ji)弹精竭虑(dan)
D.畸形5)她婢(zhu)滞留(zhi)锐不可当(dang)
2.下列词语中没有错别字的一项是()
A.偏辟照例宽慰因势利导B.燎原糜子羁绊豁然开朗
C.流苏褪色搐掇人情事故D.思慕震憾脑畔张灯结彩
3.下面句子中加点的成语运用不恰当的一项是)
A.父辈腕间滴答作响的腕表,需要每天用毛巾擦拭、上发条,宛如种神圣的仪式一样周而复始。
B.每每世界大赛销声匿迹,人们便要潜心剖析它留下了什么精粹。
C.真正的理想主义者,不是目空一切的幻想家,而是知道那条“对的路”并不容易,却也要借助
某种力量走过去的人。
D.《追风筝的人》将阿富汗君主制的终结、塔利班当权、“9・11”等政治事件天衣无缝地融合在
小
4.下列句子没有语病的一项是()
A.我们要重视对火箭的研究,精确制导武器、人造卫星、航天飞机、宇宙飞船这些航天器都是用
火箭发射升空的。
B.中国珠峰登山队之所以能成功登上珠峰,是因为全体队员不畏艰险、团结协作的精神。
C.加快西部地区发展的步伐,除了要尽力争取国内外投资,建设好基础设施,努力发展高新科技
产业之外,搞好节水农业,办好乡镇企业,也是能否发展西部经济的一条重要途径。
D.增强法律意识,提高自我保护能力,是青少年健康成长的需要。
5.将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是()
①随着科学技术的更迭,激光照排技术替代活字印刷
②而教字媒体的介入使汉字字体的设计迎来了质的飞跃
③中国汉字经历岁月洗礼,薪火相传,如今己发展出成熟而多样的字体系统
④让汉字的传播方式发生了革命性变化
⑤当我们以全新的视角重新审视汉字时,会发现其创新的设计方法如万花简般千姿百态、绚丽多
彩
A①③②④⑤B③①⑤②④C.①④⑤②③D.③①④②⑤
6.下列文学常识表述或对文章理解错误的一项是()
A.《桃花源记》选自《陶渊明集》,作者陶渊明,名潜,字元亮,东晋诗人。
B.《回延安》以“信天游”的形式,写诗人回到阔别十年的延安,看到延安的巨大变化,表达了诗人
无限兴奋和喜悦的心情。
C.鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。代表小说集《呐
喊》《彷徨》《坟》,《社戏》中的“我”指的是鲁迅。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、
颂三部分内容,主要采用了赋、比、兴三种表现手法。
二、说明文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
惊蛰,春雷萌动万象新
①“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”惊蛰,是二十四节气中的第三个节气,更是干支历卯月的起始。
今年惊蛰交节是在3月5日22时43分34秒,这一时刻,太阳正好运行到黄经345。。
②“惊蛰,,这个名字,表现的是生物对季节变化反应的一种物候现象。动物入冬藏伏土中,不饮
不食,称为‘整”,惊蛰时间一般在公历3月5-6日之间,这时天气转暖,渐有春雷,惊醒了蛰伏在
土中冬眠的动物,所以便称这天为“惊蛰”。《月令七十二候集解》说:“二月节……万物出乎震,
震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”实际上昆虫类的小动物是听不到雷声的,天气变暖才是
它们结束冬眠的原因。惊蛰节气在历史上也曾被称为“启蛰”,汉代为避汉景帝刘启的名讳而改为
“惊蛰”,这个名字更为响亮生动,一直流传下来。
③古人将惊蛰分为三候:“一候桃始华,二候仓庚鸣,三候鹰化为鸠。”“桃始华”即桃花开放,
惊蛰时节,蔷薇科的植物如苹果花、桃花、蔷薇、樱花等纷纷盛开,其中桃花和樱花是最明艳的存
在。“仓庚鸣”,仓庚就是黄鹏,惊蛰后五日,黄鹏最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友,鸟出而鸣啼,
春暖花开之庆也。再五日,“鹰化为鸠”,古人称“鸠”为布谷鸟,仲春时因“喙尚柔,不能捕鸟,瞪
目忍饥,如痴化”。到秋天,鸠再化为鹰。与惊蛰三候对应,在二十四花信风中,惊蛰期的花信风
是一候桃花、二候棠棣、三候蔷薇。
④我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气,把它视作春耕的开始。农谚称:“到了惊蛰节,锄头
不停歇。”唐诗有云:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”今年惊蛰的前一天
是“春龙节”,即“二月二,龙抬头”的日子。中国北方有民谚:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。
”古人认为,龙在天上主管云雨,龙一抬头,雨水就多了起来,这时不能误了农时,要及时播种,
才能在秋后“大仓满,小仓流”。
⑤惊蛰这天,各地有一些独特的民俗活动。有些地方会举行除虫仪式,在害虫刚出来的时候
就将其清除,以保庄稼丰收。在一些地区,全家会聚在一起吃“炒虫”,寓意消灭害虫、人畜安康,
“炒虫”并不是炒真的虫,而是玉米、黄豆等。
⑥惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又
会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、
虫、蚊、鼠和霉味的习俗。
⑦旧时惊蛰还有吃梨的习俗,“梨”谐音“离”,吃梨象征着远离虫害。惊蛰节气,乍暖还寒,空
气比较干,人容易口干舌燥,梨水分充足,有助于去火、润肺、止咳,因此惊蛰吃梨也符合养生之
道。
⑧惊蛰过后宜养生。惊蛰过后万物复苏,是春暖花开的季节,同时也是各种病毒和细菌活跃
的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升,阴血相对不足,养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点,
使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达,生机盎然。
⑨惊蛰这一天,千百年间共此时:仰望星汉灿烂,俯瞰蛰虫始振。雷霆万钧中,一个新的春天,
正破土而出!
7.下列对于文章内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.文题“惊蛰,春雷萌动万象新”点明了写作对象,生动形象,吸引读者的阅读兴趣。
B.动物入冬藏伏土中,称为“蛰”;天气转暖,渐有春雷,惊醒冬眠的动物,所以称“惊蛰”。
C.惊蛰“一候桃始华”是指到了春光灿烂、百花盛开的时节,百鸟归来,布谷鸟开始催促农民耕种。
D.本文按照逻辑顺序介绍了惊蛰名字的由来、三候现象,以及农民对这一节气的重视、各地习俗
等。
8.阅读第②段,分析下面句中加点词的表达作用。(3分)
惊蛰时间一般在公历3月5-6日之间,这时天气转暖,渐有春雷,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动
物,所以便称这天为“惊蛰”。
9.从说明方法的角度,赏析文中第④段画线句子的表达作用。(3分)
三、文言文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10-12题。
陶渊明,字元亮,或字渊明。潺阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属
文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,
不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠
馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”
对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。
不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费.自给为难今遣此力助汝薪水之劳。此亦人子也,
可善遇之。”岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向
乡里小儿!”即日黄昏去职,赋《归去来兮辞》,征著作郎,不就。
其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不
复肯仕。元嘉四年将复征命,会卒。时年六十三,谥号靖节先生。
10.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()
A.叠属文善:擅长B.塞耕自资躬:亲自
C.道济往候之候:等候D.会郡遣督邮至县会:恰逢
11.下面对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.汝旦夕之/费自给为难/今遣此力/助汝薪水之劳B.汝旦夕之费/自给为难今遣/此力助汝/薪水之
劳
C.汝旦夕之费/自给为难/今遣此力/助汝薪水之劳D.汝旦夕之/费自给/为难今遣此力/助汝薪水之
劳
12.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A.陶渊明从小就任性率真,担任祭酒时,忍受不了官场琐事,不久就弃官回家。
B.檀道济劝陶渊明出仕,渊明以自己的才能和志向都比不上贤人为托辞婉言拒绝。
C.陶渊明赴任彭泽令时,不想家人追随自己而受累,就只带了一个劳力跟随自己。
D.陶渊明不接受江州刺史檀道济馈赠的食物,也不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
第n卷(非选择题,共114分)
注意事项:
1.考生使用0.5mm黑色墨汁签字笔在答题卡上题目所对应的答题区域内作答,答在试题卷上无效。
2.本卷共五个大题,有15个小题,共123分。
四、翻译、鉴赏与默写(24分)
13.文言翻译。(8分)
(1)即日黄昏去职,赋《归去来兮辞》,征著作郎,不就。(3分)(见上文)
译文:O
(2)渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。(3分)(见上文)
译文:o
(3)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(2分)
译文:o
14.诗歌鉴赏。(6分)
秋兴八首(其一)
杜甫
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
【注】①此诗是诗人55岁时,于安史之乱后大历元年(766)旅居夔州时的作品。
(1).请简要分析首联在全诗中的作用。(3分)
答:_______________________________________________________________________
(2).全诗表达了诗人怎样的思想情感?(3分)
答:_______________________________________________________________________
15.根据提示,在横线上默写出古代诗文的原句。(10分,每条横线1分)
(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友,道出了古今上下几千年人们心声的名
句是,。
(2),在河之洲。
(3),但余钟磬音。
(4)此地一为别,。
(5)谁见幽人独往来,=
(6)《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖水波澜壮阔,气势磅礴的句子,
O
(7)《卜算子•咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是:
五、散文阅读(18分)
阅读下面的文章,完成16—20题。
露水早市
李丹崖
①这个世界上,有比露水起得早的事物吗?似乎没有,鸡司晨,也是生物本能似的,而且还
会叫上几遍。露水是悄悄凝结的,不知道什么时候凝结在天地之间的草叶之上,总之就是很早。露
水早市,是摸黑聚集在一起的,最新鲜的一场温馨小市集。那些带着露珠的茄子和青椒,帽檐上凝
着露珠的卖菜人,以及赶早起床到早市上遛弯的买客们,都在露水早市上“凝结”。
②露水,好似一张请柬,把一群爱好“尝鲜”的人聚集在一起。习惯了在农耕文明中濡养浸润的
中国人,似乎不太习惯屋顶的管束,喜欢露天的土地和草木,露天的饭场和大排档,即便是到城市
买房子,也喜欢买的露台,坦荡荡的一裸露,和露珠的露,尽管不是一个发音,却有着某种相同的
意趣在。
③露水早市不必有豪华的市集条件,也许只是几块门板,几只纸箱,一两个塑料盆或是藤条
筐,把新鲜的青菜、鱼虾,托盘一样地承载着,展览给人看;或许所有的售货展台都没有,所有的
青菜和水果,在路边“席地而坐”,卖菜人也是蹲着的,等人来看,来买,菜很快就被选购一空,他
们最多把地上的尼龙袋卷起来,胳肢窝一夹,回家去吃早饭去,很是潇洒。
④露水早市上不光卖青菜,亦有古玩。商代的一只布满铜绿的鼎,春秋战国的一只古拙的陶
耀,宋代一只釉彩青青的汝瓷,元代的一只大清花,清代的一枚铜钱……都能在露水早市上邂逅到。
这些所谓的“古董”,没有人管它真假,在早市上遇见,就是缘分,装点书房也好,日常把玩也罢,
图的就是个新鲜,和露水早市的气质并不违和。相反,古旧的古董古玩,和露水早市的新鲜混搭在
一起,有着不一样的美学效果。
⑤也有兜售宠物的。萌萌的一只茶杯犬,黄莹莹的刚孵出来的小鸡,眼睛蓝汪汪的波斯猫,
会学舌的一只八哥,露水早市上也被一一请来,它们是为了活跃氛围的。买不买,看看,嗅着露水
早市的清新感,心情也是愉悦的。
⑥买两盆花花草草也是不错的。秀气的一盆文竹,立于桌案之上,怎么看都是好看;买一盆
滴水观音放在院子里似乎也不错;一盆兰草,疏疏朗朗的,有君子之风。花花草草,人生菩提,和
繁杂的生活融合在一起,这才是生活最鲜活的滋味。
⑦我突然有个想法,露水早市上不知道卖不卖露水,《红楼梦》中,雪水采下来,用来泡茶,
大善。鄙人觉得,露水收集在罐子里,用来煮茗,滋味也一定不差。可惜的是,在繁忙庸碌的生活
中,还哪有人有这份雅致呢?
⑧露水早市的“早”,并不代表着生活的快节奏,快与慢,都是个人把控的,愿意赶露水早市的
人,定然是有着一颗清闲的心,露水一样的清澈,露水一样的慢慢凝结。
⑨露者,融水。水润,是人肌肤的需求,铺天盖地的化妆品,大肆宣扬补水;水润,也可以
转化为滋润,而滋润又是人们对美好生活的需求。润与润叠加在一起,好比露水早市。上带着新鲜
感和喜感的事物的集结,我们姑且称之为“雅集”吧。
⑩在乌镇,也曾遇见露水早市,也有晚上的水上集市,一早一晚,伴随着乌镇软乃的桨声,
拱桥上,挎着竹篮走过的人,一只小犬气喘吁吁地紧跟其后,这样一幅画卷,淡然而美好,似从河
上慢悠悠升上来的朝阳。
16.结合全文,说说文章以“露水早市”为题有何作用。(3分)
17.围绕“露水早市”,作者写了哪些物品?从中可以体现“露水早市”具有哪些特点?(2分)
18.按照要求,赏析下面句子。
(1)露水,好似一张请柬,把一群爱好“尝鲜”的人聚集在一起。(修辞手法)(4分)
(2)或许所有的售货展台都没有,所有的青菜和水果,在路边“席地而坐”,卖菜人也是蹲着
的,等人来看,来买,(赏析加点字)(2分)
19.文中画线部分是否多余?为什么?(3分)
20.结合本文和下面材料链接,说说你从中获得的启示。(4分)
【链接材料】
不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我
的一个位置,一个安静的位置。这好像在海边,有人弄潮,有人嬉水,有人拾贝壳,有人聚在一起
高谈阔论,而我不妨找一个安静的角落独自坐着。是的,一个角落一在无边无际的大海边,哪里
找不到这样一个角落呢——但我看到的却是整个大海,也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。
——周国平《安静》
6、综合性学习(12分)
21、名著阅读:按照要求回答问题(共6分)
(1)下列关于《经典常谈》的表述错误的一项是()(3分)
A.“如切如磋,如琢如磨”告诉我们做学问要精益求精,这体现了“诗言志”的育人作用。
B.这《经典常谈》研究传统典籍,遵循现代的、科学的学术观念,撰弃一味“尊经”“崇古”的
旧习,倡导实事求是地审视传统文化。
C.《经典常谈》共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《周易》《史记》
《资治通鉴》等经典著作,并把《诗经》放在了首篇。
D.中国的记言文是在记事文之先发展的,《尚书》记言,《春秋》记事。
(2)阅读材料,回答问题(3分)
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,简称《学》《庸》《论》《孟》
。这四种书原来并不在一起,《学》《庸》都在《礼记》里,《论》《孟》单行。
最初用力提倡“四书”的是程颍、程颐兄弟。他们说:“《大学》是孔门的遗书,只有从这部书
里,还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些,但不如这部书的分明易晓。
学者必须从这部书入手,才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。
他们在另一处说:“《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲
理,意味深长;会读书的细加玩赏,自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解,加以
系统的说明,四种书便贯串起来了。
根据上述材料,概述“四书”的形成过程。
22、八年级开展“古诗苑漫步”综合实践活动,请你完成下面的任务。(共6分)
(1)【习经典】在国内、国际的公开讲话中多次引经据典,一直在为中华传统文化代言。
他曾指出,中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精
神标识。“”的政治抱负,“”的报国情怀,“”的浩然正气,“”的
献身精神等,都传承着中华民族的精神基因,这是我们最深厚的文化软实力。
横线上依次所填的诗句顺序正确的一项是()(3分)
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。②苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。④鞠躬尽瘁,死而后已。
A.①④③②B.①③②④C.①②③④D.②①③④
(2)【写寄语】仿照画线句的句式,补写句子,完成寄语。(3分)
读诗给人以乐趣,给人以才干。读一首好诗,相当于品一壶清茶,清香袭人,令人舒适满怀;
读一首好诗,相当于赏一园春色,花气芬芳,令人流连忘返;读一首好诗
七、写作(60分)
阅读下面三则材料,按要求作文。
材料一:患难困苦,是磨炼人格之最高学校。(梁启超)
材料二:通向荣誉的路上,并不铺满鲜花。(但丁)
材料三:成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍
了牺牲的血雨。(冰心)
请根据你对上面材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇文章。
要求:①内容积极向上;②自拟题目;③联系生活,有真情实感;④除诗歌外,文体不限;
⑤不少于600字;⑥文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
答案
一、语文基础知识
1-6CBBDDC
二、说明文阅读
7.C
8.“一般”是指在通常、总体情况下,表限制,文中指惊蛰时间通常在公历3月5-6日之间,但不
排除特殊情况,该词体现了说明文语言的准确性、科学性。
9.运用了引资料的说明方法,通过引用农谚和唐诗,充分有力地说明了惊蛰节气到来时农民忙碌
的情景,表现了我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气,把它视作春耕的开始,使说明的内容通俗易
懂,增强了文章的趣味性和文学色彩。
三、文言文阅读
10.C11.C12、C
13.(1)当天就黄昏时候辞去官职,写了一篇《归去来》赋。朝廷征召他为著作郎(官职名),
没有接受。
(2)陶渊明自少时便有很高的志趣,而且博学多才,文章写得很好,聪颖洒脱,卓尔不群,任
性率真,清高自负
【参考译文】
陶渊明,字元亮,有人说字渊明。将阳柴桑人。他的曾祖父陶侃,曾做过晋国的大司马。陶渊
明自少时便有很高的志趣,而且博学多才,文章写得很好,聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高
自负。曾经著《五柳先生传》来形容自己,当时看过的人都认为是他的真实写照。因为家庭贫穷,
亲人年迈,陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束,不久就自己解职回家
了。州郡征召他做主簿,他不去上任。(陶渊明)亲自耕作,种田自给,于是得了瘦弱的疾病(饿
得又瘦又病)。江州刺史檀道济前去探望他,(他)僵卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说:
“我听说贤人处世,天下无道就归隐山林,有道就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么像这样
使自己受苦?”陶渊明回答:“我怎么敢奢望成为贤人,只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食
和肉,他却挥手叫檀道济离开。
后来陶渊明做过镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说:“我姑且暂时去弹奏那弦歌(指做文
官),为将来隐居生活做准备,可
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