2023-2024学年湖南省长沙市怡雅校中考语文猜题卷含解析

2023-2024学年湖南省长沙市怡雅校中考语文猜题卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列关于文化文学常识表述有误的一项是（）A．元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。B．家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。C．徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”，因为他们的名或号都有“灵”字。D．唐诗、宋词、元曲、明清小说，是不同朝代典型的文学样式。2．下列句子没有语病、表意明确的一项是()A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。B．一个人如果要开创自己的光明前程，关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C．为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休闲公园，成为市民娱乐的新去处。D．《经典咏流传》告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。3．下列词语中加点字字音完全正确的一项是（）A．宽宥(yòu)裨益（bì）自诩(xǔ)崭露头角(lòu)B．确凿（záo）客栈（zhàn）镌刻（juān）繁弦急管(xuán)C．脸颊（jiá）光纤（xiān）赫然(hè)期期艾艾(ài)D．旌旗(jīng)咫尺（zhí）寒噤(jìn)姗姗来迟(shān)4．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。B．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。C．古时女子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。5．下列文学常识表述，不正确的一项是（）A．《威尼斯商人》是法国著名戏剧家莎士比亚的一部喜剧作品。B．路遥的长篇小说《平凡的世界》展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗，表现了小说主人公淳厚核实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。C．《香菱学诗》选自清代小说家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》。D．唐代大诗人白居易的《观刈麦》表达了诗人对农人辛苦劳作的同情。6．综合性学习。书是人类进步的阶梯，书能影响人的心灵，能教我们心地善良，持重内向，坚韧不拔和勇于创新，读书是一种重要的学习途径，是中华文化传承的，为了营造良好的读书环境，让读书之风吹进我们的心里，班级开展了以“悠悠书香伴我行”为主题的综合性学习活动。请你为这次的“悠悠书香伴我行”活动设计两个活动栏目。假如你是这次活动的主持人，你设计一段简洁的开场白。（要求：至少用一种修辞手法，内容里不得出现真实的地名、校名、人名。）7．请补全下列古诗文名句的空缺部分。货恶其弃于地也，不必藏于已；___________，不必为己。（《礼记·大道之行也》）______________，安求其能千里也？（韩愈《马说》）____________，人皆有之，贤者能勿丧耳。（《孟子·鱼我所欲也》）____________，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）浊酒一杯家万里，_______________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）_____________，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）回首向来萧瑟处，归去，______________。（苏轼《定风波》）一抹晚烟荒戍垒，____________。古今幽恨几时平！（纳兰性德《浣溪沙》）8．阅读下列名著选段，完成下列各题。两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场，黑地里好杀！怎见得：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电：一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。他两个在云端里，战彀八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去，那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。……小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。”1．“且莫说师父有难”，请问师父遇到了什么难？这个难后来如何化解的？2．整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色，请你结合选段和全书的相关情节分析白龙马的形象。3．《西游记》中妖魔鬼怪的下场各有不同，请你总结一下有哪几种，并列举一个妖魔鬼怪代表。二、阅读9．阅读下面这首诗歌，完成下面小题。山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！1．下列对这首曲的理解和分析不正确的一项是（）A．这首曲写诗人在潼关路上的所见所感，虚实结合，表达对劳动人民深切同情。B．一“聚”一“怒”，一“表”一“里”，将潼关一带的山河特征形象呈现出来。C．“望西都，意踌蹰”写诗人遥望西都，来回踱步的样子，流露出对繁华逝去的感伤。D．整首曲将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合，具有强烈感染力。2．从“宫阙万间”角度来分析“兴，百姓苦”中“兴”的含义。10．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列加点词语在句子中的意思。惩山北之塞（___________________）杂然相许（___________________）惧其不已也（___________________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。吾与汝毕力平险。寒暑易节，始一反焉。3．下列对文章的分析理解不正确的一项是（）A．开头写太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B．文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。C．文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D．文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。11．阅读下面的文字，完成下列小题。油条佬的棉袄肖复兴①牛家兄弟俩，长得都不随爹妈。牛大爷和牛大妈，都是胖子，他哥儿俩却很瘦削。尤其是哥儿俩上中学了，出落得更是清秀。那时候，我们大院里的大爷大妈，常拿他哥儿俩开玩笑，说你们不是你妈亲生的吧？牛大爷和牛大妈在一旁听了，也不说话，就咯咯地笑。②牛大爷和牛大妈一辈子老实。他们在大院门前支一口大铁锅，每天早晨炸油条。牛家的油条，在我们那条街上是有名的，炸得松、软、脆、香、透──这五字诀，全靠着牛大爷的看家本事：白矾如何放，是第一关；油锅的温度是第二关；炸的火候是最后一道关。看似简单的油条，让牛大爷炸出了好生意。牛家哥儿俩，就是靠牛大爷和牛大妈炸油条赚的钱供出来的。③大牛上高一时，小牛上初一。那时候，大牛高过小牛一头多，比小牛英俊，也知道美了，每天上学前照镜子，还用清水抹头发，让小分头光亮些。但是，他特别讨厌我们拿他和他爹妈作对比。他也不爱和爹妈一起出门，最不能忍受的是学校开家长会。好几次家长会通知单，他都没有拿回家给爹妈看。④小牛和哥哥不太一样。他常常帮助爹妈干活儿，星期天休息的时候，他还曾帮爹妈炸油条。不过，牛大爷嫌他炸油条的手艺潮，只让他收钱。而且，大牛的学习成绩一直比他好，因此在哥哥面前小牛有点儿低眉顺眼。于是，牛家也习惯了，大牛一进屋就捧着书本学习，小牛一放学就拿扫帚扫地干活儿。虽说手心手背都是肉，但在我们大院街坊的眼睛里，牛家两口有意无意是明显地偏向大牛的，就常以开玩笑的口吻，对牛家两口子这样说。牛大爷和牛大妈听了，只是笑，不说话。⑤大牛高三那年，小牛初三。两个人同时毕业，大牛考上了工业学院，小牛考上了中专学校。两个人都住校，家里就剩下牛大爷和牛大妈，老两口接着炸油条，用沾满油渍的钞票，供他们读书。⑥小牛毕业后，在工厂工作，又住回家里。大牛毕业后，被分配到一家研究所，自己租房子住，再也没回家住过。没两年，大牛结婚了。结婚前，他回了趟家，跟爹妈要钱。要多少钱，牛大爷和牛大妈都给了他，但结婚的大喜日子，他不让牛大爷和牛大妈去，怕给他丢脸。⑦就是从这以后，牛大爷和牛大妈的身子骨儿开始走下坡路。没几年工夫，牛大爷先卧病在床，油条炸不成了。紧接着，牛大妈一个跟头栽在地上，被送到医院抢救过来，落下半身瘫痪。家里两个病人，小牛不放心，只好请长假回家伺候。大牛倒是回来看过爹妈，但主要目的还是要钱。牛大爷躺在床上一声不吭，牛大妈气得扯过油脂麻花的破棉袄，说你看看这棉袄，你爸爸辛辛苦苦炸油条赚钱容易吗？你都工作这么多年了，我们没跟你要过一分钱就不错了！此后，大牛再也没进这个家门。⑧牛大爷和牛大妈在病床上躺了五六年，先后走了。牛大妈是后走的，看着小牛为了伺候他们老两口，连个对象都没找，心疼得很。但那时，她的病很重，已说不清话了。咽气前，牛大妈一直指着牛大爷那件破棉袄，不知道什么意思。⑨处理完老人的后事，小牛又开始处理爹妈的东西，看见那件破棉袄，又想起母亲临终前那个动作。他拿起棉袄，抖了一下，里面哗哗响。他忍不住拆开棉袄──棉花中间竟然夹着一张张十元的票子。那时候，十元钱就属于大票子了。据大院里知情的街坊说，老爷子足给小牛留下两百多张大票子──也就是说有两千多元。那时候，一般干部的工资也就三四十元。⑩这之后，小牛离开了大院。谁也不知道他搬到了哪里。我再也没见到他们哥儿俩。⑪好多年过去了，往事突然复活，是因为最近听到张宇唱的一首歌，歌名叫《蛋佬的棉袄》。歌曲讲了一个蛋佬的故事。蛋佬年轻时，常嫌母亲唠叨。长大懂事后，他靠母亲给他的棉袄里藏着的金条作本，在外卖鸡蛋讨生活。他攒了钱回家，要让母亲“富贵终老”，母亲却已经去世了。“蛋佬恨自己没能回报，夜夜狂啸，成了午夜凄厉的调……他那件棉袄，四季都不肯脱掉。”唱得一往情深，让我鼻酸，禁不住想起牛大爷那件破棉袄。1．第②段用大量的文字来介绍牛家的油条，有什么用意？2．揣摩下面句子中加点词语的含义。牛大爷和牛大妈在一旁听了，也不说话，就咯咯地笑。牛大爷和牛大妈听了，只是笑，不说话。3．“小牛和哥哥不大一样”。从全文看，具体表现在哪些方面？4．文章最后一段有什么作用？请简要回答。5．牛大爷和牛大妈有哪些品性？请结合文章内容概括。12．学会宽容李忠东①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道——“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。②宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀；宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长；宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪；，。③一位名人说得好：“宽容为文明之考验”。愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。宽容是一种美德，懂得宽容，才能更深刻地领会为人的真谛。现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。④当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船”的涵养；离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。⑤在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了9年之久。最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者。然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。普鲁斯特衷心地说：“贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。”⑥宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起；宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛；宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。⑦当今有一句常听到的话，叫“活得太累”。其实，“累”与“不累”，全在自己的掌握之中：对有些事“糊涂一点”，对有些事“主动放弃”，对有些事“淡化处理”。⑧人生在世，难免会与他人磕磕碰碰，发生矛盾。吃亏、被误解、受委屈，甚至被伤害一类的事总是不可避免地要发生。然而其中有些矛盾并非大是大非，有些伤害也非他人有意而为。面对这些，最明智的选择是学会宽容，以消除芥蒂，化解矛盾，改善人际关系。宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟、坚强和力量。学会宽容，就是严于律己、与人为善，这样就等于给自己的心理安上了调节阀。如果耿耿于怀，以牙还牙，睚眦必报，就难免加深隔阂，加剧冲突，种下“怨恨”。⑨有哲人说：“紧握拳头，抓住的只是空气；伸开五指，触摸到的将是整个世界。”当你面对周围所有的人，不管他们给你带来爱或帮助，还是恨或伤害，你都能秉持一颗感恩的心，明了他们的行为对你生命的意义，并以超脱的心感激和联络他们，那么你就会发现，那颗感恩之心会在自己的周围营造出一种春天的氛围，世界将变得更加美好和璀璨，爱你的人会加倍爱你，伤害过你的人也有可能从你的宽容中觉醒过来。1．（小题1）本文的论点是什么？是怎么提出的？2．（小题2）请用简洁的语言概第⑤段中的事实论据，并联系上下文说说它的作用。事例：作用：3．（小题3）结合语境，在文章第②段结尾的横线上补写一个句子，与前面的句子形成排比句。4．（小题4）仔细阅读文章第⑧段，说说怎样在现实生活中学会宽容。5．（小题5）“紧握拳头，抓住的只是空气；伸开五指，触摸到的将是整个世界”，请联系生活实际谈谈你对这句话的理解。13．阅读下文，回答问题。学画回忆丰子恺我七八岁时入私塾，先读《三字经》，后来又读《千家诗》。《千家诗》每页上端有一副木版画，记得第一幅画的是一只大象和一个人，在那里耕田，后来我知道这是二十四孝中的大禹耕田图。但当时并不知道画的是甚么意思，只觉得看上端的画，比读下面的“云淡风轻近午天”有趣。我家开着染坊店，我向染匠司务讨些颜料来，溶化在小盅子里，用笔蘸了为书上的单色画着色，涂一只红象，一个蓝人，一片紫地，自以为得意。但那书的纸不是道林纸，而是很薄的中国纸，颜色涂在上面的纸上，渗透了下面好几层。我的颜料笔又吸得饱，透得更深。等得着好色，翻开书来一看，下面七八页上，都有一只红象、一个蓝人、一片紫地，好像用三色版套印的。第二天上书的时候，父亲——就是我的先生——就骂，几乎要打手心；被母亲和大姊劝住了，终于没有打。我哭了一顿，把颜料盅子藏在扶梯底下了。晚上，等到父亲上鸦片馆去了，我再向扶梯底下取出颜料盅子，叫红英——管我的女仆——到店堂里去偷几张煤头纸来，就在扶梯底下的半桌子上的洋油灯底下描色彩画。画一个红人，一只蓝狗，一间紫房子……这些画的最初的鉴赏者，便是红英。后来母亲和诸姊也看到了，她们都说“好”；可是我没有给父亲看，防恐害骂。后来，我在父亲晒书的时候，看到一部人物画谱，里面花样很多，便偷偷地取出来了，藏在自己地抽斗里。晚上，又偷偷地拿到扶梯底下的半桌子上去给红英看。这回不想再在书上着色；却想照样描几幅看，但是一副也描不像了。红英教我向习字簿上撕下一张纸来，印着描了。大概十二三岁的时候，我已把这本人物谱统统印全。所用的纸是雪白的连史纸，而且所印的画都着色。着色用的颜料仍旧是染坊里的，但不复用原色。我自己会配出各种间色来，在画上施以复杂华丽的色彩，同塾的学生看了都很欢喜，大家说：“比原本上的好看得多！”而且大家问我讨画，拿去贴在灶间里，当做灶君菩萨；或者贴在床前，当做新年里买的“花纸儿”。那时候我们在私塾中开画，是不敢公开的。先生在馆的时候，我们的画具和画都藏好，大家一摇一摆地读“幼学”书。等到下午，先生出去吃茶了，我们便拿出来再画。我先一幅幅地印出来，然后一幅幅地涂颜料。同学们便像看病时向医生挂号一样，依次认定自己所欲得的画。有一次，两个同学为交换一张画，意见冲突，相打起来,被先生知道了。先生审问之下，知道相打的原因是为画;追求画的来源，知道是我所作，便厉声喊我走过去。我料想是吃戒尺了，低着头不踩，但觉得手心里火热了。终于先生走过来了。我已吓得魂不附体;但他走到我的座位旁边，并不拉我的手，却问我:“这画是不是你画的?”我回答一个“是”字，预备吃戒尺了。他把我的身体拉开，抽开我的抽斗，搜查起来。我的画谱、颜料,以及印好而未着色的画，就都被他搜出。我以为这些东西全被没收了:结果不然，他但把画谱拿了去，坐在自己的椅子上一张一张地观赏起来。过了好一会儿，先生旋转头来叱一声“读!"”大家朗朗地读:“混沌初开,乾坤始奠……”这件案子便停顿了。我偷眼看先生，见他把画谱一张一张地翻下去，一直翻到底。放假的时候我夫了书包走到他面前去作一个揖，他换了一种与前不同的语气对我说:“这书明天给你。”明天早上我到垫，先生翻出画谱中的孔子像，对我说:“你能看了样画一个大的吗?”我没有防到先生也会要我画起画来，有些“受宠若惊”的感觉，支吾地回答说“能”。其实我向来只是“印”,不能“放大”。这个“能”字是被先生的成严吓出来的。说出之后心头发一阵闪，好像一块大石头吞在肚里了。先生继续说:“我去买张纸来，你给我放大了画一张，也要着色彩的。”我只得说“好”。同学们看见先生要我画画了，大家装出谅奇和美慕的脸色，对着我看。我却带着一肚皮心事,直到放假。放假时我夹了书包和先生交给我的一张纸回家，便去向大姐商量。大姐救我，用一张画方格子的纸，套在画谱的书面中间。画谱纸很薄，孔子像就有经纬格子范围着了。大姐又拿缝纫用的尺和粉线袋给我在先生交给我的大纸上弹了大方格子，然后向镜箱中取出地画眉毛用的柳条枝来，烧一烧焦,教我依方格子放大的画法。那时候我们家里还没有铅笔和三角板、米突尺，我现在回想大姐所教我的画法,其聪明实在值得佩服。我依照地的指导，竟用柳条枝把一个孔子像的底稿描成了;同画谱上的完全一样，不过大得多，同我自己的身体差不多大。我伴着了热烈的兴味，用毛笔勾出线条;又用大盆子调了多量的颜料,着上色彩，一个鲜明华丽而伟大的孔子像就出现在纸上。店里的伙计，作坊里的司务,看见了这幅孔子像，大家说“出色!"还有几个老妈子，尤加热烈地称赞我的“聪明”，并且说:“将来哥儿给我画个容像，死了挂在灵前，也沾些风光。”我在许多伙计、司务和老妈子的盛称声中，俨然地成了一个小画家。但听到老妈子要托我画容像，心中却有些儿着慌。我原来只会“依样画葫芦”的!全靠那格子放大的枪花，把书上的小画改成为我的“大作";又全靠那颜色的文饰，使书上的线描一变而为我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，颜料是染匠司务给我的，归到我自己名下的工作，仍旧只有“依祥画葫芦”。如今老妈子要我画容像，说“不会画”有伤体面;说“会画”将来如何兑现?自从我的“大作”在整中的堂前发表以后，同学们就给我一个绰号“画家”。而老妈子的画像也催促得更紧了。再向大姐商量。地说二姐大会画肖像，叫我到他家去“偷关子”。我向二姐丈请教了些笔法，借了些画具,又借了一包照片来，作为练习的样本。回家以后，我每天一放学就埋头里头在擦笔照相画中。这是为了老妈子的要求而“抱佛脚”的;可是地没有照片，只有一个人。我的玻璃格子不能罩到地的脸孔上去，没有办法给她画像。天下事有会巧妙地解决的。大姐在我借来的一包祥本中选出某老妇人的一张照片来，说:“把这个人的下巴改尖些，就活像我们的老妈子了。”我依计，果然画了一幅八九分像的肖像画，外加在。在擦笔上面涂以漂亮的淡彩:粉红色的肌肉，翠蓝色的上衣，花带镶边;耳朵上外加挂上一双金黄色的珠耳环。老妈子看见珠耳环，心花盛开，即使完全不像，也说“像”了。自此以后，亲戚家死了人我就有差使一画容像。活着的亲戚也拿一张小照来叫我放大，挂在厢房里;预备将来可现成地移挂在灵前。直到我十九岁时，从先生学了木炭写生画，读了美术的论著，方才把此业抛弃。假如我早得学木炭写生画，早得受关术论著的指导，我的学画不会走这条崎岖的小径。唉，可笑的回忆，可耻的回忆，写在这里，给世间学画的人作借镜吧。(摘编自《丰子恺自述:我这一生》中国青年出版社)1．给下列词语中加点的字注音。(1)私塾(2)混沌(3)兑现(4)肖像2．作者在文章开篇提到读<千家诗》的情形，用意是什么?3．作者的学画经历分为哪几个阶段?请根据文章简要概括。4．同学们因为“我”的画而“相打",先生得知后不但不责罚“我”，反而让我画一幅孔子画像。你怎样看待先生的做法?5．在作者青少年时期的学经历中,并没有专业人士指导，但是却不断进步，请你分析这其中的原因有哪些。6．结合文本体会丰子恺作品的语言特点。7．作者回忆学画经历，感慨“可笑”“可耻”，请结合文本谈谈你的看法。三、语言表述14．阅读下面语段，回答问题。中国古代有一种说法叫“境由心造”，优美的意境是如此，懊丧的困境有时也是如此。一个孩子，早晨不小心摔坏了一个玩具，下午爸爸妈妈临时有事不带他到公园去玩了，他就会觉得日月蒙尘、天地无光。等到长大后一想，这算什么事呢！其实你所遇到的困境也是如此，把自以为突不破的困难一个个收拢起来吓唬自己，把自己吓得（）。你吓唬自己的方法，是先设想一个成功者的范本，然后一条条地与自己比，把自己比得（）。按照你的这种对比方法，天地间没有什么东西站得住了。泰山会叹息：“我比世界屋脊矮了那么许多”；黄河会自卑：“在辽阔的太平洋面前，我只是一道浊流”……退一万步说，如果你确实处处不如人，遇到了比别人大得多的困难，那也应该发挥生命的主动性，改变这种情况。你还那么年轻，一切都可以改变，一切都可以创造，一切不利因素都有可能转变成有利因素。我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，所以这才像活着。如果一时找不到困难，这倒反而心里发虚，怀疑自己是否在梦中。即便遇到乍一看无法克服的困难，也咬着牙齿一个个克服，这才是一个强者的生活。为文中括号处选择最恰当的词语。垂头丧气自愧不如甘拜下风一无是处文中画线句有语病，请修改。四、写作15．请从以下两题中任选一题，完成作文。以“感恩”为题目作文。要求：（1）将题目补充完整；（2）诗歌除外，文体不限，不少于600字：（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名：（4）字迹清晰，卷面整洁。请以“发现”为题，写一篇文章。要求：（1）诗歌除外，文体不限，不少于600字：（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名：（3）字迹清晰，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B“世先生”是对有世交的平辈的尊称；故选B。2、D【解析】

A.搭配不当，应该将“尽管”改为“不仅”。B.结构混乱，应该改成：关键在于持之以恒的努力和付出。C.缺主语，可把“建设了”改为“建设的”。D.没有语病。3、C【解析】

C项正确。ABD三项修改为：A.崭露头角(lù)；B.繁弦急管(xián)；D.咫尺（zhǐ）。4、C【解析】

要求学生牢记文化常识。ABD三项正确，C项错误，应改为：古时男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。5、A【解析】

A“法国著名戏剧家莎士比亚”文学常识表述不正确。莎士比亚是英国人。6、（1）经典诵读（2）书目推荐(读书交流会、小百家讲坛等)（3）亲爱的老师们、同学们：大家好!书是我们的良师益友,是精神食粮。培根曾说：“读书足以怡情,足以博彩,足以长才。”要想做“腹有诗书气自华”的人,就来读书吧!下面让我们开启今天的“悠悠书香伴我行”之行。【解析】

（1）活动方案的主题已经给定，我们只要围绕给定的主题设计其他部分即可。切忌偏离主题。自拟活动栏目应该做到：从内容上看，要与给定的材料密切相关，不可脱离材料设计的“悠悠书香伴我行”的活动主题。比如读书方法、好书推荐等。内容要有可操作性。（2）精彩的演讲开场白，是演讲者与听众的一座引桥，是演讲者与听众建立初步友谊的纽带，它在整个演讲过程中起着不可低估的作用。语言要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性和号召力。可巧用修辞手法。修辞是语言艺术的花朵，用比喻、对偶、排比、反复等修辞手法，可以使开场白生动形象，增强宣传效果。如：亲爱的老师们、同学们：大家好！书，似浓茶，苦而微甘，让我留恋于美的享受之中。书，如甘露，滋润我们的心田，要想做“腹有诗书气自华”的人，就来读书吧！下面我们开启今天的“悠悠书香伴我行”之旅吧！7、（1）力恶其不出于身也（2）且欲与常马等不可得（3）非独贤者有是心也（4）受任于败军之际（5）燕然未勒归无计（6）了却君王天下事（7）也无风雨也无晴（8）半竿斜日旧关城【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“勒”、“竿”的书写。8、1．在宝象国，黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，施展妖法将唐僧变做老虎囚禁笼中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空，悟空与八戒双战黄袍怪，发现黄袍怪是奎木狼星下界，悟空请星神将他召回天廷，破除了妖法，帮师父恢复原形。2．白龙马性格沉稳，任劳任怨，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，默默承担当唐僧座骑和驮行李任务，即“驮负圣僧来西”和“驮负圣经去东”，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。白龙马赤胆忠心，关键时刻挺身而出，是取经队伍中不可缺少的一员。在宝象国时，他为救师父，变作宫女伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在祭赛国时，他怒下打入碧波潭助孙悟空夺回祭赛国的国宝。3．（1）回到天庭，如黄袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、银角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩萨收服，如鲤鱼精、黑熊精、玉兔精。【解析】1．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。2．题干要求分析白龙马的形象。也是考查对原著情节与描写的分析概括。人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从默默承担当唐僧座骑和驮行李任务等情节中可概括出其性格沉稳、任劳任怨的性格特征。再如从白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤的情节，可以概括出他赤胆忠心、关键时刻挺身而出的精神品格。所以一定要读懂情节与描写。3．本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《西游记》有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。如成仙的“熊罴怪”。熊罴怪原是一头黑熊，后来观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾叶花皮豹子精。孙悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出师父。答案不唯一，表述符合原著内容的即可。二、阅读9、1．C2．新朝代的兴起，大兴土木。【解析】

1．C“意踌蹰(踌躇)”的意思是感慨万千，非常痛心，“流露出对繁花逝去的感伤”一句对诗歌情感理解有误。“西都”即长安曾经是好几个朝代的都城它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载可如今眼前只剩下一片荒凉。由盛到衰过程令人“伤心”。2．考查诗句中重要词语的深刻含义。“宫阙万间都做了土。兴，百姓苦”看到了无数间的宫殿都变成了泥土。国家兴起，受苦受难的是黎民百姓。“兴”指新朝代的兴起，大兴土木。封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的，有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这是大声的倾诉，是大声的疾呼，更是对统治者的鞭挞。10、1．（1）苦于（2）赞同（3）停止。2．（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。（2）冬夏更换季节，（他们）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易”：更换。“反”通“返”，往返。3．C“从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是对愚公决心的侧面描写。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。11、1．表现了牛大爷牛大妈手艺高超，体现了两位老人的勤劳质朴；为下文下他们与孩子之间的情节做铺垫。2．（1）突出老两口的善良朴实，为两个儿子的优秀而骄傲。（2）委婉回应邻居的玩笑，刻画出牛大爷和牛大妈的朴实，为大牛学习好、小牛勤劳而感到欣慰。3．小牛帮父母干活，不像哥哥嫌弃父母；工作以后小牛回家看望父母，哥哥疏远父母；父母生病时，小牛照顾父母；父母过世以后，小牛感激父母恩德，舍不得扔掉旧棉袄。4．借蛋佬的愧疚自责，体现孝敬、感恩父母的主题；与题目照应，交代了想起牛大爷故事的原因，使文章结构更加严谨。5．善良淳朴、忠诚老实、勤劳能干、关爱儿子。【解析】1．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。第②段用大量的文字来介绍牛家的油条的事，内容上，表现了牛大爷牛大妈手艺高超，体现了两位老人的勤劳质朴；结构上，为下文叙写老人给孩子钱等内容做铺垫。据此理解作答。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意要做到“词不离句，句不离段”。（1）牛大爷牛大妈听了别人的玩笑话，他们只是“咯咯地笑”，通过这一神态描写，写出了牛大爷牛大妈不善言谈、善良朴实的品质。（2）牛大爷和牛大妈听了别人以开玩笑的口吻说他们“偏心”后“只是笑”，既写出了牛大爷和牛大妈的善良朴实，又表现了他们为两个儿子有出息而感到欣慰。据此理解作答。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题作答可结合文章4~8段内容概括作答。可从“帮家干活”“与父母关系”“照看父母”等方面进行概括。大致可概括为：小牛帮父母干活，哥哥不干；小牛亲近并照看父母，哥哥疏远并嫌弃父母；小牛一心为家，哥哥回家只为钱。据此理解概括作答。4．试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章结尾段用歌曲《蛋佬的棉袄》中的故事，内容上，交代了想起牛大爷故事的原因，借“蛋佬”的愧疚自责，揭示了小说的主题——要孝敬、感恩父母；结构上，与题目照应，使文章结构更加严谨。据此理解作答。5．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。“牛大爷和牛大妈一辈子老实”“牛大爷和牛大妈在一旁听了，也不说话，就咯咯地笑”——善良朴实；“看似简单的油条，让牛大爷炸出了好生意。牛家哥儿俩，就是靠牛大爷和牛大妈炸油条赚的钱供出来的”，——勤劳能干；给哥哥钱，给小牛“留钱”——关爱孩子。据此归纳概括作答即可。【点睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。12、1．2．我们须要学会宽容；由曼德拉的名言引出。3．4．事例：科学家普鲁斯特激动他的论敌贝索勒；作用：用实例证明白宽容须要修身养性，须要换位思考。5．【小题3】示例：宽容如波浪滚滚的大河，荡涤着以邻为壑的污泥浊水。【小题4】【小题4】严于律己、与人为善。【小题5】【小题5】示例：憎恨、妒忌只能最终让自己一无所获，而学会了宽容，就会使自己生存的天地一片宽广。【解析】1．2．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文由曼德拉的名言引出了文章的中心论点：我们需要学会宽容。据此作答。点睛：寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。3．4．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题“科学家普鲁斯特感激他的论敌贝索勒”的事例，运用了举例论证方法，具体有力地论证了宽容须要修身养性，须要换位思考这一观点。据此作答。5．【小题3】试题分析：考查学生的语言表达能力。仿写时应做到以下几点：①句式一致。要分析例句的结构特点，把例句中每一句话分割成几部分，确定保留与变化部分。②修辞相同。如果所给例句运用了某种修辞，仿写的句子一定要与例句所使用的修辞相同。③字数大体相等。仿写时字数要尽可能与所给例句一样多。④语意连贯。所写句子要符合整段文字的内容，感情色彩、语体风格应保持一致。【小题4】【小题4】试题分析：考查对文本内容的理解。在阅读文本内容的基础上，结合生活实际筛选文本中的语句作答。可结合“宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟、坚强和力量。学会宽容，就是严于律己、与人为善，这样就等于给自己的心理安上了调节阀”这句话作答。【小题5】【小题5】试题分析：考查对句子的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章论点进行分析。这里的“紧握拳头”是指以仇视的态度对人，“伸开五指”则以是以宽容的态度对人。结合生活实际和文章主旨理解作答即可。13、1．(1)shú(2)dùn

(3)duì

(4)xiào2．不喜欢读《千家诗》，更喜欢文中的图画，体现了作者对绘画的兴趣；引出下文学画的经历3．涂色-印画(描摹)-放大画-画肖像-木炭写生画。4．先生看到了我在绘画方面的天赋，所以并没有责罚我，而是让我帮忙画孔子像，这是对我的极大鼓励，可见先生善于赏识和激励学生。5．①少年时的作者对绘画兴趣浓厚，能动脑思考;②红英大姐等人在绘画上给“我"启发;③众人的称赞给“我”动力6．围绕“风趣幽默、真率自然、浅近易懂、富有童趣"回答。7．因为作者在学画的过程中，没有专业人士指导，只有身边的女仆和姐姐等人可以提供一些帮助，其余全靠个人慢慢摸索，克服了许多在绘画路上出现的困难，也闹出了很多笑话。但是回顾这段经历应是充满自豪感的。【解析】

1．此题考查的是字音。这里需要注意的是“沌”的读音是“dùn”，“肖”是一个多音字：①xiāo，是一个姓氏；②xiào，比如肖像，生肖等。2．此题考查文章开头的作用。开头的作用有结构上和内容上两方面，结构上的作用通常有开头点题、引出下文等；内容上主要结合文段所写的内容和情感方面谈。文章开头写到作者读《千家诗》，然而作者在意的不是内容而是画面，可见他爱图画，同时这也引出了下文学画的经历。据此理解作答。3．此题考查对文章信息的搜集能力。解答此类试题，需要通读全文，边读边勾画出重要信息。作者从最初萌生对绘画的兴趣后，开始是涂色，进而描画、放大画、画肖像、木炭写生画等。4．此题考查文章中的情节对人物形象的作用。面对文中的某个情节，我们首先细读分析，这个情节是为了突出谁。考查的内容在第④段，文段中我们发现，老师出乎意料的没有打我，反而让我画孔子像，这样的举动激励我更坚定了画画的志向，同时也可以看出老师是善于发现学生优点的。根据这些内容作答即可。5．此题考查对文章内容的整体感知理解和综合能力。需要从文中搜集信息，然后分析综合。“我”的成才原因有两方面：内因和外因。内因主要是“我”对于画画的兴趣和我的努力；外因是来自其他人的鼓励和支持。根据这些内容理解作答。6．此题考查对文段语言风格的赏析。文段的语言风格有很多种，有的诙谐幽默，有的纯真质朴，有的华丽典雅。细读全文，摘录能体现语言风格的关键句子，例如：“大家问我讨画，拿去贴在灶间里，当做灶君菩萨；或者贴在床前，当做新年里买的‘花纸儿’”，“吓得魂不附体”，“心头发一阵闪，好像一块大石头吞在肚里了”等句子可以看出文中语言幽默风趣，没有华丽的词语，清新自然。依据这些作答即可。7．此题考查对文章的综合分析表达。文章结尾“我的学画不会走这条崎岖的小径。唉，可笑的回忆，可耻的回忆，写在这里，给世间学画的人作借镜吧”这句话告诉我们作者因为没有名师指导，所以走了一条崎岖的小径，也因为没有人指导，所以在这个过程中出现了可笑的事，也出现了让我感到尴尬的事，但最终我成功了，终于在奋斗之后有了引以为豪的事。依据这些理解作答。三、语言表述14、（1）垂头丧气一无是处（2）我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。【解析】

（1）垂头丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。自愧不如：自己惭愧不如别人。甘拜下风：表示真心佩服，自认不如。一无是处：没有一点儿对的或好的地方。从语境分析，“把自己吓得”的下文应该突出一种状态，所以填“垂头丧气”。根据上文的内容，“把自己比得”下文应该突出一种无能的情形，所以填“一无是处”。而“自愧不如、甘拜下风”都是心理活动。（2）关联词语使用不当。“我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实”的结果，而“这才像活着”是原因。所以要把“所以”改为“因为”。四、写作15、感恩父母各位老师、亲爱的同学们：大家好，我演讲的题目是“感恩父母”。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声——“谢谢”。有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈