区级联考上海市青浦区2023-2024学年中考二模语文试题含解析

[区级联考]上海市青浦区2023-2024学年中考二模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？2．下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（）A．李攀同学各门功课都好，每次考试都在全年级名列前茅，老师们对她顶礼膜拜，直夸她将来前途无量。B．济南作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观各得其所，每年都会吸引大量游客前来观光。C．起伏的群山鳞次栉比，延伸到远方，消失在茫茫的夜色中。D．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。3．根据第1题四句话的内容进行推断，它们依次对应的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B．《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D．《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．退色张皇望洋兴叹争妍斗艳B．翡翠朦胧相题并论造谣生事C．灰烬顷倒稍纵即逝痛心疾首D．彷徨疑虑震耳欲聋比比皆是5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．藩篱收敛口头蝉滚瓜烂熟蛛丝马迹B．惧掸愧怍城隍庙呕心沥血大相径庭C．玷污朗润中轴线要言不繁迫在眉睫D．田垄惊鸿里程碑抑扬顿挫脍炙人口6．（1）按照中国传统纪年之一的干支纪年法，2017年是丁酉鸡年。“鸡”在我国传统文化中有其独特的象征意义。《桃花源记》一文中的“阡陌交通，鸡犬相闻”一句就表现了桃花源中宁静祥和的生活环境。汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语，请你写出两个成语：、。（要求：不得重复使用本试卷中出现过的内容）（2）鸡年，中国邮政总公司发行丁酉年特种邮票，面值1.2元（如图）。新的特种邮票巧妙地将我国的传统文化与邮票设计结合起来，请你结合我国的传统文化来介绍一下这枚邮票，并运用至少一种修辞手法，字数60字左右。7．古诗文名句积累默写①_________，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）②出师未捷身先死，____________。（杜甫《蜀相》）③周敦颐在《爱莲说》里盛赞莲花“____________，____________”，这与在党内开展反腐倡廉行动，号召大家要能经得起各种考验，保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。④翻开厚重的古诗词书卷，驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以“___________，___________”表达作者的雄心；陆游的《十一月四日风雨大作》用“___________，__________”书写诗人梦境中仍欲杀敌报国的壮志；文天祥的《过零丁洋》则借“____________，___________”抒发诗人为国舍身取义的决心。中考在即，某同学仍然沉溺于网络游戏中不可自拔，如果你想用古诗句来劝勉他，你将会选择（________）A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B．但愿人长久，千里共婵娟。C．少壮不努力，老大徒伤悲。D．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。8．阅读下面的语段，按要求作答。行者道：“你若到他水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出来，等老孙下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年的旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下……（《西游记》第二十二回）八戒“当年”的身份是什么？擅长什么“手段”？二、阅读9．阅读下列两首诗歌，完成下列小题。登飞来峰作者：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。滕王阁诗作者：王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。1．请用生动形象的语言描绘诗人“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”所看到的画面。2．《滕王阁诗》中，哪些地方体现了滕王阁“高”的特点?请结合诗句简要分析。3．这两首诗歌同为登高之作，其表达的思想情感有何不同?请结合诗句简要分析。10．阅读下面的文言文，完成小题。赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一。乾道五年，召见便殿，孝宗大奇之，即日手诏除正字。范成大使金，将行，雄当登对。既进见，雄极论恢复。孝宗大喜曰：“功名与卿共之。”即除右史，两月除舍人。雄请复置恢复局，日夜讲磨，条具合上意，除中书舍人。时金将起河南之役，议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰，仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主，争辨数四。其臣屡喝起，雄辞益力，卒得请乃已，金人谓之龙斗。尝上疏论恢复计，大略谓：“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”八年，以母忧去。朱熹累召不出，雄请处以外郡，命知南康军。熹极论时事，上怒，谕雄令分析。雄奏；“熹狂生，词穷理短，罪之适成其名。若天涵地育，置而不问可也。”会周必大亦力言之，乃止。自雄独相，蜀人在朝者仅十数。及眷衰，有言其私里党者，上疑之。雄求去，诏勉留，曰：“丞相任事不避怨，选才无乡旧。”盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅，雄请外，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以故事不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。绍熙四年薨，年六十五，赠少师。嘉定二年，谥文定。（选自《宋史赵雄传》，有删改）1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）A．孝宗大奇之/明有奇巧人曰王叔远（《核舟记》）B．条具合上意/此人一一为具言所闻（《桃花源记》）C．雄辞益力/香远益清（《爱莲说》）D．祖宗时蜀人未尝除蜀帅/攘除奸凶（《出师表》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：议尽以诸陵梓宫归于我A．小大之狱，虽不能查，必以情（《曹刿论战》）B．以君为长者（《唐雎不辱使命》）C．手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）D．以其境过清（《小石潭记》）3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。4．赵雄上书论述恢复中原的计策是什么？请结合文章内容，说说赵雄是一个怎样的人。11．阅读下面的文字，完成小题。“打猎?太好了!”尼德叫了起来。“还是在他的克雷斯波乌上的森林里!”康赛尔兴奋地叫了一声。“这么说，这个怪人要到陆地上去了?这再是破天荒的事情。”尼德·兰又说了一句。“我觉得便条上已经说得很清楚了。”我说，一边把便条又看了一遍。尼摩艇长明显地讨厌陆地和岛屿，现在却邀请我们到森林里去打猎，这件事让我觉得蹊跷。我就这样度过这很愁闷的一天，一方面想走，恢复我的自由，另一方面又惋惜，丢开这只神奇的诺第留斯号，使我的海底研究不能完成！这样离开这海洋，象我喜欢说的，这样离开“我的大西洋”，并没有观察它的最深水层，并没有从它取得印度洋和太平洋曾给我揭露的秘密！我的小说刚翻完第一章就从手中掉下去了，我的梦正在最美好的时候就被打断了！多少苦闷的时间就这样过去，有时看见自己跟同伴们安全逃在陆地上，有时又不顾自己的理性，希望有意外的机会，阻止尼德·兰的计划实现！1．下列各项对文段的内容理解正确的一项是（）A．选文一记叙了尼摩船长要带我们到陆地上的克省斯波岛森林打猎,我们听后都很高兴。B．选文二的“我”是尼摩船长。C．选文二是一段心理描写，揭示了“我”计划从诺第留斯号逃走时的矛盾心理。D．从《海底两万里》一书得知。选文二中的“我”在这次计划中成功地从诺第留斯号逃走。2．下列表述不正确的一项是（）A．尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历了许多险情，比如土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等,在印度洋和鲨鱼搏斗时，尼摩船长还手刃了一条凶恶的巨鲨。B．《海底两万里》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。凡尔纳的小说之所以动人，原因在于构思巧妙，情节惊险，还在于它们是科学与幻想巧妙结合的成果。C．尼摩船长逃避人类，蛰居海底,而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。他富有同情心，性格阴郁、知识渊博、带有浪漫、神秘色彩。D．《海底两万里》是一部科幻小说,有着曲折的情节和对海洋知识的介绍，潜水艇、潜水服、电的使用等等。在一定程度上促进科学的发展。12．阅读下面的文字，回答后面的问题。宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是，这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样。你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。（选自《读者》2012.2）1．本文的中心论点是：___________。全文采用了______________的论证结构2．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。（1）周恩来：_________________________________（2）李世民：________________________________（3）秦始皇：__________________________________3．第②段是从______面进行论证，第③段是从_____面进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：___________________。4．第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？除了宽容，你最推崇的美德是什么？为什么？13．阅读下面的短文，完成下列各题。在光阴里，磨就一个自己米丽宏①听到一个词﹣﹣﹣﹣磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事了？可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜进行人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。②磨，很有点疼痛感，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程﹣﹣被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨；纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竞没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗？③作家余华在《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺。磨哪儿，哪儿不痛呢？④老辈人教人读书，爱说“《文选》烂，秀才半”；教人学诗，爱道“熟读《唐诗三百首》，不会写诗也会诌”；“《文选》烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那熟读唐诗，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了、嚼碎了，吸收了，跟自我融为一体了。这磨，是要有一股子专注劲儿的。日月如梭，人生浮脆①，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。⑤《老残游记序））里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟②之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣：李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红搂梦》。”﹣都是男人的哭啊，因心清，固心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心，投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。⑥光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有虹颜，必有色衰：才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮。大自然的脚步，任谁能阻止得了呢？⑦人，从来不具有光阴的所有权，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难是坚持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与你何干呢？唯一要做的，是做好自己的选择，走出原则，走出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。③泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。⑨看看供我们使用的光阴，最长不过三万六干余日，做复杂的事情，真的不太够；那就在简简单单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。（选自《时代青年》2018年第三期，有删改。）（注）①浮脆：空虚脆弱。②蒙叟：庄子的别名。1．对本文中心论点的表述最准确的一项是()A．世间之万物，不论何时何地都要经受一定磨砺。B．一个人成长的历程就是在光阴里受磨砺的过程。C．要用一股专注的劲儿把光阴打磨成另一个自己。D．人要在简简单单的事情里，磨炼造就一个自己。2．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是()A．第②段运用正反对比论证，说明与其到老来忍受人生没有值得同忆的亮点的长痛，不如在磨砺的短痛中获得快乐和重生的道理。B．第③段援引作家余华在《活着》中的经典语句，运用道理论证法，说明活着就是忍受痛苦的过程，忍受也就是一种磨砺的道理。C．第④段援引老辈人教人读书、教人学诗的例子，说明“读书破万卷，下笔如有神”和“学以致用，是学习的最高境界”的道理。D．第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王实甫、曹雪芹为例，说明男人就是因为哭而震撼史册的道理。3．依据文本，下列对怎样才能“磨就自己”的理解不正确的一项是()A．忍受住各种磨难痛苦。B．专注于做正确的事情。C．坚持不懈走自己的路。D．一切交给光阴去说话。三、语言表述14．阅读语段,按要求完成下面的题目。①传统社会中,诚信是做人之本,一个人一旦没有了诚信,那么他就难以立身处世。②在我国古代社会,诚信是调节个人行为的道德规范，是为大多数人所尊奉,具有普遍意义的伦理道德。③它要求个人对内立足于“诚,”坚持自我本真和独立,不趋炎附势,不随波逐流；对外守于“信”,信守自己的承诺,不出尔反尔,不人云亦云。④诚信更应成为现代社会的基本规范,然而人们却也感受到了自己的周遭生活诚信缺失,当前市场经济环境下的某些无序和道德失范,已成为社会生活中的突出问题。⑤因此,在社会主义市场经济体制完善和建立的过程中,特別需要诚信来维系,需要诚信的精神价值的支持。(1)第③句标点符号使用有误,请将修改意见写在下面的横线上。(2)第⑤句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。(3)第②句需补上一组恰当的关联词语,请写在下面的横线上。四、写作15．命题作文：“滋润”的近义词有“津润、润泽、滋养”等，如同春雨滋润万物，成长中，我们总能享受到来自各方的滋润：话语的滋润，目光的滋润；亲情的滋润、友爱的滋润；呵护的滋润、陪伴的滋润；更有宽容和勉励的滋润，知识和阅读的滋润，等等。只要保有对生活的感知和感恩的心，被滋润的温暖就无所不在，滋润带来的力量也无时不在。请以“滋润”为题，写一篇文章。要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字，不超过900字；（4）文中不得出现影响评分的人名、校名和地名。如果不可避免，请用××代替。（5）书写要求工整、规范，力求美观。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.句子中间的“句号”改为“逗号”，这里是短暂停顿；B项正确；C.把“顿号”改为“逗号”；D.项中“是……还是……”是选择问，选择项之间一般用逗号不用问号，全句末尾才用问号，因此“富足”后的问号应为逗号。2、D【解析】

本题考查对成语的理解运用能力。成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。“顶礼膜拜”是形容对人崇拜崇敬到了极点，不能用于老师对学生的态度；“各得其所”原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，与语境不符；“鳞次栉比”意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐，不能用来形容“起伏的群山”。见贤思齐，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。使用正确，故选D。3、B【解析】

本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的：“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；象女的，又象男的；象人，又象什么凶恶的走兽！这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别特别的厉害，要一刻不离的守着他，向他瞪眼，向他发笑，而且能紧紧的抱住他，把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视，耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说：“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒，只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”（《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版）后来他对儿子也一再劝告，不要成为经纪人的摇钱树，那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱，根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史．第五回》：“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”故选B。4、D【解析】

此题考查的是字形。A：退色——褪色。B：相题并论——相提并论。C：顷倒——倾倒。故选D。5、D【解析】

本题考查字形。A项错误，口头蝉—口头禅；B项错误，惧掸--惧惮；C项错误，要言不繁---要言不烦；D项正确。故选D。6、（1）闻鸡起舞、金鸡独立等。（2）例：该枚邮票的左侧印有“丁酉年”，将中国传统的纪年方式干支纪年法运用到了邮票上。邮票的正中则是一只昂首阔步向前飞奔的雄鸡，犹如一位向着赛道终点冲刺的运动员，并运用了中国传统水墨画的笔法将雄鸡勾勒得栩栩如生。【解析】

本题考查语言综合运用的图文转换题。（1）本题考查学生的积累运用能力。“鸡”在我国传统文化中有其独特的象征意义，汉语成语中也有许多带有“鸡”字的成语。调动自己的积累，写出两个带有“鸡”字的成语即可。示例：牝鸡司晨、鸡鸣狗盗、杀鸡取卵、鸡犬不宁、呆若木鸡、杀鸡儆猴、金鸡独立、小肚鸡肠、鸡飞狗跳、手无缚鸡之力、鸡鸡犬升天等。（2）本题考查学生图文转换能力。解答此题首先要弄清题目要求，再是要结合要求审懂图意，三是用通顺的语句表达出图意。解答此题要从中国传统文化的角度去思考，其次，注意具体要求，合理运用修辞，控制字数，最后要注意语言表达通顺连贯。“丁酉年”字样，体现了我国传统文化中干支纪年法的应用。正中的雄鸡似一位运动员向前飞跑，中国水墨画的笔法则使雄鸡形象生动。7、蝉噪林逾静长使英雄泪满襟出淤泥而不染，濯清涟而不妖了却君王天下事，赢得生前身后名夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来人生自古谁无死，留取丹心照汗青C【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：逾，襟。8、天蓬元帅；总督天河，掌管八万水兵，识水性。【解析】

本题考查学生对名著常识的积累能力。学生在学习中要注意积累的广泛性，既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节。本题涉及到课内名著《西游记》，根据自己的识记积累解答即可。八戒“当年”的身份是“天蓬元帅”，在天庭中，主管天河，掌管八万水兵，识水性。手下还有几十名天神猛将，地位很高，被玉皇大帝封为“天蓬元帅”。二、阅读9、1．景物要点：旭日东升，光明无限；一览众山小，浮云皆在脚下。2．（1）“临”字写出了滕王阁的居高之势，表现了它的巍峨雄伟。（2）南浦云飞上画栋，珠帘卷入西山的雨，表现了其居高临远之势。3．《登飞来峰》表现了作者积极乐观的心态及远大的政治抱负。《滕王阁诗》表现了作者对时光流转、世事无常、宇宙永恒的感慨。【解析】1．本题考查描绘诗歌画面的能力。这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。描绘诗歌展示的画面时，理解诗歌的内容，抓住诗句中的“景物”特点。发挥想象，用优美的语言描述登高所见即可。2．《滕王阁诗》诗歌第一句“滕王高阁临江诸”直接点题，一个“临”字写出了滕王阁的居高之势。第三、四两句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨。这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势。3．《登飞来峰》诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。《滕王阁诗》回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物转星移，面对世间的盛衰无常，诗人不禁感慨万千。10、1．C2．B3．江陵没有险要的地势可以依靠，赵雄请求在江陵筑城，事成，百姓没有受到侵扰。4．计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。赵雄：①爱国：赵雄主张恢复中原，多有献策。曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。②勇敢，有能力：赵雄出使金国，与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。③机智：朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄机智应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。【解析】

1．A以……为奇/奇特。B都/详细。C都是“更加”。D不用/铲除。2．A按照。B与例句都是，把。C表目的，来。D因为。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，恃：依靠。城：筑城。4．第一问，考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”可知计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。第二问，本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。赵雄机智应付，保护儒生。朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄巧妙应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。赵雄出使金国，不辱使命。皇帝令他出使金国，围绕迁陵寝与接受国书仪式，赵雄与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。赵雄主张恢复中原，多有献策。晋见孝宗时，赵雄力论恢复国土，深得孝宗赏识；曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。【点睛】译文：赵雄字温叔，资州人。隆兴元年（1163）类省试赵雄考取第一名。乾道五年（1169），孝宗在便殿召见赵雄，以为奇才，当日亲自手写诏书拜赵雄为秘书省正字。范成大出使金朝，快到启程的日子，轮到赵雄与孝宗对谈。晋见孝宗时，赵雄力论恢复中原，正合皇帝心意。孝宗很高兴地对赵雄说：”功名当与你共享。”于是立即拜赵雄为右史，二个月后晋升为舍人。赵雄又上书孝宗，恳请设置恢复局，君臣日夜相互探讨恢复之计，所有论述都符合孝宗的心意，孝宗拜赵雄为中书舍人。其时金人将挑起河南之役，议定尽以诸陵梓宫归还宋廷。孝宗令赵雄出使金国，前往祝贺生日，金人只同意迁回陵寝及确定国书仪式。赵雄拜见金主后，多次同他争辩。金廷大臣多次站起喝骂赵雄，赵雄无所畏惧，辩词更加有力，最终使金主同意了他的请求，金人将这称为“龙斗”。赵雄曾上书论述恢复计策，大体以为：“恢复应由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。”八年，赵雄以母亲逝世，离职守丧。朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不应诏，赵雄请求让朱熹到地方任职，孝宗命朱熹为南康军知军。朱熹上书论到时事，使孝宗很不高兴，孝宗令赵雄加以判别分析。赵雄奏道：”朱熹是个狂妄无知的人，词穷理短，将其处罪正成就了他的名声。若老天包涵大地保佑，可以置而不问。”碰巧周必大也极力劝阻，孝宗才停止处罚朱熹。自从赵雄任相，蜀地士人在朝廷任职者仅十多人。等到皇帝对他的恩泽衰减，有人传言他偏袒乡人，引起孝宗疑心。赵雄请求离职，孝宗下诏劝勉挽留，说：”丞相处事不避怨仇，选择人才不偏乡党故旧。”盖有所激励。按宋廷祖宗之法，蜀帅不用蜀人充任，赵雄请求离开京地出外任职，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以为无先例，上书论谏。赵雄请求收回成命，改任泸南安抚使。孝宗不忘与赵雄旧情，改命赵雄为江陵府知府。江陵无险可以依靠，赵雄请求筑城，事成，百姓没有受到侵扰。绍熙四年（1193）赵雄逝世，终年六十五岁，朝廷追赠为少师。嘉定二年（1209），定谥号为“文定”。11、1．C2．A【解析】1．A错误，到海中陆地克雷斯波岛森林打猎。B错误，“我”是阿龙纳斯。D错误，最后因为尼摩船长的到来而没有机会逃走。2．A“尼摩船长还手刃了一条凶恶的巨鲨”说法不正确。原著内容是：仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。12、1．宽容是美德。总分总2．严于律己，宽以待人；不计旧恶，量才重用；不计前怨，广纳贤才。3．正面反面对比论证4．启示：不能盲目宽容，怜悯蛇一样的恶人。言之成理即可【解析】

1．本题考查提炼中心论点和把握议论文结构的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第①段就明确提出来了；议论文的结构一般有三种：总分式、并列式、层进式。本文第①段列举周恩来的事例，引出宽容是美德的中心论点，第②段和第③段分别从正反两方面论证此论点，最后，总结全文，得出结论“总之，宽容是一种美德，……”，由此可见，本文的结构类型是总分总。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第②段，“像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“再说秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”。可摘用原词，注意字数要求。3．本题考查对论证方法的理解能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。文章第②段列举“周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”的事例，从正面论证了宽容是美德的中心论点；第③段列举慈禧太后心胸狭隘，满门抄斩大臣的事例和“当今社会上有一些人”“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄的事例，从反面论证了宽容是美德的中心论点。由此可见，两段是运用了正反对比论证的论证方法。4．本题考查对事实论据的理解能力和发散思维的能力。结合第⑤段的中心句“对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容”来解答此题即可。列举其它美德，要结合中华传统美德及自身实际来谈。美德如忠厚、善良、勤劳、诚信、知耻……然后结合自身和社会实际谈推崇此美德的重要性和必要性即可。13、1．B2．B3．D【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。B项正确，是中心论点，其他各项是分论点。点睛：中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自