中国传统文化（西安交通大学） 知到智慧树网课答案

中国传统文化（西安交通大学）-知到答案、智慧树答案绪论单元测试1、问题：本讲当中解读文化的本义是（）选项：A:崇德重义B:载道化成C:以人为本答案:【以人为本】2、问题：“文”与“化”二字对举，最早见于（）选项：A:《周易.艮》B:《周易.贲》C:《周易.震》答案:【《周易.贲》】3、问题：“文”不包括（）选项：A:物文B:地文C:天文D:人文答案:【物文】4、问题：该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（）选项：A:“易”、“道”B:儒、释、道三家并列C:儒道互补答案:【“易”、“道”】5、问题：中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是（）选项：A:阴阳五行B:中庸之道C:中和为美答案:【中和为美】第一章单元测试1、问题：“以人为本”的思想包括：选项：A:以民为贵B:以仁为本C:以人为尊答案:【以民为贵;以仁为本;以人为尊】2、问题：礼教的核心是：（）选项：A:朋友有信B:长幼有序C:父子有亲D:夫妇有别E:君臣有义答案:【朋友有信;长幼有序;父子有亲;夫妇有别;君臣有义】3、问题：有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（）选项：A:“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。B:五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。C:五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。D:“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。答案:【“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。;五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。;五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。;“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】4、问题：传统中国人的基本思维方式是：（）选项：A:天人感应B:形式逻辑C:天人合一D:辩证逻辑答案:【天人合一】5、问题：文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（）选项：A:应用功能B:决策功能C:认知功能D:教育功能答案:【应用功能;认知功能;教育功能】6、问题：文化的概念包括（）选项：A:狭义文化B:精神文化C:广义文化D:以文化人答案:【狭义文化;精神文化;广义文化;以文化人】7、问题：中国传统人文主义思想包括()选项：A:以民为贵B:个人主义C:以仁为本D:以人为尊答案:【以民为贵;以仁为本;以人为尊】8、问题：中国传统以民为贵思想包括（）选项：A:重视民意B:民为邦本C:敬天爱民D:革命思想答案:【重视民意;民为邦本;敬天爱民;革命思想】9、问题：中国传统文化中崇德重义思想包括()选项：A:礼教传统B:伦理精神C:道德准则D:法治精神答案:【礼教传统;伦理精神;道德准则】10、问题：孔子提出的理想人格要素包括()选项：A:勇B:仁C:知D:礼答案:【勇;仁;知】11、问题：中国传统文化中的持中贵和思想包括()选项：A:天人合一B:普遍和谐C:以和为贵D:中庸之道答案:【天人合一;普遍和谐;以和为贵;中庸之道】12、问题：中国传统文化中以和为贵的思想体现在()选项：A:人与人的和谐B:天人合一C:人与自然的和谐D:人与自身的和谐答案:【人与人的和谐;天人合一;人与自然的和谐;人与自身的和谐】13、问题：实践理性包括()选项：A:经验理性B:身体力行C:经世致用D:纯粹理性答案:【经验理性;身体力行;经世致用】14、问题：实事求是原指()选项：A:科学态度B:求是学风C:经世致用D:科学方法答案:【科学态度;求是学风;科学方法】第二章单元测试1、问题：孔子关于“仁”着重于讲其：选项：A:论证B:自我修养C:概念D:定义答案:【自我修养】2、问题：孔子的人性论观点是：选项：A:性恶论B:性善论C:性有善有恶论D:性相近答案:【性相近】3、问题：孔子关于“仁”的定义是：选项：A:其言也訒B:所有关于“仁”的说法的共性C:克己复礼D:爱人答案:【所有关于“仁”的说法的共性】4、问题：从心所欲而不逾矩的意思是：选项：A:礼仪内化为生命的组成部分B:遵守礼仪C:遵守法律D:随心所欲答案:【礼仪内化为生命的组成部分】5、问题：儒家的核心概念是：选项：A:仁B:知C:义D:礼答案:【仁】6、问题：对“仁”的理解的关键是：选项：A:推理B:实践C:认识D:分析答案:【实践】7、问题：孔子关于“仁”的说法都是一些教训。选项：A:对B:错答案:【错】8、问题：良知一词最早出自：选项：A:《孟子》B:《论语》C:《传习录》D:《大学》答案:【《孟子》】9、问题：王阳明说：良知只是一个：选项：A:羞恶之心B:审美之心C:认识之心D:是非之心答案:【是非之心】10、问题：在王阳明看来，宇宙的根本是：选项：A:原子B:天理C:气D:良知答案:【良知】11、问题：“心外无物”的“物”是指：选项：A:事B:物理学意义上的物质世界C:天D:原子答案:【事】12、问题：王阳明的四句教是：选项：A:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物B:悟得良知，存省良知，运用良知，完成良知C:非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动D:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天答案:【无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物】13、问题：王阳明认为草木瓦石没有良知。选项：A:错B:对答案:【错】14、问题：古代承认“天人合一”的学派主要有：选项：A:儒家、道家、墨家、法家B:儒家和道家C:儒家D:纵横家答案:【儒家和道家】15、问题：“天”在儒家那里主要的涵义指：选项：A:上帝B:天空C:自然界D:自然之天、主宰之天、道义之天答案:【自然之天、主宰之天、道义之天】16、问题：明确提出“天人合一”的人是：选项：A:孔子B:董仲舒C:庄子D:张载答案:【张载】17、问题：“天人合一”包括：选项：A:人自己的和谐B:人与上帝的和谐C:人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐D:人与自然的和谐答案:【人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐】18、问题：天是人事活动的范围和底线。选项：A:错B:对答案:【对】19、问题：“天人合一”思想具有浓厚的人文主义内核。选项：A:错B:对答案:【对】20、问题：本讲中认为历史上解释“仁”的意义，典型的有：（）选项：A:朱子《语类》，“仁者，心之德，爱之理”。B:樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”。C:《中庸》，“肫肫其仁”。D:《雍也篇》，樊迟问仁，子曰：“仁者，先难而后获。”答案:【朱子《语类》，“仁者，心之德，爱之理”。;樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”。;《中庸》，“肫肫其仁”。】21、问题：本讲中认为，“仁”的含义中有（）选项：A:具体的说辞B:普遍的道理C:难以达到的目标D:现实的出发点答案:【具体的说辞;普遍的道理;难以达到的目标;现实的出发点】22、问题：孔子曾这样概括他的一生，“吾十有五而（），三十而立，四十（），五十知天命，六十而（），七十（）选项：A:耳顺；志于学；不惑；从心所欲而不逾矩B:不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩；志于学C:志于学；不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩D:从心所欲而不逾矩；志于学；耳顺；不惑答案:【志于学；不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩】23、问题：本讲中认为天的含义包括（）选项：A:宗教义B:道德义C:自然义D:神性义答案:【道德义;自然义;神性义】24、问题：天人合一的含义包括（）选项：A:人与自然的和谐B:人与其他物种的和谐C:人与自身的和谐D:人与社会的和谐答案:【人与自然的和谐;人与自身的和谐;人与社会的和谐】25、问题：本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是（）选项：A:“知行合一”B:“心即理”C:“心气一体”D:“致良知“答案:【“知行合一”;““心即理”;致良知“】26、问题：本讲中认为“致良知”的基本方法有（）选项：A:内省B:齐家C:格物D:反躬答案:【内省;反躬】27、问题：近代太虚法师提出阳明“致良知”学说的步骤为：（）选项：A:存省良知B:完成良知C:运用良知D:悟得良知答案:【存省良知;完成良知;运用良知;悟得良知】28、问题：王阳明“四句教”具体内容是（）选项：A:有善有恶意之动B:无善无恶心之体C:为善去恶是格物D:知善知恶是良知答案:【有善有恶意之动;无善无恶心之体;为善去恶是格物;知善知恶是良知】29、问题：本讲中认为运用良知于生活世界，即将平常人眼中的自然世界，转变为（）选项：A:道德世界B:宗教世界C:思辨世界D:价值世界答案:【道德世界;价值世界】第三章单元测试1、问题：道家思想产生的职业渊源是（）选项：A:祭司B:礼官C:司马D:史官答案:【史官】2、问题：以下说法可以概括道家宗旨的是（）选项：A:仁义礼智B:恭宽敏惠C:清虚卑弱D:和静清寂答案:【清虚卑弱】3、问题：老子对于鬼神的看法是（）选项：A:祭神如神在B:怀疑论C:无神论D:未知生，焉知死答案:【无神论】4、问题：在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（）选项：A:处众人之所恶B:推己及人C:善利万物而不争D:居善地答案:【推己及人】5、问题：下文可以体现老子节俭思想的是（）选项：A:上善若水B:治人事天莫若啬C:圣人无常心D:物壮则老答案:【治人事天莫若啬】6、问题：关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（）选项：A:《道德经》是一部讲哲学智慧的书B:《道德经》是一部讲治国管理的书C:《道德经》是一部讲战争用兵的书D:《道德经》是一部最早的散文集答案:【《道德经》是一部讲哲学智慧的书;《《道德经》是一部讲治国管理的书;道德经》是一部讲战争用兵的书】7、问题：在《道德经》中，对于“反”的理解正确的是（）选项：A:相反相成B:道法自然C:反向思维D:祸福相依答案:【相反相成;反向思维;祸福相依】8、问题：下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（）选项：A:不妄为B:不作为C:不多为D:有所不为答案:【不妄为;不多为;有所不为】9、问题：下列选项中不属于对《道德经》评价的是（）选项：A:中国历史上第一部编年体通史B:“帝王之上师臣民之极宝”C:中国最早的一部诗歌总集D:“史家之绝唱，无韵之离骚”答案:【中国历史上第一部编年体通史;中国最早的一部诗歌总集;“史家之绝唱，无韵之离骚”】10、问题：下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有（）选项：A:天道酬勤B:忠恕之道C:天之道，利而不害D:弱者，道之用答案:【天之道，利而不害;弱者，道之用】11、问题：《史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事（）选项：A:孔子世家B:老子韩非列传C:老子世家D:楚世家答案:【孔子世家;老子韩非列传】12、问题：视频中提到了下列哪些人物是典型的儒道互补（）选项：A:嵇康B:苏轼C:陶渊明D:李白答案:【苏轼;陶渊明;李白】13、问题：以下哪些说法是对《道德经》的评价（）选项：A:帝王之上师，臣民之极宝B:无韵之离骚C:像一口永不枯竭的井D:助人君顺阴阳明教化者也答案:【帝王之上师，臣民之极宝;像一口永不枯竭的井】14、问题：视频中提到后人认为《道德经》是一本什么书（）选项：A:兵书B:诗集C:烹调书D:哲学书答案:【兵书;烹调书;哲学书】15、问题：《道德经》给侯王讲的内容主要是（）选项：A:领导的智慧B:宇宙的起始C:人生的境界D:治国之道答案:【领导的智慧;人生的境界;治国之道】16、问题：《道德经》中水的品格包括（）选项：A:与善仁B:心善渊C:不舍昼夜D:善利万物而不争答案:【与善仁;心善渊;善利万物而不争】17、问题：“水善利万物而不争”的“不争”包括（）选项：A:处下不争B:有秩序不争C:有力量但不争D:有边界不争答案:【处下不争;有秩序不争;有边界不争】18、问题：除第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（）选项：A:水能载舟亦能覆舟B:孰能浊以静之徐清C:一生水，水生万物D:柔弱胜刚强答案:【孰能浊以静之徐清;柔弱胜刚强】19、问题：“反者道之动”从以下哪几个方面来解释（）选项：A:无法之法B:祸福相依C:无用之用D:无为之为答案:【祸福相依;无用之用;无为之为】20、问题：以下哪些是出自《道德经》第八章的水的品格（）选项：A:动善时B:言善信C:心善渊D:静善清答案:【动善时;言善信;心善渊】第四章单元测试1、问题：庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么？（）选项：A:万物之一类B:辁才讽说之徒C:任公子D:大道或身怀大道之人答案:【大道或身怀大道之人】2、问题：“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人？（）选项：A:孔子B:老子C:庄子D:惠子答案:【孔子】3、问题：《逍遥游》中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍？（）选项：A:二遍B:四遍C:一遍D:三遍答案:【三遍】4、问题：下面哪种说法在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未出现？（）选项：A:孰知正处B:孰知正色C:孰知正味D:孰知正见答案:【孰知正见】5、问题：《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁？（）选项：A:人籁B:天籁C:道籁D:地籁答案:【道籁】6、问题：地籁是风吹何处窍穴而发出的声响？（）选项：A:天空B:水面C:百围之木D:大地答案:【百围之木】7、问题：“吾丧我”的含义不包含以下哪一项？（）选项：A:以自为是B:神人无功C:圣人无名D:至人无己答案:【以自为是】8、问题：《养生主》篇的题旨是什么？（）选项：A:养气为主B:养形为主C:养情为主D:养性为主答案:【养性为主】9、问题：“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？（）选项：A:尸祝B:治国者C:屠户D:厨师答案:【治国者】10、问题：下面四者中含义与其他三者不同的是（）选项：A:悬解B:遁天之刑C:帝之悬D:遁天背情答案:【悬解】11、问题：鹏的图南之志喻指什么（）选项：A:南冥之地是鹏的老家B:候鸟南迁C:孔子生发南面为王之志D:人希望像鸟一眼自由翱翔答案:【孔子生发南面为王之志】12、问题：楚狂接舆过孔子车前，高唱“凤之歌”，故事出现在下面哪部书中（）选项：A:《庄子》B:《韩非子》C:《道德经》D:《论语》答案:【《庄子》;《论语》】13、问题：下面哪些观点首先出现在《庄子》一书中（）选项：A:玄圣素王B:内圣外王C:治大国若烹小鲜D:国之利刃不可以轻易示于人答案:【玄圣素王;内圣外王】14、问题：关于鲲鹏寓言，下列说法中正确的是（）选项：A:庄子将鲲鹏寓言共讲了3次B:鹏能够包容蜩与学鸠的小C:鲲鹏寓言应该在政治的场景下来理解D:3次的讲法各不相同答案:【庄子将鲲鹏寓言共讲了3次;鹏能够包容蜩与学鸠的小;鲲鹏寓言应该在政治的场景下来理解;3次的讲法各不相同】15、问题：下面的表述与古典正义观相一致的是（）选项：A:给每个人完全相同的东西B:人以群分是一个自然事实C:给每个人与其天性相符的东西D:各正性命答案:【人以群分是一个自然事实;给每个人与其天性相符的东西;各正性命】16、问题：天籁寓言中南郭子綦讲到了下面哪些内容（）选项：A:天籁B:吾丧我C:地籁D:人籁答案:【天籁;吾丧我;地籁】17、问题：下面哪些形象是庄子笔下的“大”物（）选项：A:百围之木B:鲲C:任公子所得之鱼D:鹏答案:【百围之木;鲲;任公子所得之鱼;鹏】18、问题：下面哪些情节是视频中讲解庖丁解牛寓言时，提到的关键情节（）选项：A:庖丁的刀B:庖丁是何人C:文惠君是何人D:道与术的先后关系答案:【庖丁的刀;庖丁是何人;道与术的先后关系】19、问题：文惠君观庖丁解牛的收获有哪些（）选项：A:如何治国B:如何养生C:如何做饭D:如何解牛答案:【如何治国;如何养生】20、问题：以下哪些是出自《道德经》第八章的水的品格（）选项：A:心善渊B:言善信C:静善清D:动善时答案:【心善渊;言善信;动善时】第五章单元测试1、问题：“佛”意思是什么？选项：A:传说中的人物B:神仙C:智者、觉者D:庙里的塑像答案:【智者、觉者】2、问题：释迦牟尼是那个国家的人？选项：A:泰国B:中国C:尼泊尔D:古印度答案:【古印度】3、问题：佛教传入中国大约在什么时间？选项：A:秦代B:公元前6世纪C:西汉末、东汉初D:三国时期答案:【西汉末、东汉初】4、问题：佛教传入中国后行健的第一座寺院是：选项：A:少林寺B:普救寺C:南华寺D:白马寺答案:【白马寺】5、问题：“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？选项：A:鸠摩罗什B:迦叶摩腾C:玄奘D:不空答案:【鸠摩罗什】6、问题：达摩初到中国，于建业城会见谁？选项：A:梁武帝B:神光C:法兰D:迦叶摩腾答案:【梁武帝】7、问题：玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：选项：A:《大菩提藏经》B:《大乘起信论》C:《大唐西域记》D:《瑜伽师地论》答案:【《大唐西域记》】8、问题：“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论？选项：A:慧能B:慧远C:弘忍D:释迦牟尼答案:【慧能】9、问题：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”是谁的诗句？选项：A:慧能B:慧远C:陶渊明D:王维答案:【陶渊明】10、问题：佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式？选项：A:当头棒喝，单刀直入B:不立文字，教外别传C:语语机锋，步步莲花D:禅宗公案，佛教故事答案:【不立文字，教外别传】11、问题：释迦牟尼的成佛之路，经历了哪些（）选项：A:禅定B:苦行C:菩提树下自悟D:对社会现象的观察答案:【禅定;苦行;菩提树下自悟;对社会现象的观察】12、问题：下列与鸠摩罗什有关的（）选项：A:草堂寺B:汉传佛教奠基人C:口吐莲花D:佛经翻译家答案:【草堂寺;汉传佛教奠基人;口吐莲花;佛经翻译家】13、问题：中国本土僧人前往印度求法者（）选项：A:曹魏时代的朱士行B:后秦时期的姚兴C:东晋的法显D:唐朝的玄奘答案:【曹魏时代的朱士行;后秦时期的姚兴;东晋的法显】14、问题：佛祖灵山“拈花微笑”，确立了禅宗什么样的传法方式（）选项：A:以心传心B:不立文字C:教外别传D:众僧猜测答案:【以心传心;不立文字;教外别传】15、问题：“见月忘指”启示人们（）选项：A:“月”代表目的B:“指”代表方法、途径C:要探究文字背后的深意D:不要执着于文字解说答案:【“月”代表目的;“指”代表方法、途径;要探究文字背后的深意;不要执着于文字解说】16、问题：关于达摩祖师的典故和公案一直在民间广为传颂，下面与其有关的是（）选项：A:一苇渡江B:面壁九年C:断臂立雪D:初见梁武答案:【一苇渡江;面壁九年;断臂立雪;初见梁武】17、问题：达摩与慧可关于“安心”的问答，形象地阐释了一个道理（）选项：A:向他人诉说来寻求解脱，基本是行不通的B:寻求解脱的方法是内省、自悟C:所有的烦恼最终是无法解脱的D:所有的烦恼，皆源于人的内心答案:【向他人诉说来寻求解脱，基本是行不通的;寻求解脱的方法是内省、自悟;所有的烦恼，皆源于人的内心】18、问题：苏轼的故事，形象地阐释了什么道理（）选项：A:揭示出人类心灵主体的高度自我觉悟B:成佛的过程是一个自我开悟的过程C:心中有佛，世人皆佛D:自性即佛性答案:【揭示出人类心灵主体的高度自我觉悟;成佛的过程是一个自我开悟的过程;心中有佛，世人皆佛;自性即佛性】19、问题：下列哪些属于“顿悟成佛”的修行法门（）选项：A:保持一颗平常心B:当头棒喝C:苦读经典D:行走坐卧皆为修禅答案:【保持一颗平常心;当头棒喝;行走坐卧皆为修禅】20、问题：两宋以后，禅宗称为中国传统思想的有机部分，主要是融合了哪种思想（）选项：A:法家思想B:道家思想C:阴阳家D:儒家思想答案:【道家思想;儒家思想】第六章单元测试1、问题：《诗经》中的诗歌产生于什么时期？（）选项：A:公元1046年到公元500年B:公元前800年到公元前500年C:公元前1046年到公元前550年D:公元前1500年到公元前600年答案:【公元前1046年到公元前550年】2、问题：《诗经》分为哪三个部分？（）选项：A:卫风、小雅、大雅B:风、雅、颂C:信、达、雅D:赋、比、兴答案:【风、雅、颂】3、问题：诗经共收录多少篇诗歌？（）选项：A:308篇B:307篇C:306篇D:305篇答案:【305篇】4、问题：《蒹葭》中的“蒹葭”是指什么植物？（）选项：A:蓬蒿B:荻花C:芦苇D:荷花答案:【芦苇】5、问题：《诗经》里的诗歌在形式上没有章节的重复。选项：A:对B:错答案:【错】6、问题：“溯游从之，宛在水中央”是出自秦风《秦风·蒹葭》。选项：A:对B:错答案:【对】7、问题：元曲分为哪两部分？（）选项：A:散曲和杂剧B:小令和套数C:爱情剧和公案剧D:世情剧和水浒剧答案:【散曲和杂剧】8、问题：散曲分为哪两部分？（）选项：A:大令和杂剧B:曲调和歌词C:小令和套数D:小令和中调答案:【小令和套数】9、问题：以下哪一首是散曲作品？（）选项：A:曹操《短歌行》B:白居易《长恨歌》C:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》D:张养浩《山坡羊·潼关怀古》答案:【张养浩《山坡羊·潼关怀古》】10、问题：《感天动地窦娥冤》的作者是谁？（）选项：A:关汉卿B:白朴C:马致远D:郑光祖答案:【关汉卿】11、问题：元代杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国戏剧臻于成熟的标志。选项：A:对B:错答案:【对】12、问题：元曲四大家是关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。选项：A:错B:对答案:【对】13、问题：《红楼梦》第二十三回，在大观园里宝玉和黛玉看的是什么书？（）选项：A:《牡丹亭》和《西厢记》B:《大学》和《孟子》C:《论语》和《孟子》D:《大学》和《论语》答案:【《牡丹亭》和《西厢记》】14、问题：“只见脸若银盆，眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠”是形容谁的？（）选项：A:王熙凤B:薛宝钗C:晴雯D:林黛玉答案:【薛宝钗】15、问题：《红楼梦》第四十二回里，被薛宝钗斥为杂书的是什么书？（）选项：A:《庄子》和《思凡》B:《牡丹亭》和《西厢记》C:《论语》和《孟子》D:《游园》和《西厢记》答案:【《牡丹亭》和《西厢记》】16、问题：《红楼梦》中《终身误》写道“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”中“木石前盟”是指谁和谁的爱情？（）选项：A:贾宝玉和妙玉B:贾宝玉和史湘云C:薛宝钗和贾宝玉D:贾宝玉和林黛玉答案:【贾宝玉和林黛玉】17、问题：《红楼梦》用一百二十回的章目，来诠释了贾宝玉与薛宝钗相知、相恋的经过和结果。选项：A:错B:对答案:【错】18、问题：按乐调的不同，诗经中的作品可以分为（）三类。选项：A:颂B:风C:赋D:雅答案:【颂;风;雅】19、问题：以下属于孔子整理并传授的先秦古籍的有（）选项：A:《书》B:《乐》C:《诗》D:《春秋》答案:【《书》;《《《乐》;诗》;春秋》】20、问题：被称为中国诗歌现实主义源头及浪漫主义源头的是（）选项：A:《春秋》B:《诗经》C:《楚辞》D:《周易》答案:【《诗经》;《楚辞》】21、问题：散曲是不具备表演内容的新的诗歌形式，与词的区别主要体现在（）选项：A:内容不同B:句式不同C:音律不同D:主题不同答案:【句式不同;音律不同】22、问题：以下哪一项属于窦娥临刑前立下的三桩誓愿？（）选项：A:亢旱三年B:永无天日C:血飞白练D:六月飞雪答案:【亢旱三年;血飞白练;六月飞雪】23、问题：（）代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。选项：A:白朴B:马致远C:关汉卿D:郑光祖答案:【白朴;马致远;关汉卿;郑光祖】24、问题：白元杂剧是融汇了（）等形式的综合艺术，是中国戏剧臻于成熟的标志。选项：A:杂技B:歌唱C:说白D:舞蹈答案:【杂技;歌唱;说白;舞蹈】25、问题：薛宝钗对于《西厢记》《牡丹亭》这类文学作品的态度是（）选项：A:压抑自己的喜爱，并劝诫他人不读此类“淫词艳曲”。B:从内心深处厌恶，坚决抵制。C:非常喜爱，表露于神色。D:内心深处喜爱且十分熟悉，但不露于神色。答案:【压抑自己的喜爱，并劝诫他人不读此类“淫词艳曲”。;内心深处喜爱且十分熟悉，但不露于神色。】26、问题：宝玉和黛玉的相知主要体现在（）选项：A:有共同的审美情趣，喜爱表露人的自然天性的作品。B:有共同的价值观，厌恶经世致用之学。C:都不拘泥于封建礼教的束缚。D:不追求功名利禄。答案:【有共同的审美情趣，喜爱表露人的自然天性的作品。;有共同的价值观，厌恶经世致用之学。;都不拘泥于封建礼教的束缚。;不追求功名利禄。】27、问题：下列关于宝钗和黛玉之间的差异，说法正确的有（）选项：A:宝钗以封建淑女的标准严格要求自己，黛玉则不压抑自己的本性。B:较之宝钗，黛玉与宝玉在三观上更为契合。C:宝钗比黛玉另具一种妩媚风流。D:宝钗精于人情世故，处世更为圆滑周全。答案:【宝钗以封建淑女的标准严格要求自己，黛玉则不压抑自己的本性。;较之宝钗，黛玉与宝玉在三观上更为契合。;宝钗比黛玉另具一种妩媚风流。;宝钗精于人情世故，处世更为圆滑周全。】第七章单元测试1、问题：以下哪首作品不是采用民族五声调式？（）选项：A:《茉莉花》B:《浏阳河》C:《康定情歌》D:《阿拉木汗》答案:【《阿拉木汗》】2、问题：以下哪一项不属于中国传统音乐之美的表现。（）选项：A:对比之美B:级进之美C:渐变之美D:线性之美答案:【对比之美】3、问题：《春江花月夜》以七声调式为基础。选项：A:对B:错答案:【错】4、问题：以下哪首作品不属于古琴曲？（）选项：A:《二泉映月》B:《碣石调·幽兰》C:《广陵散》D:《渔樵问答》答案:【《二泉映月》】5、问题：中国传统音乐亲近自然的审美观受到儒、道、释文化的影响。选项：A:错B:对答案:【对】6、问题：《乐府题解》的故事中，伯牙弹奏的是哪首琴曲？（）选项：A:《阳春白雪》B:《水仙》C:《幽思》D:《游春》答案:【《水仙》】7、问题：《高山流水》这首琴曲在唐宋之后被分成两曲，一曲《高山》，一曲《流水》。选项：A:错B:对答案:【对】8、问题：以下哪种不属于琴的别称？（）选项：A:雅琴B:瑶琴C:玉琴D:七弦琴答案:【雅琴】9、问题：以下哪种不属于琴的造型？（）选项：A:伏羲式B:师旷式C:云门式D:仲尼式答案:【云门式】10、问题：琴谱也称？（）选项：A:半字谱B:减字谱C:工尺谱D:俗字谱答案:【减字谱】11、问题：琴曲《阳关三叠》的原诗是以下哪首诗？（）选项：A:《九月九日忆山东兄弟》B:《相思》C:《山居秋暝》D:《送元二使安西》答案:【《送元二使安西》】12、问题：以下哪种不属于中国传统音乐的审美境界和审美意趣。（）选项：A:理性冲突B:中正平合C:崇尚自然D:清微淡远答案:【理性冲突】13、问题：中国音乐之美表现在哪些方面？选项：A:线性之美B:五声之美C:级进之美D:渐变之美答案:【线性之美;五声之美;级进之美;渐变之美】14、问题：以下哪些属于历史上的四大名琴？选项：A:绿绮琴B:擂鼓琴C:绕梁琴D:焦尾琴答案:【绿绮琴;绕梁琴;焦尾琴】15、问题：琴的音色讲求（）选项：A:松透B:饱满C:清脆D:深沉答案:【松透;饱满;深沉】16、问题：琴曲《阳关三叠》的四个乐句中，那两句音乐是重叠的？选项：A:第二句B:第四句C:第一句D:第三句答案:【第四句;第一句】17、问题：以下哪些作品采用了民族无半音五声调式？选项：A:《茉莉花》B:《在那遥远的地方》C:《阿拉木汗》D:《康定情歌》答案:【《茉莉花》;《康定情歌》】18、问题：以下哪些属于古琴的造型？选项：A:落霞式B:仲尼式C:师旷式D:伏羲式答案:【落霞式;仲尼式;师旷式;伏羲式】第八章单元测试1、问题：中国文化是一种————,它以含蓄为美,增加了神秘感。（）选项：A:隐喻文化B:明喻文化C:科学性文化D:冲突文化答案:【隐喻文化】2、问题：中国古代建筑主要由————三个部分组成。（）选项：A:屋顶、屋身和横梁B:立柱、横梁、房屋C:屋顶、屋身和台基D:屋顶、屋身和立柱答案:【屋顶、屋身和台基】3、问题：十九世纪中叶的海派，对传统中国画色彩进行大胆的改革创新，主要的创新是————。（)选项：A:墨色分为五色B:注重墨色的节奏的处理C:将墨色和浓丽的色泽相呼应D:注重色彩的意境表达答案:【将墨色和浓丽的色泽相呼应】4、问题：《千里江山图》呈现出高度的————技巧，制造出————的效果。()选项：A:写意，平远B:写意，高远C:写实，深远D:写实，平远答案:【写实，深远】5、问题：中国传统绘画的思维方式主要是—————.()选项：A:主体性思维和综合性思维B:分析型思维和客体性的思维C:综合性思维和逻辑实证性思维D:本体的思维模式和综合性的思维答案:【本体的思维模式和综合性的思维】6、问题：《清明上河图》是————的杰作，是中国绘画————的典范。（）选项：A:散点透视，综合性思维B:焦点透视，综合性思维C:焦点透视，分析性思维D:散点透视，分析性思维答案:【散点透视，综合性思维】7、问题：中国古代透视的“三远法”是指：（)选项：A:高远、深远、平远B:高远、中远、低远C:仰远、平远、俯远答案:【高远、深远、平远】8、问题：毕加索的《亚威农少女》，画面结合了——————与东方的平面性、多视点构图法则。()选项：A:低视位成角透视关系B:一般视高平行透视关系C:高视位平行透视关系构图答案:【一般视高平行透视关系】9、问题：1、米勒的《拾穗者》，画面采用—————透视关系构图。（）选项：A:一般视高平行透视关系B:高视位平行透视关系构图C:低视位成角透视关系答案:【高视位平行透视关系构图】10、问题：—————第一次在绘画中创造性的将绘画中的颜色去除，只用线条来塑造形象，我们称之为“白描”画法。（）选项：A:谢赫B:阎立本C:吴道子D:顾恺之答案:【吴道子】11、问题：中国绘画注重“外师造化,中得心源”,借用物像传达人的心情,达到“人与自然融合”的“物我和一”境界。在用线造型上中国画家偏重于————,运用游离感极强的线条表现出实实在在的形式。（）选项：A:主观感受B:科学分析C:客观感受D:理性思维答案:【主观感受】12、问题：吴道子的《天王送子图》采取————的线描方法。（）选项：A:游丝描B:铁线描C:莼菜描D:蚕丝描答案:【莼菜描】13、问题：西方绘画用线造型从文艺复兴时期画家们着重研究与表现形体结构开始,发展到印象派的“探索线”再进而发展到现代绘画诸流派注重表达“个人情感”的线条。（）选项：A:对B:错答案:【对】14、问题：中国传统艺术是写意的，注重人与自然的关系，反映自然在人心里的感受。（）选项：A:错B:对答案:【对】15、问题：李成是北宋时期的画家，被美国评为“对人类最有影响的百位人物”，代表作品是《溪山行旅图》。（）选项：A:对B:错答案:【错】16、问题：中西绘画以下说法正确的是（)选项：A:中国绘画以散点透视为主，西方绘画以焦点透视为主B:中国绘画尚意，西方绘画尚形C:中国画以线条为造型手段，西方画以光和色为主要手段D:中国画的审美意趣在真善美答案:【中国绘画以散点透视为主，西方绘画以焦点透视为主;中国绘画尚意，西方绘画尚形;中国画以线条为造型手段，西方画以光和色为主要手段;中国画的审美意趣在真善美】17、问题：中国传统艺术注重——（）选项：A:重“以形写神”，“气韵生动”。B:重写实，注重对自然的重现，反映自然的真实与客观。C:重写意，注重人与自然的关系，反映自然在人心里的感受。D:重写实、以块面塑造形体、强调焦点透视。答案:【重“以形写神”，“气韵生动”。;重写意，注重人与自然的关系，反映自然在人心里的感受。】18、问题：海派绘画对传统中国画的改革创新，主要的创新是（)。选项：A:色彩的墨与艳的创新B:内容的创新C:意境表达的创新D:注重墨色的节奏的处理答案:【色彩的墨与艳的创新;内容的创新】19、问题：中国绘画注重绘画的——（)选项：A:色彩的空间B:色彩的节奏C:色彩的意境D:色彩的意象答案:【色彩的空间;色彩的节奏;色彩的意境;色彩的意象】20、问题：《清明上河图》通过——观念，——透视方法，体现了宋代建筑的特征（）选项：A:焦点透视；全局（观念）B:全局（观念）；散点透视C:分析（观念）；散点透视D:散点透视；分析（观念）答案:【全局（观念）；散点透视】21、问题：从表现手法上看，雕塑一般可分为——（)选项：A:圆雕B:透雕C:石雕D:浮雕答案:【圆雕;透雕;浮雕】22、问题：中国绘画的线具有——功能（)选项：A:可界线B:可独立的形式C:可表意D:可造型答案:【可界线;可独立的形式;可表意;可造型】23、问题：中国传统绘画中色彩的表达注重——（）选项：A:色彩的空间表达B:色彩的意象表达C:色彩的节奏表达D:色彩的色相对比答案:【色彩的空间表达;色彩的意象表达;色彩的节奏表达】24、问题：中国传统文人绘画的题材——（）选项：A:竹B:兰C:菊D:梅答案:【竹;兰;菊;梅】25、问题：中西方艺术的共性——（）选项：A:重气韵B:重技巧C:重写实D:意在笔先答案:【重技巧;意在笔先】第九章单元测试1、问题：唯笔软则奇怪生焉”中“奇怪”指的是（）选项：A:丰富性B:不美C:不合常理D:怪诞答案:【丰富性】2、问题：中国书法的载体是什么（）选项：A:节奏B:笔墨C:汉字D:毛笔答案:【汉字】3、问题：“寻见梅花瓮已空”是（）的诗句选项：A:徐霞客B:董其昌C:担当D:张旭答案:【担当】4、问题：汉字天生丽质，具有独特的(），这是汉字书写之所以能够成为一门具有独立观赏艺术的基础。选项：A:象形性B:节奏美C:造型美D:意境美答案:【节奏美;造型美】5、问题：书法是（）的艺术选项：A:抒发感情B:美化汉字C:不拘一格D:美化生活答案:【抒发感情;美化汉字;美化生活】6、问题：徐渭《题墨葡萄图》的书法，表现了（）的意象。选项：A:落拓不羁B:典雅C:酣畅淋漓D:平和答案:【落拓不羁;酣畅淋漓】7、问题：毛笔有“四德”，分别是尖、健、齐、圆。选项：A:错B:对答案:【对】8、问题：凡是古人书写镌刻的文字都能称作是书法。选项：A:错B:对答案:【错】9、问题：汉字具有超方音的特征。选项：A:对B:错答案:【对】10、问题：下面关于书法笔法的描述，（）是不正确的选项：A:中侧转化B:方圆兼备C:笔笔中锋D:藏露互现答案:【笔笔中锋】11、问题：要深入理解中国书法，首先要理解中华文化思想的精髓——（）选项：A:仁B:义C:道D:法答案:【道】12、问题：写好独体字最关键的是（）选项：A:平正端正B:主次分明C:方圆兼备D:笔画均匀答案:【主次分明】13、问题：下面关于书法结字的描述，正确的是（）选项：A:主次分明B:疏密有致C:奇正相生D:纵收得体答案:【主次分明;疏密有致;奇正相生;纵收得体】14、问题：中国书法的三要素是什么（）选项：A:章法B:用笔C:气韵D:结字答案:【章法;用笔;结字】15、问题：构成章法节奏的要素有（）选项：A:疏密B:轻重C:快慢D:大小答案:【疏密;轻重;快慢;大小】16、问题：写书法要笔笔藏锋。选项：A:对B:错答案:【错】17、问题：中国书法是中华民族传统文化思想最凝练的物化形态。选项：A:错B:对答案:【对】18、问题：被称作“初唐四家”的四位书法家分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。选项：A:错B:对答案:【错】19、问题：“永字八法”指的是八种笔画的名称。选项：A:错B:对答案:【错】20、问题：中国书法的载体是什么（）选项：A:笔墨B:汉字C:毛笔D:节奏答案:【汉字】21、问题：“唯笔软则奇怪生焉”中“奇怪”指的是（）选项：A:不合常理B:怪诞C:不美D:丰富性答案:【丰富性】22、问题：汉字天生丽质，具有独特的（），这是汉字书写之所以能够成为一门具有独立观赏艺术的基础。选项：A:意境美B:象形性C:造型美D:节奏美答案:【造型美;节奏美】23、问题：书法是（）的艺术。选项：A:不拘一格B:抒发感情C:美化汉字D:美化生活答案:【抒发感情;美化汉字;美化生活】24、问题：徐渭《题墨葡萄图》的书法，表现了（）的意象。选项：A:酣畅淋漓B:落拓不羁C:典雅D:平和答案:【酣畅淋漓;落拓不羁】25、问题：毛笔有“四德”，分别是尖、健、齐、圆。选项：A:错B:对答案:【对】26、问题：凡是古人书写镌刻的文字都能称作是书法。选项：A:错B:对答案:【错】27、问题：汉字具有超方音的特征。选项：A:对B:错答案:【对】28、问题：下面关于书法笔法的描述，（）是不正确的选项：A:笔笔中锋B:方圆兼备C:中侧转化D:藏露互现答案:【笔笔中锋】29、问题：要深入理解中国书法，首先要理解中华文化思想的精髓——（）选项：A:仁B:义C:法D:道答案:【道】30、问题：写好独体字最关键的是（）选项：A:平正端正B:主次分明C:方圆兼备D:笔画均匀答案:【主次分明】31、问题：下面关于书法结字的描述，正确的是（）选项：A:奇正相生B:纵收得体C:疏密有致D:主次分明答案:【奇正相生;纵收得体;疏密有致;主次分明】32、问题：中国书法的三要素是什么（）选项：A:结字B:章法C:用笔D:气韵答案:【结字;章法;用笔】33、问题：构成章法节奏的要素有（）选项：A:大小B:疏密C:轻重D:快慢答案:【大小;疏密;轻重;快慢】34、问题：写书法要笔笔藏锋。选项：A:对B:错答案:【错】35、问题：中国书法是中华民族传统文化思想最凝练的物化形态。选项：A:对B:错答案:【对】36、问题：“用永字八法”指的是八种笔画的名称。选项：A:错B:对答案:【错】第十章单元测试1、问题：章学诚说：“古人不著书，古人未尝离事而言理，六经皆先王之政典也。”这句话的含义是（）选项：A:史学是中国传统著作之统称；B:史学是研究中国传统文化之根基；C:史学是古人著述之源头；D:史学与经学是传统文化的一体两翼；答案:【史学是研究中国传统文化之根基；