浙江省嘉兴市八校联盟2021-2022学年高二下学期期中联考语文试题答案

2021学年第二学期嘉兴八校联盟期中联考高二年级语文标准答案（2022年4月）1.答案：D【解析】A选项，“树立永远的丰碑”文中无依据；B选项，过于绝对，“西方英雄始终以自己的利益为最高利益”；C选项，张冠李戴，不是“在中国”，而是“在西方文化中”。2.答案：C【解析】“就是希望人们用奋斗向英烈致敬”错误，国家将“9月30日”定位烈士纪念日，是为了缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神。3.答案：A【解析】“所有参加抗疫的人员”太过宽泛，抗疫人员众多，并非都是“英雄”，此说法过于绝对。4.参考答案：=1\*GB3①守卫国土，维护当时的政权，值得人们崇拜和追随。=2\*GB3②替天行道，救民于水火。=3\*GB3③恪守道德规范的模范。=4\*GB3④在大灾大难前能挺身而出，慷慨前行，为人民谋福利。【评分参考：答出任意3点得6分】5.答案：A【解析】B赵举人为财，把总为名，各为其欲，一丘之貉；C赵举人迫于把总的威胁，无能为力而已；D定无罪之人的罪，这证明“革命成功”以后，政府的统治并没有实质性的改变，仍然是黑暗的、荒唐的。6.答案：B【解析】“高明”一般指见解、技能等的高超，这里作者是一种创造性的用法，意思是高大明亮，也就是说土谷祠并没有比大牢更好7.参考答案：①阿Q使尽力气画圆圈，立志要画得圆，生怕被人笑话；画不出圆圈，便自言自语道：“孙子才画得很圆的圆圈呢！”属于死要面子、盲目自尊。②阿Q被游街，一时兴起说出：“二十年后又是一……”，满足于看客们的喝彩，属于麻木健忘，自欺欺人。【评分建议：一点3分，概括2分，说明1分】8.参考答案：①阿Q被诬告为强盗同伙，落了个“大团圆”的下场。本应是革命主力军的农民，反而成了革命的牺牲品，深刻地揭示了辛亥革命目的不明确性（盲目性）。②举人老人因损失钱财而无法追赃，对把总生怨，无论是钱财还是团队合作都没有“大团圆”。这场革命的主力军还是因财权勾结在一起的封建势力，讽刺了辛亥革命的不彻底性；③赵家因为秀才进城报官被剪了辫子又出了赏钱，全家大哭，不“团圆”结局，一样写出了辛亥革命的结果被封建势力窃取了；④看客们认为枪毙没有杀头好看而倍感遗憾，看客们的心理也不“大团圆”，辛亥革命没有改变他们的命运也没有改变他们的思想。【评分建议：每点2分，意思对即可，答对3点即可满分。】9.答案：A【解析】A项，“秦居凉州”不正确，应为“秦居雍州”。10.答案：A【解析】A项，都为结构助词，“的”。B项，介词，“比”；介词，“到”。C项，介词，“凭借”；连词，“来”。D项，介词，表被动；动词，作为。11.答案：D【解析】D项“说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异”错。结合“古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉”“亦使人君得如贾生之臣，则知其有捐介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振”等分析，古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。原文没有将两人性格进行比较，“说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异”于文无据。12.答案：B【解析】“夫”作为句首发语词，不需要断开，排除A项、C项。“安”是怎么，表反问，和虚词“也”构成完成的反问句；“不知”和“安知”的主语一致，可以承前省略，“也”后面需要断开，排除D项。句意：谋略一旦不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉！贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。参考答案：（1）假使拿崤山以东各国与陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，那就更不能相提并论了【评分标准：“山东”“絜”“同年而语”语句通顺各一分】古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。【评分标准：状语后置句式、“一朝”“谋”语句通顺各一分】【参考译文】周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地、感情深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按我的主张去治理了，不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，十分忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意，此后，因为感伤哭泣，以至于短命早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一旦不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉！贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。所以如不是英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧！我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。然而作为贾生这类人，也应该有节制地发泄自己的情感呀！答案：C【解析】“作品实写了昔日扬州的繁华富庶，虚写战争的创痛”说法错误，应改成“虚写了昔日扬州的繁华富庶，实写战争的创痛”。15.参考答案：①今昔对比（以乐衬哀），“淮左名都，竹西佳处”“春风十里”写扬州过去的盛况，繁华热闹；“尽荠麦青青”“废池乔木”写今日扬州的萧条、冷落，一片荒凉。昔盛今衰，体现“黍离之悲”；②运用典故（化用诗句），“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”昔日扬州城繁华，寄托悲叹，进一步深化了“黍离之悲”的主题；③虚实结合，虚写扬州过去的盛况，实写扬州今日的萧条；=4\*GB3④借景抒情、情景交融，“渐黄昏，清角吹寒。都在空城”“波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”描绘一种冷寂、清寒的场景，渲染烘托“黍离之悲”。【手法1分，分析1分，答满3点得6分】16.答案：（1）此情可待成追忆，只是当时已惘然（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（3）其称文小而其指极大,举类迩而见义远（4）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹17.答案：D【解析】凭（pín）吊应该为凭（píng）吊18.答案：C【解析】第一空，“抚今追昔”，接触当前的事物而回想过去。“谈古论今”，从今到古无所不谈，无不评论。语境没有谈论和评论之意，故应选择“抚今追昔”。第二空，“铭记”刻骨铭心，深深地记在心里。“谨记”敬词，表示把对方的话一定认真记住。选“谨记”。第三空，“示范”，做出某种可供大家学习的典范。“垂范”，给下级或晚辈示范；做榜样。语境指屈原为人们做出了典范，故应选择“示范”。第四空，“天长地远”跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。“源远流长”意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。根据上下文，应选“源远流长”。19.答案：A【解析】【甲】“一年一度又端阳，汩水悠悠屈子殇。”应该是句号放在引号内，这是属于直接引用。20.答案：B【解析】画波浪线的语句有两处语病：①语序不当，“诗歌是强大的，也是浪漫的”应为“诗歌是浪漫的，也是强大的”；②主谓搭配不当，第三个分句的陈述对象为“它的力量”，“奔流”多形容具体事物，“奔腾”可以形容抽象事物，应将“奔流”改为“奔腾”。故选B21.答案：B【解析】“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是屈原所言，根据前后陈述内容的一致性，可排除A、C两项；“在挫折中成长，在经历中奋起”搭配不当，应是“在挫折中奋起，在经历中成长”，排除D项。22.参考答案：年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色彩鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画。【评分参考：本题6分，句式“年画是……的图画”2分，“春节时张贴的”“画面线条单纯”“色彩鲜明”“含有吉祥喜庆意义”各1分。】23.作文【技法指导】【评分标准：基准分43分】整个作文材料由四则小材料组成，前三句是古人的名言，第四句则选自国家公布的最新方案。第一则名言的意思是：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，揭示的是物质需求与礼仪廉耻之间的关系。粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。用现代的眼光来看这句话，就是“物质决定意识”“经济基础决定上层建筑”“物质文明决定精神文明”。第二则名言的意思是：每吃一粒饭，都应当想一想粮食来的不容易；每穿一线衣，就要经常想到种棉养蚕、纺线织布的艰难。其意是为了说明农桑辛苦，耕稼不易，提醒人们应珍惜劳动成果。既然来之不易，就更应该倍加珍惜，不能浪费。第三则材料的意思是：土地的产出是有定数的，人力的生产是有极限的，对于自然和社会产出的各种资源，要有限度地索取、有节制地使用，不能只顾眼前利益，而不作长远的规划和打算；索取有限度，使用有所节制，就会有所盈余；索取无度，使用不加节制，难免陷入匮乏。第四则材料的意思很明了，就是强调要厉行节约，反对浪费。角度一：厉行节约，反对浪费。四则材料都有一个共同的主题，那就是都强调要节约，不要浪费。当然，节约的不仅仅是粮食，还有其他来自自然和社会产出的各种资源。为什么要节约？因为粮食等物质文明能直接关系到精神文明，厉行节约事关个人、国家的荣辱观念、文明礼仪等；因为所有的劳动成果都来之不易，理应珍惜；因为所有的资源都是有限的，不能索取无度。这样理解，就将四则材料整体联系了起来。角度二：量入为出，持续发展。这一立意突出的重点是“量入为出”，也就是要根据资源的实际数量和实际需要来使用资源，不能寅吃卯粮，不能奢侈浪费。对资源的索取要有度，使用时也要有所节制，如此才能走可持续发展的道路。角度三：节约资源，事关文明。节约用水，节约粮食等各种资源，不仅仅是因为资源有限，更是因为节约是事关精神文明建设的大事。铺张浪费不仅会消耗有益的资源，更是会助长不良的社会风气，影响社会的文明进步。所以，倡导节约资源不仅事关个人文明礼仪的培养，更是事关整个社会文明程度的提升。【标杆作文一】将节约进行到底社会在发展，人们物质生活水平日益提高，这本是好事。但没想到的是，生活中的浪费现象竟然也跟着变严重了：“常流水”“常亮灯”，没吃一口就被扔掉的馒头……据统计，我国仅仅每年浪费的粮食就有约3500万吨，这个数字接近中国粮食总产量的6%。各种浪费现象触目惊心，令人痛心!古人讲“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，虽然现在科技发达，生产力水平远远高于古代，但“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每一颗粮食都来之不易；“养蚕不满百，那得罗绣襦”，每一件衣服也是辛劳所成。天上不会掉馅饼，每一件劳动成果都是汗水凝聚而成的，怎么能“弃之不甚惜”呢？宋人陆贽曾说：“夫地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”山间明月、江上清风可以取之不尽用之不竭，但地球上无论是可以利用的水资源，还是矿产资源等等，都是有限的。袁隆平院士“禾下乘凉”的梦想虽然在不久的将来就能实现，但再多的资源也禁不住人类的肆意挥霍浪费啊。当几代人将有限的资源都浪费殆尽了，拿什么留给子孙后代？用鲁迅先生的话来说，