兰亭集序教学设计10-人教课标版

《兰亭集序》教学设计微山一中一、设计说明王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“书圣”，有“天下第一行书”之誉。作为入选教材的文章，它也是文辞优美，识见高远，脍炙人口。如何在具体教学过程中妥善处理好“文”“言”关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，的确值得探讨研究。笔者以“文言相融相生”为教学理念指导，试图将“因言释文”和“因文悟言”相结合，另辟一条文言教学蹊径。二、教学目标．梳理掌握本科出现的重要文言知识。．理解并掌握写景言情时关键词语（重点文言词语）的作用及影响。（“因言释文”）．在了解兰亭宴会的基础上，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。（“因文悟言”）三、学生活动设计课前预习．借功课下注释，朗读课文，了解其意。．注意课文生动语句的赏析。．归纳文意，疏通结构。第一课时一、导入人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是最好的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。二、作者简介欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，三、整体感知，朗读全文通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受《兰亭集序》的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。四、小组合作，逐段疏通文意由学生六人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以，来。、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。五、小结并布置作业对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（）归纳文中文言知识，完成同步学案基础梳理。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。第二课时一、导入一千六百多年前的一个暮春之初，东晋的大名士王羲之携好友余人在会稽兰亭举行了一次盛大的聚会，他们诗酒唱和，以诗会友，并将所作之诗编为诗集。酒酣之余，王羲之挥毫泼墨为诗集做了一篇序文，是为《兰亭集序》。（出示“兰亭集序”书法）其书“飘若浮云，矫若惊龙”，被赞为“天下第一行书”。今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。二、预习展示.字音癸（）丑

会稽()修禊()

流觞()曲水

游目骋()怀

放浪形骸()

曾()不知

临文嗟()悼

趣()舍万殊

齐彭殇().通假字：“趣”——“趋”；“由”——“犹”.注意本课出现的古今异义词：次、是、向等。.正确辨析一词多义词，有，之、所、一、夫等。.准确理解同类活用的现象。同类活用词有，极、一、虚诞等。.特殊句式：当其欣于所遇亦将有感于斯文仰观宇宙之大俯察品类之盛三、梳理情感思路“乐”——“痛”——“悲”所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！四、合作探究（一）探究一：“乐”的内容有哪些？（结合文句）、本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？时间、地点、事由、人物、景析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉"，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析："引以为流觞曲水……"文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了"酒"与"诗"，"酒"是感情的催化剂，"诗"是情感的"产品"，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情"，各抒怀抱。出示"流觞曲水"图片，伴白：看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。"天朗气清，惠风和畅"。"仰……俯……"。接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。、再读第一二段。（女生读）（二）探究二：作者在“痛”什么？（结合文句）、范读第三段。人们常说："好花不常开，好景不常在"，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字"痛"。痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？"俯仰"：指社会人事的应酬进退相联。人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。"或取诸怀抱，悟言一室之内"：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。"因寄所托，放浪形骸之外"：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。、这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。"况修短随化，……"况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。这种"痛"是痛什么？是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的的痛惜。欣于所遇所之既倦痛——“暂”：俯仰之间已为陈迹“死生之痛”惜修短随化终期于尽、指导读第三自然段。（个别读，男生集体诵读）（三）探究三：王羲之“悲”的独特价值在哪里？、"悲"与"痛"是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么"悲"？"悲"什么？作者为什么"悲"，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话："固知……"佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每贤者……"。我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。、指导读第四自然段。（四）小结全文：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。（五）全文诵读五、拓展延伸.作家王瑶说：“我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度”。请结合课文，联系自己的人生观，写一段文字。.对读《兰亭诗》和《兰亭集序》，加深对课文的理解，并完成填空。兰亭诗

仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。

大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。诗中的“仰视碧天际”对应《序》中；诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中；诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。六、质疑、解疑在本堂课中，你有什么疑难问题吗？七、当堂检测、下列加点词语解释不正确的一项是（）．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来）．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）

②曾不知老之将至（乃，竟）．①夫人之相与，俯仰一世（交往）

②或取诸怀抱（从……中取得）．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）

②未尝不临文嗟悼（面对）、下列句子中“一”作数词用的一项是（）．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情

②夫人之相与，俯仰一世．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②悟言一室之内．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

②每览昔人兴感之由，若合一契．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！

②一夫作难而七庙隳、下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）．吾其还也

．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也．故列叙时人，录其所述

．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足、指出下面有通假字的一项是（）．每览昔人兴感之由

．未尝不临文嗟悼．齐彭殇为妄作

．虽趣舍万殊、．与例句中“之”字的用法不相同的一项是（）

例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初

．虽无丝竹管弦之盛

．犹不能不以之兴怀

．会于会稽山阴之兰亭

．或取诸怀抱，晤言一室之内

八、课堂风采榜最佳板书奖最佳表述奖最佳点评奖最佳拓展奖最佳巩固奖魅力个人奖九、作业布置、完成课堂探究案、预习《赤壁赋》、背诵全文十、板书设计兰亭集序（雅集之）乐——（死生之）痛——（千古同）悲她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情