《秦腔》教案 统编版高中语文选择性必修下册

第2页共3页课题统编版高中语文《秦腔》教学目标教学重点1.了解贾平凹的生平及其创作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。2.品味文章的语言，学习本文出神入化的场面描写。3.体会中国民俗文化的特点，交流秦腔之类传统艺术发展前景的看法。教学难点重点:梳理文章思路，理解文章内容。品味文章的重点句子，把握文章艺术手法。难点：品读作者所传达出的秦腔与秦人的血肉联系，感悟厚重的文化意蕴。教学方法讲授法、诵读法、自主合作探究法。教学环节教学内容二次备课老师引导学生探究文本内容导入新课八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。同学们，大家知道中国最古老的摇滚是什么吗？就是“秦腔”，它根植于黄土高坡，热烈高亢、撕心扯肺，像一杯烈酒让人沉醉；它朴实粗犷、细腻深刻，如一泓幽潭使人着迷。一扬眉，一挥手，一低头，秦腔把秦川儿女的卓卓姿态展现得淋漓尽致！今天，就让我们一起走进贾平凹的《秦腔》，来感受秦腔的魅力。一方水土养一方人，不同的山川，同样也孕育出了不同的地域文化和风俗民情，而最能体现一个地方民俗特色的，便是戏剧。今天，让我们随着作家贾平凹，一同走入古老的三秦大地，去感受一下“八百里秦川黄土飞扬，三千万人民吼叫秦腔”的陕西风情。秦腔汉族最古老的戏剧之一，又称乱弹，起于西周，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，因古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。国家级非物质文化遗产之一。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚。唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，高亢激越，

“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，岀嫁的姑娘也回头。”作者介绍贾平凹，原名贾平娃,陕西人，生于1952年，中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。创作背景贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。文学常识秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北；东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年）。五、总情景任务线：云上秦腔我做主秦腔历史悠久，早在2006年就入选首批非遗名录。2022年1月1日的时候，全国首个省级戏曲地方类法规《陕西省秦腔艺术保护传承发展条例》已经落地实施。我们非常欣喜地看到，以法律条文的形式让我们的地方戏曲终于有了层层的保障。更为高兴的是，同年的6月，在陕西第9届秦腔艺术节线上线下同时举办。一个新的AI形象代言人秦筱雅走进了大众的视野。泾(jīng)阳敦(dūn)厚疙瘩(gēda)涤(dí)荡熨(yùn)平帽翎(líng)人头攒(cuán)拥往外扛(gāng)偌(ruò)大冷颤(zhàn)文绉绉（zhōu）甭说（béng）伺候（cì）珍馐（xiū）咂摸（zā）嗻（zhē）六、文本研读1、概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点：秦腔:（1）当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮……高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。（衬托秦腔的雄壮厚重）秦人:（1）在西府，民性敦厚。农民是世上最劳苦的人民。有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。秦腔：高亢激昂、沧桑悲凉、震撼人心2.阅读第一、二段，尝试解释为什么秦人如此痴迷秦腔？“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱‘慢板’,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话,而是一字一板传授着秦腔。“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。”3.秦地、秦腔、秦人三者间的关系。一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。一方水土，一方人，形成一种文化。秦地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。4.作者笔下的秦人对秦腔有怎样的情感？为何会有这样的情感？结合全文，找出其中原因。情感：①秦腔对于秦人，是生命的五大要素。②秦腔给秦人贫乏的生活注入了乐趣，是他们对美的艺术追求。原因：①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。③秦腔于他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。④广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。5.以“秦腔”作为标题，有何作用？①结构上，“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。②内容上，揭示文章的内容③主题上，暗示文章的主旨。七、主旨探究1：《秦腔》除介绍一个地方剧种外，还有没有其他的思想内涵？作者身为秦地人，对作品有何影响？《秦腔》是一篇内蕴深厚的文化散文，它的目的不仅仅是给我们介绍一个地方剧种，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、特点，而且向读者展示了秦地的民情风俗，并通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，传神地展示了秦地百姓的精神风貌，讴歌了他们蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了秦地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是秦地老百姓生生不息的命运之声。2：秦人为何要传授《秦腔》去教育子女？秦腔里面有历史、善恶、是非,秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞台”。（第九段）《秦腔》既是价值观的传承，也是文化的传承。八、点面结合主要内容：描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。①动作描写：“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。②语言描写：“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情。③细节描写，先交代环境——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等表现秦人对秦腔的痴迷。④以家庭为例，特写老者与孩子以点带面。写出老小一辈都能唱，在秦腔面前人人平等，进一步表明秦川人热爱秦腔。主要内容：描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。①巧用繁笔，有力烘托秦川人“扳着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。②言行描写。看戏的盛况，台下人们的争吵，“台下就乱了狗年快完了，你还叫啥哩？猪年还没到，你便拱开了！”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也表现了秦人的豪爽幽默。③点的描绘，特写“秦腔宪兵”等人物，突出人们对秦腔的热爱。④排比、夸张：生动形象地写出了秦人盼戏时的、迫切入迷程度。主要内容：描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。主要内容：描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。主要内容：描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。艺术特色（1）侧重侧面表现。本文侧重从侧面叙写秦腔的艺术效果。写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞、激动的情绪和各种行为，生动地传达出秦川人特有的粗犷、豪放的性格，让人有身临其境的真切、亲昵之感。作者也借此强调秦腔这种地方戏曲在秦川赖以生存而且生命力极其旺盛的根本原因。（2）场面描写出神入化。作为一篇侧重描写风俗民情的文化性散文，作者在场面描写上可谓出神入化：点面结合，以点为主；动静结合，以动为主；多种描写相结合，以言行描写为主。加之灵活运用比喻、排比等多种修辞手法，场面描写给人以直观之感，让读者产生身临其境的感觉。（3）具有浓郁的秦川风情。本文语言生动、雅俗辉映、活泼风趣，铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术世界。（4）《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒