如何做好生活起居护理

如何做好生活起居护理生活起居护理的艺术在中华医学的博大精深中，生活起居护理一直被赋予极高的重视。古籍《内经》有云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这揭示了，若欲臻至健康长寿之境，必先洞悉自然之律，顺应四季之变，节制饮食，规律起居，避免过度劳累，方能形神兼备，享天年之乐。唐代医家孙思邈在其著作《千金方》中亦有精辟之言：“卧起四时之早晚，兴居有主和之常例。”他提倡行走不疾，耳不极听，目不久视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵；衣着应先寒而加，先热而减，饮食不过饥，饮水不过渴。唐代王焘亦有深刻见解，他认为虚劳之病，其居处不宜过冷或过热，冷则药气难通，热则血脉壅塞，故应适度调节，以意消息为佳。清代徐灵胎对中暑病人的生活起居护理亦有独到之见，他强调盛夏之时，病人居处不可过热，否则神丹难救。这些论述深刻阐明了生活起居护理在疾病康复中的至关重要性。生活起居护理的精髓，可归纳为以下几个方面：1.病床之安置，应因病证之性质而异。寒证、阳虚者，畏风怕寒，宜安置于向阳温暖之室，以感舒适；热证、阴虚者，恶热喜凉，宜集中于背阴凉爽之室，以感凉爽、舒适、心静，利于养病。2.病室之环境，应以静谧为佳。噪音之刺激，常使病人心烦意乱，尤其是心气虚者，对突如其来的声响心悸不已。护理人员应竭力消除一切杂音，为病人营造一个宁静的休养环境。3.病室之通风，应常保新鲜。室内常积秽浊之气，影响病人食欲与休息。故需常通风换气，但通风应根据四季气候与病证不同而异，切忌对流风。4.病室之温湿度，宜适宜。温度以18～20℃为宜，但阳虚证、寒证病人可稍高；阴虚证、热证病人可略低。湿度一般保持在50～60%，但应根据气候与不同证型进行调节。如湿盛病人，湿度宜低；燥证病人，湿度可略高。阴虚者多热而偏燥，湿度宜高；阳虚病人多寒而偏湿，湿度宜低。5.光线之适宜，一般病室内要求阳光充足，使病人感到舒适愉快。但不宜让日光直射病人面部。不同病证对光线要求亦不同。如热证、阳亢病人，光线宜暗；痉证、癫狂证者，强光可诱发痉作，应用黑窗帘遮挡。6.动静相宜，患病后，需适当静心休养，以休体养息，培育正气，利于脏腑功能之恢复，达早日康复之目的。然病情好转，应适当增加活动量。通过适当活动，可使经络通畅，关节滑利，气血营卫调和，增强体质与抗邪能力。尤其是恢复期或慢性病者，在病情允许下更应注意动静结合，但应以不感劳为原则。对虚证、体弱者，虽以静养为主，亦应在床上或室内行内养功、放松功等活动。7.气象护理，四时气候变化直接影响人体之生长发育、健康长寿、衰老与死亡。所谓：人以天地之气生，四时之法成。天有寒暑、人有虚实，天有冬夏，人有寒热《素问·四气调神篇》指出：“……逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阴不长，心气内洞；逆秋气，太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”说明生活起居中对天时地理与四时之令，只能调之、和之，顺天而行之。因此，应根据四时气候变化，做好气象护理。如春夏之季，万物新生繁茂，应早起床，广步于庭，使阳气充沛；秋冬之季，万物潜藏于内，应早卧晚起，必待日光。这样的作息时间才有利于健康与养息。此外，应随四季寒热温凉气候变化而增减衣被。春时不可因天气转暖而顿减衣被，以防暴伤；夏天炎热，不可纵意当风，更不应在屋檐下、过道、穿隙破窗下纳凉或