第1课 文明的产生与早期发展 导学案 高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册+

第1课文明的产生与早期发展学案【预习新知】基础知识一：人类文明的产生1.文明产生的前提：最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。2.国家的产生：（1）产生的前提条件：社会分工的发展和劳动生产率的提高（2）产生的表现①剥削制度：奴隶制产生（人类第一种剥削制度）②国家机器：政府、军队和监狱等强制机关出现③文字产生：方便记事和管理④君主产生：原来的部落首领演变为阶级社会中国家的统治者。基础知识二：古代文明的多元特点1.美苏尔文明：（两河流域）（1）国家诞生时间：公元前2900年（2）公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域，建立了君主专制制度。表现：①国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事；②原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。（3）汉谟拉比法典（重点记忆）①内容：涉及古巴比伦王国的社会机构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。②影响：是世界上最早的较为完整的成文法典。（4）文化成就：①文字：楔形文字：世界上最古老的文字。②史诗：《吉尔伽美什》，是目前所知道的最早的史诗。③数学：发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。2.古埃及文明：（尼罗河流域）（1）政治：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。（2）文化：①文字：象形文字②世界上第一部太阳历③建筑：金字塔④莎草纸：古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资3.古印度文明：（恒河文明）（1）种姓制度：（重点记忆）①第一等级：婆罗门：主掌宗教祭祀；（婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论和宗教基础）

②第二等级：刹帝利（以国王为首的武士集团构成）：负责统治和保卫国家；③第三等级：吠舍：普通劳动者（大部分）+富有商人（少部分）；④第四等级：首陀罗：地位最低，为前三个等级服务。⑤四个等级之外：“贱民”特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等、等级制度森严（2）文化：①佛教：印度重要的思想流派，对种姓制度形成了冲击；②史诗：《摩柯婆罗多》、《罗摩衍那》；③数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。4.古希腊文明：（巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿）（1）政治：城邦政治特点：小国寡民，公民直接参与国家管理（2）代表城邦:①斯巴达：少数人掌握政权的寡头政治；②雅典：多数公民掌权的民主政治。（3）民主政治的影响：【重难点探究】古代雅典民主政治的特点：人民主权、轮番而治、法律之上（1）从政治机构的设置来看，有公民大公、五百人会议和陪审法庭，公民大会是最高权力机关，所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等。这体现了人民主权这一特征。（2）从运作方式来看，通过差额选举制、任期制、比例代表制等方式保证了每一个成年男性公民都有行使城邦最高权力的机会，即轮番而治。（3）从五百人议事会负责监督行政官员、陶片放逐法等方面看，体现了权力制约的特征。（4）从设立陪审法庭、实施陶片放逐法等来看体现了法律至上的特点。雅典民主政治的评价：

1.进步性（1）民主的创举。提供了集体管理的新形式、创造了民主运作的新方式，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。（2）多数人参政。集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。（3）推动文化事业的发展。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，铸就了雅典人民渴求知识、乐于探究的民族性格，从而促进了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊文化的繁荣，使古希腊在文化领域取得众多辉煌成就。2.局限性（1）民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。（2）民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有民主权利。（3）民主运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。【巩固训练】（一）巩固训练1.《汉谟拉比法典》中对打人脸颊的惩处办法是：自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下；自由民之子打与之同等的自由民之子之颊，则应赔银一名那；自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应制其一耳。据此推知，当时古巴比伦王国()A.社会矛盾日益尖锐 B.阶级结构比较稳定C.封建等级制度确立 D.法律体系趋于完善2.受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。观察下图四个古代文明区域，对应的文明表述准确的是()A.区域①——苏美尔人的《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗B.区域②——《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典C.区域③——公元前3千纪恒河流域出现了贵贱分明的种姓制度D.区域④——司母戊鼎铭文“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证3.《汉谟拉比法典》虽未明文述及普通女性继承父亲财产的权利，但是规定她们的父亲一般要以遗嘱继承的方式赠予女儿部分财产。已婚女性在家庭中没有独立的财产所有权，但是《法典》注重保护妇孺，规定丈夫也可以赠予妻子部分财产。这说明古巴比伦()A.政府严格保护私有财产 B.法典注重调解社会关系C.契约关系受神意的支配 D.重视维护奴隶主的利益4.希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容，并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹，但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作，还有作者的亲自调查和实地采访。这说明()A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野B.希罗多德受到雅典民主政治的影响C.当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落D.史学家开创了古希腊理性主义传统5.1881年，伊拉克考古学家霍姆兹德·拉萨姆在巴比伦古城西帕尔（巴格达西南侧）的废墟中发现了右图这块距当时2500年的文字泥板。直到19世纪末这块泥板才受到重视，被冠以“巴比伦世界地图”的标签在大英博物馆公开陈列。以下与此相关的解读正确的是()A.其被重视可能得益于对泥板文字的成功破译B.此泥板上的文字是目前所知最早的象形文字C.此块泥板产生时人类还尚未进入到铁器时代D.实证了希腊化时代推动了地图绘制技术发展6.流传至今的古代印度婆罗门教《摩奴法典》认为，个人生活上的痛苦都是前生种下的“因”所致……一个人最高的道德即是接受一切现状，等待因果转回来解决自己的一切问题。这可以用来解释种姓制度的()A.深远影响 B.产生背景 C.等级本质 D.主要内容7.古埃及文学中提到，上下埃及每天都沉浸在节日的欢乐中。他们洗净身体，穿好衣服，高举双臂来欢迎您。鸟儿出巢，展开双翅赞颂您……您在地下造了一条尼罗河，您按照自己的意愿把它带到地面，让它来养育(埃及)人民，就像您创造他们那样。阿吞神，伟大的主啊！影响古埃及人人生观的主要因素是()A.埃及宗教神权至上 B.优越的自然地理环境C.君主专制不断强化 D.尼罗河得到有效治理8.农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明()A.人类文明产生具有曲折性和长期性 B.农牧业是古代最重要的生产部门C.阶级和国家出现是文明产生的标志 D.生产力的发展是文明产生的根源9.种姓制度是一种以血缘为基础的社会体系，曾普遍存在于南亚次大陆，产生了广泛而深刻的影响。该制度()A.源于印度特殊的自然环境 B.导致了社会阶层的固化C.有利于缓和印度阶级矛盾 D.推动了佛教的产生发展10.《汉谟拉比法典》规定：如果打破房子的墙壁，强行进入住宅偷窃，偷窃者必须在那个洞前处以死刑和埋葬；如果有人开挖沟渠以浇灌田地，不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。这些规定表明该法典()A.强调对阶级间矛盾的调和 B.注重对私有财产的保护C.遵循同态复仇的法律原则 D.维护了全体民众的利益

参考答案1.答案：B解析：据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题信息可知准确时空是：公元前18世纪(古巴比伦)。根据材料信息可知，《汉谟拉比法典》对于“打人脸颊的行为”的规定，体现了“地位较高者”“自由民”“奴隶”的等级尊卑差异，可推测当时阶级结构稳定，B项正确；材料呈现了古巴比伦王国的社会等级尊卑差异，无法据此判定其社会矛盾发展程度，排除A项；古巴比伦实行奴隶制度，并非封建制度，排除C项。材料只能反映古巴比伦法律的个别规定，无法体现法律体系是否完善，犯了以偏概全的错误，排除D项。2.答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。据本题材料概括得出主要结论是:两河流域的古巴比伦颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，②是古巴比伦王国，B项正确;两河流域的苏美尔人的《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，而①属于古埃及，排除A项;公元前3千纪印度河流域出现了贵贱分明的种姓制度，不是恒河流域，③属于恒河流域，排除C项;④是中国文明，但何尊“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证，不是司母戊鼎，排除D项。故选B项。3.答案：B解析：考查《汉谟拉比法典》。根据材料“她们的父亲一般要以遗嘱继承的方式赠予女儿部分财产”“注重保护妇孺,丈夫也可以赠予妻子部分财产”等信息并结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》对妇女权益的一定保护,反映了对调解社会关系的重视,故B项正确。A、C两项材料并未体现,故排除;材料侧重于赠予女性财产,D项并不是材料反映的主旨,故排除。4.答案：A解析：根据材料信息可知,希罗多德根据档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,并结合自己的调查和实地采访,写成史学巨著《历史》,书中记载了西亚、北非及希腊地区诸多方面的情况,这说明希罗多德具有求真精神和广阔的视野,A项正确;材料说明希罗多德具有求真精神和广阔的视野,体现不出雅典民主政治对希罗多德的影响,排除B项;希罗多德生活于古希腊文化的全盛时期,排除C项;D项夸大了希罗多德的历史影响,排除D项。故选A项。5.答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(巴比伦)。根据材料“直到19世纪末这块泥板才受到重视，被冠以巴比伦世界地图’的标签在大英博物馆公开陈列。”可知，这块泥板之所以被重视的原因是:这块泥板揭示了古巴比伦地貌、水文等自然要素的分布和特征，A项正确;此泥板上的文字是楔形文字，并非象形文字，排除B项;此块泥板产生时人类已经进入到铁器时代，排除C项;此块泥板与“希腊化时代”无关，排除D项。故选A项。6.答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的印度。根据材料“个人生活上的痛苦都是前生种下的‘因’所致……一个人最高的道德即是接受一切现状，等待因果转回来解决自己的一切问题”和所学可知，种姓制度是古代印度的等级世代相袭的等级制度，体现了其等级本质，C项正确；材料描述的是种姓制度的等级本质，而非影响，也不是背景，排除AB项；材料描述的是种姓制度的本质，而非内容，排除D项。故选C项。7.答案：B解析：从材料看，“每天沉浸在节日的快乐中”、“高举双臂欢迎您”、“展开双翅赞颂您”等体现了古埃及人乐观勇敢、享受现在的人生态度，材料中提到尼罗河对埃及人民的“养育”由此可见埃及优越的气候、水文条件促进了农业经济的发展，农业发展为文化发展创造条件，故选B项；A、C也是其影响因素，但不是最主要因素，故排除；D尼罗河也属于埃及的自然地理环境，故排除D。8.答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料信息得出主要结论：在社会分工和生产力发展的基础上，产生了剩余产品、贫富分化和阶级对立，进而有了国家，说明生产力的发展是文明产生的根源，D项正确；材料没有强调人类文明产生的曲折性和长期性，排除A项；农牧业是古代最重要的生产部门只是材料部分信息，并非材料主旨，排除B项；材料没有明确阶级、国家出现与文明产生间的关系，排除C项。故选D项。9.答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(印度)。结合所学知识可知，种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系，最重要的特征是职业世袭和内婚制、种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，这在一定程度上向成员提供了保护，但它制造种姓隔离，维护社会的不平等，不利于印度社会的稳定，导致了社会阶层的固化，B项正确;材料强调的是种姓制度的影响而不是其产生背景，排除A项;种姓制度不利于印度社会的稳定，不利于缓和印度阶级矛盾，排除C项;种姓制度通过制度的形式规定社会的等级秩序，而佛教却认为反对种姓制度，主张众生平等，因此种姓制度不会推动佛教的发展，排除D项。故选B项。10.答案：B解析：据材