【+初中语文】《庄子二则》课件+统编版语文八年级下册

21《庄子》二则《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩灵魂“鲲”的奇幻故事。今天让我们走进《逍遥游》节选片段《北冥有鱼》看看鲲到底是何物？北冥有鱼壹走进作者走进作者庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐）道家学派的代表人物，后人称之为“南华真人”，与老子并称“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。走进作品《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》第一，《齐物论》第二，《养生主》第三，《人间世》第四，《德充符》第五《大宗师》第六，《应帝王》第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。

贰疏通文意北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。同“溟”，海振奋，这里指用力鼓动翅膀译文：北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。悬挂是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”海水运动击水，拍打水面译文：这只鹏鸟，海水运动时将要飞到南海去。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，激起的浪花就达三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”。天然形成的水池记载怪异的事物。志，记载盘旋飞翔旋风离开气息，这里指风野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。山野中的雾气，奔腾如野马击水，拍打水面译文：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看也不过像人在地面上看天一样罢了。语气词，呢、吗尽头这样本文描绘了一幅怎样的图景？这篇短文浓墨重彩的描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。叁感悟“鹏”之形象感悟“鹏”的形象鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。水击三千里，抟扶摇而上者九万里。硕大无比力大无穷运用夸张、比喻的手法，写出了鹏的体型硕大。运用“击”“抟扶摇”等动词，体现了鹏的力量之大，速度之快；使用夸大的数字展现鹏的磅礴气势。感悟“鹏”的形象是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。志存高远善借长风“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范围之大，生于北冥，徙于南冥，可见其志存高远。引用《齐谐》中的话，通过想象，体现鹏懂得等待时机，乘风而飞。肆探究“鹏”之寓意探究“鹏”之寓意这只“鹏”的形象背后究竟有何丰富的象征内涵，本环节将通过几条线索提示和助读资料，探究“鹏”之寓意。

线索一生活在北冥的鲲为何想要化成迁徙南冥的鹏？助读资料北冥：传说中阳光照射不到的大海，深而黑，在世界最北端的不毛之地。鲲鱼本为“滞弱之虫”，沉溺于“幽冥”的北海。但它不愿因循守旧，而是勇于否定自己，终于果断地“化”成了横空出世的大鹏。大鹏是“凌虚之物”，敏捷矫健，便于南征。它在变化中获得了新生。——王尚文、朱昌元《略论大鹏形象的历史内涵和审美价值》鲲不甘于生活在幽暗的北海，但鱼的身份却是限制了它对光明和自由的向往，于是选择了“化而为鹏”飞往南冥，去追求更广阔的天空、更大的自由。线索二鹏飞在高空中，是否实现了真正的自由呢？助读资料庄子天才卓绝，聪明勤奋，心境旷达，视荣华富贵如草芥。他所处的战国时代动荡不安、战乱频繁，社会腐败、民不聊生，在他的眼中“以天下为沉浊，不可与庄语”，孤独骄傲的他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱，在这种情况，他写出了《逍遥游》。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所凭依而游于无穷，才是真正的逍遥游。生物之以息相吹也。万物均有所凭借和依靠，鹏“去以六月息也”，说明它也要凭借海运和大风的力量才能高飞。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。鹏从天空中往下看，不过像人在地面上看天一样，它的视野和人一样都有其局限性。大鹏、野马、尘埃、人等宇宙万物，都有所凭借和限制，其实并没有达到真正的自由。那么你觉得庄子提的逍遥游可能是哪方面的自由呢？心灵、精神、灵魂上的自由“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？依靠气息。作用：1、从它们都需要气息吹动，来解释体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上的原因。2、与大鹏相照应，共同揭示一个道理：任何事物的存在都需要有一定条件，它们的活动都要有所凭借。那么背部几千里的大鹏更需要借助大风了。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。现实意义作者在文中表明自己的观点：世间万物都有所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵纪守法，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。主旨归纳《北冥有鱼》通过借鲲鹏的变化，鹏的飞升，描述大鹏在一个广大的世界中飞翔的离奇故事，表现了作者对自由的渴望。同时告诉我们任何事物都依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借的道理。

庄子故事有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？拓展延伸九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。《渔家傲》宋·李清照大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》唐·李白鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。《念奴娇·鸟儿问答》毛泽东

古今异义词积累

(1)怒而飞古义:

，今义:

。(2)海运则将徙于南冥古义

，今义:

(3)天池也古义:

，今义:

（4）野马也古义：今义：振奋，用力鼓动翅膀生气,发怒海水运动泛指海上运输天然形成的水池高山湖泊名山野中的雾气野生的马

惠子(公元前390年—公元前317年)，姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。

疏通文意庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥怎么，哪里固然本来完全，肯定

庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”顺着你如此，如此已经庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”内容探究

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？这是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。

2：庄子与惠子的辩论巧妙在哪里？庄子:偷换概念回避矛盾

惠子:以子之矛攻子之盾

从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自