赤壁赋完美版课件市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

赤壁赋苏轼第1页

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般经历让苏轼真正走向了成熟,余秋雨写到“成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不腻耳音响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会哄闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无须声张厚实，一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了酵，尖利山风收住了劲，湍急细流汇成了湖，结果——引导千古杰作前奏已经鸣响，一道神秘天光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

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苏轼：1037年～11一、作者背景字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。第3页苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏第4页一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为何？第5页作者复杂思想：儒：主动入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和儒家主动入世态度与佛道超然物外，与世无争态度是矛盾，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。第6页苏轼书法第7页黄州惠州儋州。自题金山画像苏轼问余平生功业，身如不系之舟。心似已灰之木，第8页二、介绍赋体

赋是介于韵文和散文之间一种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一个特定体制，考究文采、韵律，兼有散文与诗歌性质。其常采取主客问答手法来展开描写。第9页

散文赋，也叫文赋，是中唐之后出现一个文体。它兼有诗歌和散文特点，较多地吸收散文笔调和手法，形成了散文式清新流畅气势。本篇就是这种文体经典。第10页

东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。第11页第12页背景提醒

宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中鲜鱼，山间竹笋，江城一切风物，都给政治失意苏轼带来莫大慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静夜晚，驾舟畅游于赤壁之下长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。第13页第14页翻译与了解壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下面游览。清凉风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。既望：十六日；既,已经。望，农历每个月十五日。泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游。于,介词,在。下，方位名词。兴：起,同风雨兴焉。属：zhǔ,通“嘱”,劝酒。歌：朗诵。第15页

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛水气笼罩江面，江水浮光和天空连成一片。任凭小船向远处漂荡，越过茫茫无边江面。江面是那么浩瀚啊，船儿像凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境神仙。一写夜游之乐。作者以传神笔墨，描述了秋夜赤壁漂亮、静谧以及与客人夜游逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前“清风”、“水波”和月出后“白露”、“水光”，既衬托了游人自由愉悦心绪，又为后文对“水”、“月”变与不变议论作了铺垫。翻译与了解第16页

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译与了解

这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做棹啊兰木做桨，划开清澈澄明江水，迎着江面浮动月光。我情思啊悠远茫茫，期望着‘美人’啊，在天边遥远地方。”有位吹洞箫客人，伴随歌声调和节拍伴奏。那洞箫声呜呜地响，像怨恨像思慕，像哭泣像倾诉；吹完后，余音悠长，象细长丝线延绵不停。使潜藏在深渊中蛟龙起舞，使孤独上寡妇哭泣。二写乐极悲来。先写歌声，后写箫声；歌中“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”特点，末尾两句夸大性比喻，写出了箫声摄人心魄感染力。

在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段“正襟危坐”问客：“何为其然也？”第17页翻译与了解

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？我顿时感到忧愁，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为何箫声这么悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水相互围绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，原来是盖世英雄，如今在哪里呢？第18页翻译与了解

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

何况我和您在江边打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一片叶子似小船，拿着简陋酒杯相互劝酒。就像蜉蝣一样，将短暂生命寄托在天地之间，渺小得像大海里一粒米。哀叹我们生命短暂，羡慕长江无穷无尽。希望同神仙结伴遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能很快实现，只好把感叹经过箫声寄托在悲凉秋风中。

三写因悲生议。利用主客对话形式提出矛盾、处理矛盾。文中“客人”之悲由四方面感触产生：一是感叹历史上英雄人物消逝，二想到自己渺小，三是由江水无穷想到人生须臾，四是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”生悲之因，实为下写苏子开导之词蓄势。

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苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之全部，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

我说：“您也知道那江水和月亮吗？江水像这么不停地流去，但一直没有消失。时圆时缺月亮像那样改变，但最终没有增减。假如从那改变一面去看它，那么天地间万事万物，连一眨眼功夫都不到就过去了。从那不变一面看，那么事物和我们都是无穷无尽，还羡慕什么呢？至于天地万物都各自有其主宰，假如不是我全部东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上清风，和山间明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为景色；取用它们没有些人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然无穷宝藏，我和您能够共同享用。四写悟理自解。经过对明月、江水变与不变议论，苏轼从宇宙改变说到人生哲理。认为从改变角度看，天地一刻也不会不变，人生原来短暂；但从不变角度看，那就是天地与我同生，万物与我都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”。如此，人世间荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最终他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上寄托，表现了一个旷达开朗胸襟和生活态度。第20页翻译与了解

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们相互靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。终写矛盾处理，主客皆大欢喜。但作者这种豁达和超脱，却是政治失意后精神苦闷自我排遣，在旷达外表下，潜藏着作者抑郁和悲伤。第21页了解构思和表示艺术赤壁之景

（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客乐极生悲释悲生议英雄易逝人生苦短仙愿难成悲苏子借景议理，解客之悲变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理第22页苏轼对赤壁情有独钟原因是什么？1.赤壁秀美能够抚慰灵魂2.寻求人生平衡点。也就是所说“达则兼济天下，穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩向往和惆怅4.气度宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志永恒赤壁，永远苏轼

赤壁灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累心，也孕育了他伟大思想和灵魂。在灵魂和自然融合一刹那，我们了解了苏轼幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感激苏轼给我们带来精神食粮。苏轼若有知也应感激我们对他了解。第23页再见！第24页为何而悲？第25页英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者一悲本身之平淡一生第26页二悲与天地相比而本身渺小寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。第27页三悲长江无穷而人生短暂羡长江之无穷挟飞仙以遨游第28页四悲欲求仙而不得

挟飞仙以遨游抱明月而长终第29页风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界两个穷人生活不只眼前苟且，还有诗和远方田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中那片海不顾一切。运动太多和太少，一样损伤体力；饮食过多与过少，一样损伤健康；唯有适度能够产生、促进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出。你本是尘土，仍要归于尘土。我一直相信，开始在内心生活得更严厉人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费年代，我希望能向世界表明，人类真正需要东西是非常之微少。世界上事情，最忌讳就是个十全十美，你看那天上月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般磨砺，才能练就创造天堂力量；只有流过血手指，才能弹出世间绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？假如你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。全部结局都已写好全部泪水也都已启程却突然忘了是怎么样一个开始在那个古老不再回来夏日不论我怎样地去追索年轻你只如云影擦过而你微笑面容极浅极淡逐步隐没在日落后群岚遂翻开那发黄扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不认可青春是一本太仓促书记忆是无花蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟他人比成就，而是因为，我希望你未来会拥有选择权利，选择有意义，有时间工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲惫我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终究诗酒田园。这是一个最好时代，这是一个最坏时代这是一个智慧年代，这是一个愚蠢年代；这是一个光明季节，这是一个黑暗季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无全部；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不停对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张人。心之所向素履以往生如逆旅一个人行走范围，就是他世界。因为爱过，所以慈悲；因为知道，所以宽容。刻意去找东西，往往是找不到。天下万物来和去，都有他时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在地方，这是中国人秉持千年信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根树我能承受多少磨难，就能够问老天要多少人生。心，若没有栖息地方，到哪里都是流浪...假如有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途苦恼。东方有火红希望，南方有温暖巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。假如有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏未来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真想忘记，但上帝也知道，我是真忘不了假如其中二分之一是百分百话那就不是选择了而是正确答案了，二分之一二分之一，选哪二分之一都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁荣。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在靠近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。途经已经途经，留下且当珍惜我相信，真正在意我人是不会被他人抢走，不论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天木栅栏和冬天风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞日子，都是对生命辜负。每个清晨都像一记响亮耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天雨,像天上星星一样多,给我漂亮晴空,我们都有小小伤口,把年轻爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最终最终。假如一开始就知道是这么结局，我不知道自己是不是会那样奋不顾身。黄昏是一天最漂亮时刻，愿每一颗流浪心，在一盏灯光下，得到永远归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何须再说何须。想念是人最无奈时候唯一能做事情。你受苦，会照亮你路。我希望有个如你普通人。如这山间清晨普通明亮清爽人，如奔赴古城道路上阳光普通人，温暖而不炙热，覆盖我全部肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题答案都很简单。我希望有个如你普通人，落实未来，数遍生命公路牌。岁月极美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人遭遇，命运多舛都使我被迫成熟，这一切代价都当是日后活下去力量。送你白色沙漏,是一个关于成长礼品,假如能给你爱和感动,我是多么幸福,我有过很多朋友,没有谁像你一样温柔,每当你牵起我手,我就忘记什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真能忘记?可能有那么一个时侯，你突然会以为很绝望，以为全世界都背弃了你，活着就是负担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这么长大。风平浪静人生是中年以后追求。当你尚在年少，你受苦，吃亏，担责，扛罪，忍痛，到最终都会变成光，照亮你路。你要做一个不动声色大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外生活。你要听话，不是全部鱼都会生活在同一片海里。有些人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地以为，我唯一优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞楹联。再也找不见慷慨遗恨，只剩下几座既可凭