《纸质文物修复与保护》课件-30古籍的版式

古籍版式自印刷术发明以来，古籍的版面有了比较固定的样式，古籍的版面样式通常是怎样的？古籍版式：即古籍每一印页的格式一块刻版(一张书叶)四周栏线内的面积谓之版面。一、

版面古籍版面四周由上下左右边栏相接所形成的、用以框隔板面上刻字与非刻字区域的框界谓之版框，亦称“栏”或“框廓”。版框大小不同，量计书之版框，主要用以揭示原书版刻情况和区分不同版本。二、版框边栏是古籍版面四周的界线，亦称“栏线”。

四周印一道线的称“单栏”或“单边栏”,印两道线的称“双栏”或“双边栏”。双栏又分左右双栏和四周双栏,一般是外线粗重里线细窄,又称“文武边栏”(文武线)。

为了美化版面,还有将边栏刻印成卍字栏、竹节栏、花栏或博古栏(用各种古乐器图纹组成的图案)的,总称为“花边”。

抄本书有的有栏线,有的无栏线,无栏者名为素纸抄本。三、边栏边栏内分行的直线称为界行,或单称为“行”或“界”,亦称“边准”“丝栏”。红色印制的,称“朱丝栏”,黑色印制的,称“乌丝栏”,沿用古代帛书中的朱丝栏、乌丝栏的称谓。四、界行半页十二行二十五字指版面正文的行数和每行的字数,亦称“行格”。不同时期、不同刻家所刻印的本子,行款字数往往不同,故行款也是鉴定版本，特别是宋、元旧刻本的重要依据之一。五、行款

是指版面正中介于左右两半叶之间窄长的细行，亦称“中缝”“版口”“叶心”。版心处所刻黑线、鱼尾等,可作为书叶对折、戳齐的参照标记。版心处所刻书名、卷次、叶次、刻工姓名、本叶字数以及刻工、补刻记录等有关事项,是鉴别版本、考订版本源流的重要依据之一。六、版心

古籍版心中,距上栏四分之一版高处所刻印的鱼尾等形状的图案,用以作为对折书叶的标准,缘其分作二歧,故称为“鱼尾”,亦称“燕尾”。鱼尾根据方向、数量、线条、虚实的不同又有顺鱼尾、对鱼尾、单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾、黑鱼尾、白鱼尾、线鱼尾、花鱼尾之分。七、鱼尾

古籍版心正中上下鱼尾到版框之间的部分,如象鼻下垂,故而得名。象鼻中有黑线者为“黑口”,无黑线者为“白口”。其中刻有文字的称“口题”,也有人称为“花口”。关于象鼻,还有两种不同说法:一说象鼻是黑口本上鱼尾以上、下鱼尾以下到边栏的黑线;一说将黑口和鱼尾连起来看像大象的鼻子,故二者合称为象鼻。八、象鼻书脑是指线装书叶左右边栏外的空白部分,为锥眼订线之处。如书叶大、版面小,则书脑宽阔;书脑宽阔,则天地头也相对高广。如书中被扯去几叶,留在订线处的余纸,称为残脑。

九、书脑天头是指书叶上栏线以上的空白部分,亦称“书眉”,与地脚相对。一般天头较地脚大一倍。书眉上加有批语的,谓之“眉批”，又叫书眉，版框上端的白边，供眉批之用。十、天头地脚是指书叶下栏线以下的空白部分,亦称“下脚”，与天头相对。十一、地脚有些宋元古籍,在书叶左(或右)边栏的外侧靠上方处有一个长方形或方形小格,用以记识篇名、书名简称或君号小题等标志,称为“书耳”,亦称“耳子”“挂耳”或“耳格”。在左侧者称左耳题,在右侧者称右耳题。宋、元时期的古籍为蝴蝶装式,其版心向内,故加刻书耳,以便翻检书籍内容。十二、书耳版口、鱼尾、象鼻、版心、天头、地脚、书耳这些形象而颇具人体感观特征的称呼，使我们在触摸及修复残破古籍时，如同触摸并挽救着一条条“鲜活的生命”。所谓“医者仁心”，这