国开本科《中国当代文学专题》形考任务1-6试题及答案

国开本科《中国当代文学专题》形考任务1-6试题及答案形考任务一试题及答案★老舍的《茶馆》在人物塑造上有什么独特之处？答：一、《茶馆》的中心人物王利发王利发是《茶馆》的中心人物，是裕泰茶馆掌柜的，贯穿于整个话剧。王利发是一个性格鲜明的人，它正直、精明、能干，但也又会审时度势、明哲保身、处事圆滑，在社会上有丰富的为人处事的经验，懂得见什么人说什么话，但是那么精明的、小心翼翼生活着的一个人在那样是时代背景下也难以生存，最后还是使裕泰茶馆走向了破产。王利发这种逆来顺受、只求平安一生的心态是当时很多人所共有的心理，虽然王利发相对于普通老百姓来说他的身份地位还是比较高一点的，但是最后落得的还是一个悲凉的结局。二、茶馆的熟客常四爷常四爷是裕泰茶馆的老顾客了，它是一个正直、爱国、刚强的人，常四爷同其他人身份有些不同，他是享有特权的旗人，是“吃皇粮”的人，但是尽管如此，他还是厌恶腐败的清王朝、厌恶洋人。常四爷的形象塑造大大反映出了当时人们对生活现状的不满以及反抗情绪。三、房东秦仲义房东秦仲义也是《茶馆》中的重要人物，是一个典型的资本家形象，有着雄厚的家产和一定的势力。秦仲义是一个自命清高的人，他认为自己高人一等，与众人无法沟通，他认为人生活在这个世界上就是要享受人生，他不甘寂寞，干一些出格的缺德事，还认为吃、喝、嫖、赌是人生的一大乐事。虽然他主张实业救国，苦心经营，在黑暗中独自奋斗，但是抱着这样的心态去生活、去经营，那么他的悲剧下场也是可以预想到的。★老舍的《茶馆》在戏剧结构上有什么独特之处？答：(1)《茶馆》最大的特色是“人像展览式”的戏剧结构。(2)这种结构的特点在于，不以故事情节为结构线索，而以人物活动为结构要素。(3)“人像展览式”戏剧结构的好处是主次分明，拓宽了所表现的生活范围，便于在纷纭变换的时代大背景下凸现出鲜明的人物个性和他们的性格命运，成功地表现了重大主题。《茶馆》不仅是老舍先生的巅峰之作，也是我国话剧的经典伟作。时隔50年，由央视电视剧制作中心改编拍摄的36集电视剧《茶馆》，在河北涿州影视基地开拍。★老舍文化答：老舍对文化批判与民族性问题格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。老舍作品中的“京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，形成了独特的文体风格，标志着我国现代小说在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。在观察表现市民社会时，老舍用“文化”来分割人的世界，关注特定“文化”背景下“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情、作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”的蜕变。在文化批判视野中展开了富有独创性的市民世界的图卷，其对中国传统文化的反思、对国民性的探讨、为现代文明探索病源，都是发人深省的。老派市民形象：他们虽是城里人，但仍是“乡土”中国的子民，身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，人生态度与生活方式很旧派、保守闭塞。老舍通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，并将市民生活方式中所体现的人生观及其文化根底加以展示，从而批判北京文化乃至传统文化中的消极落后方面。诸如迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马(《二马》)，知足认命、墨守成规、敷衍平庸的张大哥(《离婚》)，回避政治、保守苟安、谨遵祖传礼教、逆来顺受的祁家老太爷(《四世同堂》)。新派市民形象：通过给他们画粗俗的漫画，鄙夷不屑之情溢于言表，表现了对外来的西方资本主义文明谨慎以至批判、排拒的态度。正派的或理想的市民形象：带着比较传统的道德观去构思他的理想市民性格。★《骆驼祥子》：对城市文明病与人性关系的探讨答：《骆驼祥子》写了一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。塑造了城市底层的贫民形象系列，集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系。小说直接解剖构成环境的各式人的心灵，揭示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。“京味”作为老舍的风格特征，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及其注入的文化趣味。在取材上，老舍写了市民凡俗生活中的场景风致、文化情趣，以及各种职业活动和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京风俗画卷。作家在描写北京市民庸常人生时，深刻揭示了北京文化心理结构。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出复杂的审美特征。老舍的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲，使喜剧与悲剧、讽刺与抒情渗透、结合，获得了一种丰厚的内在艺术力量。追求生活化，在庸常的人性矛盾中领略喜剧意味，谑而不虐，使幽默更加自然。追求更高的视点，更深厚的思想底蕴，使幽默成为含有温情的自我批判。追求艺术表现上的节制与分寸感。创作性地运用北京市民俗白浅易的口语，同时追求讲究、精致的美，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。★《茶馆》见解答：《茶馆》从表面上看，没有一个完整的故事情节、没有贯穿始终的结构，但是，老舍以众多人物的穿插与活动来推动情节的发展，用人物的命运发展，支撑起整部戏来。“以人为主”“事随人走”成为《茶馆》结构的一个重要特色。虽然《茶馆》有多达七八十个人物，人物也无明显的主次之分，但是，老舍用的是正面人物一以贯之，反面人物“子承父业”，一般人物挥之即去，于是就给人一个完整而充实的感觉。《茶馆》的一个极其重要的冲突设计，是人物和时代、和社会之间的各种关系与矛盾。正面人物和邪恶势力之间的较量，也是《茶馆》的一个重要戏剧冲突。从表面上看，似乎三个时代的邪恶势力都很强大，而正面人物很微弱、时时处处受到他们的欺负和压迫，但是，老舍用正面人物的正直、正义和率真，表现出他们内在的力量。而正面人物的理想和愿望(如王利发的扩大经营、秦仲义的“实业救国”等)最终的失败，显示出他们的挣扎而生不逢时。因此，对白犹如家常里短、街谈巷议，却又意味浓厚。因为人物都有强烈而突出的个性，所以每个人的语言也都有着与众不同之处。王利发的内敛、谨慎和自嘲，常四爷的刚正、粗犷，秦仲义从一开始的少年得志、自信到末了的沮丧、悲愤，以及各种反面人物或低贱或张狂或无耻，都在对白和独白中得以体现。

形考任务二试题及答案提醒：试题随机抽取！！一、单项选择题(从下列题库中抽取单项选择题10道题,每题2分，共20分)“朦胧诗”派的主要代表者，也是最有争议的一位诗人，写出了《回答》、《履历》、《结局或开始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦胧诗”的诗人是(A)。A.”*北*岛*”B.舒婷C.顾城D.海子“奇袭奶头山”、“智取威虎山”等情节出自作品(A)。A.《林海雪原》B.《红旗谱》C.《皖南事变》D.《三家巷》“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有周立波的(D)等。A.《三里湾》B.《铁木前传》C.《艳阳天》D.《山乡巨变》《暗恋桃花源》的作者是(B)。A.孟京辉B.赖声川C.高行健D.何冀平《白鹿原》的作者是(B)。A.古华B.陈忠实C.张炜D.王安忆《茶馆》成功塑造了众多人物形象。其中，作品的主人公“裕泰大茶馆”老板是(A)。A.王利发B.常四爷C.秦仲义D.马五爷《创业史》(第一部)的主人公是(B)。A.李月辉B.梁生宝C.王金生D.梁三老汉《创业史》中“中间人物”的代表是(B)。A.“糊涂涂”B.梁三老汉C.“亭面糊”D.陈先晋《蝴蝶》描写的共产党高级干部形象是(B)。A.林震B.张思远C.曹千里D.钟亦诚《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是(C)。A.刘雨生B.梁生宝C.王金生D.李月辉《山乡巨变》描写的先进农村干部是(D)等。A.陈先晋B.龚子元C.盛佑亭D.李月辉《组织部新来的青年人》的主人公是(A)。A.林震B.刘世吾C.钱文D.张思远1978年12月由芒克、”*北*岛*”等在北京创办的“民间刊物”是(A)。A.《今天》B.《星星》C.《诗刊》D.《萌芽》1980年，《福建文学》开辟了“新诗创作问题”专栏，主要讨论对象是(B)。A.”*北*岛*”B.舒婷C.顾城D.海子1980年5月7日在《光明日报》上发表的《在新的崛起面前》一文的作者是(A)。A.谢冕B.孙绍振C.顾工D.徐敬亚20世纪50年代中期大胆突破“禁区”的诗歌主要有流沙河的(C)等。A.《望星空》B.《养花人的梦》C.《草木篇》D.《迟开的玫瑰》20世纪80年代“反思文学”的重要收获，主要有张炜的《古船》和古华的(C)等。A.《三家巷》B.《白鹿原》C.《芙蓉镇》D.《长恨歌》20世纪90年代以后，重写革命历史的作品主要有邓一光的(A)等。A.《我是太阳》B.《激情燃烧的岁月》C.《历史的天空》D.《亮剑》艾青把自己复出后出版的第一部新诗集命名为(B)。A.《重放的鲜花》B.《归来的歌》C.《归来》D.《归来的时刻》曾以《骆驼祥子》、《月芽儿》、《四世同堂》等小说闻名于世的戏剧家是(D)。A.茅盾B.巴金C.田汉D.老舍从延安走出来的浪漫诗派的杰出代表和在当代诗坛上探索现代意象诗的先行者是《福建集》的作者(C)。A.郭小川B.贺敬之C.蔡其矫D.流沙河第一批八个“革命样板戏”中的交响音乐是(C)。A.《白毛女》B.《红色娘子军》C.《沙家浜》D.《智取威虎山》第一批八个“革命样板戏”中的现代芭蕾舞剧是《红色娘子军》和(A)。A.《白毛女》B.《红灯记》C.《沙家浜》D.《智取威虎山》高行健与刘会远合作实验话剧是(A)。A.《绝对信号》B.《车站》C.《正红旗下》D.《野人》海子一生中最重要的长诗是(B)。A.《简历》B.《土地》C.《麦地》D.《太阳》将形象性与政治性相结合，直抒胸臆，从内心和世界和精神状态多方面去思考一个战士、一个革命者的生活态度、人生道路，展现出“战士诗人”独特风采的诗人是(A)。A.郭小川B.贺敬之C.蔡其矫D.流沙河老舍以其对旧时代底层市民的人文关怀、创新的戏剧结构和精湛的舞台语言取得巨大成功的作品是(C)。A.《考验》B.《关汉卿》C.《茶馆》D.《龙须沟》描写了文革刚刚过去，黑子、蜜蜂、小号三个各具经历的年轻人、老车长与车匪在一节夜间行驶的列车守车上发生的一段遭遇的实验话剧是(C)等。A.《正红旗下》B.《车站》C.《绝对信号》D.《野人》王蒙12岁起就“奉为圭臬”的苏联小说是(C)。A.《这里的黎明静悄悄》B.《在医院中》C.《钢铁是怎样炼成的》D.《拖拉机站站长和总农艺师》王蒙以“意识流”手法描写主人公钟亦成15岁投身革命的中篇小说是(D)。A.《杂色》B.《蝴蝶》C.《古船》D.《布礼》一直梦想创造“一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗”，创作了《亚洲铜》、《五月的麦地》、《土地》、《太阳》等作品的诗人是(D)。A.”*北*岛*”B.舒婷C.顾城D.海子以北京烤鸭的美食文化为题材，反映的是商业文化百味俱全的深层结构，人生苍凉无奈的辛酸况味的话剧是(C)。A.《恋爱的犀牛》B.《茶馆》C.《天下第一楼》D.《车站》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争故事为线索的小说是(D)。A.《林海雪原》B.《三家巷》C.《皖南事变》D.《红旗谱》有研究者认为剧中主人公的艺术形象是剧作家对自身甚或知识分子的“一个理想化的自我描绘、自我认定”，将戏剧台词艺术的文学性推向了令人瞩目的高峰的话剧是(B)等。A.《蔡文姬》B.《关汉卿》C.《茶馆》D.《谢瑶环》在“十七年时期”，最具传统文人意味，受西方文学影响最深，其英文程度也是最高的农村题材小说家是(C)。A.赵树理B.孙犁C.周立波D.柳青在《三里湾》中，范灵芝放弃了落后的马有翼，而嫁给了“爱社如家”的小发明家(A)。A.王玉生B.马有翼C.王金生D.满喜在当代文学史上，赵树理的几乎所有作品都处于“褒贬毁誉之间”，只有一篇小说除外。这篇小说是(D)。A.《三里湾》B.《“锻炼锻炼”》C.《卖烟叶》D.《登记》在描写轻松欢快的“农村新生活的情调”的小说中，赵树理的作品是(C)。A.《村歌》B.《禾场上》C.《登记》D.《耕云记》在现代文学史上，赵树理曾获得广泛赞誉，他的几乎所有作品都备受推崇，只有一篇小说除外。这篇小说是(A)。A.《邪不压正》B.《小二黑结婚》C.《田寡妇看瓜》D.《李有才板话》作家以自己爷爷、红军时期中共特科成员项与年的生命历程为素材，具有鲜明纪实色彩的作品是(A)。A.《英雄无语》B.《历史的天空》C.《我是太阳》D.《激情燃烧的岁月》二、多项选择题(从下列题库中抽取多项选择题10道题,每题4分，共40分)“白洋淀派”的主要作家有(ABCD)等。A.从维熙B.刘绍棠C.房树民D.韩映山“茶子花派”的主要作家有(ACD)等。A.韩少功B.李凖C.周健明D.古华“反思文学”的主要作品有(ABC)等。A.古华的《芙蓉镇》B.高晓声的《李顺大造屋》C.张炜的《古船》D.黎汝清的《皖南事变》“崛起的一代”主要指70年代末以后涌现的青年诗人，特别是在“文革”中成长的具有反叛和变革意味的“朦胧诗人”(ABCD)等。A.食指B.”*北*岛*”C.舒婷D.顾城“山药蛋派”的主要作家有(ABC)等。A.束为B.马烽C.西戎D.孙犁“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有(BCD)等。A.《三里湾》B.《林海雪原》C.《红旗谱》D.《红岩》《茶馆》所描写的“三个时代”是(ABD)。A.从戊戌政变失败后清政府的腐朽黑暗B.袁世凯死后的军阀混战C.抗战爆发后日本人的奴役D.抗战胜利后国民党反动统治《茶馆》中三个主要人物是(BCD)。A.松二爷B.王利发C.常四爷D.秦仲义《创业史》中的“三大能人”是(BCD)。A.梁生宝B.郭世富C.姚士杰D.郭振山《绝对信号》描写的主要人物是(ABC)。A.黑子B.蜜蜂C.小号D.狗熊《三家巷》围绕着周炳的成长，作家再现的重大历史事件主要有(ABD)等。A.沙基惨案B.省港大罢工C.南昌起义D.广州起义《三里湾》中热衷于个人致富的人物主要有(ACD)等。A.“糊涂涂”B.王金生C.“常有理”D.范登高《沙家浜》“智斗”一场的主要人物是(ABD)。A.阿庆嫂B.胡传魁C.沙奶奶D.刁德一《山乡巨变》描写的先进农村干部有(BD)等。A.陈先晋B.李月辉C.盛佑亭D.刘雨生《铁木前传》的主要人物有(ABC)等。A.黎老东B.小满儿C.傅老刚D.双眉《在新的崛起面前》、《新的美学原则在崛起》和《崛起的诗群》这三篇文章被称为“三个崛起”，它们的作者是(ABD)。A.谢冕B.孙绍振C.章明D.徐敬亚《组织部新来的青年人》中的官僚主义者形象主要有(BCD)等。A.林震B.王清泉C.韩常新D.刘世吾1960年前后，长篇叙事诗的创作出现了一个热潮，主要有(ABC)等。A.李季的《杨高传》B.臧克家的《李大钊》C.田间的《赶车传》D.郭小川的《望星空》20世纪60年代初在京剧现代戏勃兴中出现的优秀剧目主要有(ABD)等。A.《红灯记》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《奇袭白虎团》20世纪80年代以后出现的缅怀革命历史的作品主要有(ABC)等。A.《芙蓉镇》B.《古船》C.《白鹿原》D.《红岩》20世纪90年代以后，重写革命历史的作品主要有(ABC)等。A.邓一光的《我是太阳》B.都梁的《亮剑》C.徐贵祥的《历史的天空》D.吴强的《红日》20世纪90年代整个诗坛呈现出一种较为沉寂的状态，但仍在坚守诗歌创作领地的仍然有(BCD)等。A.顾城B.于坚C.西川D.臧棣“*北*岛*”是“朦胧诗”派的主要代表者，也是最有争议的一位诗人，他的著名的“朦胧诗”主要有(ABC)等。A.《回答》B.《履历》C.《古寺》D.《波动》第一批八个“革命样板戏”中的京剧包括《红灯记》、《沙家浜》和(ACD)。A.《智取威虎山》B.《龙江颂》C.《奇袭白虎团》D.《海港》第一批八个“革命样板戏”中的现代芭蕾舞剧是(AD)。A.《白毛女》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《红色娘子军》郭小川的叙事长诗主要有(ACD)。A.《白雪的赞歌》B.《甘蔗林——青纱帐》C.《一个和八个》D.《将军三部曲》海子深受一些西方存在主义哲学家的影响，他们是(ABD)等。A.雅斯贝斯B.尼采C.荷尔德林D.海德格尔开国之初，最先出现的歌唱新中国、歌唱共产党和革命领袖的颂歌，主要有(ABD)等。A.郭沫若的《新华颂》B.何其芳的《我们最伟大的节日》C.流沙河的《草木篇》D.胡风的《时间开始了》老舍在1949年从美国归来到“文革”初含冤辞世的17年间，共创作了23部戏曲作品，主要有(ACD)等。A.《龙须沟》B.《四世同堂》C.《茶馆》D.《西望长安》石光荣、李云龙、梁大牙等形象出自长篇小说(BCD)等。A.《英雄无语》B.《激情燃烧的岁月》C.《亮剑》D.《历史的天空》受惠特曼的《草叶集》深刻影响的中国诗人主要有(ABC)等。A.郭沫若B.艾青C.蔡其矫D.”*北*岛*”孙犁以描绘青年妇女的优美形象而著称，其中，主要有(ABD)等。A.小满儿B.双眉C.范灵芝D.妞儿王蒙20世纪90年代的“季节”系列长篇小说主要有(ACD)等。A.《恋爱的季节》B.《失恋的季节》C.《踌躇的季节》D.《狂欢的季节》王蒙笔下的干部形象主要有(ACD)等。A.刘世吾B.钱文C.张思远D.犁原王蒙笔下的青年革命者形象主要有(ABC)等。A.林震B.钟亦成C.钱文D.曹千里以当时农村合作化运动为题材的长篇小说，除赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》外，还有周立波、柳青、浩然的(ABD)等。A.《山乡巨变》B.《创业史》C.《妇女代表》D.《艳阳天》在1955年“胡风反革命集团”案件中受到牵连的“七月派”诗人，主要有(AD)等。A.绿原、牛汉B.公刘、白桦C.辛笛、穆旦D.曾卓、罗洛中国当代农村题材小说创作中的经典作品主要有赵树理、孙犁、周立波的(ABD)等。A.《三里湾》B.《铁木前传》C.《红旗谱》D.《山乡巨变》中国当代戏剧文学第一个高潮期中涌现出的表现农业合作化的话剧主要有(BCD)等。A.夏衍的《考验》B.安波的《春风吹到诺敏河》C.海默的《洞箫横吹》D.杨履方的《布谷鸟又叫了》自1957年下半年开始，许多作家都转向了历史题材，创作有(ABCD)。A.《蔡文姬》B.《茶馆》C.《关汉卿》D.《胆剑篇》三、填空题题库(从下列题库中抽取填空题10道题,每题4分，共40分)________编剧、孟京辉执导的话剧《恋爱的犀牛》，是实验戏剧与商业戏剧结合得比较成功的作品。[答案]廖一梅________除了话剧创作外，还创作有影视作品《新龙门客栈》、《西楚霸王》、《黄飞鸿》、《创业玩家》、《香港故事》、《新白娘子传奇》等。[答案]何冀平________是“朦胧诗”派的主要代表者，也是最有争议的一位诗人，他的《回答》、《履历》、《结局或开始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦胧诗”，因其现代主义色彩的新诗歌形式受到青年读者的欢迎，但同时也受到批评。[答案]”*北*岛*”________在《春天，十个海子》里，以生命的激情体味死亡：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚寒冷的乡村”。[答案]海子_______的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。[答案]闻捷“山药蛋派”又称“________派”和“火花派”。[答案]山西“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还有稍晚出现的柳青的《创业史》(第一部)、________的《艳阳天》等。[答案]浩然“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》，罗广斌、杨益言的《红岩》，________的《林海雪原》等。[答案]曲波《________》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。[答案]暴风骤雨《________》从马有翼、范灵芝和王玉梅在扫盲班的微妙关系开始，以三对新人结婚作为结束。[答案]三里湾《________》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。[答案]红旗谱《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物________形象的塑造上。[答案]梁三老汉《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“________”的一段兴衰史。[答案]福聚德《铁木前传》从第6章开始，一个叫________的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。[答案]小满儿《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起________在延安写的《在医院中》。[答案]丁玲1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、________的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。[答案]田汉1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“________会议”。[答案]大连1978年12月由芒克、”*北*岛*”等在北京创办的《________》是新诗潮运动的一面旗帜。[答案]今天1985年以后的优秀剧作主要有何冀平的《天下第一楼》、锦云的《狗儿爷涅槃》、朱晓平等的《桑树坪纪事》，以及________的川戏《巴山秀才》、《潘金莲》等。[答案]魏明伦20世纪60年代，________曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情，并先从自己的故乡福建做起，出版了《福建集》。[答案]蔡其矫20世纪80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》，马中骏等的《屋外有热流》，高行健、刘会远的《绝对信号》，________的《车站》，马中骏等的《路》，刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。[答案]高行健20世纪90年代以后的优秀剧作主要有________的《思凡》、《恋爱的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，黄纪苏和孟京辉等的《一个无政府主义者的意外死亡》，以及李龙云的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。[答案]孟京辉北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“________”编辑的《天安门诗抄》是“天安门诗歌运动”中最有代表性的诗歌。[答案]童怀周蔡其矫的《生活的歌》、________的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等，都是20世纪50年代工农业建设的写照。[答案]李季陈忠实的《白鹿原》和________的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。[答案]王安忆当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、________的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。[答案]胡风第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《________》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。[答案]白毛女古华的长篇小说《芙蓉镇》和________的长篇小说《古船》都是80年代“反思文学”的重要收获。[答案]张炜郭小川的组诗《致青年公民》、________的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。[答案]贺敬之记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、孙犁的《风云初记》、________的《三家巷》等。[答案]欧阳山京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《________》。[答案]林海雪原朦胧诗论争中出现的“三个崛起”，是指________的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。[答案]谢冕王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《________》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。[答案]蝴蝶王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《________》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。[答案]布礼以________的中篇小说《父亲是个兵》和长篇小说《我是太阳》为代表，继续讴歌革命的作品以豪放、壮丽的气势令人耳目一新。[答案]邓一光以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“________派”等都具有鲜明的地域文化特点。[答案]茶子花在“十七年时期”的农村题材小说家中，________既是最具传统文人意味的，也是受西方文学影响最深的，其英文程度也是最高的。[答案]周立波在《________》中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。[答案]三家巷在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了________的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。[答案]夏衍赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、马烽的《一架弹花机》、________的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。[答案]孙犁

形考任务三试题及答案提醒：试题随机抽取！！一、单项选择题(从下列题库中抽取单项选择题10道题,每题2分，共20分)“朦胧诗”派的主要代表者，也是最有争议的一位诗人，写出了《回答》、《履历》、《结局或开始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦胧诗”的诗人是(A)。A.”*北*岛*”B.舒婷C.顾城D.海子“奇袭奶头山”、“智取威虎山”等情节出自作品(A)。A.《林海雪原》B.《红旗谱》C.《皖南事变》D.《三家巷》“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有周立波的(D)等。A.《三里湾》B.《铁木前传》C.《艳阳天》D.《山乡巨变》《奔丧》、《瀚海》和《极地之侧》等先锋小说的作者是深受马原影响的(B)。A.格非B.洪峰C.苏童D.余华《创业史》中“中间人物”的代表是(B)。A.“糊涂涂”B.梁三老汉C.“亭面糊”D.陈先晋《玫瑰门》的主人公是(B)。A.竹西B.司猗纹C.苏眉D.庄老太爷《组织部新来的青年人》的主人公是(A)。A.林震B.刘世吾C.钱文D.张思远1978年12月由芒克、”*北*岛*”等在北京创办的“民间刊物”是(A)。A.《今天》B.《星星》C.《诗刊》D.《萌芽》1984年，马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说(C)。A.《冈底斯的诱惑》B.《虚构》C.《拉萨河的女神》D.《西海无帆船》20世纪80年代“反思文学”的重要收获，主要有张炜的《古船》和古华的(C)等。A.《三家巷》B.《白鹿原》C.《芙蓉镇》D.《长恨歌》20世纪90年代以后，重写革命历史的作品主要有邓一光的(A)等。A.《我是太阳》B.《激情燃烧的岁月》C.《历史的天空》D.《亮剑》50年代中期大胆突破“禁区”的诗歌主要有流沙河的(C)。A.《望星空》B.《养花人的梦》C.《草木篇》D.《迟开的玫瑰》曾以《骆驼祥子》、《月芽儿》、《四世同堂》等小说闻名于世的戏剧家是(D)。A.茅盾B.巴金C.田汉D.老舍陈染的第一部长篇小说是以女性视角，大胆表现了对自恋、同性恋的赞美态度的(C)。A.《无处告别》B.《与往事干杯》C.《私人生活》D.《嘴唇里的阳光》迟子建的小说具有一种童话的气息，她的第一部小说集就名为(D)。A.《雾月牛栏》B.《岸上的美奴》C.《亲亲土豆》D.《北极村童话》从1979到1980年间开始的“意识流”小说尝试创作中，《我是谁》的作者是(B)。A.王蒙B.宗璞C.张洁D.茹志娟从延安走出来的浪漫诗派的杰出代表和在当代诗坛上探索现代意象诗的先行者是《福建集》的作者(C)。A.郭小川B.贺敬之C.蔡其矫D.流沙河大致从90年代中期开始，余华陆续写下了一系列文学笔记。其中主要有(B)等。A.《内心之死》B.《虚伪的作品》C.《死亡叙述》D.《许三观卖血记》第一批八个“革命样板戏”中的交响音乐是(C)。A.《白毛女》B.《红色娘子军》C.《沙家浜》D.《智取威虎山》福贵这个人物形象出自小说(D)。A.《在细雨中呼喊》B.《兄弟》C.《许三观卖血记》D.《活着》贾平凹以自己的故乡丹凤县小镇棣花街为原型，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化的作品是(C)。A.《浮躁》B.《废都》C.《秦腔》D.《商州》老舍以其对旧时代底层市民的人文关怀、创新的戏剧结构和精湛的舞台语言取得巨大成功的作品是(C)。A.《考验》B.《关汉卿》C.《茶馆》D.《龙须沟》描写了文革刚刚过去，黑子、蜜蜂、小号三个各具经历的年轻人、老车长与车匪在一节夜间行驶的列车守车上发生的一段遭遇的实验话剧是(C)。A.《正红旗下》B.《车站》C.《绝对信号》D.《野人》莫言的成名作是(A)。A.《透明的红萝卜》B.《红高粱》C.《白狗秋千架》D.《檀香刑》女性文学中也有诗歌作品，比较优秀的有(A)等。A.舒婷的《致橡树》B.铁凝的《哦，香雪》C.张洁的《祖母绿》D.残雪的《山上的小屋》受以拉美文学为代表的现代世界文学影响的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》的作者是(A)。A.阎连科B.刘醒龙C.周大新D.关仁山王安忆以南昌、陈卓然等几个干部家庭出身的年轻人为主要人物的成长小说是(D)。A.《叔叔的故事》B.《长恨歌》C.《乌托邦诗篇》D.《启蒙时代》王蒙12岁起就“奉为圭臬”的苏联小说是(C)。A.《这里的黎明静悄悄》B.《在医院中》C.《钢铁是怎样炼成的》D.《拖拉机站站长和总农艺师》延续了孙犁优美清新的荷花淀风情的作家是沉浸于“运河文学”的创作的(D)。A.浩然B.汪曾祺C.李凖D.刘绍棠一同被当作是女性文学代表作的两部小说是《一个人的战争》和(A)。A.《私人生活》B.《与往事干杯》C.《无处告别》D.《嘴唇里的阳光》一直梦想创造“一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗”，创作了《亚洲铜》、《五月的麦地》、《土地》、《太阳》等作品的诗人是(D)。A.”*北*岛*”B.舒婷C.顾城D.海子以北京烤鸭的美食文化为题材，反映的是商业文化百味俱全的深层结构，人生苍凉无奈的辛酸况味的话剧是(C)。A.《恋爱的犀牛》B.《茶馆》C.《天下第一楼》D.《车站》余华仿武侠小说的作品是(D)。A.《一九八六年》B.《难逃劫数》C.《四月三日事件》D.《鲜血梅花》余华开始先锋小说创作的标志是1987年发表的(A)。A.《十八岁出门远行》B.《西北风呼啸的中午》C.《四月三日事件》D.《一九八六年》在“十七年时期”，最具传统文人意味，受西方文学影响最深，其英文程度也是最高的农村题材小说家是(C)。A.赵树理B.孙犁C.周立波D.柳青在80年代中期兴起的寻根文学中，韩少功的代表作是(A)。A.《爸爸爸》B.《老井》C.《小鲍庄》D.《厚土》在当代文学史上，赵树理的几乎所有作品都处于“褒贬毁誉之间”，只有一篇小说除外。这篇小说是(D)。A.《三里湾》B.《“锻炼锻炼”》C.《卖烟叶》D.《登记》在描写轻松欢快的“农村新生活的情调”的小说中，赵树理的作品是(C)。A.《村歌》B.《禾场上》C.《登记》D.《耕云记》在引起广泛关注的先锋小说中，格非的作品是(D)。A.《妻妾成群》B.《罂粟之家》C.《访问梦境》D.《褐色鸟群》最能体现“马原体”特征的作品是(C)。A.《拉萨河的女神》B.《上下都很平坦》C.《冈底斯的诱惑》D.《西海无帆船》二、多项选择题(从下列题库中抽取多项选择题10道题,每题4分，共40分)“茶子花派”的主要作家有(ACD)等。A.韩少功B.李凖C.周健明D.古华“山药蛋派”的主要作家有(ABC)等。A.束为B.马烽C.西戎D.孙犁“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有(BCD)等。A.《三里湾》B.《林海雪原》C.《红旗谱》D.《红岩》《白鹿原》中的地主形象主要有(ACD)。A.白嘉轩B.鹿三C.鹿子霖D.郭举人《茶馆》中三个主要人物是(BCD)。A.松二爷B.王利发C.常四爷D.秦仲义《三家巷》围绕着周炳的成长，作家再现的重大历史事件主要有(ABD)等。A.沙基惨案B.省港大罢工C.南昌起义D.广州起义《沙家浜》“智斗”一场的主要人物是(ABD)。A.阿庆嫂B.胡传魁C.沙奶奶D.刁德一《山乡巨变》描写的先进农村干部有(BD)等。A.陈先晋B.李月辉C.盛佑亭D.刘雨生《檀香刑》的叙述者分别是(ACD)等。A.赵甲B.钱乙C.孙丙D.眉娘《铁木前传》的主要人物有(ABC)等。A.黎老东B.小满儿C.傅老刚D.双眉20世纪60年代初在京剧现代戏勃兴中出现的优秀剧目主要有(ABD)等。A.《红灯记》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《奇袭白虎团》20世纪90年代以后，重写革命历史的作品主要有(ABC)等。A.邓一光的《我是太阳》B.都梁的《亮剑》C.徐贵祥的《历史的天空》D.吴强的《红日》20世纪90年代整个诗坛呈现出一种较为沉寂的状态，但仍在坚守诗歌创作领地的仍然有(BCD)等。A.顾城B.于坚C.西川D.臧棣90年代以后以女性的敏感去发掘和表现自身的情感或生存体验，凸显出强烈的“个人化写作”的色彩的女作家主要有徐小斌，以及卫慧、棉棉、周洁茹、魏微和(ABCD)等。A.林白B.陈染C.海男D.徐坤“*北*岛*”是“朦胧诗”派的主要代表者，也是最有争议的一位诗人，他的著名的“朦胧诗”主要有(ABCC)等。A.《回答》B.《履历》C.《古寺》D.《波动》从1979到1980年间开始尝试“意识流”小说创作的作家主要有茹志娟(ABC)等。A.王蒙B.宗璞C.张洁D.余华第一批八个“革命样板戏”中的现代芭蕾舞剧是(AD)。A.《白毛女》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《红色娘子军》高晓声的“陈奂生系列小说”主要指《陈奂生上城》和(ABCD)等。A.《“漏斗户”主》B.《陈奂生转业》C.《陈奂生包产》D.《陈奂生出国》郭小川的叙事长诗主要有(ACD)。A.《白雪的赞歌》B.《甘蔗林——青纱帐》C.《一个和八个》D.《将军三部曲》贾平凹的乡土小说主要有(ACD)等。A.《浮躁》B.《废都》C.《秦腔》D.《高兴》开国之初，最先出现的歌唱新中国、歌唱共产党和革命领袖的颂歌，主要有(ABD)等。A.郭沫若的《新华颂》B.何其芳的《我们最伟大的节日》C.流沙河的《草木篇》D.胡风的《时间开始了》林白的主要作品有长篇小说《青苔》、《说吧，房间》、《万物花开》，中短篇小说集《玫瑰过道》、《同心爱者不能分手》、《致命的飞翔》和(ACD)等。A.《一个人的战争》B.《与往事干杯》C.《子弹穿过苹果》D.《守望空心岁月》刘醒龙的小说主要有(ABD)等。A.《凤凰琴》B.《分享艰难》C.《小鲍庄》D.《圣天门口》马原的《冈底斯的诱惑》讲述的三个故事是(ACD)。A.探寻“野人”B.王子光事件C.观看“天葬”D.顿珠婚姻马原先锋小说形式实验的作品主要有(BCD)等。A.《现实一种》B.《拉萨河的女神》C.《冈底斯的诱惑》D.《西海无帆船》莫言的长篇小说主要有《酒国》、《四十一炮》和(BCD)等。A.《透明的红萝卜》B.《丰乳肥臀》C.《檀香刑》D.《生死疲劳》铁凝创作的第三个时期大致从1991年至2006年，其代表作有(ABD)等。A.《大浴女》B.《孕妇和牛》C.《玫瑰门》D.《笨花》汪曾祺追忆少年时代的高邮水乡故事的小说主要有(ACD)等。A.《受戒》B.《蒲柳人家》C.《大淖记事》D.《故里三陈》王安忆的“三恋”是指(ACD)。A.《荒山之恋》B.《世纪之恋》C.《小城之恋》D.《锦绣谷之恋》王蒙20世纪90年代的“季节”系列长篇小说主要有(ACD)等。A.《恋爱的季节》B.《失恋的季节》C.《踌躇的季节》D.《狂欢的季节》王蒙笔下的干部形象主要有(ACD)等。A.刘世吾B.钱文C.张思远D.犁原五四时期第一次以群体形象出现在文坛的女作家主要有陈衡哲、石评梅、冯沅君、谢冰莹和(ABC)等。A.冰心B.凌叔华C.庐隐D.张爱玲阎连科以现代主义色彩书写平中见奇、实中有虚的耙耧山脉的乡村神话主要有(ABD)等。A.《年月日》B.《日光流年》C.《刺猬歌》D.《坚硬似水》余华先锋小说的名篇主要有(ABD)等。A.《河边的错误》B.《世事如烟》C.《虚伪的作品》D.《鲜血梅花》在1955年“胡风反革命集团”案件中受到牵连的“七月派”诗人，主要有(AD)等。A.绿原、牛汉B.公刘、白桦C.辛笛、穆旦D.曾卓、罗洛在铁凝的第一部长篇小说《玫瑰门》中，三位重要的女性是(ABC)等。A.苏眉B.司猗纹C.竹西D.大旗张洁探讨女性在现实生活中的处境以及尴尬的心理体验和人生感悟的作品主要有《爱，是不能忘记的》和(BCD)等。A.《致橡树》B.《方舟》C.《祖母绿》D.《无字》中国当代农村题材小说创作中的经典作品主要有赵树理、孙犁、周立波的(ABD)等。A.《三里湾》B.《铁木前传》C.《红旗谱》D.《山乡巨变》中国当代戏剧文学第一个高潮期中涌现出的表现农业合作化的话剧主要有(BCD)等。A.夏衍的《考验》B.安波的《春风吹到诺敏河》C.海默的《洞箫横吹》D.杨履方的《布谷鸟又叫了》注重历史内容与人性探幽的创作倾向，反映先锋作家在创作实践中从形式向故事回归的代表主要有苏童的(AC)等。A.《红粉》B.《半边营》C.《妻妾成群》D.《十字铺》三、填空题题库(从下列题库中抽取填空题10道题,每题4分，共40分)________出生在东北边陲的漠河北极村，她的小说具有一种童话的气息，第一部小说集就名为《北极村童话》。[答案]迟子建________的《爸爸爸》、《归去来》不仅在学习现代主义文学，尤其是拉美魔幻现实主义文学的艺术手法方面借鉴良多，而且更为作品注入了意蕴丰厚的生命哲学等主题内涵。[答案]韩少功________的成名作是1979年的《致橡树》。[答案]舒婷________的成名作是1982年的《哦，香雪》。[答案]铁凝________关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。[答案]阎连科________是“朦胧诗”派的主要代表者，也是最有争议的一位诗人，他的《回答》、《履历》、《结局或开始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦胧诗”，因其现代主义色彩的新诗歌形式受到青年读者的欢迎，但同时也受到批评。[答案]”*北*岛*”________一直坚持小说艺术的创新，《檀香刑》以人间的酷刑作结，《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。[答案]莫言________在《受戒》和《大淖记事》等作品中，以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创作方法。[答案]汪曾祺“山药蛋派”又称“________派”和“火花派”。[答案]山西“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》，罗广斌、杨益言的《红岩》，________的《林海雪原》等。[答案]曲波《________》从马有翼、范灵芝和王玉梅在扫盲班的微妙关系开始，以三对新人结婚作为结束。[答案]三里湾《________》里的“我爷爷”、“我奶奶”蔑视礼法，敢于追求自己荡气回肠的爱情。[答案]红高粱《________》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。[答案]红旗谱《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物________形象的塑造上。[答案]梁三老汉《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“________”的一段兴衰史。[答案]福聚德《与往事干杯》是________的成名作，小说以第一人称的叙述方式，讲述了一个17岁的少女“我”(肖濛)的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。[答案]陈染《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起________在延安写的《在医院中》。[答案]丁玲80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》，马中骏等的《屋外有热流》，高行健、刘会远的《绝对信号》，________的《车站》，马中骏等的《路》，刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。[答案]高行健90年代后，________开始了《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等长篇小说的创作，小说主题也历经了一个从先锋到世俗的巨大嬗变。[答案]余华90年代以后的优秀剧作主要有________的《思凡》、《恋爱的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，黄纪苏和孟京辉等的《一个无政府主义者的意外死亡》，以及李龙云的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。[答案]孟京辉北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“________”编辑的《天安门诗抄》是“天安门诗歌运动”中最有代表性的诗歌。[答案]童怀周陈染的第一部长篇小说《________》以女性视角，大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。[答案]私人生活陈忠实的《白鹿原》和________的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。[答案]王安忆当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、________的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。[答案]胡风第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《________》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。[答案]白毛女郭小川的组诗《致青年公民》、________的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。[答案]贺敬之朦胧诗论争中出现的“三个崛起”，是指________的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。[答案]谢冕莫言以中篇小说《透明的________》一举成名，而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是《红高粱》。[答案]红萝卜铁凝的第一部长篇小说是1988年出版的《________》。[答案]玫瑰门王安忆的《________之恋》讲述了一个大提琴手的婚外恋的悲剧故事。[答案]荒山王安忆的《________之恋》写一个女人婚外精神恋的白日梦，即女编辑在一次笔会上暗恋一个男作家的故事。[答案]锦绣谷王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《________》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。[答案]蝴蝶五六十年代，女作家的主要作品有茹志鹃的《百合花》、________的《青春之歌》、宗璞的《红豆》等。[答案]杨沫新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、________的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。[答案]古华以________的《妻妾成群》、《红粉》和叶兆言的《半边营》、《十字铺》为代表，这种注重历史内容与人性探幽的创作倾向，也反映了先锋作家在创作实践中从形式向故事的回归。[答案]苏童在“十七年时期”的农村题材小说家中，________既是最具传统文人意味的，也是受西方文学影响最深的，其英文程度也是最高的。[答案]周立波在《________》这部余华自称是“望不到尽头的小说”中，叙述“统治”了他的写作。[答案]兄弟在新时期初期的“意识流”小说创作中，________的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。[答案]王蒙在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了________的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。[答案]夏衍赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、马烽的《一架弹花机》、________的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。[答案]孙犁

形考任务四试题及答案★你喜欢余华“先锋小说”中的哪篇作品？为什么？答：先锋小说是指中国文坛20世纪80年代中后期出现的，也被称为新潮小说或实验小说。代表作家有马原、洪峰、余华、苏童、格非等，先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征：(1)在文化上表现为对旧有意义模式的反叛与消解，作家的创作已不再具有明确的主题指向和社会责任感。如在马原的《拉萨河女神》和《冈底斯的诱惑》等作品中，“怎么写”的问题远远超过“写什么”，小说的主题模糊暧昧或者根本没有主题，作者在为叙事而叙事。(2)在文学观念上颠覆了旧的真实观，一方面放弃对历史真实和历史本质的追求，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只具有自我指涉的功能。先锋作家们追求新历史主义的创作，如在苏童的“枫杨树乡村”系列作品中，以前作品中的那种宏大真实的历史观被消解，小说得到了可以直接进入人物心灵的途径，原生态地展现历史地表之下的真实的人物生活状态。而马原小说中的那句“我就是那个叫马原的汉人”打破了传统的阅读真实现。(3)在文本特征上体现为叙述游戏，文本特征更加平面化，结构上更为散乱、破碎，文本意义的消解也导致了文本深度的消失，人物趋于符号化，性格没有深度，放弃象征等意义模式，通常使用戏拟、反讽等写作策略。像余华的很多小说中，人物根本没有自己的名字，用“1、2、3”这样的符号来代替残雪的《山上的小屋》中凌乱的梦境、嘈杂的现实，文本结构像她所描写的生活本身一样混乱不堪。总之，先锋小说对小说叙述方式和语言形式的大胆探索为中国当代小说的创新和发展提供了新的可能，它对后来的小说创作有着一定的影响，但是它将“叙述”和“语言”视为小说写作活动的全部意义显然过于偏颇，内容上的凌空高蹈也是其逐渐衰落的原因。★《十八岁出门远行》读后感答：在余华的这部作品中，展示了青年成长阶段在迈向成人世界时的种种遭遇：理想与现实、抗争与无奈、残酷与温暖、失去与收获等。可以发现，作品中还透露出两个更深层次问题：一是青年所接受的成长教育的悖论，二是在青年成长过程中正面引路人的缺失。首先看成长教育中的悖论。十八岁生日那天父亲给了我一个红色的书包。从某种意义上来说，这个书包里装着的，是我迈入社会前所做的一切准备。“我”是在得到父辈的允许或者是在父辈的要求下，踏入陌生的现实社会。因此，“我”是在传统教育中成长起来的，遵从于父辈的青年。由于我从未曾真正走入社会，所以我所准备的只局限于“我”的间接体验。在现代社会，这些体验更多的是来自于教育，来自于家庭中的父辈与兄长的，来自于学校专业教师的，也包括“我”的小生活圈子。这是“我”红色书包中差不多所容纳的全部内容。然而，在社会及个人前途不可知的情况下，机械般的形式教育和片面性的思想教育，是导致“我”过渡到成年阶段必须付出巨大痛苦的原因之一。“我”对整个世界抱持友善的态度，一路上对着群山就像对着自己的朋友。我遇到卡车司机，满以为“我”付出后必然有回报。司机跟我侃侃而谈，搭着“我”的肩膀，诉说自己的情感经历，“我”便把他看做好得不能再好的朋友。看到有人哄抢苹果，出于正义感和对朋友的忠诚，“我”必须去阻止这些有悖道德的行为，在“我”所接受的教育里，盗窃行为是不能容忍的，眼见他人遇到困难而坐视不理，也是不可以的。于是，“我”挺身而出，用正义的行为去阻止他们，使世界恢复到应该是怎样的一个状态中去。然而“我”失败了，这暗示着“我”所接受的教育的失败。而那个司机朋友竟然也背叛了“我”。他看见“我”被打，表情竟然越来越高兴，最后还抢走了“我”的背包，与那伙盗贼同上了一辆拖拉机，消失在了公路上。在这里红色背包被司机抢走，实际上暗示了父亲交付给“我”的经验在“我”的现实里成为不可能。“我”需要重新发现和认识。司机代表了一种当下的社会现实，不可理喻，也不可信任。睁这是“我”所接受的教育里所不会提到的，无论是从书本上、家庭中、学校里都不会向“我”解释这些现象是怎样发生的，“我”又该如何去饿“我”所被灌输的思想是规约“我”如何去成为一个合格的人。于是，“我”拥有了教育所要实现的理想化人格，而当下的社会现实以及个人如何能在重重矛盾中避免伤害，获得发展，却不是教育关键所在。因此，在“我”的眼里，成人世界只有美好。“我”所接受的教育来自于“我”的父辈及其所属的成人世界。来自于成人的教育，却在成人的世界里被推翻。这一成长教育中的悖论令人深思。其次，再看青年成长过程中正面引路人的缺失问题。通常，青年成长路上，领路人是一个重要的要素，充当青年成长中的指导和教诲的角色。十八岁那天“父亲在我脑后拍了一下。于是我欢快地冲出了家门。”从这一刻起，“我”一下子被抛入现实社会，开始孤独地面对陌生世界，“我”在路上漫无目的，没有方向。因为“我”出发前就没有预设的目标和来自成人的导向。当“我”坐上汽车，虽然是向自己来时的方向行驶，但“我”仍然觉得舒服。因为“我”没有方向。接着“我”想要找个旅店。寻找旅店从某种意义上象征着青年在进入成人世界中对现实生活的归宿和自我精神所属的一个寻求。旅店象征人生道路上的一程，“我”要在这个旅途中不断地寻找和尝试新的落脚点。在这个动态的过程中，对世界进行不断地认识和体悟，从而找到自己的位置。当“我”坐在车上问司机，要去哪里，他也说“开过去看”。一个人在成长过程中总会受到身边人的影响，可能是积极的，也可能是消极的。这些人物影响着主人公的生活经历和他们对社会的认识。青年在观察这些人物扮演的社会角色申逐渐找到自我，找到自己在社会中的地位。而在《十八岁出门远行》这部作品中，会发现余华将主人公与外在世界的人们之间最大限度地陌生化了。所有的人物都是模糊不清和无来由的。就连那个唯一和主人公发生过交流的司机也是无章可循，喜怒无常。成长领路人的缺失，使得主体仿佛被置于社会的荒漠。★余华小说主要作品特点1.性情。像人一样，小说也有性情，余华小说中的人物逆来顺受不温不火着实让人佩服。经历富家公子到农民的人生起落，被剥夺财富、所有亲人的极端打击，残暮之年依然有滋味的活着当乌龟戴绿帽，卖了血还是要养活“龟儿子”……《活》、《许》就是这种“过桥米线性情”，内中滚烫表面上却心平气静。《兄弟》(上)中也有“过桥米线性情”，但不完全是主导，宋凡平为了爱一个打六个直到被乱棍打(刺)死，孙伟父亲失去亲人后与红袖章单打独斗直到自己亲手把2寸长的钉子钉进自己脑壳……他们爆发了。与《活》、《许》相比，《兄弟》(上)就是“火锅性情”。2.取名。从《活着》到《兄弟》(上)，不同作品的名字和主人公的名字反映出作者不同的心境。活着是福是贵，这时的余华是个哲人。第三只眼观察社会中的卖血现象，这时的余华是个克制的愤青。人总是很平凡、很渺小，可以被当成木偶，可以像蚂蚁被踩死或像只蚊子被拍死当众生相被描画出来，无聊、虚伪、麻木、残暴……让人作呕《兄弟》(上)中有光头、有裸妇，让人想到接舆髡首桑扈裸行……这时的余华心情颇不宁静。3.观念。余华书中的女人，她们只爱一个，爱的死心塌地，爱的热烈，爱的无声，爱的让人心痛……但终究她们只是个陪衬，男人才是人生中的骨干和动力。读过余华小说的人都会有这样一种感觉：平凡的故事正在讲述，说不定哪就会出现血腥、出现死亡、出现你绝对意想不到的悲惨情节。如果说在他的短篇作品中出现这样的冷酷笔调，人们还能勉强接受，那么在一部长篇小说中，当故事进行到了最后，主人公离奇死亡，哪怕是顺理成章，读者似乎也是再怎么勉强也难以接受的。比如《兄弟》这部长篇小说。宋刚的惨死无疑是一个悲剧，这是每个读者都能理解的，而李光头的飞黄腾达呢？这，无疑也是一出悲剧。兄弟二人性格迥异，导致了日后生活上的绝对反差，善良者为生活所迫，最终惨死，邪恶者偷奸取巧，竟成亿万富翁。这样的结局安排其实是很老套的，翻开明清小说，大凡以“反抗专制”为主题的悲剧作品，多以“良善者受欺、邪恶者发达”为终点，目的很简单：强化作品的悲剧色彩，加大作品的批判力度。余华的《兄弟》总体上走得也是这一套路，所不同的是，这样一种思想的表达，掺入了更多、更复杂的关系，倘若单以“批评”二字来加以概括，那么也未免太小看余华了。无数的创作表明，真正能成为经典的文学作品，绝不会是“就事论事”“有一说一”的。如果《红楼梦》单是讲儿女私情、家常里短，那么它是断无传世之可能的。余华作品看似平淡，但却内含深刻，奉之以“微言大义”，似乎也未尝不可。以往对余华作品主题的评论多喜欢用“人性”的说法来加以诠释生发，这自然有其道理，但一种固定的说法显然不足以涵盖所有。而且在我个人的阅读习惯中，也挺反感那种故弄玄系的概念。“人性”到底该作何解，其实是很难说清的。私下里摒弃了“人性”方面的开掘，我以为余华作品更多的是在述说个人与外部世界的复杂关系。在这种种关系的作用下，偶尔也会出现“个人的胜利”，然而这也只是一种“暂时的幸福瞬间”，随着时事的变迁，情节的推进，个人的存在终会屈服于残酷的外部世界，从而完成一出出“现实的悲剧”。余华的文字向以冷酷著称，平凡中蕴藏着离奇，淡漠中内含着火热。这样的创作特点几乎是他每部作品都有所体现的，而尤以《活着》和《许三观卖血记》这两部作品为代表。小说《活着》被张艺谋搬上了银幕，演员葛优也因在这部影片中的绝佳表现而荣膺戛纳影帝。作品的时间跨度几近四十年，所叙之事无非是一个人的时代命运。解放前的纨绔放荡，家道中落后的窘迫悲凉，特殊年代里的身不由己，特别是发生在主人公身边的死亡，更是让人动容。亲人的亡故，让福贵承受了一次又一次的精神打击，而在各种灾难来临之际，他又总是那唯一幸免的人。这种“幸运”在很大程度上是一种“不幸”。尤其是在晚年，妻子、儿子、女儿、女婿、外孙，相继离他而去，而且那死亡的方式无不触目惊心。到最后，陪在福贵身边的只有一头也叫“福贵”的老黄牛。此刻，他和老黄牛真正地融为了一体，命运的捉弄使这出“人间悲剧”完全升华了。电影《活着》在很大程度上对原著作了修改，最后的结局还是给观众留下了希望。相比较而言，原作的震撼程度是无法以电影的形式加以展现的。平淡的叙述、平淡的语言，余华用自己的方式将一块普普通通的豆腐翻炒出了人生的百味。火热的年代、激烈的冲突，在通过个人经历得以展现的过程中，我们分明看到了余华那深藏着的热烈与挚爱！★《活着》读后感答：小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事.艺术特色通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难。客观中立的叙事立场、温情深沉的情感基调在文本中的运用，使得《活着》成为余华的风格的转型标志。小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击，也给读者出乎意料的震撼。余华把重复发生的死亡事件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了“苦难”的广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的“苦难”形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的命运感同时，也放大了人物身上所具有的闪光的精神力量，从而使整部作品充满了艺术张力。作品中死亡的重复发生，除了福贵的父亲、母亲、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡无不处于偶然：儿子有庆死于抽血过多，女儿凤霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根吃豆子撑死，最后福贵所有的亲人都一个个死去，只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴，并且是那样乐观豁达地活着，完全出乎人的意料。小说通过这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。★《许三观卖血记》对小说转型的意义答：1.《许三观卖血记》中,余华摒弃了宏大的历史叙事,将1948至1988年的时代大历史悬置,关注的是许三观的个人小历史,以一种“小民视角”去折射时代巨变的光辉。“小民”是指这样一群人:“他知道的事情很少,认识的人也不多”“,头脑简单,虽然他睡的时候也会做梦,但是他没有梦想。”总之,他们是一群“像生活那样实实在在的人”,他们对时代历史的感知,也有世俗的烟火气息在里面。这种“小民视角”在文本的表层首先表现在叙事立场上“,书中的人物经常自己开口说话”,他们有自己的声音,同时余华也放弃了全知全能的姿态“,不再是一位叙述上的侵略者”,“而是一位聆听者”。书中总是力避叙述话语,而是通过人物自己的话语推动情节的发展,“许三观说”、“许三观对许玉兰说”、“他们说”,总是他们先看到再说出,然后我们才能了解到,在这个意义上,作者是“无所事事”的,小民的声音掩盖了叙述话语。其次在文本内容上,“大历史”一经日常生活过滤、折射,已经蜕变为一种很情境化的东西,它关注的是个体命运的变迁。从许三观的生活中,我们能看到已经被淡化为背景的宏观历史,“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,大炼钢„„”此前,许三观的生活始终游离于时代之外,他个人成长、婚恋的小历史占据文本前台,从此时“小历史”和“大历史”开始合流。但是“小历史”依然有自己的声音,那一句“我现在是丝厂的炼钢工许三观”,直指历史，闪烁着民间的智慧光芒。2.面对底层小民的生存状态,余华也一改往日冷峻的笔调,从人性之恶的汪洋肆虐中走出来,而关注起日常生活中那些温情的细节。在《许三观卖血记》中,我们可以看到余华是作为小民们“一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者”而出现,他调侃他们,也理解他们,鼓舞他们也批判他们,而不再像《现实一种》之类作品中毫不动容地分崩离析着人和人性。《许》中那些冲淡了苦难色彩的幽默细节,那些充溢着整个文本的俗世气息,那些认识或陌生的小民间情谊的自然流露,让我们感受到浓浓的“烟火味儿”,这些都让这个故事没有因为卖血而倍显凄惶,反而增加了几分可触可摸的“血液”的温度,体现了人类苦难面前积极自救的姿态。3.《许三观卖血记》是一部颇具形式美感的作品,阅读中的愉悦有相当部分是来自作品的叙述方式,可以说,叙述本身的独特魅力对作品的阅读效果产生了显著的影响。在阅读的最初,作品已给人非常轻松的感觉。简洁的叙事、单纯拙笨的人物、大段略带傻气的对话,使全文透着风趣、幽默,让人笑着心酸。余华说,“这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。”而鲜明的节奏感在主题展开之前,先攫住了读者的注意力。4.《许三观卖血记》的语言一改作者过去夸张奇崛的风格而变为平白质朴。为了接近人民的口语,作品中多用短句,少用长句,不用繁复华采的词汇,使老百姓都能读懂,作品就为自己赢得了最广大的读者群。他采用对话的叙述方式、重复的叙述模式,以敏捷的思维和丰富的情感使“客观的叙述”、“单纯的对话”、“简单的重复”达到“心动”的效果。比起人物描写、情节结构来,作品的语言艺术更有许多妙处,不少地方读时令人拍案叫绝。“首先是以无夸张、无议论、无感慨的纯客观冷静的叙事贯串始终,只在很少的地方运用了描写的方法,可谓好钢用在刀刃上。”例如许三观六十岁卖血被拒绝后流下了眼泪:“他的泪水在他脸上纵横交错地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂缝爬上了快要破碎的碗,就像蓬勃生长出去的树枝,就像渠水流进了田地,就像街道布满了城镇,泪水在他脸上织成了一张网。”一连串的五个比喻句看来寻常,并无文采,但却切合人物的文化水平和性格特点。《许三观卖血记》是九十年代以后余华转型的力作,借助这部“卖血”的故事,他理解世界，并与世界打交道的方式得到隐喻式的表达。余华用原初的形式,原初的语言,讲述了一个原初的生命故事。这个故事干瘦到质朴,质朴到雄浑,仿佛一首从洪荒绵延到当下,又从这里飘荡向远方的歌。余华也说过，“这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。”★你喜欢余华“先锋小说”中的哪篇作品？为什么？答：正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

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