第8课欧洲的思想解放运动（课件）高一历史学与练（中外历史纲要下册）

黑暗中孕育着光明政治：封君封臣制度下王权衰落，政治分裂；→王权的加强，统一民族国家逐渐形成经济：自给自足的庄园和农奴制度；→工商业的复兴，自治城市的兴起思想：天主教会统治一切，强调禁欲苦行；→大学的兴起，思想自由走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系列束缚……Ⅰ僧侣Ⅱ骑士Ⅲ农民这时期的百姓多是文盲，①教会完全垄断了对《圣经》的解释权，人对教会的教义教规要绝对信仰和盲目服从。否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。人具有天生的原罪，为了赎罪，②要禁止欲望，包括物欲（赚取财富和财富带来的物质享受）和人欲（人正常的和追求男女间的爱情）;

③宗教仪式繁琐众多;④等级森严;⑤追求来世生活;⑥上帝主宰一切……

天主教（基督教）神学阴影笼罩下黑暗的中世纪单元时空：单元特征:

追求现世幸福（文艺复兴）追求信仰自由（宗教改革）14世纪16世纪17世纪追求政治自由（启蒙运动）总体：

14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，走上资本主义道路。表现：（1）西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。（2）思想解放是社会变革的先导。第8课欧洲的思想解放运动(神性→人性→理性)

（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条，“人”一步一步地从“宗教”的迷信中解放出来。——陈乐民《欧洲文明的进程》仔细观察两组雕塑，看看有什么样的变化？《安东尼·奥索》《大卫》中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。

——恩格斯（中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

一、文艺复兴(从神性到人性)(一)含义与实质：1、含义：是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。复兴原意为“再生”，新的时代将越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。“复”，学习和复兴希腊罗马文化（口号）“兴”，资产阶级思想文化兴起（本质）2、实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。（1）天主教会垄断文化，势力强大；（2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。问题思考：

文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？

材料一

但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》但丁（1265－1321）：诞生在佛罗伦萨，出身城市小贵族。他少年时代就曾学习拉丁文、逻辑学和修辞学的初步知识，后来又学习当众演说和写作。但丁曾在医生和药剂师行会任职，后当选城市议会的行政官，因反对教皇和那不勒斯国王的勾结而被迫害流放。彼得拉克（1304—1374）：出身于佛罗伦萨的名门望族，父亲是著名的法律公证人。自幼酷爱文学，尤其喜欢古典作品。他后来做了一名在教会中长期任职的教士，漫长的教会生活使他亲眼目睹了教会的黑暗、腐败、贪婪和虚伪。薄伽丘（1313—1375）：佛罗伦萨商人和法国女人的私生子，长大后被父亲送到那波利，学习经商，后改学习法律和宗教法规，并自学古典诗学。回到佛罗伦萨后参加了商业行会，担任管理财务的职务。结合文艺复兴时期的“文学三杰”的经历，归纳文艺复兴的背景？(二)背景：资本主义：十四、十五世纪，资本主义萌芽最先滥觞于意大利，佛罗伦萨等城市共和国财力雄厚，成为文艺复兴的物质基础。人文观念：手工工场主、商人和金融家等群体形成了新兴的资产阶级，他们希望创造财富、追求现世享乐，蔑视虚幻的神学说教。文化遗存：意大利保存有大量的罗马文化遗存。频繁的商路建立起意大利与说希腊语的拜占庭帝国的紧密联系。城市大学：欧洲和意大利一些城市共和国中的大学成为新思想勃发的前沿阵地。一、文艺复兴(从神性到人性)材料二：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。4、思想：

天主教的神权统治，教会神学禁锢人们思想；5、直接原因：

黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。(三)精神内核：人文主义宗教神学①以神为中心③来世观念②禁欲苦行④蒙昧主义材料三：从1347—1353年，“黑死病”大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张相矛盾。——裴世东：《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》《死神之凯旋》（局部）(二)背景：

首先发生在意大利的原因内容：①以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；③重视发挥人的才智和创造力，追求现世的幸福生活；④提倡探索人与自然的奥秘一、文艺复兴(从神性到人性)15世纪的佛罗伦萨（1）经济：出现资本主义萌芽(根源)（2）阶级：新兴资产阶级形成（3）文化：保存了大量的古希腊、罗马文化（4）人才：众多博学多识的人才聚集（5）思想：教会神学禁锢了人们的思想（6）社会：黑死病在欧洲流行(二)背景：

首先发生在意大利的原因一、文艺复兴(从神性到人性)《绿鹅》的故事：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进佛罗伦萨，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子却说：“父亲，请让我带一只绿鹅回去吧！”《十日谈》写于1349—1353年间，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在一所乡村别墅里避难时，每人每天讲一个故事。故事长短不一，宗教、爱情、权谋、婚姻、情欲、政治、司法无所不谈，人文思想是贯穿全书的一条主线。读者闻弦歌而知雅意，嗅出作者在嬉笑怒骂之下暗隐机锋，含沙射影。（三）主要代表及成就一、文艺复兴(从神性到人性)突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界，彰显人性光辉。中世纪圣母画像《西斯廷圣母》《哈姆雷特》《最后的晚餐》人是宇宙的精华，是万物的灵长（三）主要代表及成就一、文艺复兴(从神性到人性)

文艺复兴……打破了中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就。——康天意《文明的狂飙疾进时代》

在复古与创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。——王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》

文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来，开始把人与神提到了并重的地位。——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》一、文艺复兴(从神性到人性)性质：新兴资产阶级反封建的思想解放运动。积极：（1）在一定程度上冲击了封建秩序，有利于资产阶级反封建斗争。（2）有利于资本主义经济的发展，推动了新航路开辟。（3）解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，促进了思想解放。（4）使人们开始更多地关注人本身与现实世界，促进近代自然科学的兴起与发展。局限：（1）文艺复兴仅局限于上层和知识界。（2）对人文主义过分推崇，造成后期个人私欲膨胀和社会混乱。（四）影响一、文艺复兴(从神性到人性)写一篇“画评”？16世纪头二十年可谓新思想和新实验层出不穷的时期之一。人文主义在几何、透视、构图、光线等领域的诸多成就，如今已是艺术世界的共同财产，表情、姿态、色彩和理想美的典范也都得到了深入研究。《雅典学园》，拉斐尔，1509-1510沉思者为赫拉克利特，形象为米开朗琪罗指天者为柏拉图，形象为达·芬奇偷瞄者为拉斐尔自画像，他让自己跻身其中智慧神殿中的高大拱门，是向圣彼得大教堂开工兴建致以特殊敬意。以古希腊先哲为题材，体现文艺复兴根植古典文化；人物形象生动，体现对人本身的重视和解放；对圣彼得大教堂的致敬，体现基督教信仰对文艺复兴的影响；光线和透视的合理，体现文艺复兴中科学的应用；柏拉图与亚里士多德居于正中，体现对理性的赞美；阿拉伯人与亚历山大的存在，体现文化交流与传播对文艺复兴的影响……1、（2019·江苏高考）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者A．推崇罗马神权统治B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义D．主张灵魂自我救赎B2、文艺复兴运动后期，大批的人文主义者聚集在罗马，有的人文主义者充当了教皇的秘书、使节或顾问，有的人文主义者还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作，使罗马一度成为文艺复兴的中心。这说明人文主义者（）A．屈服于罗马教皇B．具有拜金主义倾向C．对教会态度矛盾D．放弃人文主义信仰C

文艺复兴不反对宗教，只是利用宗教表达自己的诉求，它反对的是神性对人性的压抑和束缚。它拥有天主教世界地产的1/3……它向农民收取高额的封建地租。教会又向广大居民征收什一税。此外还有其他的苛捐，如赦罪费、法庭诉讼费等等。更有甚者罗马教会还利用权势和宗教迷信肆意敲诈，例如出卖赎罪券。1476年教皇颁布了一个法规，把购买赎罪券以帮助已死的亲人拯救在炼狱里的灵魂定位信条，为出卖赎罪券这种欺诈行为大开方便之门；又如提倡崇拜圣物，使展览和出卖圣物成为一种勒索手段；再如鬻卖神职、行贿受贿，这也是教廷发财致富的重要途径……据估计，1521年有2000多个神职可以用金钱买到。概括教会的圈钱方式，并指出这会引起哪些人的不满？——吴于廑齐世荣《世界史·近代史》

【圈钱方式】：封建地租；苛捐杂税；勒索敲诈；卖官鬻爵农民、城市平民、资产阶级在经济上受到较为严重的剥削。二、宗教改革

(从神权到王权)1、思想：

文艺复兴促使思想解放；2、经济：

资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍（根本）；3、宗教：

天主教会的腐朽激化社会矛盾，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满；（一）改革的原因4、直接原因：1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。（二）改革的标志

1517年，维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景二、宗教改革

(从神权到王权)（三）改革的内容教会马丁·路德教徒上帝教徒上帝个人信仰神职人员间接对话直接对话因行称义因信称义1.人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义）——反对教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性；2.圣经至上，上帝面前人人平等——否定天主教会神学说教的垄断地位；3.建立独立的民族教会和廉俭教会——迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求；4.力主用民族语言进行宗教活动——有利于民族意识的觉醒；5、教随国定，王权高于教权——有利于建立统一的民族国家。对抗

“因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。

实质是否定教皇、教会的权威。基督教东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教瑞士加尔文教英国国教

二、宗教改革

(从神权到王权)（四）其他宗教改革（四）性质和影响风格华丽和有气势的天主教教堂简约淳朴，有生活气息的新教教堂1.性质：

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。2.影响：（1）思想上：

否定了天主教权威，有助于人们的思想解放，传播和发展了人文主义（因信称义）；（2）政治上：

推动欧洲民族国家的形成（教随国定）；（3）经济上：有利于资本主义的成长（建立节俭教会）；（4）文化上：推动文化教育事业的发展。二、宗教改革

(从神权到王权)根据教材P45-46的内容，并结合所学分析文艺复兴与宗教改革的不同点（8分）（从涉及的领域、范围，方式和精神内涵等角度去分析）领域：文艺复兴在文艺领域，宗教改革在宗教领域范围：文艺复兴局限于知识精英，宗教改革激发了普通民众方式：文艺复兴借助复兴古典文化的方式，

宗教改革披着宗教的外衣内涵：文艺复兴要求解放人性，

宗教改革强调信仰自主属性：文艺复兴更多的是思想解放运动，

宗教改革不仅是思想解放运动，也是反封建的政治运动三、近代科学的兴起

(从神性到理性)（一）兴起背景

材料

人文主义歌颂世俗，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——摘编自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》（1）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化；（2）经济：欧洲资本主义经济的发展。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。人物成就备注哥白尼（波兰）提出“日心说”成就：建立起一种新的宇宙观万有引力定律成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说”结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马伽利略（意大利）利用天文观测证实“日心说”结果：被教廷判处终生监禁（二）主要成绩牛顿（英国）形成了重视经验和事实的理性化思维方式通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法伏尔泰（著）《牛顿的哲学原理》扉页（1738年）左侧这幅画描述的是法国科普作家夏特莱夫人拿着镜子将光从牛顿反射到启蒙思想家伏尔泰的书桌上的情景，这束光从牛顿到夏特莱，再到伏尔泰存在什么寓意呢？近代自然科学的发展推动了进一步的思想解放和社会运动。三、近代科学的兴起

(从神性到理性)4、“那个时代”的欧洲人认识到，人类借由理性思索出整个自然体系的运作，并能用数学公式精确表达，那么也可以把这份理性应用于人类社会本身，让它得到脱胎换骨的改善。由此引发的思想运动A．建立了经典物理学体系

B．使人获得了信仰的自主权C．引发了第一次工业革命

D．推动了欧美资产阶级革命3、以魁奈为首的重农主义认为，和物质世界一样，人类社会中存在着不以人的意志为转移的自然秩序，因而社会经济的发展是有必然规律和可以测定的。拉美特利直接宣称人是机器，他说：“人的身体是一架钟表，不过这是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。”这表明启蒙思想家A．对理性主义质疑和反思

B．力图融合自然与社会法则C．揭示了人类社会的规律

D．从自然科学中受到了启示

17世纪的“双元革命”即英国革命和近代科学革命，推动了18世纪启蒙运动的开展。

自然科学的发展为启蒙运动提供了锐利的思想武器，直接促发和指导了两次伟大革命事件——美国和法国革命。DD

启蒙运动与自然科学及资产阶级革命的因果关系1、什么是启蒙运动？实质是什么？核心是什么？启蒙——“点亮、照亮”

指通过启发、开导而使人摆脱无知、偏见和迷信。核心：“理性”

（指人独立思考与判断的能力）

启蒙：“启”即打破，“蒙”即蒙昧主义（迷信和无知）。启蒙是指人通过启发、开导而摆脱无知、偏见和迷信。

启蒙运动是17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制统治和教会压迫，倡导自由、平等与科学的一场思想解放运动。四、启蒙运动

(从王权到人权)2、启蒙运动的历史背景（1）经济：资本主义经济进一步发展(根本)；（2）政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展；（3）思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想；（4）科技：自然科学发展，提供了锐利的武器。5、启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明

A．近代科学追求王权公平B．科学技术是走向理性的唯一条件C．自然科学推动理性发展D．资本主义发展推动了科技的进步C四、启蒙运动

(从王权到人权)洛克1632—170417世纪产生于英国18世纪中心在法国18世纪后期扩展到欧洲和北美伏尔泰1694—1778孟德斯鸠1689—1755卢梭1712—1778康德1724—1804亚当·斯密1723-1790德国英国启蒙运动的先驱法国大革命的思想先驱现代经济学之父启蒙运动的集大成者三权分立天赋人权自由平等君主立宪社会契约主权在民民主共和独立思考理性判断自由、民主、平等启蒙运动就是人类自己脱离自己加之于自己的不成熟状态。我的茅屋，风能进，雨能进，国王不能进。进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传四、启蒙运动

(从王权到人权)比较项文艺复兴宗教改革启蒙运动