2024届黑龙江省哈尔滨市三中高三下学期一模语文试题及答案

2024年哈三中高三学年第一次模拟考试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。4.请保持卡面清洁，不折叠，无破损。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）的阅读下面文字，完成下面小题。材料—:我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事物也第1页/共9页没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。最让人难以捉摸的是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢?问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么,人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么,当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的。（摘编自沃尔特·材料二：真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。以真理的存在为前提，并非一开始不抱成见。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见作斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现。我在这个意义上理解维特根斯坦的话：“人们一定是从错误开始，然后由此转向真理。……要让某人相信真理，仅仅说出真理是不够的，人们还必须找到从错误到真理的道路。”真理和谬误同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现。在你漠不关心的事情上，你连犯错误的机会都没有。无所谓的事情无所谓对错。在这些事情上，我和真理无缘，因为我一开始就和错误无缘。这要求我们重新理解宽容。人们现在往往这样理解宽容：不坚持自己的主张，甚至不形成自己的主张，或有个主张却不提出来，对什么都模棱两可，声称哪种看法都同样有道理。然而，宽容却是这样一种态度：把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件。唯确有主张的人才能宽容。1.下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（）第2页/共9页A.我们对具有广泛影响的公共事件的见解是由报道和想象拼合的，不可避免地超出我们了解的某个方面或某一片段。B.作者引述的哥廷根心理学回忆观察实验数据表明了人们对事实的认识是失实的，是进行了改编、加工和创造的。C.教育有可能使我们对“先入之见”的强烈影响保持敏锐意识，使我们在使用成见时体察成见的性质，而不轻信成见。D.第六段中谈到“一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的”,“这种方式”是指那些构成人们生活哲学的各种样板。2.根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（）A.两篇文章的作者在“成见”对探索真理的积极意义方面认识相同。B.材料一第五段中，画线句观点的隐含前提是“优秀的人是耶鲁人。C.反思自己的错误所在比听他人对真理的解释更有利于人相信真理。D.就自己的全部理性所及坚持自己的主张，就是一个真正宽容的人。3.下列选项，最不适合证明材料一观点的一项是（）A.孔子提出应该杜绝的四种毛病——“毋意，毋必，毋固，毋我。B.研究表明某个种族的所有成员在外国游客眼中应该有着明显的差异。C.阿Q见城里人油煎大头鱼加上切细的葱丝，心想“这也是错的，可笑！”D.现代电影工业中，许多电影都会以“人的形象”为基础设计外星人。4.有人认为《红楼梦》中林黛玉“进贾府”前的一些行为和心理体现了材料一所说的“成见。请结合原文和以下材料做出判断并陈述理由。且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。——《红楼梦》第三回《林黛玉抛父进京都》5.以上材料对当代青年在实践中探索真知、追求真理有什么启示？请结合材料简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：离春天只有二十公分的雪兔李娟那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。第3页/共9页这种兔子又叫“雪兔”,它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……②冬天多么漫长。日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢?我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。就在这时，我们才看到了兔子。我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢?它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。第4页/共9页都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。（选自《阿勒泰的角落》,有删改）文本二：重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。（选自《<阿勒泰的角落>再版序言》,有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.作者介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性。B.我们把兔子扣在煤棚的角落，喂他冻得硬邦邦的胡萝卜应该是雪兔逃走的外在因素，对此我颇为自责。C.作者“无法想象”的那段想象，情绪丰富饱满，对生命的珍爱与赞叹就在情感的真挚抒发中得以显现。D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”,是以第三者视角审视自我的不足之处。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①运用反复，强调了外婆和雪兔一样孤独无助，也可见“我”的悲悯之心。B.句子②并非闲笔，内容上与前文的抒情一脉相承，结构上引出下文“天气转暖。C.叶嘉莹说杜甫诗“严肃中有幽默”,李娟的文字亦有此特点，句子③可作例证。D.作者的语言质朴清新鲜活生动，句子④的比拟和句子⑤的比喻都具有这些特点。8.文本一叙写生活琐事却有扣人心弦之妙，请结合文本简要分析，作者是如何做到这一点的？9.文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力，文本一中的兔子也有这种“弱的魅力，请结合文本，谈谈其内涵与具体表现。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：待漏院记①第5页/共9页王禹偁天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎?其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心怕怕，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。材料二：下之民，聚天下之货交易而退各得其所盖取诸《噬嗑“自天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜（节选自《周易·【注】①待漏院：群臣清晨等待宫门开启的地方。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。聚天下之货A交易B而退C各得D其所E盖F取诸《噬嗑》11.下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（）A.辟，文中指打开，与王安石《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。B.总，文中指统领，与魏征《谏太宗十思疏》中“总此十思”的“总”意思不同。C.构，文中指联结，与《孟子·梁惠王上》中“构怨于诸侯”的“构”意思相同。第6页/共9页D.弄法，文中指玩弄法律，其中的“弄”与成语“舞文弄墨”中的“弄”意思相同。12.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者探究天道的规律和圣王的政治模式。物阜年丰是掌握四时五行的天官使然；民和邦安是三公六卿各司其职、伸张教化的结果。B.作者认为古代善于治理的贤相名臣，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是数不胜数的。他们有德行，勤劳不懈，早起晚睡为国君效力。C.贤相等待朝见时会考虑使尚未安定的百姓平安、使尚未归顺的少数民族归附，平息战事，开垦荒田，举荐人才，罢黜奸邪等公事。D.奸相因私事思绪纷乱，强自坐着假睡。所思之事无外乎报私仇、徇私情，获取金钱美女、车马玩物，蒙惑皇帝等满足私欲之事。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。（2）复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者。14.你受邀参加一次读书分享活动，请结合《谏太宗十思疏》及上述两则材料，列出你的发言要点，完成下面内容。分享主题：君臣执政如何实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想____________________________________________③《周易·________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。白沟行王安石白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃马常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。万里锄鞭接塞垣，幽燕桑叶暗川原。棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。【注】①嘉佑五年春，王安石奉命伴送辽国贺正旦使回国，本诗在出京往返途中所写。②幽燕：今河北北部及辽宁一带。唐以前属幽州，战国时属燕国，故名幽燕。当时沦为辽国统治区域。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人描写自己伴送辽使途中所见，笔下画面逐次展开，并且带有明显边境特色。B.诗歌开篇写实简洁，揭示了白沟特殊地理位置，也写出了伴送辽使回国的心情。C.颔联点出了当时边疆局势的紧张，辽国军队常来侵扰，北宋军队不断沿路报警。第7页/共9页D.尾联使用典故，含义深远。“徒儿戏”引人深思，彰显了诗人对边疆守将的态度。16.这首诗的对比手法特色鲜明，请结合全诗简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1“_________，________。（2“_________，_________。（3）二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一，被广泛应用于古代的天文、宗教、文学等，古诗文中有许多含有二十八星宿的句子，如：“_______，______。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。人造月亮、飞马踏冰、热气球、交响乐团……这个冬天，哈尔滨为了招待五湖四海的客人们，地展示诚意和创意，把游客宠上了天。恰如《黑龙江省致海内外游客朋友们的新年感谢信》所说：“我们掏心掏肺掏家底……，‘没有最好，只有更好。”从红极一时的淄博烧烤，到火爆全网的“村超”“村BA；从西安大唐不夜城，到洛阳汉服小姐姐……过去的一年里，我们见证了太多网红城市趁势崛起的佳话。对于一个城市来说，拥有丰富的文旅资源固然是一大优势，但还不足够，关键在于走心的服务。正如，多年前，大小旅馆内都喜欢悬挂一个“”的招牌。四个字，简洁明了却感人至深。出门在外，还有什么比一张张热情温暖的笑脸和一次次明目张胆的“偏爱”所营造出的“家”的感觉，更让人心满意足的？希望越来越多的地方能意识到，只有让游客感受到全方位的关怀和体贴，他们才会真正产生“家”的感觉，进而与“家里人”同频共振，齐心协力将“家”打扮得更加靓丽出众，敞开“家”的怀抱，邀请更多人参观。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的部分，如果写成“出门在外，由走心服务营造的‘家’的感觉最让人心满意足，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。当我们饱受焦虑情绪困扰时，很多人想到的缓解方法就是刷手机。英国研究人员发现受情绪问题困扰的被访者，容易把刷手机当成放松情绪的一种手段，焦虑程度越重，①。为什么会这样呢?因为刷手机会带来一种虚假快感，这种快感能缓解现实焦虑。在手机提供的虚拟世第8页/共9页界中，会忘却沮丧挫败的现实生活，追求下一次迫不及待的快感体验。这样，渐渐地对手机就有了依赖：再刷一条微博，再看一个视频，再开一局游戏……于是，②。这种成瘾与大脑中的多巴胺有关。多巴胺是一种传递快感的神经递质，它让人们不断产生“再来一次”的期待。短视频5秒钟就引人爆笑的包袱，发一个朋友圈瞬间引起几十上百人的关注，让大脑中的多巴胺分泌激增。但其实，③。焦虑作为一种情绪信号，提醒你有威胁存在，需要通过行动去解除威胁，才能得到化解焦虑。因此，出现焦虑而忍不住刷手机时，建议设置停止时间，防止成瘾失控。20.下列句子中的“手段”和文中加点的“手段”,意义和用法相同的一项是（A.这妮子不知高低，轻意应承，岂知他手段挥霍，家中空虚。B.我们不是那不济的和尚，其实有些手段，惯会拿妖。）C.为挽救病人的生命，医院采取了一切可能的手段。D.你父亲对不起我，他用同样手段把我骗到你们家来，生了冲儿。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子有语病，请做修改，并写出完整正确的句子。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一:本试卷语言文字运用Ⅰ中提到的哈尔滨，确实是今年冬天最火热的城市。各地大军纷纷北上，从在冰雪大世界、中央大街打卡到参观哈药六厂“东北卢浮宫”“七三一部队罪证陈列馆”,从体验东北特色美食到在“哈工大校区”“飞鹤乳品产业园”研学……材料二：2023年，继“特种兵式旅游”之后，一种名为“CityWalk”的出行模式受到年轻人的推崇。“特种兵式旅游”是指利用周末时间旅游，挑战用最少的花费和最短的时间，游历最多的景点。而“CityWalk”,是一种慢节奏、沉浸式体验城市文化的旅游方式。旅行方式的变迁折射着人们价值观念的转变和生活方式的嬗变。作为当代青年，你对旅游有哪些见解与思考?请结合材料写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第9页/共9页2024年哈三中高三学年第一次模拟考试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。4.请保持卡面清洁，不折叠，无破损。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）的阅读下面文字，完成下面小题。材料—:我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事物也第1页/共20页没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。最让人难以捉摸的是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢?问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么,人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么,当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的。（摘编自沃尔特·材料二：真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。以真理的存在为前提，并非一开始不抱成见。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见作斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现。我在这个意义上理解维特根斯坦的话：“人们一定是从错误开始，然后由此转向真理。……要让某人相信真理，仅仅说出真理是不够的，人们还必须找到从错误到真理的道路。”真理和谬误同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现。在你漠不关心的事情上，你连犯错误的机会都没有。无所谓的事情无所谓对错。在这些事情上，我和真理无缘，因为我一开始就和错误无缘。这要求我们重新理解宽容。人们现在往往这样理解宽容：不坚持自己的主张，甚至不形成自己的主张，或有个主张却不提出来，对什么都模棱两可，声称哪种看法都同样有道理。然而，宽容却是这样一种态度：把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件。唯确有主张的人才能宽容。1.下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（）第2页/共20页A.我们对具有广泛影响的公共事件的见解是由报道和想象拼合的，不可避免地超出我们了解的某个方面或某一片段。B.作者引述的哥廷根心理学回忆观察实验数据表明了人们对事实的认识是失实的，是进行了改编、加工和创造的。C.教育有可能使我们对“先入之见”的强烈影响保持敏锐意识，使我们在使用成见时体察成见的性质，而不轻信成见。D.第六段中谈到“一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的”,“这种方式”是指那些构成人们生活哲学的各种样板。2.根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（）A.两篇文章的作者在“成见”对探索真理的积极意义方面认识相同。B.材料一第五段中，画线句观点的隐含前提是“优秀的人是耶鲁人。C.反思自己的错误所在比听他人对真理的解释更有利于人相信真理。D.就自己的全部理性所及坚持自己的主张，就是一个真正宽容的人。3.下列选项，最不适合证明材料一观点的一项是（）A.孔子提出应该杜绝的四种毛病——“毋意，毋必，毋固，毋我。B.研究表明某个种族的所有成员在外国游客眼中应该有着明显的差异。C.阿Q见城里人油煎大头鱼加上切细的葱丝，心想“这也是错的，可笑！”D.现代电影工业中，许多电影都会以“人的形象”为基础设计外星人。4.有人认为《红楼梦》中林黛玉“进贾府”前的一些行为和心理体现了材料一所说的“成见。请结合原文和以下材料做出判断并陈述理由。且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。——《红楼梦》第三回《林黛玉抛父进京都》5.以上材料对当代青年在实践中探索真知、追求真理有什么启示？请结合材料简要分析。【答案】1.D2.C3.B4.“进贾府“成见成见是指先入之见、预见，是头脑中原先就有的看法，在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象，会影响人对事物的看法和行动。③林黛玉在进贾府前就已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同，这当中预先的成见让她能够对自己的行为进行预先规划，决定进入贾府后谨言慎行，步步留心，时时在意。5.①探索真知、追求真理，要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见。②要以真理存在为前提，第3页/共20页克服我们的成见。真理须争而后得，让真理和我自己的成见做斗争，在克服我们的成见之际展现自身。③要对事物有关切之心并先形成自己的主张，和真理结缘。重新理解宽容，修正自己，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，让真正的宽容成为获得真理的方式之一。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“是指那些构成人们生活哲学的各种样板”错，范围扩大。第六段具体谈了两种生活哲学：一种强调世界应按照某种法则运行，一种强调世界运行自有规则。D项所引判断句，实际是第二种生活哲学的价值表现。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.错误。材料一，主要是说承认成见存在的某种合理性，要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见。材料二，主要讲的是成见对真理具有积极的构成作用。两篇文章的作者在“成见”对探索真理的积极意义方面认识不同。B.错误。第⑤段中，根据前文“我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程”可知，我们的先入之见会强烈影响到整个感知过程，从而形成错误的“成见。本着“他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈”的例证形式，如说“他是个耶鲁人，多数人的先入之见就会想像“耶鲁人一定是优秀的，所以，画线句的隐含前提“耶鲁人一定是优秀的。C.正确。D.错误。根据原文“把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件，可知要聆听他人，准备修正自己，才能具有主张。就自己的全部理性所及坚持自己的主张只是宽容的主要条件。选项说法过于绝对化。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。本文的核心论点是绝大多数事实被再现时似乎都在某种程度上经过了有意加工，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。第4页/共20页A.正确。“毋意，毋必，毋固，毋我”意思是“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。这告诉我们，在没有亲身经历之前，不要对绝大多数事物进行凭空臆测，不要妄图根据我们自己的法则去描绘世界。所以，作者可能用此来证明自己的观点。B.错误。“某个种族的所有成员在一个外国游客眼中应该有着差异，这是客观说明的研究结果，没有用我们的先入之见强烈影响到整个感知过程，从而形成错误的“成见。所以，作者不可能用此来证明自己的观点。C.正确。阿Q心想“这也是错的，可笑!”符合文中所说的不了解情况时先入之见影响感知过程。所以，作者可能用此来证明自己的观点。D.正确。“许多电影都会以‘人的形象’为基础设计外星人，在设计外星人之前就带着对“人的形象”固有的成见想象外星人，在某种程度上有意加工。所以，作者可能用此来证明自己的观点。故选B。【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。首先表达自己的观点：认同题干中的说法。然后分层回答理由。首先结合文章内容，解释“成见”的含义。根据“我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程”“要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽”可以概括出“成见”是指先入之见、预见。“成见”是头脑中原先就有的看法，使人在亲身经历前就对事物、事件进行想象或分类概括。根据“为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味”和“人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷”可知，“成见”能带来便捷也会导致错误。接着分析林黛玉的行为，根据“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”可知，黛玉在进贾府前就已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同，这就是黛玉在亲身经历之前就已经对贾府进行了想象，这些先入之见就会强烈影响到她的整个感知过程，预先的成见让她能够对自己的行为进行预先规划，决定进入贾府后“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去，才会谨言慎行。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料一，围绕“成见”说理，层层推进。先指出人们对于公共事件的成见客观存在，成见由别人的报道和自我想象拼合而成；接着进一步指出事件目击者的成见在于他对事实的带有创造性的改编、加工，而这种加工取决于其地位和观察习惯，并用心理学实验加以证明；同时承认成见存在的某种合理性，在此基础上指出我们要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见。可知，虽然人的成见大部分情况下不是真第5页/共20页理，但真理可以依此而得以显现，需要正视成见。材料二，围绕如何获得真理展开论证。根据“真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。以真理的存在为前提，并非一开始不抱成见。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服”可知，探索真知、追求真理，首先要以真理存在为前提，克服我们的成见，真理是一种克服，是对我们的成见的克服。根据原文“海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现，可知真理须争而后得，是指真理和我自己的成见做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。根据“真理和谬误同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现”可知，和真理有缘，要对事物有关切之心并先形成自己的主张。根据最后一段可知，获得真理“要求我们重新理解宽容。而真正的宽容也应该是由于关切而具有主张，在承认真理存在的前提下，坚持自己的主张并聆听他人，准备修正自己。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：离春天只有二十公分的雪兔李娟那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。这种兔子又叫“雪兔”,它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……②冬天多么漫长。日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢?我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。第6页/共20页那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。就在这时，我们才看到了兔子。我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢?它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠。春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。（选自《阿勒泰的角落》,有删改）文本二：重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。（选自《<阿勒泰的角落>再版序言》,有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.作者介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性。第7页/共20页B.我们把兔子扣在煤棚的角落，喂他冻得硬邦邦的胡萝卜应该是雪兔逃走的外在因素，对此我颇为自责。C.作者“无法想象”的那段想象，情绪丰富饱满，对生命的珍爱与赞叹就在情感的真挚抒发中得以显现。D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”,是以第三者视角审视自我的不足之处。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①运用反复，强调了外婆和雪兔一样孤独无助，也可见“我”的悲悯之心。B.句子②并非闲笔，内容上与前文的抒情一脉相承，结构上引出下文“天气转暖。C.叶嘉莹说杜甫诗“严肃中有幽默”,李娟的文字亦有此特点，句子③可作例证。D.作者的语言质朴清新鲜活生动，句子④的比拟和句子⑤的比喻都具有这些特点。8.文本一叙写生活琐事却有扣人心弦之妙，请结合文本简要分析，作者是如何做到这一点的？9.文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力，文本一中的兔子也有这种“弱的魅力，请结合文本，谈谈其内涵与具体表现。【答案】6.C7.A8.①热爱生命，对万物慈悲的主题。生动有趣而内容琐碎的文章累积起来的是深远而厚重的主题。②取材日常生活的素材，外婆，小动物，花花草草，生活里的各种小确幸，有赖于她极强的观察能力，事事留心皆学问。③结构精巧，在真实有趣的基础上，情节跌宕起伏，引人入胜。起承转合顺畅自然，文章布局十分精巧。④语言文字，驾轻就熟，信手拈来，行文非常口语话，流畅、有趣。9.内涵：在苦难中坚强的生存，乐观的面对未知，能感受到生命的愉悦。①通过写兔子“啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头，还有作者的“无法想象”抒发了对兔子的感慨惊异之情，表现了兔子在孤独绝境中，坚强地生存着。②作者对兔子面对困境的态度的拟人化描写“平静、淡漠，表达了兔子乐观、随性、不焦虑的一面。③兔子“又啃又拽”“好像什么都不记得了，动物的本能让兔子有一颗对生命欢悦善于感受的灵魂，即便它是只弱小的兔子。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性”错误。原文“这种兔子又叫‘雪兔’,它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐第8页/共20页渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了”可知，描述了“雪兔”的生活习性，选项内容属于过度解读。B.“外在因素，对此我颇为自责”错误。“雪兔”逃走的原因是其生物的本能特性决定的，“真是无法想象”表明作者对此的感受是惊奇。D.“审视自我的不足之处”错误。原文“出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”“这是弱的魅力，也是年轻的魅力”可知，作者对于自己年轻时候的坚强客观和感受生命喜悦的能力是持肯定的态度。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。A.“可见‘我’的悲悯之心”错误。原文表达了外婆出于悲悯之心对兔子说“好可怜，而“我”说外婆可怜是表达了对外婆的怜惜之情。故选A。【8题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。由原文“我们每天都跑去看它很多次”“突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜……”“那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷”等内容可知，作者对兔子充满了怜爱和珍惜，文中以作者的视角来体会兔子的心情，对兔子的褒扬“那么平静，那么淡漠”“更多地感觉着生命的喜悦”都说明文章的主题热爱生命，对万物慈悲。生动有趣而内容琐碎的文章累积起来的是深远而厚重的主题。由原文“它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来”“我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来”“它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的”等内容对兔子的描绘取材日常生活的素材，只有强大的观察能力才能让文章描写在日常的生活中展现出精彩的内容。由原文“冬天多么漫长”“果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了……”“就在这时，我们才看到了兔子”“春天已经来了……”可知，结构精巧，在真实有趣的基础上，情节跌宕起伏，引人入胜。起承转合顺畅自然，文章布局十分精巧。由原文“这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了”“再从笼子里突然地冒出来”“煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西”“都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的”可知，作者的语言细腻动人，会用贴近生活，又特殊而有趣的比喻来表现出生活中看不见摸不着的深层感受。她的语言驾轻就熟，信手拈来，行文非常口语话，流畅、有趣，运用多彩而丰富，传递出不同主题的思想内涵，使读者可以用自己的理解体会作者的思想情感，获得艺术的愉悦。第9页/共20页【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。由原文“它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头”“真是无法想象……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临”“被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的”“可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在”可知，通过写兔子“啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头，还有作者的“无法想象”抒发了对兔子的感慨惊异之情，表现了兔子在孤独绝境中，坚强地生存着。由原文“它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静，那么淡漠”可知，作者对兔子面对困境的态度的拟人化描写“平静、淡漠，表达了兔子乐观、随性、不焦虑的一面。由原文“春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦”可知，兔子“又啃又拽”“好像什么都不记得了，动物的本能让兔子有一颗对生命欢悦善于感受的灵魂，即便它是只弱小的兔子。故而总结以上分析，内涵：在苦难中坚强的生存，乐观的面对未知，能感受到生命的愉悦。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：待漏院记①王禹偁天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎?其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人第10页/共20页在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心怕怕，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。材料二：下之民，聚天下之货交易而退各得其所盖取诸《噬嗑“自天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜（节选自《周易·【注】①待漏院：群臣清晨等待宫门开启的地方。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。聚天下之货A交易B而退C各得D其所E盖F取诸《噬嗑》11.下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（）A.辟，文中指打开，与王安石《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。B.总，文中指统领，与魏征《谏太宗十思疏》中“总此十思”的“总”意思不同。C.构，文中指联结，与《孟子·梁惠王上》中“构怨于诸侯”的“构”意思相同。D.弄法，文中指玩弄法律，其中的“弄”与成语“舞文弄墨”中的“弄”意思相同。12.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者探究天道的规律和圣王的政治模式。物阜年丰是掌握四时五行的天官使然；民和邦安是三公六卿各司其职、伸张教化的结果。B.作者认为古代善于治理的贤相名臣，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是数不胜数的。他们有德行，勤劳不懈，早起晚睡为国君效力。C.贤相等待朝见时会考虑使尚未安定的百姓平安、使尚未归顺的少数民族归附，平息战事，开垦荒田，举荐人才，罢黜奸邪等公事。第11页/共20页D.奸相因私事思绪纷乱，强自坐着假睡。所思之事无外乎报私仇、徇私情，获取金钱美女、车马玩物，蒙惑皇帝等满足私欲之事。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。（2）复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者。14.你受邀参加一次读书分享活动，请结合《谏太宗十思疏》及上述两则材料，列出你的发言要点，完成下面内容。分享主题：君臣执政如何实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想____________________________________________③《周易·________________【答案】10.ACE11.C12.B13.（12）还有（宰14.①.居安思危，戒奢以俭②.各司其职，勤于政务③.利天下之民，通其变【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：聚集天下货物，相互交换贸易后退去，让人人都能得到其所需的生活用品，这是因为取之于《噬嗑》卦中进食食物的道理。“聚天下之货”为动宾结构，句意完整，应该在A处断开；“交易而退，“而”表承接关系，连接前后动词，C处断开；“各得其所”主谓宾结构完整，且“盖，表原因，用于句首，E处断开。故选ACE。【11题详解】本题考查学生对一词多义现象的理解能力。A.正确。打开/批驳。句意：宫门未开。/批驳不正确的言论。B.正确。总领/全面地做到。句意：宰相总领百官。/全面地做到这十件应该深思的事。C.错误。联结/造成，形成。句意：想怎样用花言巧语取悦皇帝。/和诸侯结怨。D.正确。玩弄。句意：众官枉法。/原指故意玩弄文字和法律条文进行不正当的行为。现在通常用来形容第12页/共20页人玩弄文字技巧，进行创作或写作时的不当行为。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。B.“是数不胜数的”错误，根据“自皋、夔至房、魏，可数也”可知，应该是“屈指可数。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“陟，奖赏，提拔；“抗言，谏诤；“黜，贬谪。（2）“毁，恶名；“誉，美名；“旅，共同，一起；“全，保全。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。①根据“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”可知，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望。因此“居安思危，戒奢以俭”是实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想的重要方式。②根据“圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣”可知，国家稳定百姓富足是因为三公商讨治国纲要，六卿分守职责，伸张了皇帝的教化。欲想国君在上安逸，臣子必须勤劳，由此可概括为：官吏各司其职，勤于政务。③根据材料二可知，神农氏采取有利于民的政策，社会稳定；根据“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”可知，黄帝、尧、舜氏通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思，因而垂拱而治，无为而成。由此可概括出：采取利民政策，通达变化，顺势而为。参考译文：材料一：天道不说话，而万物却能生长，年年有收成，为什么呢？由于掌握四时、五行的天官宣扬风雨。皇帝不说话，而人民相亲，万国安宁，为什么呢？是三公商讨治国纲要，六卿分守职责，伸张了皇帝的教化。因此我们知道，国君在上安逸，臣子在下勤劳，是效法天道。古代的贤相善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不只有品德，也都一定勤劳。何况早起晚睡事奉国君，卿大夫都这样，何况宰相呢！朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门右边设立宰相待漏院，显示勤于政务。当北宫映着曙光，东方还未亮，宰相就启程，仪仗队的灯笼照耀全城。宰相到达，马车铃声，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，撩开车帷，下车到待漏院暂息。等候之际，宰相大概想得很多吧！ꢀꢀ有的想，万民未安宁，考虑使他们安泰；四方民族未归顺，考虑使他们前来归附。战事未平，怎样使第13页/共20页它平息；田园荒芜，怎样去开垦。贤人尚未任用，我怎样进荐他们；奸人在朝，我怎样贬斥他们。天时不正，灾害不断，我愿意辞去相位，来祷告消灾；各种刑罚未设置，欺诈每天发生，请让我修养德行以改正它。怀着深深的忧虑，等待天亮入宫。宫门开后，善听意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳建议。于是世风清平，百姓因此而富裕。如能这样，宰相总领百官，享受优厚的俸禄，不是侥幸，而是应该的。ꢀꢀ有的想，我私仇未报，想怎样斥逐仇人；旧恩未报，想怎样使他荣耀。想美女金钱，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我将如何提拔他们；正直之臣谏诤，我将怎样贬谪他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，想怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我将怎样进谗献媚让皇上的欢心。为私事思绪纷乱，坐着假睡。宫门开后，龙目四顾，宰相提出建议，皇上蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相打入死牢，或流放远地，不是不幸，也是应该的。名，随波逐流时进时退，窃取高位而贪图利禄，保全身家性命，也是不足取的。ꢀꢀ棘寺小官王禹偁写此文，希望记录在待漏院壁上，用来规劝执政的大臣。材料二：伏羲氏寿终，神农氏兴起，他砍削树木做成犁，揉弯木头做成犁柄，用农具除草快速，用来传授天下，这是因为取之于《益》卦增加百姓好处的道理。他规定每天中午为集市交易时间，招来天下百姓，聚集天下货物，相互交换贸易后退去，让人人都能得到其所需的生活用品，这是因为取之于《噬嗑》卦中进然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏垂拱而治，无为而成。是因为取象于乾坤两卦的现象。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。白沟行王安石白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃马常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。万里锄鞭接塞垣，幽燕桑叶暗川原。棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。【注】①嘉佑五年春，王安石奉命伴送辽国贺正旦使回国，本诗在出京往返途中所写。②幽燕：今河北北部及辽宁一带。唐以前属幽州，战国时属燕国，故名幽燕。当时沦为辽国统治区域。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人描写自己伴送辽使途中所见，笔下画面逐次展开，并且带有明显边境特色。B.诗歌开篇写实简洁，揭示了白沟特殊地理位置，也写出了伴送辽使回国的心情。第14页/共20页C.颔联点出了当时边疆局势的紧张，辽国军队常来侵扰，北宋军队不断沿路报警。D.尾联使用典故，含义深远。“徒儿戏”引人深思，彰显了诗人对边疆守将的态度。16.这首诗的对比手法特色鲜明，请结合全诗简要赏析。15.C16.（1暗伏杀机的严峻现实。（2）古今将领的对比。诗人指责宋朝边将轻敌麻痹，视边防如同儿戏，同时也批评轻视边防、不用良将的宋朝统治者。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。C．“北宋军队不断沿路报警”错，“汉兵不道传烽燧”意思是：边界上的驻军却不知道点燃烽火发出警报。“不道，不说，不认为有必要。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。颈联“万里锄鞭接塞垣，幽燕桑叶暗川原”意思是：边塞护卫着广阔的农业生产地区，幽燕两州的蚕桑生产又占据极重要的地位。颈联写宋辽边疆万里农田，无险可据；幽燕则桑林密蔽川野，不知能埋伏多少精兵强将。诗人通过南北边境地区情况的对比，突出宋朝边防松懈、无险可守，而辽国则深不可测、暗伏杀机的严峻现实，表现了诗人的担忧。尾联“棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论”意思是：可是边界上的守将对此毫无所知，他们把自己的工作当儿戏，如果想找像李牧、廉颇那样的良将，那就更是找不到了。写的是棘门、灞上这等重要的军事地区的守将把守卫边疆的要务当成是儿戏，不予重视。诗人感叹连一个能把本职工作做好的尚且找不到，更不用说像李牧廉颇这样守家卫国为良将了。这两句通过古今将领的对比，传达出诗人对于宋朝边将轻视边防重务、麻痹大意的不满，同时也是对宋朝统治者不善用人，不重视边防的一种批评。同时表现了诗人的忧国忧民之情，也传达出诗人对宋朝统治者对异邦采取妥协、退让、苟且偷安政策的一种强烈不满。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1“_________，________。（2“_________，_________。第15页/共20页（3）二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一，被广泛应用于古代的天文、宗教、文学等，古诗文中有许多含有二十八星宿的句子，如：“_______，______。”【答案】①.钟鼓馔玉不足贵②.但愿长醉不愿醒③.引壶觞以自酌④.眄庭柯以怡颜⑤.扪参历井仰胁息⑥.以手抚膺坐长叹（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“馔”“觞”“眄”“膺”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。人造月亮、飞马踏冰、热气球、交响乐团……这个冬天，哈尔滨为了招待五湖四海的客人们，地展示诚意和创意，把游客宠上了天。恰如《黑龙江省致海内外游客朋友们的新年感谢信》所说：“我们掏心掏肺掏家底……，‘没有最好，只有更好。”从红极一时的淄博烧烤，到火爆全网的“村超”“村BA；从西安大唐不夜城，到洛阳汉服小姐姐……过去的一年里，我们见证了太多网红城市趁势崛起的佳话。对于一个城市来说，拥有丰富的文旅资源固然是一大优势，但还不足够，关键在于走心的服务。正如，多年前，大小旅馆内都喜欢悬挂一个“”的招牌。四个字，简洁明了却感人至深。出门在外，还有什么比一张张热情温暖的笑脸和一次次明目张胆的“偏爱”所营造出的“家”的感觉，更让人心满意足的？希望越来越多的地方能意识到，只有让游客感受到全方位的关怀和体贴，他们才会真正产生“家”的感觉，进而与“家里人”同频共振，齐心协力将“家”打扮得更加靓丽出众，敞开“家”的怀抱，邀请更多人参观。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的部分，如果写成“出门在外，由走心服务营造的‘家’的感觉最让人心满意足，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】18.（1）不遗余力（2）宾至如归19.①原文“一张张热情温暖的笑脸和一次次明目张胆的‘偏爱’”作定语，极具画面感，更能让人感受到“家”的温馨。②原文运用叠词，读来朗朗上口，突出了旅馆主人对宾客的热情招待。③原文运用反问句式，更能引起读者的思考和共鸣，进而强调这种“家”的感觉更能让人心满意。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第16页/共20页（1）依据前文“哈尔滨为了招待五湖四海的客人们”可知，此空体现的是为达到目的而采取了很多办法，费尽了很多心思，所以可填“不遗余力。不遗余力：指毫无保留地使出全部力量。（2）依据前后文“旅馆内的招牌”可知，此空体现的是“旅馆的服务质量之高、服务态度之好，所以可填“宾至如归。宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。【19题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。原文和改句相比，“‘家’的感觉”前多了定语“一张张热情温暖的笑脸和一次次明目张胆的‘偏爱’所营造出的，此定语形象地将“家”的感觉描绘了出来，具有画面感，很有感染力。原文中“一张张”“一次次”这些叠词的运用，突出表现了旅馆对宾客的热情招待，不厌其烦；且读来朗朗上口，有节奏感。从句式上看，原文运用了反问句，反问的句式不仅容易引起读者的思考，引发人们的共鸣，而且还能强调这种“家”的感觉更能让人心满意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。当我们饱受焦虑情绪困扰时，很多人想到的缓解方法就是刷手机。英国研究人员发现受情绪问题困扰的被访者，容易把刷手机当成放松情绪的一种手段，焦虑程度越重，①。为什么会这样呢?因为刷手机会带来一种虚假快感，这种快感能缓解现实焦虑。在手机提供的虚拟世界中，会忘却沮丧挫败的现实生活，追求下一次迫不及待的快感体验。这样，渐渐地对手机就有了依赖：再刷一条微博，再看一个视频，再开一局游戏……于是，②。这种成瘾与大脑中的多巴胺有关。多巴胺是一种传递快感的神经递质，它让人们不断产生“再来一次”的期待。短视频5秒钟就