上海市部分地区高三语文二模试卷汇编：文言文阅读2

文言文阅读1上海市虹口区2024届高三二模语文卷（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）鹿园记[清]黎光地①鹿园，昔人驯鹿地也，或曰古隐者居焉，取“鹿豕与游”之义。背崇冈，枕连麓，开平原之远势，汇双溪之碧流，茂树周映，遥峰对峙，洵幽人之逸景也。□以僻在村隅，虽好游者未暇过而问焉。是其所遭之犹有不幸也。②岁己未，余始得而宅之。俯曲凭夷，为屋数椽而已。其中藻井荷池，药圃疏畦之属，皆位置有所。于是幽杉荫檐，密竹霭窗，蒸雾流烟，弄翠欲滴。图书几席之间，盎然增润。至于丛花掩径，时鸟交声；微雨过林，凉蝉疏引；素月流空，梧影当砌，残雪在树，寒香绕帏，四时之胜无尽。往往与幽怀相触，则奇趣勃发，心目之际，信有会焉，而未易言也。当夫朝霁辨色，归云敛空，村原庐舍，麟次可数，炊烟分缕从树间出，嘱览无厌，亦悠然有悟。③初，斯园之隐没于荒烟草莽也，其佳胜自若世无知者，不以为恨也，迨余相度而居，景物毕露，蔚然光目，始稍稍有为余贺者。顾亦窃自喜，若矜独获焉，而不欲为人宣也。是园之秘而有待，不使非分者据焉，抑其所遭之果有幸耶。④嗟夫，境之取舍由人，显晦有时，乃竟若此，则亦安知昔之隐于斯者，其始得之也，不与余今日同？况又何知后世有余之复处于此，而仍享其胜也？慨彼逝人，风迹莫存，又已感斯园所遭之如是。故为之记，以贻来者。21.第①段方框中可填的虚词是（）。（1分）A.夫B.且C.顾D.则22.下列对本文分析不恰当的一项是（）。（3分）A.第①段以“古隐者”居之和“好游者”不至两相对照，突出了鹿园之幽与隐。B.第②段描绘了鹿园的景致，重在其能触动幽怀，使人有所感悟，而畅所欲言。C.第③段写自己与鹿园相契深切，自己是鹿园的选择，鹿园也是其独享的天地。D.第四段转入议论，与《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔”的写法相似。23.自选角度赏析第②段的景物描写。（3分）24.作者是如何理解“不幸”与“幸”的，结合全文加以分析。（4分）（五）（11分）21.（1分）C22.（3分）B23.（3分）可选角度：写景的顺序、动静明暗、多种感官综合、整句等；景物特色：清幽，充满生机等。评分说明：角度正确1分，结合文本赏析2分。24.（4分）答案示例：=1\*GB3①作者认为鹿园虽然美好，然而隐没于世，无人理会，是其不幸，=2\*GB3②但是能为古隐者与自己所赏，是其幸运。=3\*GB3③可是鹿园的幸与不幸都不由自己，而是由人决定，这又是极大的不幸。=4\*GB3④作者在其中寄寓了自己的人生感慨：自古才能之士的遭际往往取舍由人而不由己。（或：贤士虽有才华，而往往难以获得赏识）。评分说明：答对一点2分，两点3分，三点4分。上海市闵行区2024届高三二模语文试卷（五）阅读下文，完成第21-24题。（11分）借阁记[明]金之俊①借松风鸟语以为吾耳，借江山云树以为吾目，借翕张吐纳以为吾口，借花馨草馥以为吾鼻，借三坟五典以为吾腹，借古今人物成败得失一切可悲可舞可法可戒者，以为吾之心思智虑。人生天壤间，无一而非借也。②借则灵，否则块然而已矣。张旭善借而能书，米颠善借而能画，坡仙善借而能文，庄周善借而能为逍遥游，无之乎弗借也。无之弗借则无之弗灵也，此吾友姜开先之所以有借阁也。③开先缃帙①满胸，云烟满楮②，四方贤豪满座，千秋气谊满眉宇，其□得于借者深乎。若夫野月来眠，邻花恣闯，此仅可以摹借阁之景，而借之之义则浩浩乎、落落乎，吾不得而涯际之矣。倘有能明乎其义，则愚公之山不必徙；娲氏之天不必补；鹤之巢，鸠不必夺；蜂之膳，人不必烹；不必城市，不必丘壑。登斯阁也，盖有快焉至足而无憾于天地间者也。④开先唯唯，遂借余言记之。【注释】①缃帙：泛指书籍。②楮：指纸张、作品。21.第③段方框□处的文字有污损（如图），该字应是（）。（1分）A.绐B.骀C.诒D.殆22.以下对本文分析错误的一项是（）。（3分）A.第①段所借之物多为可以尽情享用但不会消耗的东西。 B.第②段所借之物多为艺术创作的技法、素材、灵感等。C.借蜂蜜而食，借鸟巢而居，这不是对他人之物的剥夺。D.懂得“借”的要义的人，在城市或者山野都可以安身。23.请分析第②段画线句在说理上的效果与不足。（4分）24.第④段收束全文的方式很巧妙，请加以赏析。（3分）21.D。22.C。23.运用排比（1分），有雄辩之风，能增强说理的气势（1分），举张旭、米芾等著名人物的事例，能增强说服力（1分），但仅凭4个例子，就得出普遍的结论，逻辑上不严密（1分）。24.第④段写开先同意我的说法，并用“借阁”为自己楼阁命名（1分），点明本文的写作缘由（1分），表达了对开先善于借的赞扬（1分），再次印证自己观点的合理性（1分）。上海市浦东新区2024届高三二模语文试卷（五）（11分）阅读下文，完成下面小题。坦轩记[明]祝允明①赐佥苏州卫指挥使司事隆亭华君世宏，以“坦”名其轩，乞记于予。坦，安也，平也。尝得其义于孔子之书，曰：“君子坦荡荡。”_______________，君子以之。又得其义于周公之书，曰：“履道坦坦，幽人贞吉。”_______________，幽人以之。又求其义于天地万物，皆然也。惟人也可不坦乎？《书》曰：“王道平平。”《诗》曰：“周道如砥。”_______________，有可以不坦者乎？②彼不然者，秦政、汉彻，以求仙并夷，病天子之坦；七雄刘濞之徒，以逆纪兼类，病诸侯之坦；仪、秦、鞅、睢、莽、卓之属，以攘位窃国，病公卿大夫之坦；王衍、宋齐丘之辈，以矫名窃利，病士之坦；以至乎蚩蚩之氓，干纪厉众越分以自恣者，病庶人之坦。皆以坦为不足而抗之张之，以极其私欲者也。然卒之有不贾祸而并亡其坦者乎？故坦不可不由也。③今华君之才，豪敏而果利，行之必达。其世以孝义传袭甚华，其身受国家三品爵，冠弁金紫，昻然荣其家。广第宅，连阡陌，厚生用，无欲而弗遂。自他人视之，高远阔大，不可易得而兼有也，而皆君之常□。君乃不然，唯执一坦以自居，此其尽道迪吉，度越于人远甚。④以是日用，而自然其心；宁其行，达其志；申其言，从其家；肥其乡邦，重而尊之。一身泰康，百福应集，盖坦之效大而远也本如是，而君独能获之，君殆知天地万物之道，而周公之所谓幽人，孔子之所谓君子者乎？述之，以赞于久。（选自《祝允明文集》）21.填入第③段方框处正确的一项是（）A.矣 B.耳 C.也 D.焉22.以下句子按顺序分别填入第①段横线处，正确的一项是（）①居中安下，履道而正者也②循天理而无外虑，无往而不平也③由天子以至于庶人A.①②③ B.②①③ C.③①② D.①③②23.分析第②段画线部分的作用。24.结合全文，分析第④段作者对坦轩的命名“以赞于久”的原因。【答案】21.B22.B23.示例：运用排比，罗列天子求仙、诸侯逆纪、公卿大夫窃国、士人矫名窃利、庶人放纵自己等祸患强调“不坦”的危害性，富有论辩气势。呼应了第一段从天子到庶人都不能不坦的道理，也自然引出下文遵循“坦”的重要性使结构更加谨严。24.示例：首先，从义理而言，作者认为“坦”是圣贤书中所认可的天地万物运行之道；从国家而言，若视“坦”为不足并与之相抗来满足私欲，会导致天子到庶人招致祸患；从华君而言，他家世显赫，却以“坦”自居，超越一般人的境界，有幽人、君子之风，作者对其表示赞；从社会而言，坦也有助于君子修身，并使家乡富裕受人尊敬，能够长久地让后世学习效仿。【解析】【21题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“矣”侧重陈述；B.“耳”意思是“罢了”，在句末表感叹语气，与前文“而”照应，符合语境；C.“也”在句末，表判断或陈述语气；D.“焉”，可在句末表陈述语气或在句首表反问语气。故选B。【22题详解】本题考查学生理解内容和句子衔接排序的能力。第一处，由前文提到的“君子坦荡荡。”可知，后文强调君子的没有外虑，心怀坦荡，故选②；第二处，由前文提到“履道坦坦，幽人贞吉。”可知，语境强调遵守正道的作用，与①句中“履道而正”紧密相连，故选①；第三处，由后文“有可以不坦者乎？”的反问可知，语境强调人人都要做到“坦”，故选③。②①③正确。故选B。【23题详解】本题考查学生理解重要语段作用的能力。此题可从内容、结构、艺术特色等角度鉴赏分析。此段运用“……，以……，病……”的五个基本相同的句式，组成一组排比，罗列天子求仙、诸侯逆纪、公卿大夫窃国、士人矫名窃利、庶人放纵自己等祸患强调“不坦”的危害性，富有论辩气势，更加严密和详尽全面，增强文章的说服力。结构上，与“由天子以至于庶人，有可以不坦者乎？”相呼应，阐述从天子到庶人都不能不坦的道理；再结合下文“君乃不然，唯执一坦以自居，此其尽道迪吉，度越于人远甚”和“以是日用，而自然其心；宁其行，达其志；申其言，从其家……”可知，此段自然引出下文遵循“坦”的重要性，起到自然过渡的作用，使结构完整紧凑，谨严清晰。【24题详解】本题考查学生理解并概括文章内容的能力。此题先找到文中的有效信息，再分条加以概括归纳。结合“尝得其义于孔子之书，曰：‘君子坦荡荡。’……，君子以之。又得其义于周公之书，曰：‘履道坦坦，幽人贞吉。’……，幽人以之。又求其义于天地万物，皆然也。……”可知，作者引用孔子之书、周公之书等从义理而言，作者认为“坦”是圣贤书中所认可的天地万物运行之道；结合“……皆以坦为不足而抗之张之，以极其私欲者也。然卒之有不贾祸而并亡其坦者乎？故坦不可不由也。”可知，作者列举五组事例，论证若视“坦”为不足并与之相抗来满足私欲，会导致天子到庶人招致祸患；结合“今华君之才，豪敏而果利，行之必达。其世以孝义传袭甚华，其身受国家三品爵，冠弁金紫，昻然荣其家。广第宅，连阡陌，厚生用，无欲而弗遂。自他人视之，高远阔大，不可易得而兼有也，……唯执一坦以自居，此其尽道迪吉，度越于人远甚。”可知，从华君而言，他家世显赫，却以“坦”自居，超越一般人的境界，有幽人、君子之风，作者对其大加赞扬，情感真挚；结合“……肥其乡邦，重而尊之。一身泰康，百福应集，盖坦之效大而远也本如是，而君独能获之，君殆知天地万物之道，而周公之所谓幽人，孔子之所谓君子者乎？述之，以赞于久”可知，从社会而言，坦也有助于君子修身，受人尊敬，周公所谓的幽人、孔子所谓的君子，记下了，来长久地赞扬于后世。参考译文：苏州卫指挥使司事隆亭华世宏，命名书斋为“坦”，向我求记。坦有心安宽舒之意。从孔子得其义，道：“君子坦荡荡。”遵循天理没有外虑，到哪儿都是坦途，君子如此。又从周公得其义，言：“独守恬淡的人固守本分就能吉祥。”君子居中正平易近人，安守本分执正道而行，幽人如此。又从天地万物得其义，都是如此。只有人能不坦吗？《书》：“国家治理有序。”《诗》：“周朝的政治清明。”从天子到庶人，有可以不坦的人吗？不这样的话，如像秦始皇、汉武帝刘彻求仙吞并四夷，是天子之坦有缺损；刘濞联合楚、赵等七国举兵发动“七国之乱”，违背纲纪，是诸侯之坦有缺损；张仪、苏秦、商鞅、范雎、王莽、董卓这类，令国君让位窃国，是公卿大夫有缺损；王衍、宋齐丘之辈，违背名节窃取利益，是士之坦有缺损；以至乎无知百姓，影响法度逾越本分放纵自己的，是庶人之坦有缺损。这些视坦为不足，就抵制反对他人来尽自己的私欲的。然而到最后有失去坦却不招来祸患的吗？所以坦不能不遵循。华君有才华豪迈聪敏，办事果断利落，身体力行。身世以孝义传袭，受国家三品爵位，着华贵服饰，器宇轩昂是家族荣耀。家中有宽广的宅邸，连绵的田地，家世富裕，虽然他没有欲望却不随愿。他人来看不容易皆有之物，而华君却视为平常。华君却对此不以为然，一以贯之地秉持坦自居，这也都被世人称赞吉祥安好，远远地超越了别人。因此日日用坦让心自然澄明；行为安定，实现志向；表达言说，依从家训行事；让乡邦富庶，乡民尊重。一身康泰、百福应集，大概坦的效用之大之远本就如此吧，而独有华君能获得，大概你也知道天地万物的规律，周公所谓的幽人、孔子所谓的君子吧？记下了，来长久地赞扬于后世。上海市静安区2024届高三二模语文试卷（五）阅读下文，完成第21-23题。（10分）苦竹记〔明〕陆树声①①江南多竹，其民习于食笋。每方春时，苞甲出土②，头角茧栗③，率以供采食。或蒸瀹④以为汤，茹介茶荈⑤以充馈，好事者目以清嗜，不靳⑥方长。故虽园林丰美，复垣重扃，主人居常爱护；及其甘于食之也，剪伐不顾。②独其味苦而不入食品者，笋常全。每当溪谷崖陆之间，散漫于地而不收者，必弃于苦者也。而甘者至取之或尽其类。然甘者近自戕，而苦者虽弃，犹免于剪伐。夫物类尚甘，而苦者得全。世莫不贵取贱弃也，然亦知取者之不幸，而偶幸于弃者，岂《庄子》所谓“以无用为用者”比耶？③予廨⑦舍之西南隅，有竹丛生，出败甓间，既非处于复垣重局，仅比于溪谷崖陆，散漫无收者，而不虞于剪伐，以其全于苦也，而过者方以苦竹藐之。予读《庄子》，适有味其言也，感而为之记。[注]①陆树声，明代学者，松江华亭人。②苞：通“包”，竹笋外包壳叶，如穿盔甲。③角茧栗：竹笋如茧、栗般小。④蒸瀹：瀹，yuè，蒸煮。⑤茶荈chuǎn：粗茶。⑥靳：怜惜。⑦廨：官吏办公的地方。21.。（3分）A.B.竹笋C.D.A.苦竹生长于荒郊野外，一直无人维护备受冷落。B.甘笋受尽宠幸，结果却被剪伐，成了盘中美食。C.苦竹虽然不被人关照爱护，反而因此得以保全。D.本文主旨乃否定甘竹以小幸换来大不幸的行为。21.（3分）22.（3分）BD.再写苦竹境遇，不幸者得以保全，幸运却被人剪伐；由竹的幸与不幸，（1分）印证庄子“以无用为用”，此之谓“以小见大”。（1分）上海市嘉定区2024届高三二模语文试题（五）阅读下文，完成21—24题。（11分）材料一：①王君静安将刊其所为《人间词》，诒书告余①曰，“知我词者莫如子，叙之亦莫如子宜。”余与君处十年矣，比年以来，君颇以词自娱。余虽不能词，然喜读词。每夜漏始下，一灯荧然，玩古人之作，未尝不与君共，君成一阕，易一字，未尝不以讯余。既而暌离，苟有所作，未尝不邮以示余也。然则余于君之词，又乌可以无言乎？②夫自南宋以后，斯道之不振久矣。元明及国初诸老，非无警句也，然不免乎局促者，气困于雕琢也；嘉、道以后之词，非不谐美也，然无救于浅薄者，意竭于摹拟也。君之于词，于五代喜李后主、冯正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼轩、白石外，所嗜盖鲜，尤痛诋梦窗、玉田②。谓梦窗砌字，玉田垒句，一雕琢，一敷衍。其病不同，而同归于浅薄，六百年来词之不振，实自此始。其持论如此。及读君自所为词，则诚往复幽咽，动摇人心，快而能沈，直而能曲，不屑屑于言词之末，而名句间出，殆往往度越前人。至其言近而指远，意决而辞婉，自永叔以后，殆未有工如君者也。君始为词时，亦不自意其至此，而卒至此者，天也，非人之所能为也。③若夫观物之微，托兴之深，则又君诗词之特色，求之古代作者，罕有伦比。呜呼，不胜古人，不足以与古人并，君其知之矣。世有疑余言者乎？则何不取古人之词，于君词比类而观之也。光绪丙午三月，山阴樊志厚叙。（选自王国维《人间词》甲稿序）材料二：①去岁夏，王君静安集其所为词，得六十余阕，名曰《人间词甲稿》，余既叙而行之矣。今冬复汇所作词为《乙稿》，丐余为之叙，余□敢辞，乃称曰：②文学之事，其内足以摅己而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者，意与境浑，其次或以境胜，或以意胜，苟缺其一，不足以言文学。文学之工不工，亦视其意境之有无与其深浅而已。③余与静安，均夙持此论。静安之为词，真能以意境胜。（选自王国维《人间词》乙稿序，有删改）【注释】①《人间词甲稿序》与《人间词乙稿序》，署名均为樊志厚，然据学者考证，实际上，皆是王国维自作。《人间词甲稿序》写于1906年，《人间词乙稿序》写于1907年。②材料一第②段中的冯正中，为五代词人冯延巳，美成，为北宋词人周邦彦，白石，为南宋词人姜夔，梦窗，为南宋词人吴文英，玉田，为宋末元初词人张炎。21.请选择最合适的虚词填入材料二的方框中（）。（1分）A.之B.其C.而D.则22．下列语句均摘自王国维的《人间词话》，请选出对词的分析视角与上面两则材料不同的一项（）。(2分)A.明季国初诸老之论词，大似袁简斋（袁枚）之论诗，其失也纤小而轻薄。竹垞（朱彝尊）以降之论词者，大似沈归愚，其失也枯槁而庸陋。B.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”文学之事，于此二者，不可缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能，则白石耳。C.唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。D.境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。23.材料一中称赞王国维所作的词“往往度越前人”，请联系两则材料具体内容，分析其理由。（3分）24.材料二指出王国维所作词的特色是“能以意境胜”，这也是王国维拿来衡量前代词人水平高下的标准。请结合材料二第②段的内容，选择高中学习过的一首词作，运用“意境”标准对此加以评析。（5分）（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）21.（1分）B22．(2分)C23.（3分）答题示例：六百年来，词风不振，原因在于用词堆砌雕琢却失之于浅薄。而王国维则深情感人，写物细腻，寄托深远；从欧阳修以来，王国维作词言近旨远，最为工巧。24.（5分）答题示例：所谓“意境”指的是以外在的意象境界表现作者的内心世界，构造意境水平的高下，决定了词水平的高下。苏轼《江城子十年生死两茫茫》将梦中老去十年的诗人与停留在去世时样貌的亡妻悲欣交集的相会场景，与现实中明月短松构造的亡妻埋葬地凄凉场景，虚实对照，映衬烘托，构造了沉重悲戚的意境，真实而深情地表达了词人对亡妻的思念之情。可见苏轼不愧为王国维所推崇喜爱的词家高手。上海市长宁区2024届高三二模语文试卷（五）阅读下文，完成第19—22题。（11分）木假山记（宋）苏洵①木之生，或蘖①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，□有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。②予家有三峰。予每思之，则疑其有数④存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而