《秋水》阅读答案【6篇】

《秋水》阅读答案【6篇】《秋水》阅读答案篇一河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪①贵贱？恶至而倪小大？”北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之因其所有而有之则万物莫不有因其所无而无之则万物莫无知东西之相反而不可以相无则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非。知尧、桀之自然而相非，则趣操②睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。由此观之，争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽③可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也；骐骥、骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。故曰：盖④师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！五帝殊禅，三代殊继。差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，汝恶知贵贱之门，小大之家！”（选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）注：①倪：通“睨”，看，看出。②趣操：志向的趋向。③梁丽：屋栋。④盖：发语词。1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（3分）A．自贵而相贱贵：认为尊贵。B．以差观之差：区别。C．因其所然而然之然：这样。C（然：认为……是对的）D．而不可以窒穴窒：阻塞。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．以物观之相如请得以颈血溅大王B．因其所大而大之蒙故业，因遗策C．知天地之为稊米也为天下笑者，何也D．白公争而灭非利足也，而致千里D（均为表示转折关系的连词）3．请用“／”给下面的语句断句。（3分）以功观之因其所有而有之则万物莫不有因其所无而无之则万物莫不无知东西之相反而不可以相无则功分定矣。（以功观之，/因其所有而有之，/则万物莫不有；/因其所无而无之，/则万物莫无。/知东西之相反而不可以相无，/则功分定矣。）4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也！译文：（2）差其明，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义徒。译文：（（1）这就如同以天为师法而不要地，以阴为师法而不要阳一样，是明显行不通的。然而还是有人说个不停，不肯放弃，这样做不是愚昧无知便是存心骗人！（2）不合时代，违背世道人心的，成为篡夺者；合乎时代，顺应世道人心的，称为合乎正义的人。）《秋水》阅读答案篇二阅读文言文，完成4-9题（16分）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘，’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”4、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（2分）5、补上文中空白的句子。（2分）____________，______________________。6、解释加点的字（4分）秋水时至（）不辩牛马（）以为莫己若（）始吾弗信（7、翻译下面文言句子。（4分）（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。译文：________________________________________________________________________。（2）吾长见笑于大方之家。译文：________________________________________________________________________。8、写出从本文蜕化出来的的两个成语：，（2分）9、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。参考答案：4、2分庄子道5、2分闻道百，以为莫己若6、4分按时分辨比得上不7、4分（1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。（2）我会永远被明白大道理的人所讥笑。8、2分望洋兴叹贻笑大方9、2分这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明个人的见识是很有限的谦受益，满遭损自大源于无知知耻近乎勇克服主观性防止片面性《秋水》阅读答案篇三①在乡间，人对自然的感觉分外敏锐——那时候，在疲惫的田间劳动之后，有时，我也像其他乡亲一样到水里冲洗一番。直到有一天站在水中央，忽然发现身边的水就变得异样的稠密，温凉，掬在手心的一捧在指缝间透明着四散流溢，手指有种酽酽滑腻的感觉。湿淋淋的从水里爬起来，浑身禁不住打了个冷噤这时，我才感觉到节候真的是立秋了。②秋水四合，像蚌为了涵养珍珠，慢慢闭封起它那张开了的智慧的壳。大地进入了一个休整期。③无法涉入秋水。只可观看——当时我想，几千年前那不事稼穑的庄子和惠子，应该也是在这天立于濠梁之上观看秋水的。那时，大地被收拾得一片干净，空气澄明，纤尘不飞。他俩尽管一个刚死了老婆，一个刚失了相位，但恰如秋水剔除了曾经的繁华和喧哗，转入到这生命的休整期一样，他们的心境如同秋水般祥和，十分清亮。于是一个说：你总害怕相位让我取而代之，因此将大梁城瞎折腾了一番，现在尝到了失意的滋味了吧？一个嘴巴也不饶人，说：你老婆死了，你却鼓盆而歌，自以为惊世骇俗，就不怕留下那千古骂名？面对秋水，两人已不再尖锐对立了。只哈哈一笑，眼睛就一齐投向了水中的鱼：子非鱼，安知鱼之乐？④秋水无言。两位哲人那袒露着的襟怀，就如同一条更为清澈明晰的秋水。生命的彻悟有时竟就是秋水所滋生的。[来源：ZXXK]⑤立秋前后的水真的迥然不同。刚刚过去的夏天因为阳光的渗透，水过于炙热和喧闹，作足了表面上文章。而曾经汹涌四至的春水，又是水性杨花，春心泛滥，似乎肩负着过重的责任，努力的孕育着生命，无疑它也就拥有生命成长的冲动和朝气了。滞后的冬天，山瘦水寒，形容枯瘦，在不断的冻结和流失。只有秋天的水表里如一，至为单纯，既无孕育生命的痕迹，又没有冬天的刺骨寒冷。它平静地流涌，只需保证自然生命必备的涵养。它横淌在生命的存在与死亡之间。⑥秋水茫茫。在秋阳的照耀下，一泓秋水泛出的层层涟漪，也会轻轻叩击着岸边的岩石和青草。但那样子就似刚刚生产过的妇人对男人的轻吻，然后就美丽地躺着，呈现出一种绚丽归于平淡的境界。空中一群又一群的大雁南飞，漠漠青田，最后一行白鹭也钻入了云霄。水面上的浮萍，红莲，水草由绿色渐渐变成褐红色。一片荷花开谢过的池塘，荷叶饱胀得像穿着绿裙子的少妇，体态丰腴，凸显出膨胀的生命被释放过后的轻松。使人在看到生命回光返照的同时，领略到“望穿秋水”的真正含义。⑦在秋水浩淼的季节，庄稼人有着短暂的消闲时期。但紧接着秋收的到来，他们随即就在田里做一年最后的一次征战。秋天的肃杀之气也在一天天出现在水里，这时候人们似乎才感觉到，在秋水美丽的表面之下，那其中生命的挣扎、抵抗和搏斗一时一刻也没有停止过。水里所有的生命都参与了这场不温不热而又异常严肃的斗争。生存与扼杀，温暖与寒冷，成长与抑制，正义抑或邪恶，自然以它本身的法则作着生命痛苦的抉择。因此伴着秋风落叶声的如贯盈耳，秋水渺渺，我们已经无法下水，亲身体会鱼的快乐与不快乐了。⑧有了这些，我就陡然明白了庄稼人为什么对节气总是充满了生命的敬畏，也理解了他们为什么紧赶慢赶，要将所有的农作物赶在立秋之前拾掇完毕。同是姓“庄”，庄稼人对“立秋”这个节气有着比老庄更为接近本质的透悟。⑨子在川上曰：”逝者如斯夫”。人们习惯上以为这是孔老夫子在哀叹滔滔而逝的东流水，其实不是他哀伤的正是这貌似静谧，澄澈的秋水，只有在这里，他感受到生命真正消亡时的过程但与许多人一样，我自那个立秋的日子误入秋水，像一尾快乐的鱼爬上岸之后，就很少有机会再涉入那同样的秋水中去了。现在，所谓城市的喧闹声和风沙悄然的磨钝了我的嗅觉和触觉，就连“望穿秋水”也成为我的一件十分奢侈的事了。（选自《杂文选刊》20xx年2期）11．作者对秋水有怎样的感受和理解？请结合全文作归纳。（6分）11.①秋水清澈明晰，给人以生命的彻悟；②秋水表里如一，至为单纯，使人领略生命绚丽过后的平淡而膨胀之后的轻松；③秋水浩淼、凛冽，促使人们敬畏生命，明白生命有痛苦的抉择，重视时间。（6分）12．文章第⑤自然段是怎样表现秋水的“迥然不同”的？这样写有什么好处？（4分）12.对比手法，把秋水与夏、春、冬三季的水作比较。通过四季比较，可以更鲜明突出秋水表里如一，至为单纯的特点，为下文写秋水使人领略到“望穿秋水”之中蕴涵着的平淡而幸福的真正含义作铺垫。（4分）13．文章第⑧自然段作者为什么说“庄稼人对立秋这个节气有着比老庄更为接近本质的透悟”？（4分）13.因为庄子不事稼穑，无从真切感受秋水，只能从秋水的外在形态去领悟个体生命的自由；庄稼人真正亲近秋水，懂得通过感受秋水而领略幸福，更懂得立秋与大地、庄稼的密切关系，节气对农事有着重要意义，通过感受立秋而更加敬畏生命、珍视时间。（4分）14．文章结尾处表达了作者怎样的心情？对文章表达的主旨你有怎样的感悟？（6分）14.作者的心情：①自己脱离农村后所产生的一种对田园自然生命状态的怀念；②对城市生活消钝生命意志、生命感触的一种无奈。《秋水》阅读答案篇四秋水秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”小题1:划线字注音完全正确的是（）（2分）A．泾流（jìng）殆（dài）B．渚崖（zhù）睹（dǔ）C．仲尼（zhòng）涘（sì）D．伐纣（zhòu）伯夷（yì）小题2:翻译下面句子（3分）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。小题3:你怎样看待河伯？（3分）小题4:学完这篇课文，你受到了哪些启发？（4分）参考答案：小题1:C小题2:“听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己”的人（若：比得上，像），说的就是我呀。小题3:可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省小题4:宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。小题1:试题分析：A、泾（jīng）流，不能误读为“jìng”。B、渚（zhǔ）崖，不能误读为“zhù”。D、伯（yí）夷，不能误读为“yì”。经分析只能选C项。小题2:试题分析：翻译时，要注意把“闻（听说、听到）、百（概数，表示很多）、莫（没有谁）、若（比得上，像）、莫己若（即‘莫若己’，没有人能比得上自己）、之（宾语前置的标志）”这些字词翻译准确，最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。小题3:试题分析：选文《秋水》短小精悍，但内容丰富，它刻画了一个血肉丰满、生动活泼的河伯形象。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的。大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。小题4:试题分析：这道题首先要读懂选文内容，然后在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。学生答题时只要能结合文章作具体分析，意思表述合理即可。如：（1）个人的见识是有限的，只有经过和别人比较，才能显示出自己的不足；如果盲目骄傲自大，就难免被人耻笑。（2）河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习；（3）见识短浅，学识浅陋就会被人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。围绕这一主题来谈阅读启发即可。《秋水》阅读答案篇五秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”译文：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”1．解释下面加点的词语。（1）百川灌河（注入）（2）东面而视（面向；朝向）（3）河伯始旋其面目（旋转；掉转）（4）而轻伯夷之义者（认为……轻）2．翻译下面句子。（1）（河伯）以天下之美为尽在已。译：（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。译：“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。3．这篇寓言的寓意是：答：说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。《秋水》阅读答案篇六秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻