山西省部分地区 高一下学期3月语文试题汇编：文言文阅读

文言文阅读山西省太原市师范学院附中2023-2024学年高一3月月考语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：萧何，沛人也。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至成阳，诸将皆争走金，帛，财物之府分之。何独先入收奏丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰；“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎?”汉王曰；“何为乃死也?何曰；“今众弗如，百战百败，不死何为?《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。语曰‘天汉’，其称甚美。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤，武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也，”汉王曰；“善。”乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。(节选自《汉书·萧何曹参传》)材料二：汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”高帝曰，“诸君知猎乎?”曰；“知之，”知猎狗乎?”曰。“知之，”高帝曰：“夫猪，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人，今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。列侯毕已受封，及奏位次。上已桡功臣多封萧何至位次未有以复难之然心欲何第一。关内侯鄂君进曰“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。萧何当居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋。(节选自《史记·萧相国世家》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)上已桡A功臣B多封C萧何D至位次E未有F以复难之G然心H欲何第一11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“及高祖起为沛公”与“项庄被剑起舞”(《鸿门宴》)两句中的“起”含义不同。B.“沛公谢之得解”与“始臣之解牛之时”(《庖丁解牛》两句中的“解”含义不同。C.“以何得秦图书也”与“高祖以萧何功最盛”两句中的“以”含义相同。D.“何也”与“夫子何哂由也”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两句中的“何”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.萧何收藏的秦的图书成为有利因素，让沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情。B.萧何劝说沛公在汉中称王，休养百姓，招搅贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦再谋取天下，沛公听取了萧何的意见。C.汉高帝用猎人和猜狗的比喻来说明萧何的功劳巨大，表示自己不能忘记萧何让本族几十人追随自己的恩情，令群臣心服口服。D.关内侯鄂君认为汉军与楚军在荥阳对垒时，萧何从关中用车船运来粮食让军粮供应不匮乏，一直保全关中等待着高祖，应居首位。13把材料中面横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。(4分)(2)臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。(4分)14.两则材料都塑造了萧何的形象，但写法上有何不同?请简要说明。(3分)10.BDG(原文标点为：上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。)11.C(A项，起事/起身；B项，解脱/解剖；C项，含义不同，因为/认为；D项，都指为什么。)12.C(“令群臣心服口服”错误，材料二说“群臣皆莫敢言”，意思是群臣都不敢再言语了，但不代表群臣就心服口服了。)13.(1)能够屈服在一人之下，却在万乘诸侯之上取得信任的，是商汤、武王这样的人。(“诎”“信”各1分，判断句1分，句意通顺1分)(2)我们身穿战甲、手执锐利兵器，多的身经百战，少的交锋几十回合，攻占城池、夺取地盘，都立了大小不等的战功。(“被”“略地”“差”各1分，句意通顺1分)14.①材料一主要运用正面描写，通过萧何的言行直接展现其深谋远虑的形象；②材料二主要运用侧面描写，通过汉高祖、关内侯鄂君对其的评价间接展现其智虑周全的形象。(每点1分，答满两点得3分，酌情给分)文言文参考译文：材料一：萧何是沛地人。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经担任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何先进去收集秦丞相、御史的律令图书藏起来。沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情，就是因为萧何收得了秦的图书。起初，诸侯们互相约定，先进入函谷关击破秦的就在其地称王。沛公已经先平定了秦，项羽后到，想要攻打沛公，沛公向他谢罪才得以解脱。项羽立沛公为汉王，把关中地分为三份，封秦朝投降的将领为王来对抗汉王。汉王很生气，想要策划攻打项羽。萧何劝谏说：“虽然在汉中为王不好，但不是比死好些吗?"汉王说：“怎么就会死呢?”萧何说：“现在兵士不如人家多，百战百败，除了死还能怎样?《周书》说‘天给予却不去接受，反会遭受其害’。俗话说*天汉'，(以汉配天，)名称非常美好。能够屈服在一人之下，却在万乘诸侯之上取得信任的，是商汤，武王这样的人。我希望大王在汉中称王，休养百姓，招揽贤才，收用巴，蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了。”汉王说：“好。”于是去封国即位，任命萧何为丞相。萧何举荐韩信，汉王任命韩信为大将军，说服汉王使他领兵向东进军平定三秦。材料二：汉五年(前202)，已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酇侯，给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身穿战甲、手执锐利兵器，多的身经百战，少的交锋几十回合，攻占城池、夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨、发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢?”高帝说：“诸位懂得打猎吗?”群臣回答说：“懂得打猎。”高帝又问：“知道猎狗吗?”群臣说：“知道。”高帝说：“打猎时，追咬野兽野兔的是猎狗，但发现野兽踪迹并指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过是像猎狗。至于像萧何，发现野兽踪迹并指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我(打天下)，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。列侯们都已经受封，于是上奏位次。高祖已经委屈了功臣们，较多地赏封了萧何，到评定位次时就没有再为难大家，但心里还是想把萧何排在第一位。关内侯鄂千秋进言说：“大王与楚军相对抗五年，常常失掉军队、士卒逃散，只身逃走有好几次了。然而萧何常从关中派遣军队补充前线，这些都不是大王下令让他做的，数万士卒开赴前线时正值大王最危急时刻的情况已有多次了。汉军与楚军在荥阳对垒数年，军中没有现存的口粮，萧何从关中用车船运来粮食，军粮供应从不匮乏。陛下虽然多次失掉崎山以东的地区，但萧何一直保全关中等待着陛下，这是万世不朽的功勋啊。萧何应该排第一位。”高祖说：“好。”于是便确定萧何为第一位，特恩许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不用小步快走。山西省太原市尖草坪区第一中学2023-2024学年高一下学期3月质量检测语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤且又同姓穷而过君不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之!”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，以求入郑为太子。晋欲得叔詹。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而存郑，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也“秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉!”遂许晋，与盟，卒而立子兰为太子，晋兵乃罢去。四十五年，文公卒，子兰立，是为穆公。(节选自《史记·郑世家》)材料二(晋文公)七年，晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔詹。叔詹闻之，自杀。郑持叔詹告晋。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦穆公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交?”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。(节选自《史记·晋世家》材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)重耳A贤B且又C同姓D穷而过君E不可F无礼11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“安能尽礼之”中的“安”与“安见方六七十如五六十而非邦也者”中的“安”意义相同。B.“皆以罪蚤死”中的“蚤”与“不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意义相同。C.“爱幸之”中的“爱”与“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意义不同。D.“以其无礼于文公亡过时”与“亡郑厚晋”中的两个“亡”意义相同。12.下列对两则材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.晋文公流亡时经过郑国，叔詹认为重耳是贤人，应该对他以礼相待，否则应该杀掉他以避免后患，但郑文公没有听从他的建议。B.子兰是郑文公的庶子，被赶出郑国后逃到晋国，侍本晋文公非常恭敬，得到了晋文公的喜爱；他请求晋文公让他回郑国做太子。C.晋文公为了得到叔詹，出兵攻打郑国。郑国人将叔詹的尸体交给晋国，但晋文公说除非见到郑文公并且当面羞辱他才会撤兵。D.郑国面对晋、秦两大强国的联合围攻，采取分化对手的策略，派遣使者成功地说服了秦穆公主动撤兵，从而化解了郑国的危机。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)然晋所以围郑，以詹，詹死而存郑，詹之愿也。(2)郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。14.请比较《郑世家》、《晋世家》与《烛之武退秦师》中对“晋文公退兵原因”表述的异同。(3分)10.BDE11.D“以其无礼于文公亡过时”的“亡”是“流亡”的意思，“亡郑厚晋”中的“亡”是“灭亡”的意思。12.C“晋文公为了得到叔詹，围攻郑国“表述有误。“欲得叔詹”是晋文公进攻郑国的借口，从他得到叔詹的尸体后依然不撤兵可以推知。13.(1)晋国之所以围攻郑国，是因为我，假如我死了能使郑国保留下来，这是我的愿望啊。(得分细则：“以”,表示原因；存，使动用法；判断句。三个关键词各1分，句义1分。)(2)郑国人担心这件事情，就派人到秦国私下(与秦穆公)商量：“攻破郑国对晋国是有好处的，但对秦国却没有好处。”(得分细则：患，担忧；私，私下商量；益，对……有益。三个关键词各1分，句义1分。)14.(1)《烛之武退秦师》与《晋世家》的表述基本一致，烛之武说服秦穆公退兵，晋文公被迫退兵；(2)《郑世家》除上述原因外，郑国立亲近晋国的子兰为太子，是晋文公退兵的重要原因。【文言文参考译文】材料一晋国的公子重耳路过郑国，郑文公没有对他以礼相待。文公的弟弟叔詹劝说道：“重耳是个贤人，又与我们同姓，他在困境中路过我国，我们不能对他无礼。”文公回答说：“诸侯中流亡的公子路过此地的很多，怎么可能都对他们以礼相待呢!”叔詹又说：“您如果不以礼相待，那就杀了他；不杀，他假使返回晋国，就是郑国的忧患。”文公没有听从叔詹的劝告。四十一年，郑国帮助楚国攻击晋国。因为晋文公路过郑国时没有受到礼遇，所以郑国背叛晋国而亲附楚国。四十三年，晋文公与秦穆公一起围攻郑国，讨伐它帮助楚国攻打晋国以及晋文公路过时不以礼相待的罪行。当初，郑文公有三个夫人，受宠爱的儿子有五个，但都因罪早死。郑文公发怒，驱逐了其余的各位公子。子兰逃奔到晋国，跟随晋文公围攻郑国。当时子兰侍奉晋文公很恭敬，很受晋文公宠爱信任，子兰请求晋文公让他回郑国做太子。晋国这时想抓住叔詹。郑文公很害怕，不敢对叔詹说这件事。叔詹听到这个消息后，对郑文公说：“我曾经对您说过，(要杀死重耳以免后患)您却不听从我的意见。现在晋国终于成为我们的心腹大患了。但是晋国困攻郑国的原因，是为了我(或者理解为“以抓住我为借口”),我如果死了，能使郑国保留下来，这是我的愿望啊。”于是叔詹自杀了。郑国人把叔詹的尸体交给晋国。晋文公说：“我一定要见一见郑国国君，侮辱他后再离去。”郑国人担心这件事，就派人私下对秦国说；“攻破郑国使晋国得到好处，但并非对秦国有利。”秦军于是撤军了。晋文公想送子兰回郑国做太子，把这件事告诉了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说妨姓是后极元妃的子孙，她的后代中应当有兴起的。子兰的母亲就是她的后裔，况且夫人的儿子都已死了，剩下的庶子没有像子兰那样贤能的。现在郑国处于危急之中，晋国为此提出要求，对晋国有什么好处呢!”于是郑国答应了晋国的要求，与晋国结盟，终于立子兰为太子，晋军才撤走。四十五年，郑文公去世，子兰即位，这就是郑穆公。材料二(晋文公上台的)第七年，晋文公、秦穆公联合围攻那国，因为郑国曾在晋文公流亡路过时对其无礼，以及在城濮之战中郑国帮助楚国。围攻郑国，是想得到叔詹。叔詹听说后，自杀了。郑国把叔詹的尸体交给晋国。晋文公说：“我一定要得到郑君才甘心。”郑国很害怕，就暗中派使臣对秦穆公说：“灭亡了郑国，增强了晋国，晋国有所收获，秦国却得不到什么好处。您为什么不解郑国之围，让郑国成为东方道路上迎接秦国使者的人呢?”秦穆公很高兴，就撤军了。晋国只好撒军。山西省朔州市怀仁市第一中学校等校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婪妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：““月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，鼬鲈千里，旌旗蔽空，丽酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”(节选自苏轼《赤壁赋》)材料二：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间因往相田得疾闻麻桥人庞安常善医而聋遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡[注]!”是日，剧饮而归。(节选自苏轼《游沙湖》)【注】唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，故表示时光流逝，10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)子买田A其间B因往C相田D得疾已闻麻桥人庞安回常善医G而章日遂往求疗。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“击空明兮溯流光”中的“击”字，与《沁园春·长沙》中“鹰击长空，鱼翔浅底”的“击”含义相同。B.“倚歌而和之”中的“和”字，与成语“曲高和寡”中的“和”含义相同。C.“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”“友”,与材料二中“下临兰溪”的“下”用法不同。D.“剧饮而归”中的“剧”字，与李白《长干行》中“妾发初覆额，折花门前剧”的“剧”含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.苏轼在月明之夜与友人泛舟于赤壁矶下的长江，他们享受着江天的美景，饮酒放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心的事。B.苏轼扣舷而歌，歌声悠扬，心情愉悦欢快；洞箫之客倚歌而和，那洞箫声似乎有让深渊里的蛟龙起舞、孤舟上的寡妇哭泣的魔力，C.苏轼询问朋友为何感伤，朋友的回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，更何况你我这些凡夫俗子，平凡的生命难像长江、明月般永恒，D.苏轼被聋医庞安常治好病后，与他一起游玩清泉寺和兰溪，看着兰芽浸溪、溪水向西流逝，听着子规鸟啼叫，悦而作诗。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(2)安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意，14.材料二是如何从侧面表现苏轼对庞安常的欣赏的?请简要概括。(3分)10.BEH解析句意:我在那里买了田地,因为前去查看田地的好坏而得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但是耳朵聋,就去他那里看病。11.A[A项划破/振翅飞翔。B项均为“以声相应,跟着唱或跟着唱腔伴奏”。C项“侣”“友”均为名词的意动用法,“下”为名词作状语。D项猛烈/玩耍。]12.B[“歌声悠扬,心情愉悦欢快”错。根据苏轼歌词内容可知,他这时歌声低沉,心情忧伤怅惘。]13.(1)白茫茫的水汽笼罩着江面,水上浮光远接天边。(我们)任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。(2)庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人。我用纸写字(给他看),写不了几个,他就能够懂得我的意思。14.①听闻庞安常的大名后,主动前去求治;②治病时称赞庞安常是一时异人;③病愈后陪同庞安常游玩清泉寺与兰溪;④游玩后和庞安常痛饮。(答出三点即可)参考译文材料二:离黄州东南三十里是沙湖,又叫螺蛳店。我在那里买了田地,因为前去查看田地的好坏而得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但是耳朵聋,就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人。我用纸写字(给他看),写不了几个,他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我俩都是当代的怪人。”病好之后,我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右,那里有个王羲之的洗笔池,池水很甜,下方靠近兰溪,溪水往西流淌。我因此作了一首诗歌:“山下兰芽儿,短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干净,没有污泥。傍晚的雨潇潇下,子规鸟正在啼唱。谁说人老了就不可能再青春年少呢?您看门前的溪水都还能向西边流淌。不要在晚年的时光中一味地感慨时光易逝!”这一天,我们喝得痛快了才回去。山西省运城市景胜学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

 孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’”（节选自《孟子•离娄章句上》）材料二：

 贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王，以仁义为治者，国祚延长；任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐！”给事中杜正伦进曰：“世必有才，随时听用，岂待梦傅说、逢吕尚，然后为治乎？”太宗深纳其言。

 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以诚信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。”

 贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事然朕唯欲卿等存心理道务尽忠贞使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。宜识此心。”

 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”（节选自《贞观政要•论仁义》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

饬兵A备寇B虽是要事C然朕唯欲D卿E等F存心理道G务尽忠贞H使百姓安乐

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是_____（3分）

A.“不以舜之所以事尧事君”与“所以遣将守关者”（《鸿门宴》）中“所以”含义不相同。

B.“贼其民者也”与“故贼人以利其身”（《兼爱》）中的“贼”含义不相同。

C.“比观百姓渐知廉耻”与成语“比比皆是”中的“比”字含义不相同。

D.“正由仁义不修”与“句读之不知”（《师说》）的句式相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是_____（3分）

A.唐太宗分析总结了唐以前历代兴亡的经验教训，认为诚信和仁义是君王治理国家的正道，有助于铲除虚伪之风。

B.王珪赞赏唐太宗谈到的政治主张，进一步提出施行仁政的关键是要任用贤能的人才，而人才也随时等候君王的任用。

C.唐太宗改变了原来对风俗习惯的看法，认为用仁义诚信治国，顺应民心有助于使社会安定。

D.唐太宗为了说明多施仁义的意义，采用了比喻论证法，强调要坚持推行仁义，就像饮食需要持久饱腹一样。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。

②夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之己远。

14.材料二中，唐太宗选择“仁”作为治国之道的原因是什么？（3分）10.句意：整修兵器防御寇乱，虽然是紧要的事情，但我只想要求你们把心思用于治国之道，务必竭尽忠贞，使老百姓安居乐业。

“要事”为“是”的宾语，“要事”后断开，故C处断开；

“存心理道”，“务尽忠贞”均为“欲卿等”的内容，两句后均应断开，故GH处断开。

故CGH处断开。

11.A.“含义相同”错，“所以”，用来……的。/表原因。二者含义不同。句意：不以舜用来侍奉尧的作为来侍奉君主。/派遣将领把守函谷关的原因。

B.正确。“贼其民者也”中的“贼”，残害。句意：就是残害自己的百姓。与“故贼人以利其身”（《兼爱》）中的“贼”，盗窃。句意：所以盗窃别人的家以利自己的家。

C.正确。“比观百姓渐知廉耻”中的“比”，近来。句意：近来我发现百姓逐渐懂得了廉洁和羞耻与成语“比比皆是”中的“比”，到处。句意：到处都是。

D.正确。“正由仁义不修”为宾语前置句，相当于：正由不修仁义。句意：正是由于他不修仁义。“句读之不知”（《师说》）也是宾语前置句，相当于：不知句读。句意：不明白句子的停顿。

故选A。

12.B.“而人才也随时等候君王的任用”错误，由文中“给事中杜正伦进曰：‘世必有才，随时听用，岂待梦傅说、逢吕尚，然后为治乎？’”可知，这是杜正伦的观点。

故选B。

13.①“任”，使用；“救”，挽救；“促”很快，迅速。译文：使用严刑酷法统治人民的，虽然能挽救一时的弊端，但国家很快就会灭亡。

②“当思之在心”，一刻也不能忘记；“若”如果；“斯须”，片刻；“去”，离开。、译文：仁义之道，一刻也不能忘记，我们要不断地将仁义推行下去，如有片刻懈怠，就会远离仁义之道。

14.①以仁义治国，可以使国运长久，否则会很快灭亡；②仁义施政可以改变百姓的风俗习惯，社会安定；③广施仁义可以使百姓自然归顺。

参考译文：

材料一：

孟子说：“圆规和曲尺，是方与圆的准则；圣人的作为，是人与人之间关系的准则。想做国君，就要走君主的道路；想做臣子，就要走臣子的道路。这二者不过是效法尧、舜罢了。不以舜用来侍奉尧的作为来侍奉君主，就是不尊敬自己的国君；不以尧来治理民众的作为来治理百姓，就是残害自己的百姓。孔子说：‘治理国家的原则不外乎两种，仁德与不仁德而已。’”

材料二：

贞观元年，太宗说：“我看古代的帝王，凡以仁义治理国家的，都国运久远。使用严刑酷法统治人民的，虽然能挽救一时的弊端，但国家很快就会灭亡。既然我们看到了前代帝王成事的方法，就可以把它们用作统治国家的典范。现在，我们要以诚信、仁义作为治理国家的方针，希望这有助于铲除近代的虚伪之风。”黄门侍郎王珪回答说：“天下荒废凋疲的时间已经很长了，陛下在天下积弊之时统领国家，弘扬古代圣贤的遗风，实乃万民之福。但没有贤才是治理不好国家的，关键在于用人得当。”太宗说：“我求贤若渴，即使夜晚做梦都梦到贤才。”给事中杜正伦说：“哪个时代都有人才，随时等候陛下的发掘任用，哪里用得着去梦傅说，遇吕尚，然后才治理天下呢？”太宗十分赞赏他的话。

贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我原来认为在离乱之后，民间的风俗习惯会很难改变，近来我发现百姓逐渐懂得了廉洁和羞耻，官员庶民都能遵守法纪，盗贼一天比一天少，我才知道民间没有一成不变的风俗习惯，关键要看施政是治还是乱。所以，治理国家，必须用仁义来抚慰百姓，同时还要显示出朝廷的威信，顺应民心，废除苛刻的法令，不做背离道义的事情，这样社会自然会平定安静。你们应该共同来做好这件事。”

贞观四年，房玄龄上奏说：“最近，我检查武器库里的铠甲兵器，发现已远远超过隋朝了。”唐太宗说：“整修兵器防御寇乱，虽然是紧要的事情，但我只想要求你们把心思用于治国之道，务必竭尽忠贞，使老百姓安居乐业，这才是我真正要的铠甲兵器。隋炀帝难道是因为铠甲兵器不足，才遭到灭亡的吗？正是由于他不修仁义，群臣才会怨恨叛离他。你们应该理解我的想法啊！”

贞观十三年，唐太宗对侍从的大臣们说：“树林广袤就有飞鸟栖息，水域深广就有鱼儿游弋，多施仁义百姓自然会归顺。人们都知道恐惧而躲避灾害，却不知施行仁义，灾害就不会产生。仁义之道，一刻也不能忘记，我们要不断地将仁义推行下去，如有片刻懈怠，就会远离仁义之道。这就好比用饮食来滋养身体，要让肚子经常吃饱，就能够维持生命。”王珪叩头说：“陛下能知道这些道理，真是天下的大幸啊！”山西省忻州市第一中学2023—2024学年高一下学期开学考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠①在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。