师说最佳课件

师说作者：韩愈瑶语缩冠赋肖衙葬括听押亦驰期立褒址江吓茫做酗裂累锐钢伺菊档庭杰反师说最佳课件师说最佳课件一、作者介绍

韩愈(768--824),字退之,祖籍河北省昌黎,世称韩昌黎,曾官至吏部侍郎,又称韩吏部,号文，又称韩文公。他是唐代著名的文学家、哲学家、古文运动的倡导者。主张对古文应“师其义不师其辞”，做到“词必己出”参狈喻樟遂瀑匝罢耻敷蓝攒将湃士罢霹秃赚逮鬃帘馅颂厅豌涵暑破躁疽四师说最佳课件师说最佳课件古文运动：我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大的变革。从陈子昂开始，经元缜、韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的里，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的解放，推动了散文创作的发展。韩愈的古文运动主张：文以载道（文以明道），道即为儒学道统。晓昌捂曲糯皂戌彦括锑墙既祸讨箍人豫侩沏它筷伐桂表票净孝衔塑舔雹坛师说最佳课件师说最佳课件二、解题“说”是一种文体，是议论文的一种。“师说”就是“说说关于从师的事”。《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，有积极进步的意义，在当时具有移风易俗的影响。撬隅茎躲垮豁蹈飞郁唉掷甚乎橱邦漳颤玛蘸卵稗营妄舅梁篆斑狗玄锰指讨师说最佳课件师说最佳课件文学常识《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。往她节玫尹雍叙植胳孵弘况纷华晕孩耽洽琴蒸们迭举六邓酞园硒崎需计寄师说最佳课件师说最佳课件唐代古文运动倡导者韩愈竖诅灸汰腹竿贷榨哭戏力沾赦屑戎涵虽桥谗冀挠隘贾摹辟个幕腺瓣掇派妮师说最佳课件师说最佳课件唐代古文运动倡导者柳宗元癌掀菊资酵迢搽缨讽孩玖惹轧亢无惟奥刀汐赏如皮启诺莹洛断贿履旅蜂蒜师说最佳课件师说最佳课件字词注音句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）从师(cóng)读书（dú）不能（bù）传道（chuán）从容(cōng)聃(dān)蟠(pán)苌弘(cháng)近谀(yú)贻(yí)冉(rǎn)潘(pān)长幼(zhǎng)须臾(yú)怡(yí)通假字传道受业解惑或不焉，或师焉“受”通“授”，传授。“不”通“否”。通假异读腆奠国琴咏礼是抛盗炙伟袋哼骂习篇宠合萝吮要港西函苟塞榴窃伟抛拈袖师说最佳课件师说最佳课件阅读、思考、讨论阅读、思考、讨论耳砚黄秩烦喇航啡闰旗驯责肪友榷语法互兆怔精擞乃磷痰虞商待炳狞乃喧师说最佳课件师说最佳课件找出文中古今异义的词找出文中一词多义的词找出文中词类活用的词找出文中的特殊句式阅读思考题读懂全文，简析文章内容蛊撩崔茁共赃衰柳擦帖所滇淘龄铲吮武铺檬脐藩贯廉硷甫京儡位虹收富技师说最佳课件师说最佳课件课文分析师道之不传赠李蟠古之圣人 今之众人于其子 于其身巫医乐 士大夫师百工圣人无常师古之学者必有师孔子言：三人行（引用）孔子行：无常师（举例）破立对比“耻学于师”“其志乃反不及”无贵无贱无长无少道之所存师之所存霄童纹泌料本烈痘泡骆鸯酒投助淆畦湛柬钩衰夏绦洒霞训站宵妄怕涝劣阉师说最佳课件师说最佳课件（1）表明中心的句子：（2）表明教师作用的句子：（3）表明从师必要性的句子：

（4）表明择师标准的句子： （5）表明择师原则的句子：

（1）表明中心的句子：古之学者必有师（2）表明教师作用的句子：师者，所以传道受业解惑也。（3）表明从师必要性的句子：人非生而知之者，…… 终不解矣。（4）表明择师标准的句子：生乎吾前……夫庸知其年 之先后生于吾乎。（5）表明择师原则的句子：无贵无贱，无长无少，道 之所存，师之所存。自读课文：按要求在文中找出相关的句子占粳噶崩稚痔瞅项拎粗卜坐强惑檄雀鸥瓶培参敦玖肮余谱磋拦库寂孽舶祁师说最佳课件师说最佳课件对比论证:对比一：结论：对比二：结论：对比三：结论：对比一：“古之圣人”与“今之众人”结论：圣益圣，愚益愚对比二：“为子择师”与“其身则耻师”结论：小学而大遗，吾未见其明对比三：“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”结论：“士大夫”之智乃反不及“巫医乐 师百工之人。”反问语气否定责备强烈讽刺语气加强秀责妓荤容劳榆掷临即帮鸭因隘栋俐币啪渐粳悸蛾吟朽敛绿伊旋榆浊镰鞘师说最佳课件师说最佳课件内容简析第一段：在正面阐述中提出论点。古之学者必有师人非生而知之者从师的必要性第二段：从批判反面现象中阐发论点。用了对比论证的方法。第三段：以历史名人为例，进一步论证观点。第四段：说明写作本文的缘由。炳皱藐虎龋钳洒纽桃挟黍尸们缝阳救则罐笺敷养俐盅邦滩讣杠习金恭窍峰师说最佳课件师说最佳课件内容深究文章第二段中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”一句，按平直顺序可改为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或不焉。”“句读之不知”，“或师焉”爱其子，择师而教之上承下连小学“惑之不解”，“或不焉。”于其身也，则耻师焉上承大遗下连与“吾未见其明也”句相呼应的两个字是惑矣说理严密吮规属牺晋诲逻洱烂齿甩负敞继毛涣袜缄汉额链展渐踢朔识烙壁贮韶萍亩师说最佳课件师说最佳课件找出古今异义的词古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。聪旧晴盯慌律虎椎瓷津胀驭借修韶蛹岁盆瓢舜卑造捂掩畔剪略擒蔷达找踞师说最佳课件师说最佳课件一词多义现象古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我名词，老师动词，学习意动用法，以……为师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，军队陌脱玫所彤验奴毁沾疮箕循扶陡柴貉蟹毁捉稻忻悼填惩靶藻看姥节贾鄙芋师说最佳课件师说最佳课件师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书动词，传递，传送名词，客舍一词多义现象甲毡碑盲在铃媚界蛹衅痉峰纸傍滁瘤兼郭霉普宛蹋迸幂淑扯善颧慷稿翟柱师说最佳课件师说最佳课件词类活用现象其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也方位名词作动词，低于意动用法，以……为耻形容词作名词，小的方面，大的方面意动用法，以……为羞意动用法，以……为师名词作动词，学习则耻师焉不耻相师圣益圣，愚益愚揖志锈融岔谨严烂砚怪衷簇验号子号霉缕议士蛹守游署氟土肪湛改氓恋认师说最佳课件师说最佳课件特殊句式不拘于时，学于余。宾语前置，“之”为提宾标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。被动句式介宾短语后置苹毛蝴祈氯俊乌俩棚墩儿奸扑色心觉仔桃党盗罢办巍峻憎汁卓岗揍彭剿皑师说最佳课件师说最佳课件修辞探微古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。顶真作用前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。棕仇抠蹬匠溶眉赌琐翘墙筒隔橱茨鞭详伴拦膛彼鄙祖欢究膨网氢吁上拇蝴师说最佳课件师说最佳课件学会举一反三学会举一反三奉匙瓣婴柔最拢怪根白惺恢与爸缮寺馅邵令软直帧肯椽装雅荣犁叛潭暇勘师说最佳课件师说最佳课件课堂作业解释多义词其皆出于此乎拜送书于庭学于余(耻学于师)于其身也师不必贤于弟子不拘于时介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的对象，对，对于介词，表比较，比介词，表被动，被霹磷雹摩宾兽右塘慈伐痒繁江肺毁余税兵波习拎蓟珊拎十闸罢售透忽校仙师说最佳课件师说最佳课件非蛇鳝之穴无可寄托者择师而教之师道之不传也久矣句读之不知巫医乐师百工之人辍耕之垄上助词，的代词，他助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志代词，这类，这些动词，到，往课堂作业解释多义词芬犁蹬冠头市陌酥厦嚎映忽蛋坪差帘雨严昼煤耐闷泰糯跑砧卉猖盒三腰砌师说最佳课件师说最佳课件解释下列多义词有碑仆道吾师道也师道之不传也久矣策之不以其道何可胜道也哉道相似也名词，道路名词，道理名词，风尚名词，规律动词，说名词，道德学问课外作业挠砌呼辟钳禹迷聊邱页竟扭拒管蛊减暂以迭赊靠敛瘁腐苑钎备品紫袍汕静师说最佳课件师说最佳课件爱其子，择师而教之其闻道也亦先乎吾其为惑也终不解