2024届四川省广元市剑阁县市级名校中考语文全真模拟试题含解析

2024届四川省广元市剑阁县市级名校中考语文全真模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（）A．被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象，不只是行人的错，恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。B．一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。C．我们坚信有这么一天，中国的工业和农业终将成为发达的国家。D．邗江区甘泉街道双塘村84岁老中医李太初教子有方，编撰李家家训万余字，从学习、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的记录。家训皆用四字，颇具特色。2．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）作家在小说作品中如何处理个人的情感，是依赖、纵容，还是遏制、，这是一个需要探索的问题。谁也不知道作家在作品中应多高的情感温度，但那温度却是让人可感的，必须适宜他个人的情感需要，并涉及几方当事人，无法约定，也很神秘。A．回避安置真诚 B．回避设置真切C．躲避设置真诚 D．躲避安置真切3．下面加点的词语使用不正确的一项是()A．每当看到松树那美丽的倩影，总会产生许多联想。B．接待大厅里有礼仪小姐，她们的丰姿楚楚动人。C．炊烟袅袅，树影斑驳，偶或传来一两声鸡鸣，过去文人常用这些来表现农村的宁静。D．在这碧绿的大草原上，点缀着黄色、白色的野花，虽然是星星点点，但却引人注目。4．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．一到夏天，趵突泉就成了炙手可热的旅游胜地。B．我是个外行，我说的话可能贻笑大方，可我还是要说几句。C．这部小说想象奇特，情节曲折，读者对其评头论足，大加赞赏。D．面对众弟子，孔子侃侃而谈地讲述如何遵守礼仪。5．下列句子顺序排列最恰当的项是（）①经年后，再回首，一切都是美好如昔。②回首人生路上没有什么过不去，只是再也回不去。③人生的步履，有过成功也有过失败。④人生这一首绵长深远的诗歌，有过婉转也有过曲折。⑤季节里留不住的，是那飞花细雨的优柔：岁月里逃不掉的，是那难以忘却的扑期与迷离。⑥不得不说时光总是太匆匆，伫立于回忆的门槛，只能遥望，而我们却再也回不到最初的原点。A．④②③⑥⑤① B．⑥④③②⑤① C．⑥②⑤④③① D．④③①⑤⑥②6．岁月清浅，时光荏苒，2019年已经大步走来。2018年的最后一天，发表了2019年新年贺词。在贺词中，总书记说，2018年，我们过得很充实、走得很坚定；2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗，还说到，我们都是追梦人。的贺词朴实、真切，积极向上又充满干劲，引发了不少的关注和热议。下面是某校学生开展的“我们都是追梦人”综合性学习活动，邀请你参加并完成以下任务：（补写对联）小明在活动中，组织大家围绕“我们都是追梦人”对对联，他拟出上联如下，请你对出下联。上联：华夏伟业中国梦，梦在前方。下联：（言为心声）从1840年的炮火惊醒沉睡国人的那一刻起，此后的一百多年，无数炎黄子孙，为了实现中华民族复兴的伟大梦想，前仆后继，奋斗不息，留下了不少名言警句，请写出一句，并注明作者。（放飞梦想）你的班级将出一期以“我们都是追梦人”为主题的黑板报，请你结合自己的想法，为其中的小栏目“我的梦想”写一段话。要求语言生动形象，至少使用一种修辞手法。7．古诗文默写庭下如积水空明，______________，盖竹柏影也。（苏轼（记承天寺夜游》）_______________，必先苦其心志。（孟子《生于忧患，死于安乐》）晏殊在（浣溪沙）中表达惋惜和欣慰交织的情感并蕴含生活哲理的诗句是“___________，________”。面对历史遗迹，诗人常常感慨万千。杜牧在《赤壁》中借：“___________，________________”抒发了自己英雄无用武之地的郁郁不平；张养浩在《山坡羊•潼关伓古》中用“__________，____________”表达了对劳动人民的深切同情。8．阅读下列名著选段，完成下列小题。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。1．选文中的妖精是_______。2．结合文段，谈谈孙悟空的性格特点。3．联系整部作品，说说孙悟空是因何事被逐回花果山的？小说中孙悟空还被唐僧逐回两次，试概括其中一次逐回的起因、经过、结果。二、阅读9．古诗词阅读采桑子①（其四）欧阳修群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢，双燕归来细雨中。[注释]①本词作于熙宁四年（1071年），欧阳修以太子少师的身份辞职，来到额州西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。下面是小文与小涵对此诗的讨论。请根据你的理解将对话补充完整。小文：从“残红”“春空”等可以看出这是一首伤春之诗，表达作者对春光易逝的伤感。小涵：未必是这样的。赏析诗歌要注意方法。__________________________________10．鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。11．现代文阅读熬的境界（1）熬，从火，数声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异。③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。可见，心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终熬了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熱”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。③平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来。人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，热去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动1．下面对文章的理解不正确的一项是A．第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。B．第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。C．第④段主要将柔道和摔跤作对比，论证如何才能在“熬”中战胜对手。D．第5段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。2．如果要在第③段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是A．越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。B．唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。C．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。石灰为了要留清白在人间。熬过了千锤万凿烈火焚烧的日子，终于熬出了应有的境界。D．“读书破万卷，下笔如有神。”书读得多了，时间长了，知识累积得多了，下笔就自然会达到有如神助的境界。3．通读全文，关于“熬”的境界，下列理解不正确的一项是A．“熬”的关键是心态积极，志向不改，意志坚强，“熬”出来的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，坚持熬下去，生活オ有意义。但如果没有熬出成绩，这种“熬”就没有意义。C．在顺境时，不要沉浸在现有的舒适中，仍要“熬”，它可以锤炼人的性格；在逆境中更要不服输，坚持熬下去，让自己的心志更坚定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。12．记叙文阅读家之脉陈忠实①1950年春节过后的一天晚上，在那盏祖传的清油灯下，父亲把一只毛笔和一沓黄色仿纸交到我手里：“你明日早起去上学。”我拔掉竹筒笔帽儿，看见一撮黑里透黄的动物毛做成的笔头。父亲又说：“你跟你哥合用一只砚台。”②我的3个孩子的上学日，是我们家的庆典日。在我看来，孩子走进学校的第一步，认识的第一个字，用铅笔写成的汉字第一画，才是孩子生命中光明的开启。他们从这一刻开始告别黑暗，踏上智慧人生的征程。③我们家木楼上有一只破旧的大木箱，乱扔着一堆书。我看着那些发黄的纸和一行行栗子大的字问父亲：“是你读过的书吗？”父亲说是他读过的，随之加重语气解释说：“那是你爷爷用毛笔抄写的。”我大为惊讶，原以为是石印的，毛笔字怎么写到和我的课本上的字一样规矩呢？父亲说：“你爷爷是先生，当先生先得写好字，字是人的门脸。”在我出生之前已谢世的爷爷会写一手好字，我最初的崇拜产生了。④父亲的毛笔字显然比不得爷爷，然而父亲会写字。大年三十的后晌，村人夹着一卷红纸走进院来，父亲磨墨、裁纸，为乡亲写好新春对联，摊在明厅里的地上晾干。我瞅着那些大字不识一个的村人围观父亲舞笔弄墨的情景，隐隐感到了一种难以言说的自豪。⑤多年以后，我从城市躲回祖居的老屋，在准备和写作《白鹿原》的6年时间里，每到春节前一天后晌，为村人继续写迎春对联。每当造房上大梁或婚丧大事时，村人就来找我写对联。这当儿我就想起父亲写春联的情景，也想到爷爷手抄给父亲的那一厚册课本。⑥我的儿女都读进大学，学历比我高了，更比我的父亲和爷爷高了（他们都没有任何文凭，我只是高中毕业）。然而儿女唯一不及父辈和爷辈的便是写字，他们一律提不起毛笔来。村人们再不会夹着红纸走进我家屋院了。⑦13岁那年，礼拜五晚上一场大雪，足足下了一尺厚。第二天上课心里都在发慌，50余里路程步行，怎么回家去背馍呢？最后一节课上完，我走出教室门时就愣住了，父亲披一身一头的雪迎着我走过来，肩头扛着一口袋馍馍，笑吟吟地说：“我给你把干粮送来了，这个星期你不要回家了，你走不动，雪太厚了……”⑧二女儿因为读俄语，只好赶到高陵县一所开设俄语班的中学去补习。每到周日的下午，我用自行车带着女儿走七八里土路赶到汽车站，一同乘坐公共汽车到西安东郊的纺织城，再换乘通往高陵县的公共汽车，看着女儿坐好位子随车而去，我再原路返回蒋村——正在写作《白鹿原》的祖屋。我没有劳累的感觉，反而感觉到了时代的进步和生活的幸福，比我父亲冒雪步行50里为我送干粮方便多了。⑨父亲是一位地道的农民，比村子里的农民多了会写字打算盘的本事，在下雨天不能下地劳作的空闲里，躺在祖屋的炕上读古典小说和秦腔戏本。他注重孩子念书学文化，他卖粮卖树卖柴，供给我和哥哥读中学，至今依然在家乡传为佳话。⑩我供给3个孩子上学的过程虽然颇不轻松，然而比父亲当年的艰难却相去甚远。从做私塾先生的爷爷到我的孙儿这五代人中，父亲是最艰难的。他已经没有了做私塾先生的爷爷的地位和经济，作为一个农民也失去了对土地的创造权利，却心强气盛地要拼死供给两个儿子读书。他的耐劳、他的勤俭、他的耿直和左邻右舍的村人并无多大差别，他的文化意识才是我们家里最可称道的东西，却绝非书香门第之类。⑪这才是我们家几代人传承不断的脉。（选自《课外阅读》，有删改）1．文章主要记叙了爷爷、父亲与“我”三代人培养下一辈读书受教育的事情。仔细阅读文章，概括相关文段的内容，填写下面的表格。文章段落主要内容①②父亲在我上学日送“我”珍贵的笔和纸，“我”将孩子们的上学日视为家的庆典日。③~⑥（1）⑦⑧（2）⑨⑩父亲在艰难的日子里依然拼死供给“我”和哥哥读中学，“我”也在颇不轻松的情况下供养孩子们上学。2．第⑦段画线句子是描写父亲雪天给“我”送干粮的情形。联系下文，分析作者这样描写父亲的作用。3．下列对文章有关内容的分析和概括中，不正确的两项是（）A．第②段“我”将孩子所写的“汉字第一画”视为“生命中光明的开启”，说明在作者的心中，文化知识对孩子具有开启智慧人生的巨大作用。B．第③段“规矩”这个词语的意思是，书上用毛笔抄写的一行行栗子大的字，书写规范，字迹工整、美观。C．第⑥段写儿女提不起毛笔写字，再不能为村人写春联，导致邻里关系冷淡，作者对此深感遗憾和失望。D．第⑨段写父亲空闲时读小说与戏本的行为，表现出父亲对文化知识的热爱，这也是当年爷爷重视孩子念书学文化的结果。E.第⑪段中的“脉”是指的书法。4．文章题目“家之脉”在文中具体指的是什么？结合自己的成长经历，简要阐述“家之脉”对一个人成长的重要作用。13．阅读下面文章，完成下列小题。情感扶手周珂银①公婆都进入了耄耋之年，住在没有电梯的五楼着实不便。为此，特将二老搬迁至离我们更近的二楼居住，便于照管。②然而，问题也接踵而来。之前说得好好的搬迁之事，等到真要搬离了，公婆却显出很不情愿的样子。一来舍不得多年居住的老房子，二来又舍不得扔掉原来的东西。二老经年囤积的“宝物”敝帚自珍，哪样都舍不得扔。尤其是嗜好剪报的公爹，将半个多世纪的剪报资料装订成册，柜子里、床底下、橱顶上以及犄角旮旯里，都填满了这些册子。好说歹说，他象征性地处理了一些。我们还欲劝说，老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。我们见状只得作罢，但仍不死心，私下里，几个小辈商议着，待搬过去后再做理论。③一日，与我家先生一起去老房子清理留下的东西，一转眼瞥见一只黄色的塑料小鸭子被扔在了垃圾堆中，这不是我母亲做的手工制品吗？不由得心头一痛，连忙拾起擦干净放进包包里。想起母亲去年有一次来我家，拿出一对小鸭子，送我一只，另一只送给了我婆母，说是在养老院学做的手工活，一副兴高采烈的样子。今天见这只小鸭子灰头土脸地被遗弃在老房子里，心里便有一种说不出的难过。④前几日我去养老院看望父母，还问过老妈有没有新的手工作品。母亲说眼神不行了，不再做手工，因为不能穿珠子。想着母亲再也做不出这样可爱的小鸭子了，这些手工制品或将成为她的绝版，因而除了珍惜之外更多了些许惆怅。⑤我并不责怪婆母丢弃这只小鸭，因为这对她来说只是一件小玩艺而已，又或许她近来记忆力严重衰退，已不记得是谁送她的了。我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感，血浓于水好像在这一刻起到了化学作用，只觉得鼻窦在发酸，眼眶里泛出泪水，或许这就是亲情之间的惺惺相惜吧。手工物品尤其带有感情色彩，用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息，特别容易令人产生联想……⑥“这只小板凳终于在这里寻到啦！”先生的话音打断了我的“联想”。见他手里拿着一只小板凳，脸上露出惊喜之色。我凑近看，这是一只旧得不能再旧的小板凳，凳面上说不清是包浆还是污垢，黑黢黢的，已经掩盖了原来的颜色，在我眼里老早就该扔掉了。但先生却轻轻地摩挲着，一往情深的样子，说这是他们兄妹小时候最爱坐的小板凳，还是祖传的呢，最起码有百余年历史了。我拿在手里仔细端详，确有几分古意。板凳均是榫卯工艺，不带一个钉子。凳板下的四个凳脚呈外八字。⑦先生将小板凳擦拭干净放进了提兜里，他提着的是对童年的怀念，犹如我揣着小鸭子是对母亲的思念。在我们的生命进程中，每个人都曾有亲近的人或贴身的物品陪伴过。这些陪伴是我们一程一程走过来的情感扶手，是我们感到温暖和驱散心灵孤独的慰藉。⑧我忽然想到了公爹，想到了陪伴他半个多世纪的一摞一摞剪报，这些剪报不也是他的情感寄托吗？难道还非要劝说他丢弃不可？想到这里，我和先生相视一笑，释然了。（2019.1.29《新民晚报》）1．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．第②段中的“象征性”有代表性的意思，写出公爹处理剪报时的慎重态度，表现老人对剪报的珍惜。B．“用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息”运用排比，强调手工物品带有感情色彩的原因。C．第⑧段的“释然了”与第②段“仍不死心”相照应，表达“我”对公爹舍不得扔掉剪报行为的理解。D．文章通过写公爹、“我”、先生都有不舍的物件，表明每个人都有自己的情感扶手，使文章的主题更有普遍性。2．第⑤段“我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感”，“我”伤感什么？简要分析。3．赏析词句。（1）这只小板凳终于在这里寻到啦！（品析加点词）（2）老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。（品析人物的描写方法）4．第⑥段为什么要写“我”看到小凳子时的反应？简要分析。5．文章以“情感扶手”为题有什么妙处？简要分析。三、语言表述14．阅读下面的文字，按要求作答。随着电脑和智能手机的普及，“网络阅读”走进了千家万户。人们阅读纸质书籍的时间减少了，实体书店也面临着前所未有的挑战。“网络阅读”是不是比“传统纸质阅读”好呢？请就此阐述你的观点和理由。四、写作15．请以“你，助力我成长”为题写一篇作文。要求：（1）“你”须特指初中语文教材中的某篇课文。（2）文体自选，不少于600字。（3）不得出现真实的校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：此题考查学生对常见的语病类型的分析，常见的语病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。A项句式杂糅，应为“恐怕某种程度上与‘路权不平等’、与数不清的‘中国式国情’有关”，或“恐怕某种程度上‘路权不平等’、数不清的‘中国式国情’也难脱干系”。B搭配不当，把“否”去掉。C主干:中国的工业和农业成为国家。这是不对的。应改为:中国终会成为工业和农业发达的国家。要求学生多读课文，养成熟练地语感。识记常见的语病类型。考点：辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。2、B【解析】

试题分析：（1）“回避”只是一个缓冲期不代表不想解决问题；“躲避”就是不敢不想解决问题。根据语境应该选用“回避”。（2）“设置”是“设立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有着落。依据支配的对象“情感温度”，应该选用“设置”。（3）“真诚”一般用以形容人格；“真切”是真实确切。应该选用“真切”。据此，选择的三个词语依次是：回避－设置－真切。故答案为B。3、A【解析】

试题分析：A.倩影：俏丽的身影。后也用为青年女子照片的美称。适用对象错误。故答案为A。4、B【解析】

A．使用有误，炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。该成语不合语意。B．使用正确，贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。C．使用有误，评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。该成语是贬义词，用于此处不恰当。D．使用有误，侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。该成语和句中的“讲述”重复。5、C【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，围绕“时光”来写的，故⑥句是首句，排除AD，②句中“只是再也回不去”与⑥句中的“而我们却再也回不到最初的原点。”相衔接，排除B，故选C。6、（1）示例：九州盛世复兴路，路在脚下。（2）示例：为中华之崛起而读书——周恩来（3）语句通顺流畅，言之有理即可。【解析】

（1）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。注意上联“华夏/伟业/中国梦，梦在/前方”的句式结构。内容上围绕“我们都是追梦人”组织语言。如可拟为“神舟/宏图/炎黄情，情牵/大地”。（2）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词文化，多背诵名言警句，多记忆箴言俗语，这是解答这类题的关键。同时所写的名言警句，要表现炎黄子孙为了实现中华民族复兴的伟大梦想前仆后继、奋斗不息的内容，并标明作者。学生表述合理即可。（3）题干要求为黑板报其中的小栏目“我的梦想”写一段话。开放性试题，只要围绕“我们都是追梦人”的主题，在具体内容上写出“我的梦想”即可。可以写很多至少在现在的生活中不可能做到的事情。但是记住，你想象的内容一定要生动、具体、合理，有实现的可能，不能毫无边际地夸夸其谈。7、（1）水中藻荇交横（2）故天将降大任于斯人也（3）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（4）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔兴，百姓苦；亡，百姓苦【解析】

本题考查对古诗文名句的积累、记忆及理解能力。古诗文书写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。（1）（2）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“藻”“荇”“横”“将”“降”等字的书写；（3）（4）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“奈”“燕”“与”“锁”等字的正确写法。8、1．黄袍怪（奎木狼）2．（1）因猪八戒的激将法，立马决定出山，说明他喜欢戴高帽，重名头；（2）一开始说“报毕，我即回来”，后来却说“待我还去保唐僧，取经回东土。”可见他刀子嘴豆腐心，念念不忘取经大业。3．示例1：三打白骨精时因为唐僧误认为他打死三个无辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孙悟空为徒弟后，悟空打死强盗，唐僧抱怨，悟空一怒而去。观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，骗悟空戴上，以此约束孙悟空。示例2：打死蝎子精，离开琵琶洞后，孙悟空打死了两个抢劫的草寇，又杀了杨老头的不孝儿子，唐僧便再次赶走悟空。悟空去普陀崖向观音诉苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去观音处告状，引出真假猴王大闹乾坤，后经如来佛祖分辨才知是六耳猕猴作祟。【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。选文中的妖精是黄袍怪。黄袍怪，《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强……之后孙悟空上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。2．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇”等语言描写分析，可概括出孙悟空嫉恶如仇，又喜欢戴高帽、重名头的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。3．考查对原著内容的积累。一问，原著的情节是师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。二问，第一次在第十四回“心猿归正，六贼无踪”，借宿的时候，农户儿子抢劫，打死六个强盗，把猴子赶走，结果观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，约束住孙悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧认为他打死的是人，坚决赶猴子走。后猪八戒又到花果山请悟空出山保唐僧。此题有不同说法，符合原著情节即可。【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。二、阅读9、可用知人论世（结合注释）的方法，从注释中可看出欧阳修辞职后游玩是喜悦的，诗歌尽管写暮春时节“狼籍（藉）残红”，但“飞絮濛濛”、“垂柳阑干”、“双燕归来”都含蓄地透露出轻灵欢娱之情；其次还可抓关键词“好”字，“好”写出诗人游玩之乐以及对春天的眷恋和赞美之情。【解析】

题干要求根据你的理解将对话补充完整。一定要读懂题干。小文的意见是“表达作者对春光易逝的伤感”，是通过对“残红”“春空”等词分析出来的。小涵对他的这种分析方法及分析出来的情感给予否定。所以小涵肯定使用另一种方法分析，并得出与之不同的情感。如小涵可回答：可用知人论世并结合诗歌内容的分析方法。知人论世是了解诗人并研究他所处的时代背景。从注释中可看出欧阳修辞职后游玩是喜悦的，诗歌用词含蓄，透露的是轻灵欢娱之情。还可分析诗眼“好”，表达的是同样的情感。10、1．A2．B【解析】1．考查一词多义。A项加点词的意义相同。都是“舍弃、丢下”之意。B前者“华丽”，后者“以……为美”。C前者“苟且”，后者“假如”。D前者“益处、好处”，后者“给予”。2．考查对文言文内容的分析。B项“孟子认为人生来就具备‘义’”“本文就是其‘性善论’和民本思想的代表作”对文章内容的理解与分析不正确。正确的说法：孟子认为“人性本善”，也就是说人生来就具备仁义之心。本文的主题：在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。所以说本文不是其“性善论”和民本思想的代表作。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。11、1．C2．D3．B【解析】

1．试题分析：此题综合考查学生理解文中重要语段作用的能力以及分析常见的论证方法及其作用以及分析概括议论文的主要观点的能力。阅读文本，结根据文章第4段内容“最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当---”可以看出：第④段主要运用了举例论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。所以，C项与理解不正确。2．此题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力、分析论据的类型及其作用的能力、分析常见的论证方法及其作用的能力。从第三段“‘熬’的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”的前后文字来看，空白处应该填一个事实论据，运用举例论证的方法，来论证“心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”这一分论点，ABC三项中的越王勾践、唐僧、石灰，都是志向不改，终于熬出了应有的境界（兴越灭吴、取回真经、留清白在人间）。都能证明这一分论点，而D项是强调多读书的好处，不能证明上面的分论点。3．B“但如果没有熬出成绩，这种‘熬’就没有意义”错。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。12、1．（1）爷爷写得一手好毛笔字，父亲大年三十为乡亲写春联，“我”也为村人写春联，只是儿女们提不起毛笔写字。（2）父亲为在校学习的“我”送干粮，“我”多次转车送女儿去外县补习俄语。2．示例：“披一身一头的雪”“笑吟吟”的外貌、神态描写，以及对父亲语言的描写，写出了父亲送干粮辛苦，内心却充满愉悦之情，表现了父亲对儿子的爱。联系下文看，这样描写父亲，与“我”送女儿学习形成对比，突出父亲送干粮的艰难，更体现出父亲极为重视下一辈学习文化知识的思想。3．CE4．示例：①题目“家之脉”指的是家中几代人传承不断的文化意识，这也是“我”家“家之脉”的内涵。②“我”的爷爷在当时生活比较困难的情况下，尽最大努力供养爸爸上大学，读研究生；自从“我”上学以来，爸爸妈妈为“我”购电脑、订杂志、换房子，努力为“我”创造最好的学习环境。可见，在爸爸与“我”的成长中，“家之脉”起到了重要的作用。【解析】

1．本题考查概括能力。概括的格式一般是谁的什么事。概括要全面，用语需简洁。细读第三段到第六段可知，这几段写了“我”家几代人写毛笔写的情况。爷爷写的字极好，父亲和“我”为乡亲们写春联，而孩子们却不会用毛笔写字。细读第七段和第八段可知，这两段写了父亲顶着大雪为了送干粮，“我”多次转车送孩子去学外语。据此概括即可。2．本题考查赏析描写。作答时，需先明确所用的描写手法，然后结合上下文分析其在刻画人物形象方面的作用即可。在这句话中，“披一身一头的雪”是对父亲的外貌描写，“笑吟吟”是对父亲的神态描写，同时还有父亲的语言描写。三种描写方法综合运用，表现父亲虽然身体辛苦，但是心情愉悦，这种矛盾表现父亲对孩子的爱。联系下文“我”送女儿的场景，两者形成了对比，更突出了父亲送干粮的辛苦，突出的表现了父亲对“我”的教育的重视。3．本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。C．根据第⑥段“村人们再不会夹着红纸走进我家屋院了”，作者只是在感叹有些东西的淡化遗失，并非是在说导致邻里关系冷淡，作者对此深感遗憾和失望；选项错误；E．这里说的“脉”指的是家中几代人传承不断的文化意识，而不是书法；选项错误；故选CE。4．本题考查了学生对文章题目含义的理解以及个性化赏读的能力。第一问：根据文中的“他的耐劳、他的勤俭、他的耿直和左邻右舍的村人并无多大差别，他的文化意识才是我们家里最可称道的东西，绝非书香门第之类。这才是我们家几代人传承不断的脉”可以看出，“家之脉”在文中具体指家中几代人传承不断的文化意识，这也是作者家“家之脉”的内涵。第二问：这一问是开放性试题，学生作答时，选择家中重视文化的一些现象或事例，结合自己的学习体验，围绕家庭创设文化学习氛围、重视文化知识学习、培养良好的学习习惯等来谈“家之脉”对自己成长的重要作用。13、1．A2．我为母亲亲手做的小鸭子被灰头土脸地遗弃在老房子里而难过；我为母亲老了再也做不出这样可爱的小鸭子而感到惆怅。3．（1）“终于”指最终（副词），强调先生寻找小板凳的不易，突出先生找到小板凳时的惊喜和激动。（2）神态描写，生动形象地写出公爹对我们要丢弃他无比珍惜的剪报时的不满、激动及保护剪报的决心。4．将“我”对这只旧得不能再旧的小板凳的厌弃和先生对小板凳的珍视形成鲜明的对比（运用对比的手法），突出了先生对小板凳的喜爱和对童年的怀念。5．示例：标题运用了比喻的修辞手法，新颖独特，能吸引读者的阅读兴趣；题目内涵丰富，情感扶手既指剪报、小鸭子、小凳子等贴身的物品，又指亲近的人或者贴身的物件对我们的陪伴；暗示文章的主题，每个人的生命中都需要情感扶手，我们要理解这种情感的寄托，要珍视和感激它们给予我们温暖和慰藉。【解析】

1．A项“第②段中的‘象征性’有代表性的意思，写出公爹处理剪报时的慎重态度”理解有误。“象征性”在生活和工作中被更多地应用在处理一些问题时候的思路和方法，这里的“象征性”写出公爹处理剪报时的敷衍态度，他舍不得这些简报。2．本题考查对文章内容及情感的理解分析。结合前文第③段语境“今天见这只小鸭子灰头土脸地被遗弃在老房子里，心里便有一种说不出的难过。”和第④段语境“母亲说眼神不行了，不再做手工，因为不能穿珠子。想着母亲再也做不出这样可爱的小鸭子了，这些手工制品或将成为她的绝版，因而除了珍惜之外更多了些许惆怅。”理解分析即可。3．（1）本题考查品析词语表达效果的能力。先说出词语的含义和效果，再进行分析表达效果，具体解答方法是：①词的意思或内容。②结合语境谈表达效果。③结合人物的性格和感情分析。“终于”是副词，这里指最终，强调先生寻找小板凳的不易，突出先生的惊喜、激动之情。（2）考查对描写手法及其作用的分析。人物描写方法有肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等。从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等。其作用是形象生动地刻画出人物……的性格（情感、心理）特征，或是衬托、突出……的特点，表达作者的……感情。“横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势”是对公爹的神态描写，写出他对我们要丢弃他无比珍惜的剪报时的不满与愤怒，突出了他保护剪报的决心。4．本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。第⑥段写“我”看到小凳子时厌弃的态度，而先生则是对小板凳极其珍视，这是运用了对比的手法，突出了先生对小板凳的喜爱和对童年的怀念。5．本题考查标题的赏析。解答此题可先分析标题的含义，然后从其所蕴含的情感来分析绝妙之处。结合全文内容来看，标题内涵丰富：“情感扶手”既指剪报、小鸭子、小凳子等贴身的物品，又指亲近的人或者贴身的物件对我们的陪伴；“在我们的生命进程中，每个人都曾有亲近的人或贴身的物品陪伴过。这些陪伴是我们一程一程走过来的情感扶手，是我们感到温暖和驱散心灵孤独的慰藉。”点明了文章的主题。理解了含义，再分析作用，很明显，标题能起到吸引读者阅读兴趣的作用，给读者留下深刻的印象。三、语言表述14、示例1：“网络阅读”比“传统纸质阅读”好。网上阅读方便快捷，信息量大，更能满足个人的阅读需求，而纸质阅读则所受限制极多。示例2:“传统纸质阅读”比“网络阅读”好。网上阅读对视神经的伤害极大，且更易疲劳，往往走马观花。纸质阅读则可手捧一本书，适合慢慢赏读、品味。【解析】

本题