合肥市蜀山区重点达标名校2024届中考试题猜想语文试卷含解析

合肥市蜀山区重点达标名校2024届中考试题猜想语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列各句中，没有语病的一项是（）A．总书记19日在中央政治局第十四次集体学习时发表的讲话，在广大青年中引发热烈反响。B．“向海而兴、背海而衰、不能制海、必为海制。”这是历史给予中华民族刻骨铭心的教训，警示国人坚决避免甲午海战的惨剧不再发生。C．重温一百年前的历史，对当代青年是一种鞭策，青年人要以五四精神为指引，增强爱国奋斗。D．娄底双峰水府庙湿地公园的春天，湖光山色，莺歌燕舞，实在是一个不可多得的风景名胜区。2．下列句子没有语病的一项是（）A．由于进攻技术单一，使球队面对强敌束手无策。B．81岁的胡院士在摘得山东科技最高奖后，殷殷嘱咐“科技创新还要靠年轻人”。C．看到满山青翠的草木和悦耳的鸟鸣，他顿时感到身心舒畅。D．烈士公园的国庆节张灯结彩，花团锦簇，是一个美丽的大花园。3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．拗断/执拗建都/通都大邑拾级而上/路不拾遗B．饯行/栈桥契合/锲而不舍屹然不动/孜孜矻矻C．屏弃/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑哑/谙熟创伤/满目疮痍睚眦必报/吹毛求疵4．下列各组加点生字读音完全不同的一组是（）A．栖息\修葺陨落\殒命恣睢\姿态联袂出演\媚上欺下B．默契\器乐后悔\教诲汲取\级别不言而喻\瑕不掩瑜C．狡黠\诘责场院\广场徇私\殉职生活奢靡\辙乱旗靡D．桑梓\辛苦中间\相间行列\道行罪恶累累\果实累累5．下列依次填入文段横线处的句子，最恰当的一项是（）中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以；学诗可以；学伦理可以。①看成败、鉴得失、知兴替②知廉耻、懂荣辱、辨是非③清飞扬、志高昂、人灵秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①6．2018年12月13日我们已迎来第五个国家公祭日。“国家公祭日”是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定，中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议全票通过的决定：将每年的12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。此举的目的非常明显，一是通过高规格的公祭活动，来表达一个国家对在南京大屠杀中不幸遇难的30万同胞的沉痛哀悼；二是以此回顾和铭记历史，警示后人，增强民族凝聚力；三是回击日本国内有关否认南京大屠杀事实的荒谬言论，维护历史真想，表达中国人民捍卫和平的坚定决心。（1）请给以上的新闻拟一个恰当的标题。（2）有人说：“国家公祭日是国家的事，是南京人的事，与我无关。”请你对这种错误观点进行反驳。（3）南京大屠杀死难者国家公祭活动，需要人人以实际行动参与其中。那么，作为一个普通公民，我们该以怎样的方式来参与呢？请你发一条微博，表达自己的看法。7．补写出下列句子中的空缺部分。参差荇菜，______________________，窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·关雎》）落红不是无情物，________________________。（龚自珍《己亥杂诗》）群臣吏民，________________________________，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）安得广厦千万间，_______________________，风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）__________________________，出则无敌国外患者。（《生于忧患，死于安乐》）___________________________________，铜雀春深锁二乔。（杜牧（赤壁》）伤心秦汉经行处，__________________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）四面歌残终破楚，__________________________________。（秋瑾《满江红》）《过零丁洋》中写出了国家和个人境遇的诗句是________________，___________。《醉翁亭记》中体现全文核心及醉翁命名之意的句子是_________，___________。8．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。在比丘国，唐师徒四人与三位国师斗法，分别比试了祈雨、坐禅、隔板猜物等，最后悟空施计让三位国师现了原形。（_____）《伊索寓言》可以说家喻户晓，其中《农夫和蛇》的故事告诉我们，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。（____）在罗切斯特和简・爱第一次举行婚礼时，有人出来指证，罗切斯特在府内还藏着一个妻，婚礼因此中断。（____）二、阅读9．诗歌鉴赏酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（乙）诗中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句诗运用了典故，涉及到的两个人物分别是___________________和__________________。请你简要分析（甲）（乙）诗在情感方面的异同。10．长洲尤翁开钱典长洲尤翁开钱典①。岁底,闻外哄声,出视,则邻人也。司典者前诉曰:“某将衣质钱,今空手来取,反出詈②语,有是理乎!”其人悍然不逊,翁徐谕之曰:“我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为?”命检原质,得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“与汝为拜年用,他物非所急,自可留也。”其人得二件,默然而去。是夜竟死于他家,涉讼经年。盖此人因负债多,已服毒,知尤富可诈,既不获,则移于他家耳。或问尤翁:“何以预知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。”人服其识。①钱典:当铺。②置(lì):骂人。③事:量词。件,样。1．下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A．翁徐谕之曰/寡人谕矣 B．默然而去/过中不至,太丘舍去C．小不忍则祸立至矣/色愈恭,礼愈至 D．人服其识/朝服衣冠,窥镜自视2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为3．尤翁有哪些方面值得我们学习?请结合其言行分析。11．阅读下面材料，完成后面小题（材料一）

（材料二）在外吃饭扫一扫，路边买水果扫一扫，挂号缴费一键结算……出门不带钱包，带上手机就够了。丰富的场景、便捷的服务，移动支付已经成为人们的生活习惯。《2017移动支付用户调研报告》显示，2017年，98.1%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付，如购买吃穿用方面的生活所需品等；其次为票务类，如购买电影票、演出票等，占比为80.6%；酒店、机票等商旅方面的支出排名第三，占比为68.9%；公共事业类缴费排名第四，占比为61.5%；通过移动支付在娱乐业务下载场景和投资理财场景进行支付的用户，分别占比为55.2%和40.2%。可以说，移动支付已广泛应用于日常生活的方方面面。（材料三）用户认为未来移动支付最需要改善的内容，应用场景范围占比70.7%，排名第一；排名第二的是安全性，占比为67.5%。由此可见，用户希望能够随时随地方便地使用移动支付，也迫切希望市场主体进一步增强移动支付的安全性。针对人们日常生活接触较多的条码支付，人民银行不久前发布了《条码支付业务规范（试行）》，为条码支付业务开展提供统一的规范和标准。值得关注的是，《规范》提出分类实施交易额度管理，其中基于防替换、防盗刷等因素考虑，要求银行、支付机构对使用静态条码进行支付执行更加严格的额度管理措施，同一客户单个银行账户或者所有支付账户、快捷支付单日累计交易金额应不超过500元。中国支付清算协会执行副会长兼秘书长蔡洪波认为，总体看，各项单日累计交易额度能够有效满足绝大部分客户使用条码支付进行付款的需求，基本不影响消费者使用的便利性体验，同时也能够显著提高条码支付的安全水平。条码支付规范的出台有利于引导市场主体合规经营、合理创新、有序竞争，防范资金和信息泄露风险，加强消费者权益保护。1．根据材料内容，以下说法不正确的一项是（）A．人们使用移动支付最经常的场景是购买吃穿用等生活用品。B．越来越多的商家签约使用移动支付，使移动支付的应用场景更加丰富。C．移动支付在让人们消费购物更方便的同时，也还存在一些不足。D．移动支付在进入我们的生活，现在人们出门都不用带钱包了。2．说说材料一的图标传达出什么信息？请用材料二中的一句话回答3．阅读材料三，谈谈《条码支付业务规范（试行）》的发布有什么作用？12．阅读下面的文章，完成下列小题。涵养几分静气宋威①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。（选自2018年1月16日《人民日报》）1．请概述本文的中心论点。2．阅读全文，谈谈如何才能做到“涵养静气”。3．首段在全文中有什么作用？4．文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？5．请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。13．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。三、语言表述14．仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之与画线句构成一组排比句。故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起；故乡的歌是一支轻盈的风筝，总在异乡的天空上飞翔；故乡的歌是___________________，_____________________________________。四、写作15．作文春风吹过，给山林留下一片葱翠；细雨洒过，给田园带来一派生机。少年的你，又会给亲人、朋友，给校园、社会，给现在、将来留下些什么呢？请将下面的题目补充完整，写一篇文章。题目：我给________留下的要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B.否定词使用不当。应把“不再”改为“再次”；C.成分残缺，缺少宾语中心语，在“奋斗”后加“的本领”；D.搭配不当。把“娄底双峰水府庙湿地公园的春天”改为“春天的娄底双峰水府庙湿地公园”。2、B【解析】

A项，成分残缺，缺少主语，应删去“因为”或“使”；C项，搭配不当，“看到”不能和“悦耳的鸟鸣”搭配；D项，语序不当，主语和宾语不一致，改为“国庆节张灯结彩的烈士公园”。所以B选项是正确的。3、B【解析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以选B。4、D【解析】

A.qī/qì，yǔn/yǔn，zì/zī，mèi/mèi；有三组不同；B.qì/qì，huǐ/huì，jí/jí，yù/yú；有两组不同；C.xiá/jié，cháng/chǎng，xùn/xùn，mí/mǐ；有三组不同；D.zǐ/xīn，jiān/jiàn，háng/heng，lěi/léi；有四组不同；故选D。5、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。“看成败、鉴得失、知兴替”可以从历史中学的，“清飞扬、志高昂、人灵秀”可以从诗歌中学的，故选A。6、（1）示例：每年12月13日被定为南京大屠杀国家公祭日；迎来第五个国家公祭日（意思相近即可）（2）示例：纪念南京大屠杀死难同胞，谁都无权当旁观者，因为你是中国人，因为这是国家公祭日。如果大家都当“旁观者”，甚至漠不关心、充耳不闻，那国家公祭活动还有意义吗？（表达正确即可）（3）示例：我觉得，不仅自己要重温历史，更要向身边的人宣布，让大家都能知道这段历史，把“九·一八”“12·13”这些时间及其背后的重大历史事件牢牢铭记于心。（表达正确即可）【解析】

（1）本题考查学生给新闻拟标题的能力。因为导语是对新闻内容的概括，所以给新闻拟标题时，一般只需要关注导语即可。格式一般是谁的什么事。分析新闻的主要内容，可知第一句“2018年12月13日我们已迎来第五个国家公祭日”可作为新闻的题目。（2）本题考查学生的语言表达能力。在表达自己的观点时，一定要认真阅读材料，然后得出一个很明确的观点，陈述理由一定要充分有力。围绕“纪念南京大屠杀死难同胞，每一个中国人都无权当旁观者，因为这是国家公祭日”来回答即可。（3）本题考查学生的语言表达能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确表达的目的是什么，然后合理有序的根据材料来表达。围绕“要谨记‘12·13’南京大屠杀国家公祭日，要把这段重大历史事件牢牢铭记于心”来回答即可。7、（1）左右芼之（2）化作春泥更护花（3）能面刺寡人之过者（4）大庇天下寒士俱欢颜（5）入则无法家拂士（6）东风不与周郎便（7）宫阙万间都做了土（8）八年风味徒思浙（9）山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍（10）醉翁之意不在酒在乎山水之间也【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、阙、飘絮、浮沉、萍”等字词容易写错。8、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）错误，是车迟国斗法，不是比丘国；（2）正确；（3）正确。二、阅读9、（1）向秀；王质。（2）相同点：两首诗都表现了被贬官之后凄楚难言的激愤之情。不同点：（甲）诗语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志；（乙）诗表现诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达乐观的胸襟。【解析】

这是一道诗歌理解题。第（1）题，（乙）诗中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”意思是回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。这两句运用了典故，闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》；烂柯人：指晋人王质。第（2）题考查学生对诗歌情感的理解。《左迁至蓝关示侄孙湘》抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。《酬乐天扬州初逢席上见赠》首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。据此分析作答即可。10、1．B2．我知汝意／不过为过新年计耳／此小事／何以争为3．尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从他人异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。【解析】1．A.告诉/明白。B.“去”都是离开的意思。C.降临/周到。D.佩服/穿戴。2．此小题考查句读，可以先把句子翻译，然后根据句子的意思进行句读划分。注意不要出现“破句”。本句话意思是“我知道你的意思，不过是年关窘迫而已。这样的小事，值得来吵闹吗？”也可以注意能表停顿的虚词。如句中的“耳”，在其后停顿。由此断句为：我知汝意／不过为过新年计耳／此小事／何以争为。3．此题考查学生分析人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住人物的言行举止，分析人物的性格特征或精神品质。翻译文章，结合其言行分析。尤翁面对“现在空着手来取衣服，不但不还钱，还胡乱骂人”无偿还了他衣物；再结合尤翁的语言：“我并非预知。凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃，我们在小的地方不忍让，则灾祸必会立即到来。”从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。参考译文：长洲尤翁是开当铺的，有一年年底的一天，忽然听见外面有吵闹的声音，他出来一看，原来是一个邻人。这时，当铺伙计前来向他诉说道：“这人前些时候拿了些衣服来贷款，现在空着手来取衣服，不但不还钱，还胡乱骂人，哪有这样的道理！”此人一副剽悍不逊的样子。尤翁不紧不慢地对这人说：“我知道你的意思，不过是年关窘迫而已。这样的小事，值得来吵闹吗？”说着，他让伙计把那人典当的四五件衣物拿出来，指着棉衣说：“这是御寒不可少的。”又指着长袍说：“这你也拿去为拜年用，其他的东西不是急用，可先留下来。”那人得了二件衣服，一声不哼地走了。然而，当天夜里，这人却死在了别人家里，双方为此打官司有一年。原来，此人因负债过多，事先已服毒，知道尤翁有钱，想讹诈，没达目的，就转移到别人家了。有人问尤翁：“你怎么能预先知道此事而对他忍让呢？”尤翁说：“我并非预知。凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃，我们在小的地方不忍让，则灾祸必会立即到来。”人们由此很佩服尤翁的见识。11、1．D2．移动支付已广泛应用于日常生活的方方面面。3．（1）为条码支付业务开展提供统一的规范和标准。（2）防替换、防盗刷，显著提高条码支付的安全水平。（3）有利于引导市场主体合规经营、合理创新、有序竞争。（4）防范资金和信息泄露风险，加强消费者权益保护。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。根据材料二的内容可知，使用移动支付的不是所有的人。选项D中“现在人们出门都不用带钱包了”的说法太绝对，不符合实际情况。故答案为D。2．试题分析：考查对图表信息的概括能力。从材料一的图表来看，移动支付平台涵盖了衣、食、住、行、娱乐等生活场景。材料二中的“移动支付已广泛应用于日常生活的方方面面”是对这一情况的概括。3．试题分析：考查对文本内容的筛选和概括。阅读材料三，根据题意筛选相关的信息概括作答即可。“《条码支付业务規范(试行)》,为条码支付业务开展提供统一的规范和标准。”“《规范》提出分类实施交易额度管理,其中基于防替换、防盗刷等因素考虑。”“同时也能够显著提高条码支付的安全水平。”“条码支付规范的出台有利于引导市场主体合规经营、合理创新、有序竞争,防范资金和信息泄露风险,加强消费者权益保护。”依据以上这些信息概括作答。12、1．遇事需要涵养静气，而非苦恼抱怨。（意思接近即可）2．遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，通过读书荡涤浮躁之气。3．通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。4．运用举例论证的方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书的例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格自律的论点。5．示例：每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后我就会身心舒畅，忘记烦恼，重新积极乐观地面对问题。（要求有一定的阐述）【解析】

1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容可知，本文的中心论点：我们要涵养几分静气。2．要求学生仔细阅读文本，根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。或者找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合也可。结合“一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道”得出：遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道；结合“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”得出：涵养静心功夫，离不开严格的自律；结合“有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。”得出：涵养静气需要艰难困苦的历练；结合“读书以养性，书画以养心”得出：涵养静气需要读书。3．要求学生牢记议论文开头段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合第一段的内容可知，通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出本文的论题：静气，同时激发读者的阅读兴趣。据此理解作答。4．要求学生掌握常用的论证方法及作用。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合划线语句内容可知，列举了毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静坐两个例子，属于举例论证；具体清晰地论证了“涵养静心功夫离不开严格的自律”观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。5．开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，联系自己的学习生活实际，写出一个“涵养静气”的方法，言之成理即可。例如我们遇到烦恼、心緒浮躁的时候可以看看书、听听音乐、散散步等。据此理解作答。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。13、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。三、语言表述14、示例：故乡的歌是一声亲切的呼唤，总在游子的心头回响。【解析】

本题考查学生句子仿写能力。仿写要求如下：结构一致；话题一致；修辞一致；