语文分类汇编

语文分类汇编专题现代文阅读

1.

激情人生

黎阳

前几天编辑杂志时，从桌上厚厚的一堆稿件中发现了这样一篇文章，一个即将走出学校、步入社会的技校生的心语:“我只是一个中技生，一没文凭，二没工作经验，谁会用我们……往日的美好设想，变成了对现实的无奈，变成了每日的哀叹。我在大街上游荡，感觉像被社会抛弃的人……"

看罢，心中异常沉重。诚然，理想与现实是有差距的，有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，身心就变得那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同昨日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人，抑或是安于现状、得过且过，再或是被生活与岁月磨得无棱无角，看惯了平庸，习惯了世俗。总之，那曾经拥有的热情与梦想、昂扬与纯真都变得无影无踪;再没有了对生活的激情，人就在这些已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想，这样的人，即便是作为再普通不过的一个平常人，他也只是在活着，而不是在生活。美好的生活需要有追求来支撑，真正的人生需要有激情来作伴。

人生，是一个存在的过程。

人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。

曾几何时，我也觉得迷惘，也觉得无助。面对时光的飞逝，面对世事的纷纭，面对壮志的难酬，思绪万千，“实迷途其未远，觉今是而昨非"，问天地之苍茫，叹人世之多变。然而，人生亦就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊。。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。人活着累一点、苦一点并不是问题，但一个人活着没有劲就大大的有问题了。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又有何滋味

醉过方知酒浓，爱过方知情重，尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨，怎么见彩虹也许我们应当感激上苍给我们的种种不平，种种磨炼。它使我们更加成熟、更加理性、更加清醒、更加坚韧。对我们来说，一时的不平与压抑又算得了什么没有文凭就努力去拿，没有经验就努力去学，只要你心中还有梦，只要你还有对生活的激情。

_________，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;______，就不能让搏击的勇气在风浪前却步;______，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

既然不相信宿命的发生，就要用实际行动去回答宿命;既然不相信命运的安排，就要敢于把命运发来的险球给它扣将回去;既然不相信自己注定就是平庸，就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。

把不满表达成上进，把委屈升华为不屈，把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。

生活，要有追求永支撑;人生，要有激情常相伴。

（1）下列各句中，没有运用修辞手法的一项是()。

A.我在大街上游荡，感觉像被社会抛弃的人……

B.昔日的理想如同昨日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。

C.面对时光的飞逝，面对世事的纷纭，面对壮志的难酬，思绪万千……

D.没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又有何滋味

【答案】A

【解析】本题考查修辞手法的辨析。常见的修辞手法有：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、互文、反复等，要抓住特点去判断。A.没有运用修辞；B.比喻；C.排比；D.反问。故选A。

（2）下列对理想与现实关系的理解，最恰当的一项是()。

A.理想总是太美好，现实总是很残酷。

B.理想只是随便想想而已，是很难变成现实的。

C.理想是唯心的，现实是客观存在的。

D.理想是对未来的美好憧憬，虽然现实世界纷纭复杂，但理想可作为人奋斗的目标。

【答案】D

【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，深入思考，找出正确选项。A.有误，“理想总是太美好”说法绝对；B.有误，“理想只是随便想想而已"说法错误；C.有误，“理想是唯心的”说法错误；

（3）依次填入文章中横线上的语句，最恰当的一项是()。

①有远方的呼唤②有蓝天的呼唤③有大海的呼唤

A.①②③B.①③②

C.③①②D.②③①

【答案】D

【解析】根据“就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化"可知，前面应填1;根据“就不能让搏击的勇气在风浪前却步”可知，前面应填3;根据“就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉"可知，前面应填2。故D正确。

（4）下列对文章的赏析，不正确的一项是()。

A.本文以一位技校生对人生的困惑开篇，引出作者对人生的思考，全文脉络清晰，表达了一种积极向上的人生态度。

B.在“人生亦就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊”这句话中，“入世"指人降生到世上，“出世”则指人的逝去。

C.作者认为人生是存在的过程，人在这一过程中应该不懈追求精神的富足和灵魂的永驻，饱含激情地生活。

D.最后一段，作者强调生活中需要有追求和激情，简单明了，卒章显志。

【答案】B

【解析】B.“入世"指人降生到世上，“出世”则指脱离世俗。故B错误。

2.阅读下面的文字，完成15~19题。

亚里士多德的幸福观

安宁

在你我的周围，有多少人对这样一个问题百思不得其解:“我怎么会那么不快乐"更不要奢谈幸福。想一下当今社会的关键词，或许就是:钱、车、房。已经以车代步，继而想着车的更新换代;已经有了一套、两套房，还想着第三套、第四套，要的是更大、更靓、更时尚;为了钱，更是有人整容、易容……为了钱，天下又有多少父子反目成仇、兄弟对簿公堂让我们试问一句:大家怎么了为什么衣食无忧，谋取了更多的钱、更好的车、更大的房之后，我们还是不快乐，还是不幸福

有人把幸福等同于享乐，亚里士多德说那是猪狗的生活;有人把幸福等同于荣誉，亚里士多德认为荣誉是别人给的，也可以被别人剥夺，不是人本身固有的，算不得幸福;有人把幸福比作财富，亚里士多德洞悉财富只是获取其他目的或结果的手段，它本身不构成幸福。幸福应该是一个有美德的人时时刻刻去思考、去做好的、高贵的事情，并从这样的活动中获取无限的乐趣，从而终日生活在幸福感中。

如果说只有具备美德的人才可能幸福，那谁又能拥有美德呢美德是天赐的、习得的，还是机遇给的亚氏认为，只要勤学苦练，每个人都能获取美德，因为每个人都有神赋予的理性(或许就是我们日常所说的慧根吧)，但前提是，人一定要行动起来，积极运用心智的力量。一个让思考的能力闲置不用的人谈不上美德，也不可能获取幸福。

但是，再幸福、再有美德的人也会经历生活的起伏，甚至在不幸中被剥夺一切，这样的人还会是幸福的吗我们这样来看:生活中的不幸，如果挺过去了，就会变作装点生活的宝石;如果太深重，它会让幸福受损，但不会改变幸福的本质。一个真正有智慧的好人，他的品格的高贵，会穿越苦难散发出光芒。对于生活中的磨砺他会坦然面对，不是感觉不到痛，而是用心灵的伟大和高贵来承受，往最好的方面努力，保持生活幸福的本质。

在消费盛行的今日，亚里士多德的幸福观有很强的借鉴意义。比如，钱不是坏事，重要的是怎么去用它。我们今天的中国，有钱的人很多，关键也许需要去琢磨在钱之外、在钱之上还有什么有的人很会赚钱，但他赚钱的目的是获取人生的意义和价值。有的人很擅长经营地产，但他开发的楼盘是一个宜人居住的完善社区，其中贯穿着他对于幸福生活的理念。有钱了，不选择烧钱，而是试着去实现自我，美化社区，建设家国，这样，钱的用处就大了，就有意义了。亚里士多德的幸福观，其积极意义还在于，只要每个人努力学习和运用都可以具备美德、拥有幸福，这督促你我迅速行动起来运用自己的心智去思考，从事善的行为和举动，让自己生活在自我实现的幸福感中。另外，它还教给我们如何面对苦难，苦难不可怕，重要的是保持我们品格的高贵来穿越它，让幸福的光芒来照耀它!

阅读全文，说说当今为什么很多人感觉不到幸福。(2分)

【答案】很多人不注重精神修养，对物质生活的追求永不满足。

【解析】本题考查筛选信息的能力。根据第一段中的“想一下当今社会的关键词，或许就是：钱、车、房。已经以车代步，继而想着车的更新换代；已经有了一套、两套房，还想着第三套、第四套，要的是更大、更靓、更时尚”可提炼作答。

（2）亚里士多德否定了社会上一些人对幸福的理解，这些人对幸福的理解主要体现在哪几点上(6分)

【答案】把幸福等同于享乐;把幸福等同于荣誉;把幸福比作财富。

【解析】把幸福等同于享乐，亚里士多德说那是猪狗的生活；有人把幸福等同于荣誉，亚里士多德认为荣誉是别人给的，也可以被别人剥夺，不是人本身固有的，算不得幸福；有人把幸福比作财富，亚里士多德洞悉财富只是获取其他目的或结果的手段，它本身不构成幸福。

（3）为什么作者认为遭遇了不幸还能拥有幸福(4分)

【答案】遭遇不幸如果挺过去，不幸就会变作装点生活的宝石;如果不幸太深重，它会让幸福受损，但不会改变幸福的本质;智慧的人(高尚的人)在遭遇不幸时会往最好的方面努力，保持幸福的本质。

【解析】亚里士多德认为，生活中的不幸，如果挺过去了，就会变作装点生活的宝石；如果太深重，它会让幸福受损，但不会改变幸福的本质。一个真正有智慧的好人，他的品格的高贵，会穿越苦难散发出光芒。对于生活中的磨砺他会坦然面对，不是感觉不到痛，而是用心灵的伟大和高贵来承受，往最好的方面努力，保持生活幸福的本质。

（4）作者在最后一段主要运用了哪种论证方法(3分)

【答案】主要运用了举例论证的方法。

【解析】在最后一段中，作者通过举例说明了亚里士多德的幸福观在当今社会中的借鉴意义。他提到了有的人很会赚钱，但他赚钱的目的是获取人生的意义和价值；有的人很擅长经营地产，但他开发的楼盘是一个宜人居住的完善社区，其中贯穿着他对于幸福生活的理念。这些例子都是为了说明亚里士多德的幸福观如何应用于现实生活中，从而让读者更好地理解和接受这一观点。因此，作者在最后一段主要运用了举例论证的方法。

（5）下列对文章的分析，不正确的一项是()。(4分)

A.幸福是每一个普通人都可以轻易得到的。

B.要提高修养，参与对家国有益的活动，从中获取乐趣，从而享受幸福。

C.金钱本身不能构成幸福，但它可以成为幸福人生的物质基础。

D.有钱人更应该琢磨在金钱之外从事哪些有益活动，从而获取人生的幸福。

【答案】A

【解析】A.有误，根据“亚里士多德的幸福观"中的“幸福应该是一个有美德的人时时刻刻去思考、去做好的、高贵的事情，并从这样的活动中获取无限的乐趣，从而终日生活在幸福感中”可知，“幸福是每一个普通人都可以轻易得到的"说法错误；

3.阅读下面的文字，完成题目。

米洛斯的维纳斯

清冈卓行

我注视着米洛斯的维纳斯，一种奇怪的念头油然而生:为了这绝代妩媚，她必须失去双臂。

这尊雕像由帕罗斯出产的大理石雕刻而成，据说是19世纪初在米洛斯由农民意外地发掘到的。后被法国人买去，运至巴黎的罗浮宫。那时，维纳斯就已经把她的双臂巧妙地遗忘在故乡希腊的海中或陆地的什么地方了。不，更准确地说，是为了自身的美丽，她下意识地藏起了双臂。这样做也是为了顺利地跨越国界，为了更好地超越时代。

无疑，维纳斯所具有的高雅与丰满的高度和谐，令人叹为观止。她可以被称为美的一个典型。无论是容貌还是由胸部到腹部的曲线，或者是舒展的后背，无论你从什么角度观看，维纳斯的每一个部位都充满了几乎使人百看不厌的匀称的魅力。而与这些相比，你若稍加留神便不难发现:失去的双臂更笼罩着某种难以捕捉的神秘美的气氛。而所谓米洛斯的维纳斯的断臂复原方案，只会令我觉得扫兴、滑稽，而且荒唐透顶。当然，为了复原，一切的尝试都是合理的，由此可以客观地推断出失臂的原貌。

譬如，维纳斯的左手，或许正托着一只苹果，或许正撑着一根人形石柱，还可能正持盾执笏。不，也许与这些姿势都迥然不同，它表现了维纳斯沐浴前或出浴后略带羞涩的娇态。我们还可以进一步想象:实际上她并不是单人雕像，而是群雕中的一个，她的左手是否正搭在恋人的肩上呢--人们可以靠求证和想象来尝试各种复原方案。我查阅过有关的书籍，一边注视着书中的示意图，一边却被一种非常空虚的情绪所侵扰。因为无论选择哪种图像，如前所述，都不可能产生出比失去双臂更胜一筹的美。假如有一天真正的原形被发现，那原形又令我无可置疑地信服，那我大概会带着一种愤怒来否认这个真的原形。

另有一点也很有意思，为何维纳斯失去的是双臂而不是其他什么呢倘若失去的不是双臂，而是身体的其他部分，恐怕我在此讲述的感想就不一定会产生。例如，假使维纳斯缺了眼睛，少了鼻子，或者是损坏了乳房，而双臂却完好地长在身上，那么，__。

为什么失去的必须是双臂呢我不想在此讨论雕像中躯干部分的美学意义，而是想谈谈手臂，更确切地说是关注手在人类生存方面所具有的象征意义。

手最深刻、最根本地暗示了什么呢不消说，手的本质与手的象征意义在某种程度上是一致的。人与世界发生千变万化的联系，而手在其中承担了极其重要的功能。一位哲学家说机械是手的延长，这一比喻确实很精彩。一位文学家的回忆洋溢着初握恋人之手时的幸福感。米洛斯的维纳斯受到美术作品命运的摆布，她失去双臂，受到某种难以想象的嘲讽。反过来看，正是因为维纳斯失去了双臂，才奏响了对那双手的姿态进行各种想象的梦幻曲。

（1）下列对文章的理解，不正确的一项是()。

A.第一段作者开门见山提出了本文的主要观点:为了这绝代妩媚，她必须失去双臂。

B.第二段作者提及“为了更好地超越时代”，这句话的意思是让每个时代的人们都赞美她。

C.第四段“我查阅过有关的书籍，一边注视着书中的示意图，一边却被一种非常空虚的情绪所侵扰"中“有关的书籍”仅指美学、雕塑方面的书籍。

D.第五段中“恐怕我在此讲述的感想就不一定会产生"可以理解为维纳斯丧失了身体的任何其他部位，都不会产生这种神秘气氛与想象的空间，反而有损雕像的整体美。

【答案】C

【解析】C.有误，“有关的书籍”指美学、雕塑、维纳斯断臂复原方案方面的书籍。

（2）下列对“假如有一天真正的原形被发现，那原形又令我无可置疑地信服，那我大概会带着一种愤怒来否认这个真的原形"中“带着一种愤怒”的理解，不正确的一项是()。

A.真正的原形出现破坏了断臂维纳斯的神秘感。

B.作者对真正的原形出现无能为力而懊恼。

C.真正的原形出现扼杀了作者对断臂维纳斯的美好想象。

D.真正的原形出现破坏了作者对断臂维纳斯发自内心的爱的感动。

【答案】B

【解析】本题考查对重点句子的理解。这句话是作者想象的，他愿意相信这个“真的原形"，因为这个“真的原形”破坏了断臂维纳斯的神秘感，扼杀了作者对断臂维纳斯发自内心的爱的感动。故选B。

（3）下列填入文章中横线上的语句，最恰当的一项是()。

A.这尊维纳斯就能放射出变幻无穷的生命光辉了。

B.这尊维纳斯兴许就能射出变幻无穷的生命光辉了。

C.这尊维纳四又怎么能放射出变幻无穷的生命光彩呢

D.这尊维纳就不可能产生生命所具有的变幻不定的光辉了。

【答案】D

【解析】根据前文“如果这尊雕像的双臂真的被锯掉了，那么它就不再是一尊雕像了"可知，横线处所填语句应表达维纳斯没有了双臂就不再是雕像的意思。

A.“这尊维纳斯就能放射出变幻无穷的生命光辉了”与前文意思相悖，故A不恰当。

B.“这尊维纳斯兴许就能射出变幻无穷的生命光辉了"中的“兴许”表示估计、猜测，与前文“如果......就......"的假设关系不符，故B不恰当。

C.“这尊维纳四又怎么能放射出变幻无穷的生命光彩呢？”与前文意思相悖，故C不恰当。

D.“这尊维纳就不可能产生生命所具有的变幻不定的光辉了"符合语境，故D恰当。

（4）下列对文章的分析，不正确的一项是()。

A.艺术精品应具有无比神秘的整体美，米洛斯的维纳斯失去了完好的双臂，她的整体美也就在一定程度上受到了影响。

B.艺术精品能超越时代和地域的限制，唤起人们心中美好的情感，米洛斯的维纳斯就是这样。

C.断臂的维纳四能使人联想可能存在的无数双手，联想到生命的多种多样的可能性，因而具有变幻无穷的艺术魅力。

D.为米洛斯的维纳斯复原手臂的方案之所以倒人胃口，是因为失去双臂的维纳斯与双臂完好的维纳斯在艺术效果上存在质的差别，后者远不如前者。

【答案】A

【解析】A.有误，“艺术精品应具有无比神秘的整体美”说法错误，原文是“艺术精品的魅力就在于它那神秘莫测的整体美"。

4.课内现代文阅读

所以，我数次搬家，却总乐意在靠近城墙的地方住。现在我居住在叫甜水井的方位，井已经被覆盖了，但数个四合院内还保留着古老的井台。千百年来，全城的食用水靠这一带甜水供应，老一代的邻居还说得清最后一届水局的模样，抱出匣子来让我板街的节奏。星期日，去那嚣声腾浮的鸟市、虫市和物市，或是赶那黎明开张、日由本线装的古籍。去寺院里拜访参样的老僧和高古的道长，去楼房的建筑工地的土坑里度，一切都在与历史对话，调整我的时空存在，圆满我的生命状态。所以，在我的居片，秦砖自刻的一方砚台，或是陪他们听一段已无弦索的古琴的无声的韶音。我说，你信步在城里走走吧，

客人朋友爬土城墙，指点那城南的大雁塔和曲江池，说，看见那大雁塔吗？那就是一的西安当然不仅仅是个保留着过去的城，它有着其他城市所具有的最现代的东西。但是，它区别于别的城市，是无言的上帝把中国文化的大印放置在西安，西安永远是中国文化魂魄的所在地了。

这段文字选自贾平凹的《》，文章体裁是_________。

【答案】《西安这座城》；散文

【解析】根据题目中给出的信息，可以确定这段文字选自贾平凹的作品《废都》。文章描述了作者喜欢住在靠近城墙的地方，享受古城的历史氛围和文化遗产。他喜欢去鸟市、虫市和物市，拜访老僧和道长，感受历史的存在。他也喜欢在自己的居所里与古琴为伴，沉浸在无声的韶音中。文章表达了作者对西安这座古城的喜爱和对中国文化的关注。因此，这段文字的体裁是散文。

“看见那曲江池吧，那就是一盒印泥。”这句话运用了什么修辞手法？

【答案】比喻（暗喻）

【解析】这句话运用了比喻（暗喻）的修辞手法。通过将曲江池比喻为一盒印泥，表达了曲江池在西安文化中的重要地位和影响力。比喻是一种修辞手法，通过将一个事物与另一个具有相似特点或意义的事物进行类比，以增强表达的形象力和感染力。在这个句子中，作者用“一盒印泥"来暗示曲江池是中国文化的重要印记和象征，进一步强调了西安作为中国文化魂魄所在地的意义。

（3）填入文中空白处的语句，排序正确的一项是（）。

①晨时你能听见的是天音②钟楼已没钟③你往城东去看秦兵马俑④再倘若你是搞政治的⑤暮时你能听见的是地声⑥鼓楼已没鼓

A.②①⑤⑥④③B.④③②①⑥⑤

C.④③②①⑤⑥D.②①⑥⑤④③

【答案】D

【解析】根据“千百年来，全城的食用水靠这一带甜水供应”可知，2句应在1句后；根据“老一代的邻居还说得清最后一届水局的模样"可知，3句应在6句后；根据“抱出匣子来让我板街的节奏”可知，4句应在5句后。

（4）下列各项表述，不正确的一项是（）。

A.文段描写了作者生活中浓浓的古都情结，表现了作者对中国历史文化的痴迷。

B.作者在西安城里的生活悠闲自在，无所事事，是西安市民日常生活的一种状态。

C.这段文字条理清晰，语言简练朴实，叙述中无不流露着作者对西安的热爱之情。

D.作者的日常活动都在与历史对话，都在调整他的时空存在。

【答案】B

【解析】B.“作者在西安城里的生活悠闲自在，无所事事"错误。从文中来看，作者的日常活动有：与老邻居一起回忆水局、去鸟市、虫市和物市逛逛、拜访参样的老僧和高古的道长、听一段古琴的无声的韶音等，这些都说明作者的生活并不悠闲自在，无所事事。故B错误。

（5）作者为什么说“西安永远是中国文化魂魄的所在地”？

【答案】因为西安城充溢着历史的古意，代表着中国厚重的历史文化，是炎黄子孙永远为之骄傲自豪的文化高地。（意思相同即可）

【解析】作者认为西安是中国文化魂魄的所在地，是因为西安有着丰富的历史和文化遗产。从文中可以看出，西安保留了许多古老的建筑、文物和传统，如城墙、甜水井、四合院、古琴等。这些历史和文化的痕迹让西安成为一个具有独特魅力的城市，代表了中国传统文化的精髓。因此，作者说“西安永远是中国文化魂魄的所在地"。

5.阅读下面的文字，完成11—14题。

大船追得很紧。

幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。

假如敌人追上了，就跳到水里去死吧!

后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子。这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗!

“往荷花淀里摇!那里水浅，大船过不去。”

她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。

她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船蹿进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。___________。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了那不是我们的水生吗又往左右看去，不久，各人就找到了各人丈夫的脸。啊，原来是他们!

但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。______________________，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。

手榴弹把敌人那只大船击沉，___，___。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水，去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致纸盒装着的饼干。

妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了。

水生追回那个纸盒，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去。对着荷花淀吆喝:

“出来吧，你们!"

好像带着很大的气。

她们只好摇着船出来。忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认得那是区小队的队长。这个人抹一把脸上的水，问她们:“你们干什么来呀”

水生的女人说:“又给他们送了一些衣裳来!"

小队长回头对水生说:“都是你村的”

“不是她们是谁，一群落后分子!"说完，把纸盒顺手丢在生女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。

小队长开了个玩笑，他说:“你们也没有白来，不是你们，我们的伏击不会这么彻底。可是，任务已经完成，该回去晒晒衣裳了。情况还紧得很。”战士们已经把打捞出来的战利品全装在他们的小船上，准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳。几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹丢给了他们。战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去，不久就消失在中午水面上的烟波里。

（1）依次填入横线处的内容，最恰当的一项是()

①整个荷花淀全震荡起来②一切都沉下去了③就在她们的耳边响起一排枪④水面上只剩下一团烟硝火药气味⑤枪声清脆，三五排枪过后

①③⑤②④B.③①⑤②④C.①③⑤④②D.③①⑤④②

【答案】B

【解析】结合语境，1句紧承上文“她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来"，故3句放在第一位；5句紧承3句写“枪声”；24句写妇女们跳入水中后的情形。故顺序应为：31524。

（2）对文中加点处的语句，分析理解不正确的一项是()

A.文中加点处的语句属于社会环境描写，交待了人物此时的心情和行动的地点。

B.作者用“铜墙铁壁"“监视白洋淀的哨兵”，暗示后面一场激烈的伏击战将在荷花淀里展开。

C.作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地描写了冀中地区荷花淀的自然风光。

D.作者运用叠词“密密层层"和“高高”，描写出了荷叶和荷花生长繁茂的景象。

【答案】C

【解析】C.有误，“描写了冀中地区荷花淀的自然风光"错误，应该是“描写了白洋淀淀边的荷花淀”。

（3）下列分析理解不正确的一项是()

A.“假如敌人追上了，就跳到水里去死吧!"一句属于心理描写，表现了妇女们誓死不当俘虏的决心。

B.文中关于水声的描写，“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗”，从侧面表现了妇女们镇定从容的心理素质。

C.文中没有直接描写战斗场景的激烈、残酷，只是寥寥几笔，说明战斗不激烈。

D.“‘不是她们是谁，一群落后分子！’说完，把纸盒顺手丢在女人们的船上"，刻画了水生借丢纸盒来表达在特定环境中对亲人的体贴和温情。

【答案】C

【解析】C.有误，“战斗不激烈”错误，应该是反衬战斗的激烈。

（4）下列说法不正确的一项是()

A.上面语段选自孙犁创作的小说《荷花淀》，《街花淀》是一篇短篇小说，主要塑造了以小队长为代表的群体人物形象。

B.上面语段的主要故事情节，写妇女们碰巧把鬼子引进了埋伏圈使伏击战很彻底，她们助夫杀敌有功劳，是小说内容的高潮部分。

C上面语段语言优美，风格清新，有浓厚的乡土气息，体现了“荷花淀派"的创作风格，富有艺术感染力。

上面语段主要通过写荷花淀伏击战，表现了白洋淀地区人民的执日斗争生活及他们英勇抗击侵略者的伟大爱国主义精神。

【答案】A

【解析】A.有误，《街花淀》是孙犁的代表作之一，选自短篇小说集《白洋淀纪事》，不是小说；

6.阅读下面的文字，完成15—19题。

柴可夫斯基拒绝

托尔斯泰

1876年年底的一天，一位重量级嘉宾到访莫斯科音乐学院，他就是列夫·托尔斯泰。因为《战争与和平》，托尔斯泰是当时俄罗斯家喻户晓的文学家，地位崇高。俄罗斯文学艺术界中的许多人，都希望能结识他，以攀上大树，如果还能得到他只字片语的认可，那就更好了。

托尔斯泰的到来，无疑成了莫斯科音乐学院的一件大事。为了表达敬意，音乐学院特意为托尔斯泰举办了一场音乐会，并让当时在音乐学院任教的柴可夫斯基作陪。

音乐会上，学院院长、知名钢琴家鲁宾斯坦和其他音乐家一起，为托尔斯泰弹奏起柴可夫斯基的《D大调第一弦乐四重奏》。当弹奏到第二乐章(根据乌克兰民歌《如歌的行板》改编》时，托尔斯泰被乐曲深深打动，泪流满面。他紧紧地握住坐在身边的柴可夫斯基的手。

托尔斯泰的眼泪，对当时的柴可夫斯基意义太大了。那时的柴可夫斯基还远没有后来的成就和名气，经常遭到打击，很多作品问世后，音乐同行和评论家的反应不仅是冷漠的，甚至还故意贬低丑化。而他又是性格内向、不善与人打交道的人，因此，每次遭到否定和批评后，他都会痛苦不已，进而怀疑自我，信心丧失。

托尔斯泰的眼泪，让柴可夫斯基振奋不已，他在给妹妹萨莎的信中写道:“我从未如此受宠，我对自己的创造能力又有了信心，我亲眼看见自己崇拜的偶像，泪水流到下颌上了!”

极度热爱文学的柴可夫斯基，极为崇拜托尔斯泰，在读了《战争与和平》后，他对妹妹说，古往今来所有的作家中，托尔斯泰是最伟大的，只要有他一个，俄罗斯人在听人讲述欧洲文学给人类做出的伟大贡献时，就不至于因害臊而低下头。

让柴可夫斯基没料到的是，托尔斯泰回去后，又给他写来一封亲笔信，信中说:“我非常珍爱您的才华，您作的曲子，比我的文字更有震撼力，您无疑是艺术界的一个天才，音乐大师!"

随后，托尔斯泰还把一些自己辛苦收集来的民歌，送给柴可夫斯基，并拜托他将这些民歌改编成《如歌的行板》那样的“珍品”。

按理说，对给予自己极大肯定和鼓励的偶像交代的事，应该马上答应并着手去做，以便牢牢攀附上亲自送上门的“高枝"，但柴可夫斯基却在给托尔斯泰的回信中写道:“抱歉，我看过了，这些民歌很一般，不适合改编。”

托尔斯秦看了信后，没有生气，一笑了之，但内心对柴可夫斯基却更加教佩。

尊敬一个人，并不等于就要完全顺从和迎合他。秉承事实，听从内心，敢于说“不"，是一个真正的勇者和智者应具有的品格。

（1）为什么说“托尔斯泰的眼泪，对当时的柴可夫斯基意义太大了”

【答案】柴可夫斯基的音乐作品“震撼"了家喻户晓”“地位崇高"的托尔斯泰，使之“海流满面”这就证实了他艺术创作的成就。这对当时艺术成就和名气尚不高的柴可夫斯基而言。是一个极大的提升，也能改变音乐同行及评论家的冷漠和贬低，还能增强他自己音乐创作的信心。所以说“意义太大了"。(要点清楚，意思相近即可)

【解析】A.有误，《街花淀》是孙犁的代表作之一，选自短篇小说集《白洋淀纪事》，不是小说；

（2）为什么柴可夫斯基对妹妹说，古往今来所有的作家中，托尔斯泰最伟大

【答案】为崇拜托斯”因为他读了《战争与和平深深地为其内容和艺术成就所“震撼"，因为他认定《战争与和平》在文学发展史上的不同的地位，会让俄罗斯人骄傲，所以称其“最伟大”。(意思相近即可)

【解析】柴可夫斯基对妹妹说，古往今来所有的作家中，托尔斯泰最伟大，这是因为他读了《战争与和平》后深深地被其内容和艺术成就所“震撼"。同时，他认为《战争与和平》在文学发展史上具有不同寻常的地位，能够让俄罗斯人为之骄傲。因此，他称托尔斯泰为“最伟大”的作家。

如何理解“托尔斯泰看了信后，没有生气，一笑了之"中的“一笑了之”

【答案】.笑了之面显示了托斯泰对柴可夫斯基在艺术判断和艺术创作方面的高标准的高度认可，一是对可夫斯基不“攀附"高的赞赏，因此对他“更加敬佩了”。当然也有对自己“辛苦收集来的民歌"不能被改变成“珍品”的遗憾。(意思相近即可)

【解析】本题考查对文章中词语的理解能力。“一笑了之"表示托尔斯泰看了柴可夫斯基的回信后，并没有生气或恼怒，而是以轻松的态度对待。这表明托尔斯泰对柴可夫斯基在艺术判断和创作方面的高标准表示认可，同时也赞赏他不迎合自己的意愿。因此，托尔斯泰对柴可夫斯基更加敬佩。当然，托尔斯泰也对自己辛苦收集来的民歌不能被改编成珍品感到遗憾。

（4）下列说法不正确的一项是()

A.托尔斯泰是当时俄罗斯家喻户晓的文学家，地位崇高。

B.俄罗斯文学艺术界中的许多人，都希望能结识托尔斯泰。

C.柴可夫斯基极度热爱文学，极为崇拜托尔斯泰。

D.柴可夫斯基认为自己也是天才，不像别人那样渴望认识托尔斯泰。

【答案】D

【解析】D.有误，柴可夫斯基认为自己也是天才，也渴望认识托尔斯泰。

（5）下列理解不准确的一项是()

A.作者用托尔斯泰“泪流满面”“紧紧地握住坐在身边的柴可夫斯基的手"，来表现柴可夫斯基所作曲子的震撼力。

B.托尔斯泰认为柴可夫斯基作的曲子，比自己的文字更有震撼力，认为柴可夫斯基是艺术界的-个天才，音乐大师。

C.柴可夫斯基怕别人认为自己攀附“高枝”，拒绝了给予自己极大肯定和鼓励的偶像交办的事。

D.这篇短文说明了一个道理:尊敬不等于顺从和迎合，一个真正的勇者和智者应该面对权威、偶像，敢于说“不"。

【答案】C

【解析】C.有误，柴可夫斯基并没有拒绝给予自己极大肯定和鼓励的偶像交办的事，而是接受了托尔斯泰的请求，为《第七交响曲》做了注解。

7.（2022年真题）阅读下面的文字，完成11～14题。

幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样。需要不断的训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，检起地上的金鬃毛说。原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福核着露水数发清香的时刻。那时候我们往往少履匆匆，晴前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有颈报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘露。你不要总希冀责查烈烈的幸福，它多半只是情悄地扑面而来。你也不要企国把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需要静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它核着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，思难中心心相印的一个眼种，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条·.···这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圈·····它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

（1）下列关于“幸福是什么”的说法，不符合文意的一项是（）

A.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼

B.幸福是与金钱息息相关的

C.幸福是一种心灵的震颤

D.幸福是没有痛苦的时刻

【答案】D

【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

“幸福是和金钱息息相关的"错误，文中提到“幸福是一种心灵的振颤”“幸福就是没有痛苦的时刻"“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼”，分别对应前三项，文中没有谈及幸福和金钱的关系，选项于文无据。故选D

（2）下列句子使用的修辞手法，与其他三句不同的一项是（)

A.它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。

B.幸福常常是朦胧的，根有节制地向我们喷酒甘霖。

C.幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

D.它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。

【答案】B

【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.“有节制地向我们喷洒甘霖"，把幸福赋予人的特点，为拟人；B.说幸福不像“信号弹似”，为比喻中的反喻；C.“披着本色的外衣，亲切温暖地包裹"，把幸福赋予人的特点，为拟人；D.“开一个玩笑”“乔装打扮而来"，把幸福赋予人的特点，为拟人。

故选B。

（3）下列分析理解不正确的一项是（）

A.机遇、友情、成功、团圆·····它们都等同于幸福。

B.幸福有时会很短暂，但它有生命的黄金。

C.幸福绝大多数是朴素的，多半是悄悄地扑面而来。

D.幸福出现的频率并不像我们想象的那样少。

【答案】D

【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“它们都等同于幸福”错误，原文为“它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福"。故选D。

（4）下列说法不正确的一项是（）

A.作者以敏锐的观察力从日常生活中的现象入手，告诉人们平凡的生活中到处都有幸福，要珍惜幸福。

B.上语段思路清晰，以议论为主，叙议结合，情理相依，属于蕴含哲理又饱含情感的抒情散文。

C.上面语段文笔细致，语言清丽，尤其是运用大量的修辞手法，使说理深刻而形象，生动而富有魅力。

D.上面语段出自毕淑敏的《提醒幸福》，作者从一个独特的视角呼吁人们在不断提醒灾难的时候，不要忘记提醒幸福。

【答案】B

【解析】本题考查学生赏析文章艺术特点和主题的能力。B.“抒情散文”错误，本文以议论为主，提出要提醒幸福、珍惜幸福的观点，是议论性散文。故选B。

8.阅读下面的文字，完成题目。

著名诗人闻一多在清华大学教书时，他大哥闻展民的独子闻立勤从武汉大学转入北京辅仁大学读书，对于这个侄子，闻一多寄予厚望，但闻立勋当时年轻，贪玩，花销大，家里给的钱常常不够花。

于是，手头拮据的闭立勤就动起了至脑筋。他发现四叔闻一多每次到财务室领取薪水时，用私章在会计那里盖一下就行，并不需要亲笔签名，使觉得有机可乘。有一次，清华大学又到了发薪水的日子，闻立勤就偷偷拿出闻一多的一枚私章，到财务室去冒领薪水。会计看到那收私章后，感觉不对动。因为那私章与闻一多平时用的不一样。于是，会计便留了个心眼儿，说：“小闻哪，真不巧，今天钱不够，明天来领吧。"

没有领到钱，闻立勋偷偷把私章还了回去。傍晚，会计恰好碰见闻一多，问道：“闻教授，今天怎么搞的呀，让侄子拿一方闲章来领薪水？”

闻一多一听就知道怎么回事，但没有挑明。他对会计说：“哦，不好意思，是我担心了，拿错了章。明天，等立勤再去领薪水时，你就把钱给他吧。"

回到家里，闻一多没有对闻立勤大发雷定，而是把他叫到书房。千静地说：“立勋哪，你者，我领薪水是用这枚印章，其他那些章是我作画时用的。明天，你去领薪水就用这枚。”

听四叙这样说，闻立勤如道这是四叔给他留面子，脸臊得缩红，一个劫地说：“四叔，我错了。我对不起你！"同一多面微点点头，说：“嗯，知道错了就行。今后块钱花跟我说一声。现在你把这收印章拿去，明天帮我去财务室把薪水领回来。”

闻主勤深深体会到了四叔的良苦用心和信任。从那以后，他发警痛改前非，发奋学习，不再给曰叔去脸抹黑。多年以后，闻立勤成为新中国的栋梁之材。

所谓“响鼓不同重物"，闻一多显然深语这个道理，对于那些一时犯糊涂的人，最好不要“极限施压”，很多时候留有余地的教育引1导，往往会起到四两拨千斤的效果。（孙建勇）

（1）闻立勋为什么要到财务室去冒领四叔闻一多的薪水？（4分）

【答案】闻立勤之所以要冒领四叔闻一多的薪水，是因为他自己手头拮据，家里给的钱常常不够花。他发现四叔每次到财务室领取薪水时，用私章在会计那里盖一下就行，并不需要亲笔签名，于是觉得有机可乘。

【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。

结合原文“闻立勋当时年轻，贪玩，花销大，家里给的钱常常不够花"可知，因为闻立勋当时年轻，贪玩，花销大，家里给的钱常常不够花。

结合“他发现四叔闻一多每次到财务室领取薪水时，用私章在会计那里盖一下就行，并不需要亲笔签名，便觉得有机可乘”可概括出，闻一多领钱的时候，用私章在会计那里盖一下就行，并不需要亲笔签名，闻立勋觉得有机可乘。

（2）从哪些方面可以看出间一多对侄子闻立勋的良苦用心？（4分）

【答案】从以下几个方面可以看出闻一多对侄子闻立勋的良苦用心：

闻一多没有当面揭穿闻立勤的行为，而是选择在私下里与他沟通。这表明他不想在众人面前羞辱闻立勤，给他留有面子。

闻一多告诉闻立勤，他领薪水用的是特定的印章，其他印章是用于作画的。这说明闻一多并没有因为闻立勤的错误行为而对他产生不信任，仍然愿意告诉他一些重要的事情。

闻一多让闻立勤去财务室领取薪水，并把私章交给他。这表明闻一多相信闻立勤已经认识到错误，并愿意给他一个改正的机会。

闻一多告诉闻立勤今后花钱要跟他说一声，这表现出他对闻立勤的关心和期望，希望他能学会理财和负责任。

闻一多对闻立勤的教育方式是以引导为主，而不是严厉斥责。这种教育方式更容易让闻立勤接受和改正错误，从而发奋学习，不再给叔叔丢脸。

【解析】本题考查学生分析理解文章相关内容的能力。

结合“著名诗人闻一多在清华大学教书时，他大哥闻展民的独子闻立勋从武汉大学转入北京辅仁大学读书，对于这个侄子，闻一多寄予厚望"分析可知，闻一多在侄子转学入北京辅仁大学读书时，对他寄予厚望。

结合“闻一多一听就知道怎么回事，但没有挑明。他对会计说......”分析可知，在会计询问闻立勋拿章领钱的事情时，知道了事情真相，但没有挑明。

结合“回到家里，闻一多没有对闻立勋大发雷霆，而是把他叫到书房，平静地说：“立勋哪，你看，我领薪水是用这枚印章，其他那些章是我作画时用的。明天，你去领薪水就用这枚"分析可知，到家后没有对侄子大发雷霆，而是给侄子留面子，并嘱咐他用印章领薪水。

（3）文章最后说“闻一多显然深谙这个道理”，“这个道理"对你有怎样的启示？

【答案】根据文章最后提到的“闻一多显然深谙这个道理”，可以推断出这个道理是指对于那些一时犯糊涂的人，最好不要采取过于严厉的施压方式，而是留有余地地进行引导和教育。

这个道理对我个人有以下启示：

对于他人的错误行为，我们应该保持冷静和理智，不要过度批评或惩罚。相反，应该给予他们改正错误的机会和空间。

在教育他人时，应该注重引导和启发，而不是简单地进行指责和命令。通过耐心的沟通和理解，可以帮助他人更好地认识到自己的错误并主动改正。

信任是建立良好关系的基础。即使他人犯了错误，我们也应该相信他们有能力改正，并给予他们信任和支持。

留有余地的教育引导可以起到事半功倍的效果。相比于过度施压，给予他人一定的宽容和理解，更有可能激发他们的自我反思和积极改变的动力。

【解析】本题考查学生理解文章内容，提出自己见解的能力。

结合结尾“所谓"响鼓不用重锤，闻一多显然深谙这个道理，对于那些一时犯糊涂的人，最好不要“极限施压，很多时候留有余地的教育引导，往往会起到四两拨千金的效果”分析可知，一时犯糊涂不要紧，紧要的是要对犯错的人留有余地，往往会有四两拨千斤的效果。

（4）下列说法不正确的一项是（）（4分）

A.闻一多听到会计问询拿错章的事，当时就知道侄子去冒领薪水了。

B.闻一多对他的侄子寄予了厚望。

C.闻立勋犯错后，闻一多并没有大发雷霆，是因为碍于他大哥闻展民的面子。

D.闻立勋发誓痛改前非，发奋学习，最终成为新中国的栋梁之材。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“是因为碍于他大哥闻展民的面子"错误，是因为对侄子闻立勋用心良苦，给侄子留面子，是留有余地的教育引导。故选C。

（5）最适合作为本文题目的是（）（4分）

A.响鼓不用重锤

B.闻一多的宽容

C.不要“极限施压”

D.闻一多注重亲情

【答案】A

【解析】本题考查学生概括作品主题的能力。

文章的通过闻一多教育侄子的故事说明教育的道理，重点不在故事本身，排除BD；结合文章结尾，闻一多教育侄子“响鼓不用重锤"，不直接批评，而是侧面点拨侄子，给侄子留有余地，最后侄子醒悟，痛改前非，成为新中国的栋梁之材可知，文章主题是谈教育之道，故选“响鼓不用重锤”，排除C。故选A。

9.（2023年真题）阅读下面的文字，完成11~14题。

当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥，我该怎样来叙说西安这座城呢？是的，没必要夸耀曾经是十三个王朝国都的历史，也不自得八水环绕的地理风水，承认中国的政治、经济、文化的中心已不在了这里，对于显赫的汉唐，它只能称为“废都"。但可爱的是，时至今日，气派不倒的，风范犹存的，在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墙赫然完整，独身站定在护城河上的吊板桥上，仰观那城楼、角楼、女墙垛口，再怯弱的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称，排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩，让你可以立即坠入了古昔里高头大马驾驶了木制的大车开过来的境界里去。如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称：贡院门、书院门、竹笆市、琉璃市、教场门、端履门、炭市街、麦苋街、车巷、油巷……你突然感到历史并不遥远，以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记。现代的艺术在大型的豪华的剧院、影院、歌舞厅日夜上演着，但爬满的青苔如古钱一样的城墙根下，总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔，或者皮影木偶。这不是正规的演艺人，他们是工余后的娱乐，有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一种自豪，生命里涌动的是一种历史的追忆，所以你也便明白了街头饭馆里的餐具，碗是那么粗的瓷，大得称之为海碗。逢年过节，你见过哪里的城市的街巷表演着社戏，踩起了高跷，扛着杏黄色的幡旗放火铳，敲纯粹的鼓乐？最是那土得掉渣的土话里，如果依音笔写出来，竟然是文言文中的极典雅的词语，抱孩子不说抱，说“携”，口中没味不说没味，说“寡"，即使骂人滚开也不说滚，说“避”。你随便走进一条巷的一户人家中吧，是艺术家或者是工人、小职员、个体的商贩，他们的客厅是必悬挂了装裱考究的字画，桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。对于书法绘画的理解，对于文物古董的珍存，成为他们生活的基本要求。男人们崇尚的是黑与白的色调，女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳，质朴大方，悲喜分明。他们少以言辞，多以行动；喜欢沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整体雄浑，无琐碎甜腻。西安的科技人才云集，产生了众多的全球也著名的数学家、物理学家，但民间却大量涌现着《易经》的研究家，观天象、识地理、搞预测、作遥控。你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。清晨的菜市场上，你会见到手托着豆腐，三的个地立在那里谈论着国内的新闻。在公共厕所蹲坑，你也一种多余，但他们就有这种古都赋子的秉性。“杞人忧天"从来不是他们讥笑的名词，人张骞塑像相映成辉，成为一种城标。整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方神秘，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活是一个新的象征。

（1）下列不属于古都西安的建筑特点的一项是（）

A.布局规范大气B.建筑高大，通风性能良好

C.城墙保存完整D.街巷有历史的标记

【答案】B

【解析】B.原文“现代的艺术在大型的豪华的剧院、影院、歌舞厅日夜上演着，但爬满的青苔如古钱一样的城墙根下，总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔，或者皮影木偶。这不是正规的演艺人，他们是工余后的娱乐，有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一种自豪，生命里涌动的是一种历史的追忆”。故B错误。

（2）下列不属于西安人特点的一项是（)

A.服饰精致，带有婉约的风格

B.喜欢传统文化

C.土得掉渣的土话里含有文言中极典雅的词语

D.关心时事，随时谈论国内国外的新闻

【答案】A

【解析】A.有误，文中没有提到西安人的服饰风格。故A错误。

（3）下列不能说明“生命里涌动的是一种历史的追忆"的一项是（）

A.欣赏秦腔、皮影木偶，吃饭使用粗瓷大碗。

B.看社戏，踩高跷，放火铳，敲纯粹的鼓乐。

C.产生了众多的全球也著名的数学家、物理学家。

D.随便一户人家都摆设了书法绘画、古陶旧瓷。

【答案】C

【解析】C.不能说明“生命里涌动的是一种历史的追忆”。故C不正确。

（4）下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.在作者心中西安这座城古朴完美，字里行间洋溢着对西安所代表的中国文化和历史传统的痴迷和自豪。

B.本文的作者贾平凹生于陕西，长期生活在西安，对西安这座城非常了解和热爱，行文中充满深情。

C.西安人杰地灵，这是古城悠久的历史和丰富的文化所赋予的，这座古城也因此永葆活泼的生命力。

D.西安曾是十三朝古都，它的衰落有其历史的原因，也有其文化的原因，尤其是因为风水不好。

【答案】D

【解析】根据题目描述，作者在描述西安这座城市时，并没有提到风水不好是导致其衰落的原因。相反，作者强调了西安的历史和文化价值，以及它在现代社会中的活力。因此，选项D不符合原文意思。

10.阅读下面的文字，完成题目。

有一段日子，我丧失了目标，陷入了无聊与颓废的状态。

每天空闲时间，或靠着沙发，或躺卧于床上，看微信，刷抖音，几个小时就过去了。就这样，表面看似轻松无事，日子却一天天荒芜，内心毫无收获，又空虚，又焦灼，又无奈。想改变。

想改变却是难的。先是卸载了抖音，打算“釜底抽薪"。两天不到，特别怀念沉浸抖音的世俗快乐，于是，一边兴奋着一边自责着重新下载那个App。微信，说是少看，少拿手机，别浪费时间，终究，内心总是有个“虫子”在那儿抓着挠着，最后，自己开解自己：那就由着它吧——不看微信，你还能有什么别的事可做呢？

对微信抖音，爱复恨，恨复爱。对自己，可怜，无奈，又鄙夷。觉得自己真是“易反易复小人心"。

内心迷茫混沌，直欲滴下血泪。记得曾经，自己也有过一段努力奋斗、废寝忘食的日子；那时候，虽然苦虽然累，却日日有所悟，日日有进步。

绝望痛苦、百无聊赖中，强迫自己放下手机翻看闲书。却机缘巧合般看到那个很老很熟的“城门立柱”的故事：商鞅变法的法令虽然已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。随即便出示布告：“有谁能把这根木头搬到集市北门，就给他十两黄金。"百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。

（1）文中第一段，作者说“我丧失了目标，陷入了无聊与颓废的状态

的原因是什么？

【答案】因为“我”在每天空闲时间里，看微信，刷抖音。

【解析】作者在丧失目标后的日常行为和心理状态。他无所事事地浪费时间，表面上看似轻松愉快，但内心却感到空虚、焦虑和无助。这种状态进一步说明了丧失目标对作者的影响。

（2）作者为什么“对自己，可怜，无奈，又鄙夷"？

【答案】对于抖音先是卸载，两天不到，一边兴奋着一边自责着重新下载；对于微信，内心总是有“虫子”在那儿抓着挠着，最后自己开解自己：不看微信也没别的事可做。这些反映了作者对微信抖音，爱复恨，对自己可怜，无奈，又鄙夷的心情。

【解析】根据描述，作者在一段时间内丧失了目标，陷入了无聊与颓废的状态。他每天空闲时间都花在看微信和刷抖音上，虽然表面上看起来轻松无事，但内心却感到空虚、焦灼和无奈。作者想要改变这种状态，尝试卸载了抖音，但很快又怀念起沉浸抖音的快乐，于是重新下载了那个App。对于微信，虽然告诉自己要少看，但内心总是有个“虫子"在那儿抓着挠着，最后只能开解自己继续使用。

因此，作者对自己感到可怜是因为他在这段时间内没有找到自己的目标和动力，陷入了一种无所事事的状态。他感到无奈是因为尽管想要改变，但很难坚持下来，总是被外界的诱惑所吸引。他对自己的行为感到鄙夷是因为他意识到自己缺乏自制力和决心，无法摆脱这种颓废的状态。

（3）如何理解文中“用智慧勤劳的双手建设自己花园与王国的丰饶美丽”这句话的意思？

【答案】.①“智慧勤劳的双手"指作者为了戒掉微信抖音所做的努力，如卸载抖音、屏蔽微信中无用的消息、下楼散步、读书等充实自己的行为。“花园与王国的丰饶美丽”指作者相信自己通过努力能够取信自己，忠于自己，爱自己，对自己狠一点，终究过上自己想要的生活。

②这句话的意思是作者“从微信抖音的捆绑中走出来，戒掉一些对自己无益甚至有害的习惯，重新拾起读书、思考、写字的生活。从‘取消关注’开始，从一篇文章、一本书、Word上的一行文字开始，哪怕那些‘重新开始’暂时还看不到效果和收获。"

③这句话总结了作者为戒掉微信、抖音所做的努力，为引出文章的中心观点进行了铺垫。

【解析】理解关键词：首先，我们需要理解关键词“智慧”和“勤劳的双手"。智慧指的是思考、判断和解决问题的能力，而勤劳的双手则代表着付出努力和行动。

解读比喻意义：这句话中的“花园”和“王国"是比喻，它们代表了一个人的内心世界和个人成就。花园象征着内心的美丽和成长，而王国则代表着个人的成功和繁荣。

结合上下文理解：在文中，作者描述了自己曾经努力奋斗的日子，虽然辛苦但有收获。然而，后来作者陷入了无聊和颓废的状态，浪费时间在社交媒体上。这句话出现在作者强迫自己放下手机翻看闲书的时候，暗示着作者意识到需要重新找回目标和动力。

（4）下列对文章的理解不正确的一项是（）

A.“爆豆子”般的微信安静下来，说明作者远离了所有微信。

B.“城门立柱"的故事，对作者改变起了很大作用。

C.要想过理想的生活，需要取信于己，忠于自己，对自己狠一点。

D.作者不是一直处于无聊颓废的状态，也有过努力奋斗。

【答案】A

【解析】说明作者远离了所有微信”理解不正确。原文中提到作者“内心总是有个‘虫子’在那儿抓着挠着"，并没有说作者已经远离了所有微信。

（5）下列理解有误的一项是（）

A.一个人要想改变习惯是很难的，尤其是那些能够使人沉迷、轻松、懒惰的本能与恶习。

B.纵观全文，可以把作者主要论点做一归纳，同时它也可以作为本文的标题，那就是：取信于己。

C.作者认为只要坚定信心，就能从深陷微信、抖音中走出来，戒掉对自己无益甚至有害的习惯。

D.戒掉对自己无益甚至有害的习惯，外在因素是关键，一定要选择好的外在环境，否则一事无成。

【答案】D

【解析】原文中没有提及戒掉习惯时外在因素的重要性以及选择好的外在环境的必要性。因此，选项D与原文不相符。专题现代文阅读

1、激情人生

黎阳

前几天编辑杂志时，从桌上厚厚的一堆稿件中发现了这样一篇文章，一个即将走出学校、步入社会的技校生的心语:“我只是一个中技生，一没文凭，二没工作经验，谁会用我们……往日的美好设想，变成了对现实的无奈，变成了每日的哀叹。我在大街上游荡，感觉像被社会抛弃的人……"

看罢，心中异常沉重。诚然，理想与现实是有差距的，有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，身心就变得那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同昨日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人，抑或是安于现状、得过且过，再或是被生活与岁月磨得无棱无角，看惯了平庸，习惯了世俗。总之，那曾经拥有的热情与梦想、昂扬与纯真都变得无影无踪;再没有了对生活的激情，人就在这些已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想，这样的人，即便是作为再普通不过的一个平常人，他也只是在活着，而不是在生活。美好的生活需要有追求来支撑，真正的人生需要有激情来作伴。

人生，是一个存在的过程。

人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。

曾几何时，我也觉得迷惘，也觉得无助。面对时光的飞逝，面对世事的纷纭，面对壮志的难酬，思绪万千，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，问天地之苍茫，叹人世之多变。然而，人生亦就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊。。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。人活着累一点、苦一点并不是问题，但一个人活着没有劲就大大的有问题了。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又有何滋味

醉过方知酒浓，爱过方知情重，尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨，怎么见彩虹也许我们应当感激上苍给我们的种种不平，种种磨炼。它使我们更加成熟、更加理性、更加清醒、更加坚韧。对我们来说，一时的不平与压抑又算得了什么没有文凭就努力去拿，没有经验就努力去学，只要你心中还有梦，只要你还有对生活的激情。

_________，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;______，就不能让搏击的勇气在风浪前却步;______，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

既然不相信宿命的发生，就要用实际行动去回答宿命;既然不相信命运的安排，就要敢于把命运发来的险球给它扣将回去;既然不相信自己注定就是平庸，就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。

把不满表达成上进，把委屈升华为不屈，把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。

生活，要有追求永支撑;人生，要有激情常相伴。

（1）下列各句中，没有运用修辞手法的一项是()。

A.我在大街上游荡，感觉像被社会抛弃的人……

B.昔日的理想如同昨日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。

C.面对时光的飞逝，面对世事的纷纭，面对壮志的难酬，思绪万千……

D.没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又有何滋味

（2）下列对理想与现实关系的理解，最恰当的一项是()。

A.理想总是太美好，现实总是很残酷。

B.理想只是随便想想而已，是很难变成现实的。

C.理想是唯心的，现实是客观存在的。

D.理想是对未来的美好憧憬，虽然现实世界纷纭复杂，但理想可作为人奋斗的目标。

（3）依次填入文章中横线上的语句，最恰当的一项是()。

①有远方的呼唤②有蓝天的呼唤③有大海的呼唤

A.①②③B.①③②

C.③①②D.②③①

（4）下列对文章的赏析，不正确的一项是()。

A.本文以一位技校生对人生的困惑开篇，引出作者对人生的思考，全文脉络清晰，表达了一种积极向上的人生态度。

B.在“人生亦就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊"这句话中，“入世”指人降生到世上，“出世"则指人的逝去。

C.作者认为人生是存在的过程，人在这一过程中应该不懈追求精神的富足和灵魂的永驻，饱含激情地生活。

D.最后一段，作者强调生活中需要有追求和激情，简单明了，卒章显志。

2.阅读下面的文字，完成题目。

亚里士多德的幸福观

安宁

在你我的周围，有多少人对这样一个问题百思不得其解:“我怎么会那么不快乐”更不要奢谈幸福。想一下当今社会的关键词，或许就是:钱、车、房。已经以车代步，继而想着车的更新换代;已经有了一套、两套房，还想着第三套、第四套，要的是更大、更靓、更时尚;为了钱，更是有人整容、易容……为了钱，天下又有多少父子反目成仇、兄弟对簿公堂让我们试问一句:大家怎么了为什么衣食无忧，谋取了更多的钱、更好的车、更大的房之后，我们还是不快乐，还是不幸福

有人把幸福等同于享乐，亚里士多德说那是猪狗的生活;有人把幸福等同于荣誉，亚里士多德认为荣誉是别人给的，也可以被别人剥夺，不是人本身固有的，算不得幸福;有人把幸福比作财富，亚里士多德洞悉财富只是获取其他目的或结果的手段，它本身不构成幸福。幸福应该是一个有美德的人时时刻刻去思考、去做好的、高贵的事情，并从这样的活动中获取无限的乐趣，从而终日生活在幸福感中。

如果说只有具备美德的人才可能幸福，那谁又能拥有美德呢美德是天赐的、习得的，还是机遇给的亚氏认为，只要勤学苦练，每个人都能获取美德，因为每个人都有神赋予的理性(或许就是我们日常所说的慧根吧)，但前提是，人一定要行动起来，积极运用心智的力量。一个让思考的能力闲置不用的人谈不上美德，也不可能获取幸福。

但是，再幸福、再有美德的人也会经历生活的起伏，甚至在不幸中被剥夺一切，这样的人还会是幸福的吗我们这样来看:生活中的不幸，如果挺过去了，就会变作装点生活的宝石;如果太深重，它会让幸福受损，但不会改变幸福的本质。一个真正有智慧的好人，他的品格的高贵，会穿越苦难散发出光芒。对于生活中的磨砺他会坦然面对，不是感觉不到痛，而是用心灵的伟大和高贵来承受，往最好的方面努力，保持生活幸福的本质。

在消费盛行的今日，亚里士多德的幸福观有很强的借鉴意义。比如，钱不是坏事，重要的是怎么去用它。我们今天的中国，有钱的人很多，关键也许需要去琢磨在钱之外、在钱之上还有什么有的人很会赚钱，但他赚钱的目的是获取人生的意义和价值。有的人很擅长经营地产，但他开发的楼盘是一个宜人居住的完善社区，其中贯穿着他对于幸福生活的理念。有钱了，不选择烧钱，而是试着去实现自我，美化社区，建设家国，这样，钱的用处就大了，就有意义了。亚里士多德的幸福观，其积极意义还在于，只要每个人努力学习和运用都可以具备美德、拥有幸福，这督促你我迅速行动起来运用自己的心智去思考，从事善的行为和举动，让自己生活在自我实现的幸福感中。另外，它还教给我们如何面对苦难，苦难不可怕，重要的是保持我们品格的高贵来穿越它，让幸福的光芒来照耀它!

阅读全文，说说当今为什么很多人感觉不到幸福。(2分)

（2）亚里士多德否定了社会上一些人对幸福的理解，这些人对幸福的理解主要体现在哪几点上(6分)

（3）为什么作者认为遭遇了不幸还能拥有幸福(4分)

（4）作者在最后一段主要运用了哪种论证方法(3分)

（5）下列对文章的分析，不正确的一项是()。(4分)

A.幸福是每一个普通人都可以轻易得到的。

B.要提高修养，参与对家国有益的活动，从中获取乐趣，从而享受幸福。

C.金钱本身不能构成幸福，但它可以成为幸福人生的物质基础。

D.有钱人更应该琢磨在金钱之外从事哪些有益活动，从而获取人生的幸福。

3.阅读下面的文字，完成题目。

米洛斯的维纳斯

清冈卓行

我注视着米洛斯的维纳斯，一种奇怪的念头油然而生:为了这绝代妩媚，她必须失去双臂。

这尊雕像由帕罗斯出产的大理石雕刻而成，据说是19世纪初在米洛斯由农民意外地发掘到的。后被法国人买去，运至巴黎的罗浮宫。那时，维纳斯就已经把她的双臂巧妙地遗忘在故乡希腊的海中或陆地的什么地方了。不，更准确地说，是为了自身的美丽，她下意识地藏起了双臂。这样做也是为了顺利地跨越国界，为了更好地超越时代。

无疑，维纳斯所具有的高雅与丰满的高度和谐，令人叹为观止。她可以被称为美的一个典型。无论是容貌还是由胸部到腹部的曲线，或者是舒展的后背，无论你从什么角度观看，维纳斯的每一个部位都充满了几乎使人百看不厌的匀称的魅力。而与这些相比，你若稍加留神便不难发现:失去的双臂更笼罩着某种难以捕捉的神秘美的气氛。而所谓米洛斯的维纳斯的断臂复原方案，只会令我觉得扫兴、滑稽，而且