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文档简介

石家庄市2021-2022学年度第一学期期末教学质量检测

高一语文

(时间150分钟,满分150分)

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷与答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(-)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

千百年来,技艺工匠的劳动实践及其生产的物质文明成果遍布人类生活以及审美的各个

方面,同时在精神文明层面形成了以工匠精神为核心的工匠文化。

工匠精神首先是一种劳动精神。人民创造历史从根本上看是劳动创造历史。人类在改造自

然的伟大斗争中,不断认识自然的客观规律,通过在劳动实践中不断积累实践经验与技能,从

而推动历史进步和创造更为丰富的社会财富。中国梦的实现,人民群众美好生活需要的满足,

都需要广大劳动人民的劳动创造。正如习近平总书记所说:“用辛勤劳动创造中国人民的美好生

活,创造中华民族的美好未来。”人民在创造历史的同时,也在创造自我。通过劳动实现自我价

值或人生价值是工匠精神的本质内涵。

工匠精神是对职业劳动的奉献精神°几千年来从事技艺劳动的各种工匠,其社会地位并不

高,然而,千百年来工匠以业维生,并以技艺为立身之本,无私地奉献自己的全部心血,提高

和完善自己的技艺,创造了灿烂的工匠文化。工匠精神就是干一行爱一行,在干中增长技艺与

才能。发扬工匠精神,就要提高我们的爱岗敬业精神,正如习近平总书记所说:“劳动没有高低

贵贱之分,任何一份取业都很光荣。”劳动最崇高,劳动最光荣,在平凡的岗位干出不平凡的业

绩,就是工匠精神的体现。无论是三峡大坝、高铁动车,还是航天飞船,都凝结着现代工匠的心

血和智慧。

工匠精神是一丝不苟、精益求精的精神。重细节、追求完美是工匠精神的关键要素。几千年

来,我国古代工匠制造了无数精美的工艺美术品,如历代精美陶瓷以及玉器。这些精美的工艺品

是古代工匠智慧的结晶,同时也是中国工匠对细节完美追求的体现。现代机械工业尤其是智能

工业对细节和精度有着十分严格的要求,细节和精度决定成败。对细节与精确度的把握,是长期

工艺实践和训练的结果,通过训练培养成为习惯气质,成为品格,就能从心所欲不逾矩。

工匠精神的核心要素是创新精神。习近平总书记指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是一

个国家兴旺发达的不竭动力。”一个民族的创新离不开技艺的创新。在现代工业条件下,对于工

匠技艺的要求已经不仅仅是像传统工匠那样,只是从师傅那里学得技艺从而能够保持和发扬祖

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传工艺技法。实际上,传统工艺也是在传承与创新中得到发展的,我们要将传承与创新统一起

来,在传承的前提下追求创新。

(摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》)

材料二:

今天,我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可

以变成我的墓志铭。”不久前,一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的

不懈追求,同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品,企业才有金字招牌,

产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,早成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职

业与职业没有高低贵贱的差别,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植

的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市

场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将

我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锤,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱

节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求,

扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚

守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为

了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,高树质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追

求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵远不限于此。

有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎

有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓

越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有

格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工

匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不

必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表

现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品

格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。

(李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.中国梦的实现离不开劳动创造,因而人们可以通过劳动来实现自我价值和人生价值。

B.奉献精神就是工匠精神,爱岗敬业需以技艺为立身之本,并把全部心血投入到工作中。

C.工匠精神不是将技术掌握到炉火纯青,而是用一流心性追求卓越,脚踏实地笃实奋斗。

D.工匠精神虽然不以成功为最终目的,但却影响着个人和企业、国家和时代的发展与成功。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.古代精美的工艺品,体现了工匠对细节的完美追求,是他们长期实践和训练的结果。

B.只要企业厚植工匠精神,就能拥有金字招牌,其产品就能经受住最挑剔眼光的检验。

C.创新能力是工匠精神的核心要素,是在传承的基础上,对现有生产技艺的大胆革新。

D.一个国家追求极致的工匠精神,必然市场环境健康、人文素养稳健且企业活力涌动。

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3.下列选项中,不适合作为论据支持材料一观点的一项是(3分)

A.中国大飞机项目的技师胡双钱,仅凭双手和传统铁钻床就可生产出高精度的零部件。

B.在《庄子》一书记载的庖丁解牛、匠石运斤等故事中,匠人达到了“道技合一”的境界。

C.高凤林不断改进焊接措施,创造新工艺缩小误差,被称为我国火箭发动机焊接第一人。

D.孙海洋为找回儿子,牵头成立“全国寻子联盟”,14年间帮助无数失子家庭重获团圆。

4.材料一主要运用了怎样的论证方法?请结合材料简要分析。(4分)

5.材料一与材料二内容表达的侧重点有何不同?请结合材料简要分析。(6分)

(二)现代文阅读口(本题共4小题,16分)

阅读下面的小说,完成6~9题。

我之舞(节选)

史铁生

那年夏天我十八岁,两腿瘫痪着,便一天到晚耗在园子里。在园子里,我经历了许多奇异的

事。有件事说起来让人毛骨惊然,在一片茂密的草丛中,一对头发花白的老人死在了那儿。

最先发现的是我、世启、老孟和路。一连几天我们都说,草丛中那两蓬白亮亮的东西不知是

什么,后来便把轮椅摇着推着走近去看。世启和我一样,腿坏了,坐手摇轮椅。老孟不单腿坏,眼

还瞎,只能让人推着。路推着他,路的父母是近亲,路一生下来大夫就说是个傻子。路说老孟的腿

是年轻时跳舞摔坏的,眼睛是后来跳不成舞急瞎的,我和世启不信。

我们走进草丛才发现是两个老人,已经死了。世启说他们身上什么都没带,没法知道他们

是谁。老孟说何必要知道他们是谁呢?说话时酒气冲天。那两张脸除了有些苍白,看起来很坦然

很轻松,嘴角似有微笑。这表情让我想起学生放假回家时的心境。

路忽然说:“他们跳得一塌糊涂是吧,老孟?”

我问:“什么跳得一塌糊涂?”

“他说跳舞,瞎说呢。”

我问老孟:“什么跳舞?”

“你不懂。你才十八,说你也不懂。”

连着几天大雨,电闪雷鸣昼夜不停,倾盆决堤一般。天放晴时我再到园里去,独自在祭坛上

坐着,看太阳西垂把石柱影子拉长,石柱染红得如同二十四根巨大的蜡烛,暮霓紫气缭绕在祭坛

上空。我忽然有个预感,不容细想,这预感便被证实:有人在说话,是两个人,一男一女。

男的说:“你要是说我们早晚得死,我就跟你打个赌,我说我们永远不会死。”

女的说:“好吧,我跟你打这赌。”

“我劝你别打,我肯定不会输而你注定赢不了。因为我们活着我就一直没输,我们死了呢,你

还赢个屁呀。”

这声音太清晰了。我摇起轮椅飞快地把每根石柱都绕一圈,没人;围着石台转一周,没人;再

后退十米朝石台上望,空荡荡唯见紫气蓝烟飘飘摇摇。我心里一点不糊涂,这不是幻觉。我不敢

乱动,我知道碰见什么了——那对老人!我的头皮一阵紧,心想不如跑吧,握住轮椅摇把使劲摇,

却不能动。

“不管我对谁这样说,都没错。原因很简单:你要是死着你就不能对我这句话作出判断,你要

是能作出判断你就一定是活着。”

“狡辩。”

“你明明活着,这不是狡辩所能办到的呀。”

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“不错,活着。又怎么样呢?”

“活着才能继续谈下去,活着才能知道一切呀……”

像《哈姆雷特》中鬼魂消失时那样,一切归于沉寂,流雾飘烟瞬间散尽。我摇了一下摇把,轮

椅动了。远处,老孟、路和世启来了。“十八,你怎么了?”老孟问我,酒气扑鼻。我惊魂未定,一

时什么也说不出来,脑子里乱糟糟。月亮上来的时候,我跟他们讲了。世启不屑一听,笑我并不

喝酒也说疯话傻话。那事毕竟离奇,我有口难辩,自己发愣。“一定是真的,十八没有胡扯。”老

孟说。世启问他:“你怎么知道一定是真的呢?”他说:“有一年我像盼望放假一样地盼望过死,

那时我碰见过。”

“他们为什么要去死呢?"我问。

“也许是别人都看不起他们,他们痛苦极了。”世启说。

老孟说:“为什么不是他们自己太看不起自己,所以痛苦极了呢?”

“也许是儿女不孝,他们伤心透了。”世启说。

老孟说:“为什么不是他们相信自己是废物累赘,而伤心透了呢?”

我对老孟说:“照你说,死是挺可怕的了?”

“我没这么说。”

“反正我知道死一点都不可怕。”我说。

“那你为什么没去死?”

我心里知道,活着的一切梦想还在牵动着我。

我说:“他们走了吧?”

“他们哭呢。”老孟说。他一口接一口地喝酒,开怀大笑,癫癫狂狂。

路兴奋起来:“他们跳得一塌糊涂是吧老孟?”

“他们本来跳得不坏,可是在还有力气去死的时候,这两个傻瓜却想不跳了。”

“我不傻是吧老孟?我能跳是吧老孟?”

“什么时候你不用问别人了,你就能了。”路呆呆地微笑,算计着跳舞的事。

我后来把鬼魂的事跟几个人说,他们都不信。老孟当初就料到这一点,劝我不必就这些事的

真假与别人争。我问为什么?老孟说,死过的人自己会知道,没死过的人不可能不认为你在胡说。

夏天快要过去的时候,一天清晨,园子里来了个女人,穿着雪白的长裙,一会儿在古殿旁,一

会儿在老树下,像个精灵一样默默地周游。她再次走近我的时候,我问她:“您找什么?”

“找一个说好了在这园子里等我的人。”

“您找的人什么样儿?”

“腿坏了,眼还瞎。”

“老孟!”

“他在哪儿?他还是每天都来吗?”

我把老孟工厂的地址告诉她。等她穿过古树消失不见,我才想起每次世启问今天几号时,老

孟都能准确地说出来。一连几天晚上,老孟和路都没到园子来。一天傍晚世启来告诉我,他碰见

路了。他说路说,那个女人带回来一辆能够跳舞的轮椅,老孟便和她一起跳舞,像他们年轻的时

候一样。他们从黄昏跳到半夜,从半夜跳到天明,从天明跳到晌午,从晌午跳到日落。谁也没有

发现是什么时候,老孟用尽所有的力气了,那奇妙的轮椅仍然驮着他翩翩而舞。

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我和世启去找路,想问老孟的事到底是不是真的。我们找到他家,人们说路去跳舞了;我们

找到他的工厂,人们说路去跳舞了;我们找了所有的地方,找到半夜,人们说不知道他到哪儿跳

舞去了。我们又回到园子门口,天已经快亮了。暗淡的街灯熄灭,那条小路微白而清静。世启说

他要去几千里外的大山找回老婆和三岁的儿子。他老婆回娘家一年多了,别人都说她们娘俩不

会回来了。

“到哪儿?大山里去?你这腿行吗?"我问。

“反正我得去。十八,你呢?”

“别再管我叫十八了。太阳一出来我就过了十八了。我妈说我是太阳出来时生的。”

6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.小说主要讲述了由一对老人的死亡引发的我与老孟等四人探究生死的故事,语调略显忧

伤,却掩藏不住积极向上的人生态度。

B.世启和老孟都确认两位老人死亡是痛苦所致,但对痛苦的根源看法不同,世启认为主要是

外部因素,老孟则认为主要来自内因。

C.“他们跳得一塌糊涂是吧老孟?”这话看似疯疯傻傻,实则是作者借路之言将人生比作一场

舞蹈,启发读者思考如何跳好人生之舞。

D.世启最终决定到几千里外的大山里去寻找自己的妻子和孩子,说明他已经能够直面人生

的困境,希望通过努力改变自身的境遇。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.开头部分运用插叙手法,交代世启、老孟和路三个人的情况,突出了“我们”相似的人生经

历——都遭受了命运的打击。

B.“酒气冲天”“酒气扑鼻”“一口接一口地喝酒”“癫癫狂狂”等细节刻画了老孟的“酒鬼”形象,

从侧面反映出老孟内心的痛苦。

C.小说末尾与开头相照应,写老孟终于等到舞伴,实现了跳舞的梦想,直到用尽所有力气;他

和路的结局都带着奇幻色彩,令人回味。

D.小说在苍凉的回忆、迷幻的氛围中表达着人生况味,无论内容、风格还是创作手法,都与感

情真挚、蕴涵哲理的《我与地坛》截然不同。

8.理解文中划线句子的含义。(4分)

9.两个鬼魂的对话,体现了作者的独特匠心,请从内容、结构及其效果等角度分析其作用。(6分)

二、古诗文阅读(35分)

(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

辛弃疾,字幼安,齐之历城人。绍兴三十二年,高宗劳师生零。召见,嘉纳之。粤通六年,迁司

农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田,乃创奠枕楼、

繁雄馆。辟江东安抚司参议官。矍守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略寻知潭州兼湖

南安抚。(以湖南控带二广,与溪蜘蛮臻■接连,草窃间作,岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致。乃复

奏疏日:“军政之敝,统率不一,差出占破,略无已时。乞依福建左翼例别创一军以湖南飞虎为名

止拨属三牙密院专听帅臣节制调度庶使夷臻知有军威望风慑服诏委以规画时枢府有不乐之

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者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费矩万计,弃疾善斡旋,事皆立办。议者以聚敛闻,降

御前金字牌,俾日下住罢。弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制,如期落成。

军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。弃疾尝同朱

熹游武夷山,赋《九曲棹歌》,熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”,题其二审室。募殁,伪学禁方严,门生

故旧至无送葬者。弃疾为文哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短

句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。咸淳间,史馆校勘谢杨得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,

若鸣其不平,自昏暮至三鼓不绝声。杨得秉烛作文,旦旦祭之,文成而声始息。德祐初,杨得请于

朝,加赠少师,谥忠敏。

(节选自《宋史•辛弃疾列传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.乞依福建左翼例/别创一军/以湖南飞虎为名/止拨属三牙/密院/专听帅臣节制调度/庶使夷

藤知有军威鹰风慑服/诏委以规画/

B.乞依福建左翼/例别创一军/以湖南飞虎为名/止拨属三牙/密院/专听帅臣节制调度/庶使夷

獴知有军威/望风慑服/诏委以规画/

C.乞依福建左翼例/别创一军/以湖南飞虎为名/止拨属三牙/密院/专听帅臣节制/调度庶使夷

獴知有军威康风慑服/诏委以规画/

D.乞依福建左翼/例别创一军/以湖南飞虎为名/止拨属三牙/密院/专听帅臣节制/调度庶使夷

獴知有军威康风慑服/诏委以规画/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.建康,又称建业、金陵,即今南京,是六朝古都,曾为中国重要经济、文化、政治、军事中心。

B.乾道,宋孝宗年号;年号是古代王朝用来纪年的一种名号,为汉武帝首仓I,此后形成制度。

C.辟,是古代选拔官吏制度的一种形式,官府征召称“征”,皇帝征召称“辟”,合称“征辟”。

D.斋,一指斋戒,是古人修身或表敬意的一种行为;一指屋子,常用以称书房,本文指后者。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.滁州百姓家园被战火毁坏,辛弃疾减轻赋税发展农业生产,并招抚逃难流亡的百姓,训练

民兵,还建造了奠枕楼和繁雄馆。

B.修建飞虎营栅花费巨大,有人借此弹劾辛弃疾,朝廷让他停止营建,他收到命令后依然坚

持工作,飞虎营栅最终如期落成。

C.辛弃疾曾和朱熹同游,朱熹为他题过字,所以朱熹死后他不顾禁令前去为朱熹送葬,并写

祭文赞颂朱熹,表达自己的敬意。

D.谢防得在庙宇里听到疾呼声半夜不停,好像在替辛弃疾鸣不平,于是连夜写文章准备祭祀

辛弃疾,文章写成声音才停止。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)留守叶衡雅重之,衡人相,力荐弃疾慷慨有大略。

(2)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。

14.辛弃疾为什么请求朝廷在湖南创建飞虎军?(3分)

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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗,完成15~16题。

观书有感(其一)

朱熹

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)

A.本诗题目为“观书有感”,诗中却只字未提读书之事,含蓄蕴藉,富有启发意义。

B.首句将半亩方塘水比作一面镜子,表现了塘水的明净清澈和水面的平静美丽。

C.第二句紧承上句,写天空和云的影子映在塘水之中,犹如人在徘徊,形象生动。

D.本诗最后两句以水渠之清设问,自问自答,指出渠水清澈是因为有了源头活水。

16.作为哲理诗,本诗主要运用什么手法阐释读书的道理?给我们怎样的启示?(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李白《梦游天姥吟留别》中“,”两句写神仙们驾着风云而

来,画面神奇而飘逸。

(2)在《虞美人》中,李煜用“,”两句来抒发物是人非的亡国之

痛和故国之思。

(3)苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中以酒器代酒,通过祭酒行为表达某种人生感受的两句是:

三、语言策略与技能(20分)

(-)语言文字运用I(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成18~20题。

今人对长城最熟悉的印象,莫过于的长城边墙和敌楼墩台,那如巨龙般的身形正

符合中国人“龙的传人”这一精神印象。然而长城并不只是一面长墙,而是具有高度层次性和整

体性的“大体系”。()以明长城为例,依据北方边疆的局势,明王朝形成了完备周密的以

“九边”为核心的军事建制。“九边”主要有辽东、蓟州等九镇组成,并按照“镇一路一卫一所一堡”的层

军堡分布的位置、设立的时间、建造的形制、互相的交通联系、与边墙和烽火台等其他设施

的关系,都是长城军事历史和建筑成就的重要见证,应当受到特别的保护与利用。但现实情况却

是大量的堡寨都在走向。以榆林镇三十六营堡的部分堡寨现状为例,清平堡,已被毛乌素沙

漠吞噬,难觅其真迹;高家堡,虽烟火繁盛,但商业化过度,已经。几百年岁月变迁里,各处

军堡存亡。而今,或应是重新审视它们并加以特别保护的时候了。

18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

A.蜿蜒起伏消散今非昔比难以逆料

艮气势磅礴消亡今非昔比难以为继

C.蜿蜒起伏消亡面目全非难以逆料

D.气势磅礴消散面目全非难以为继

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19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.“九边”主要由辽东、蓟州等九镇组成,并按照“镇-路-卫-所-堡”的层级构建各级军堡,形

成了有效的兵力集散制度化管理。

B.“九边”主要由辽东、蓟州等九镇组成,并按照“镇-路-卫-所-堡”的层级构建各级军堡,形

成了有效的兵力集散管理制度。

C.“九边”主要有辽东、蓟州等九镇组成,并按照“镇-路-卫-所-堡”的层级构建各级军堡,形

成了有效的兵力集散管理制度。

D.“九边”主要有辽东、蓟州等九镇组成,并按照“镇-路-卫-所-堡”的层级构建各级军堡,形

成了有效的兵力集散制度化管理。

20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)

A.军事堡寨是长城文化遗产的重要构成,也是长城防御体系的重要组成部分。

B.军事堡寨是长城防御体系的重要组成部分,还是长城文化遗产的重要构成。

C.作为长城文化遗产的重要构成,军事堡寨,更是长城防御体系的重要组成部分。

D.作为长城防御体系的重要组成部分,军事堡寨,还是长城文化遗产的重要构成。

(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)

阅读下面的文字,完成21~22题。

社会生活愈发达,人和人之间的往来也愈繁重,单靠人情不易维持相互间权利和义务的平

衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币①:有了一定的单位,清算时可以正确;有了

这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种可以“当场算清”的往来,也就

是包括在“经济”这个范围之内的一般活动,通俗地说,②O

在亲密的血缘社会中,商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易,而是说他们

的交易③,是相互馈赠的方式.实质上馈赠和贸易都是有无相通,只在清算方式上有差

别。普通的情形是在血缘关系之外去建立商业基础。在我们乡土社会中,有专门做贸易活动的

街集。各地的人到这特定的地方,各以“无情”的身份出现。我常看见隔壁邻舍老远地走上十多

里在街集上交换清楚之后,又老远地背回来。他们何必到街集上去跑这一趟呢,在门前不是就可

以交换的么?这趟是有作用的,因为在门前是邻舍,到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生

人间的行为,不能牵涉其他社会关系的。(摘选自《乡土中国》)

21.请在文中横线处,以判断句式补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严

密,每处不超过10个字。(6分)

22.分别用一句话概括每段的主要内容,每句不超过20个字。(5分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

有人说:“逆境自有逆境的力量,正如顺境自有顺境的无能。”这很容易让人联想到古人的

一句话:“逸豫可以亡身,忧劳可以兴国。”作为当代青年,你对“顺境”与“逆境”是如何看待的?

面对不同的境遇,青年一代当如何自处?请就此写一篇文章,结合时代特点和个人经历,谈谈你

的认识与思考。

要求:选好立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

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高一语文参考答案(0321)

1.D【解析】A项,“因而”错误,强加因果。B项,“奉献精神就是工匠精神”错误,概念

内涵扩大,原文是“对职业劳动的奉献精神”。C项,“工匠精神不是将技术掌握到炉火纯

青”错误,从原文”将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,这固然是工匠精神……”可知。

2.B【解析】“只要……就”错误。

3.D【解析】从原文“工匠精神是对职业劳动的奉献精神。几千年来从事技艺劳动的各种工

匠,其社会地位并不高”看,“工匠精神”的爱岗敬业需以''从事技艺劳动的各种工匠”为

前提。孙海洋的行为是公益行为,不属于职业劳动,所以不适合说明“工匠精神”。

4.①引用论证:材料一先后三次引用习近平的话来论证劳动的价值、创新的作用,从而论证

工匠精神的内涵。②举例论证:列举了高铁、三峡大坝、历代精美工艺品为例,证明观点。

(每点2分,缺少分析扣1分)

5.①材料一内容侧重于''工匠精神”的内涵:从四个方面说明工匠精神是劳动精神、奉献精

神、精益求精、创新精神;②材料二内容侧重于“工匠精神”的作用,文本联系时代特点,

在廓清“工匠精神”内涵的基础上,指出工匠精神对企业、国家、时代的重要性,从而倡导

工匠精神。(每点3分,意思对即可。)

6.B【解析】“确认”错误,从原文两次使用“也许”一词看,只是猜测。

7.D【解析】“截然不同”错误。两篇文章在内容等方面有相同之处,比如,对人生意义的

思考。

8.①老孟认为两位老人没有用尽全力与困境抗争就放弃生命,这种做法是愚蠢的。②这句话

体现了老孟积极的人生观:人要以不惧死亡的勇气顽强地面对人生困境。(每点2分,意思

对即可)

9.①鬼魂的对话富有哲理,启示人们思考“活着”的意义。(内容的角度)②鬼魂的对话引

出下文我和老孟等四个人关于“是否有鬼魂”和“为什么要死”的讨论。(结构的角度,答

“铺垫”也可)③鬼魂的对话增加了文章的魔幻色彩,激发读者阅读兴趣。(效果的角度)

(每点2分。)

10.A【解析】第一处,“依”的宾语为“例”,故断句不能在“例”字前,排除B、D两项:

“专听帅臣节制/调度庶使夷獴知有军威”中“庶”是“希望”的意思,前面应该断开,排

除C、D两项。

11.C【解析】应为:官府征召称“辟”,皇帝征召称“征”。从原文内容可以推测出来。

12.C【解析】辛弃疾“为朱熹送葬”于文无据,且因果关系也不严谨。

13.(1)留守叶衡一向看重他,叶衡入朝任宰相,竭力推荐辛弃疾,认为他刚直不阿,有远

大谋略。(雅、入、慷慨,各1分,句意1分。)

(2)当时枢密院有不愿做这件事的,便屡次阻挠他,辛弃疾干得反而更加卖力,最终

不能改变他的想法。(乐之、沮挠、夺,各1分,句意1分。)

14.①湖南与少数民族接壤,民风彪悍,草寇横行。②朝廷在这里武备空虚,亟待树立军威

予以震慑。③为了解决统率不一的军政弊端。(答对一点1分,答对两点3分。)

参考译文:

辛弃疾,字幼安,是山东历城人。绍兴三十二年,宋高宗在建康犒劳军队。召见他,赘

许并招纳了他。宋孝宗乾道六年,(辛弃疾)改任司农寺主簿,出任滁州知州。滁州遭战火

城乡毁坏严重,辛弃疾放宽并减轻赋税,招抚逃难流散的百姓,训练民兵,建议军队屯田,

并建造了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召(辛弃疾)做

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