《归去来兮辞》 统编版高中语文选择性必修下册

归园田居（其一）【晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。导入学习目标1.识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点;2．积累文言字词和特殊句式;3．提高诗歌鉴赏能力，解读陶潜的隐逸诗人的形象。

4．正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。回去助词,无义语气词文体解题“辞”源于屈原创造的诗体“楚辞”，西汉在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为“辞赋”。特点：①句式散化，一般押韵。②两句一组，四句一节。③四、六字句为主，一般每句三拍。陶渊明（365-427），______时期文学家。一名_____，字______。私谥“靖节”，世称__________。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然，思想中融入了儒道两种精神。作品：《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》作者简介晋宋潜元亮靖节先生曾祖父或为陶侃，东晋开国元勋，以军功官至大司马，封长沙郡公。祖父陶茂官至武昌太守。父亲陶逸曾任安城太守，去世很早。外祖父孟嘉为征西大将军桓温的长史。（长史执掌事务不一，但多为幕僚性质的官员，相当于秘书长或幕僚长，将军下的长史亦可领军作战，称作将兵长史）至陶渊明时家道已经衰落。家世背景29岁至41岁：渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。29岁以前：居家读书。29岁至41岁：时官时隐

第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。

第二次（36岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。（桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。）

第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。主要经历后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。主要经历文学成就陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。诗歌今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。文章现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。写作背景本文是晋安帝义熙元年（405）十一月，四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。储粟

靡途归欤稔奚飏熹微眄翳曷遑遑皋sùmǐyángmiǎnyìyúhéhuánggāorěnxīxī读文正音

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利

，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。盈：满生生：动+名，维持生活靡：没有会：恰逢以...为：把...当作见...于:被动句标志去：距离眷然：思念的样子序文

何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。矫厉：造作勉强切：急迫交病：身心都感到痛苦尝：曾经人事：做官慷慨：叹息稔：庄稼成熟敛裳宵逝：收拾衣裳，昼夜离去寻程氏妹丧于武昌：状后仲秋：秋季的第二个月，即农历八月序文我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。序文大意那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。序文大意思考1：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的？（可用原句回答）质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病于是怅然慷慨，深愧平生之志程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职研读序言“妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免,庶有词以对亲友及执事者耳。”——朱自清《陶渊明年谱之问题》研读序言思考2：陶渊明既然选择“归去”，当初又为何要出仕？请根据文本内容概括出仕原因。原文原因“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德彭泽去家百余里公田之利，足以为酒维持生计亲故劝说有施展抱负之可能合适的地点嗜好的满足之①②：主谓之间，取独其：或许而②：连词，表转折以②、而③：连词，表修饰以③：用、拿，此句为状语后置句之：主谓之间，取独归去来兮，田园将芜胡不归？既自以①心为形役，奚惆怅而①独悲！悟已往之①不谏，知来者之②可追；实迷途其未远，觉今是而②昨非。舟遥遥以②轻飏，风飘飘而③吹衣。问征夫以③前路，恨晨光之熹微。文本研读胡：为什么以①：让为：被，被动句的标志奚：为什么惆怅：失意的样子而①：连词，表并列  回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。文本大意文本研读思考1：开篇连用两个反问句，有何作用？田园将芜胡不归：直抒胸臆，表达自己归田之志的坚决；奚惆怅而独悲：回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，用反问句表达痛苦之强烈。思考2：陶渊明辞官归田的原因是什么？田园将芜心为形役已往不谏，来者可追迷途未远，今是昨非思考3：赏析“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”用了什么手法，体现作者什么样的心情？文本研读运用了寓情于景、情景交融的手法；用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。思考4：第一段作者的心情发生了怎样的变化？结合具体内容小结分析。文本研读原文情感田园将芜胡不归悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。离家后辜负田园的自责对过去选择的懊悔对未来生活的期待乘舟归家的轻松愉快归家的迫不及待文本研读

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以①自酌，眄庭柯以②怡颜。倚南窗以③寄傲，审容膝之易安。园日涉以④成趣，门虽设而①常关。策扶老以⑤流憩，时矫首而②遐观。云无心以⑥出岫，鸟倦飞而③知还。景翳翳以⑦将入，抚孤松而④盘桓。瞻：远望就：近于，接近引：拿来以①②③：连词，表目的（后一动作是前一动作的目的或结果）眄：看怡：使动用法，使...愉快。审：深知之：取独以④：连词，表结果而①：连词，表转折以⑤：连词，表目的而②：连词，表修饰以⑥：连词，表修饰而③：连词，表承接以⑦：连词，表修饰而④：连词，表修饰  刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。文本大意解析从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。三径就荒，松菊犹存。“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣慰——世事变迁，世态炎凉，惟我不变。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。思考1：文章第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情?文本研读抵家载欣载奔狂喜居室自斟自酌舒适游园园中游玩流连忘返思考2：第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？文本研读三径就荒，松菊犹存。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。思考3：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果?

文本研读用典、夸张。“审容膝之易安”用典。晋·皇甫谧《高士传·陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王闻其贤，欲以为相，妻曰：结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前，后以“容膝”言居室之狭小。对比。即“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。文本研读思考4：赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。作者运用拟人、借景抒情，把云和鸟人格化。①“无心出岫”象征自己无意于仕途而出仕表现了作者的反省和自责；②“倦飞知还”象征自己厌倦了官场后的归隐之志

。作者触景生情,形象地表现了想“脱离官场”“回归田园”的心情。归去来兮，请息交以①绝游。世与我而①相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以②消忧。农人告余以③春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以④寻壑，亦崎岖而②经丘。木欣欣以⑤向荣，泉涓涓而③始流。善万物之得时，感吾生之行休。文本研读息：停止以①：连词，表并列而①：相当于“之”，主谓之间，取独焉求：宾语前置句悦：形容词意动用法，认为……愉悦。亲戚：父母兄弟乐：形容词意动用法，认为……快乐以②：连词，表目的以③：拿，把，此句为状后将有事于西畴：状后或：有时以④：连词，表修饰而②：连词，表修饰以⑤：连词，表修饰欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。而③：连词，表修饰善：形容词作动词，羡慕。得时：顺应天时。行：将要。休：终结。

回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。文本大意文本研读思考1：本段中作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?悦亲戚之情话亲友往还互诉衷肠乐琴书以消忧琴书为伴消除忧伤农人告余以春及将有事于西畴春天来临耕种西畴既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘驾车乘舟恣意遨游文本研读思考2：有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的?

由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓促。这两句虽有些沉郁，但基调还是静谧而愉悦的。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以①孤往，或植杖而①耘耔。登东皋以②舒啸，临清流而②赋诗。聊乘化以③归尽，乐夫天命复奚疑！文本研读委心：随从（顺从）心所欲胡为、何之：宾语前置句怀：留恋、爱惜。以①：连词，表承接而①：连词，表顺承以②：连词，表承接而②：连词，表顺承聊：姑且以③：连词，表修饰乐：意动用法，以…为乐复：还，又。奚疑：宾语前置

算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？文本大意

寄情诗赋文本研读思考1：面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？

生活追求精神追求怀良辰以孤往

或植杖而耘籽登东皋以舒啸临清流而赋诗

悠游山水

躬耕田园

独抒性灵解析文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。陶晚年诗，“猛志”一词出现多次，其平淡自然的诗风始终未能掩盖这股济世热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失。诗人回归田园，崇尚自然，追求人的质朴真实、率性而行的本性。通过归隐保存他的社会政治理想和人格价值，体现的正是济世不得的痛苦与回归田园的无奈。有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。证据文本研读思考2：面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！陶潜顺应自然，乐夫天命，超脱生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，是他人性减弱的一种表现。诗人卒章显志，反映了他归隐田园的复杂心情。思路小结第二段归家之乐第一段辞官——归途（自责自悟）第三段田园之乐第四段反思感悟(乐天知命）拓展探究诗人不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？对官场的厌倦对田园生活的喜爱悟已往之不谏，知来者之可