2024年大学试题(文学)-藏族文学史笔试历年真题荟萃含答案

2024年大学试题(文学)-藏族文学史笔试历年真题荟萃含答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共30题)1.藏族谒见上层和接待宾客，要奉献一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的手上。2.关于藏族服饰特点错误的是：（）A、长袖、宽腰、大襟B、妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖短裙，腰前系一块彩色花纹的围裙C、藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格D、藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰3.龙树著4.藏民在见面打招呼时，点头吐舌表亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。5.山神神话6.关于藏族饮食，正确的是（）A、藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶B、牧民以牛、羊肉为主食，僧尼不可食肉C、藏族居民主食为大米，辅以青稞D、藏民多食面食，饮舒油茶7.什么是神话？藏族主要有哪几类神话？8.磕头有什么讲究？9.藏族礼仪有哪些？10.吐蕃时期的文学，可以分为三个部分11.安多藏戏产生年代及背景12.藏族神话的特点与认识价值13.沐浴节的由来？14.藏文佛经中的历史传说著作有15.创造神话16.酥油和糌粑在西藏食品中占有重要的地位17.赴唐取经18.《西藏王臣记》关于作者及写作的时代背景19.简述《米拉日巴道歌》的思想内容。20.客人告辞时，茶碗里的茶能全喝完21.藏族传记文学22.藏族主要节日有哪些？23.《唐蕃会盟碑》思想内容24.在修辞方面也作了若干补充和发展25.什么是传记文学？26.“迎娶文成公主”中最精彩的情节是：“（）”。27.按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不想喝，可以拒绝，但至少要喝1碗，喝得越多越受欢迎。28.客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹（）次。A、一B、二C、三D、四29.八大藏戏剧30.藏族神话的分类第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:错误2.参考答案:B3.参考答案: ①《法界赞》 ②《三身赞》 ③《八大圣地灵塔赞》 ④《佛十二相成道赞》 ⑤《圣文殊师利慈悲赞》 ⑥《朅地洛迦林度母赞》 ⑦《礼拜赞》4.参考答案:正确5.参考答案: 自然神话的发生、发展的动力是人类的好奇心，而后演变成为对具体事物的溯本追源。藏族先民对各种自然现象都有十分美丽的解释，而在众多的自然神话数山神神话最多、最具特色。有“世界形成之九神山”、“藏区四大神山”等组成的山神体系。 （1）雅拉香波山神 （2）念青唐古拉山神 （3）长寿五姊妹山神 （4）阿米玛沁山神6.参考答案:A7.参考答案: 神话是人类最早的幻想性口头散文作品，是人类童年时期的产物，文学的先河。藏族有世界形成神话、人类起源神话、神怪神话。8.参考答案:信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将处巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。9.参考答案:礼仪有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。10.参考答案: （1）用文字记录下民间口头文学，为后世的人们提供了宝贵的精神财富。 （2）初次有了书面创作及作者署名著作。如：赞普传记、编年大事记、碑文、铭刻、历史著作《巴协》等，记录下了当时重大的历史事件和主要的历史人物。无论是创作思想或创作方法都对后世有着极大的影响。 （3）佛教经典和汉文典籍的翻译，为藏族文学开拓了新的视野。佛经中的神话、故事、诗歌等文学形式，为藏族文学输入了新的血液。11.参考答案: 1939年五世嘉木样丹贝坚赞从西藏学习回到拉卜楞寺，把移植藏戏的任务交给了四世琅仓活佛。他在安多民歌、民间舞蹈、僧曲、说唱等艺术品类的基础上，吸收京剧的台步、上下场动作，创建了安多藏戏。于1946年冬，在拉卜楞寺举行了安多藏戏的首场演出。12.参考答案: 藏族神话曲折地反映了远古藏族先民的生产生活情形，表现了藏族先民强烈的求知欲望和探索精神，充满了瑰丽的幻想和奇妙的想象，具有浓郁的高原色彩和民族特色。13.参考答案:相传，很早以前青藏高原发生了罕见的瘟疫，人畜大量死亡。大慈大悲的观音菩萨派七仙女从玉液池取来七瓶仙水，倒在西藏所有的河流里。当夜，老百姓都在梦中看到一个面黄肌瘦、遍体疮痍的姑娘跳进清澈的河水中沐浴后，病态全无，容颜照人。14.参考答案: 1.《方广大庄严经》 2.《妙法莲华经》 3.《佛山观经》15.参考答案: 这类神话反映着弓箭的发明，舟船的制造，医药的运用，铁器的使用，房屋的建筑等等。拉开了人类文明的序幕。藏族的《七兄弟星》的神话就形象地反映了青藏高原有了房屋建筑的过程。16.参考答案:正确17.参考答案: 赞普令命桑喜一行数人去内地取经的经过。书中采用具有神话传奇色彩的艺术手法和“筛选”的笔调，层层突出了桑喜的形象，艺术地再现了当时吐蕃赞普多次派使臣去内地取经的经过和与唐的频繁交往。18.参考答案: 阿旺罗桑嘉措在公元1617年生于山南穷结的贵族家庭，1622年六岁时被认为四世达赖转世灵童，迎入拉萨哲蚌奇供养，1638年从四世班禅受具足戒，积极展开了政治活动，1639年派人到沈阳与清王朝挂钩，扩大自己的影响。1652年，应召赴北京与顺治皇帝会见，清封之“西天大善自在佛所领天下释教普遍瓦赤喇坦喇达赖喇嘛”，1682年逝世，著有全集。19.参考答案: 《米拉日巴道歌》主要是为了宣传宗教，但许多诗歌客观上反映了社会现实矛盾，暴露了官吏对人民的压迫剥削和某些宗教徒的腐朽、没落和欺骗行径，同时，《米拉日巴道歌》描绘了西藏的自然风光，表现对家乡、对大自然的热爱。20.参考答案:错误21.参考答案: 藏族传记文学十分繁荣。传记类作品最初出现于吐蕃时代的赞普传略，14世纪以后，出现了大批高僧大德的传记，其中既有思想性、艺术性俱佳的优秀之作，也有许多作品充满宿命论的宣扬，呈现精华糟粕并存的格局，需要认真分析，区别对待。22.参考答案:藏历除夕和新年，莫朗钦波节，萨嘎达瓦节，雪顿节，沐浴节，望果节，江孜达玛节，林芝工布节，林卡节23.参考答案: 基本结束了唐蕃间的纠纷，适应了社会的发展，反映了两个民族人民的愿望，顺应了历史的潮流。24.参考答案: 1.对“自解”“同类”“库藏”“集结”等作了详细的解释，这些解释比原来的解释更充实、更完整、更合于客观实际了。 2.对于“比喻”的理解，《诗镜》中讲：“表明某一事物与另一事物相似，就叫做比喻。”这一解释虽说了“比喻”的性质，但不够精确和全面。“喻体和本体是两个不能混淆的物体”指出二者必须是不同的两种事物，而文有点相似之点，这样就更加精确和完整了。 3.藏族学者对修辞类别也有所增加。如：在比喻修饰中，增添了“不一致喻”，增添了“前无喻”，在形象修饰中，增加了“可怖形象饰”，能明修饰，原著只分了十二类，藏族学者补充为十六类。在“否定修饰”中，增加了“确定否定”和“不确定否定”。25.参考答案: 记载人物经历的作品称传记﹐其中文学性较强的作品即是传记文学。26.参考答案:七试婚使27.参考答案:错误28.参考答案:C29.参考答案: 藏戏的传统剧目有八个，俗称八大藏戏。表现民族交往和汉藏友谊的剧目是《文成公主》，反映社会现实斗争的有《囊萨雯波》和《白玛文巴》，表现宫廷斗争的剧目有《卓娃桑姆》、《苏吉尼玛》、《顿月顿珠》和《诺桑王子》，宣传宗教的剧目是《赤美滚登》。其中《文成公主》表现了重大的历史教材，《囊萨雯波》取材于现实的社会斗争，《诺桑王子》歌颂了诺桑和益超拉姆的坚贞爱情，主题思想积极健康，是藏戏中最具代表性的优秀剧目。30.参考答案: 主要有大自然神话、人类起源神话、生产斗争神话。第2卷一.参考题库(共30题)1.藏文佛经中的戏剧2.康巴藏戏表演特点3.敦煌写卷中有哪几个赞普传略？其主要思想内容是什么？4.客人进屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人将茶放在桌上时，才能端起来喝。5.藏历除夕和新年是藏族人民一年中最小的节日6.“修建拉萨大昭寺”传说中的大昭寺是修建在（）上的。7.《西藏王臣记》主要思想内容8.神话与传说的区别是什么？9.赞普松赞干布的主要功绩是10.在藏民家做客，进入藏胞的帐房后，男女坐的正确位置是（）A、男的坐左边，女的坐右边B、女的坐左边，男的坐右边C、随便混杂而坐11.《巴协》的作者是谁？它的主要思想内容是什么？12.《仓央嘉措诗歌》主要思想内容13.敬酒以满怀为敬，（）A、客人先做B、主人先做C、主客一起D、随便14.封建农奴社会后期的藏族文学社会概况15.嘉绒藏戏表演特点16.藏语作为藏民族表达思维活动的口头形式，主要包括语音和词义两个部分。17.英雄神话18.藏族忌讳将（）扔入火中。A、头发B、食物C、骨头D、木头19.饮茶有什么茶俗？20.（）哈达最为隆重的礼物。A、五彩B、白色C、红色D、黑色21.《格萨尔王传》的艺术成就22.却色著23.简述《仓央嘉措情歌》的艺术特点。24.敬茶顺序为（）A、长幼有序、主客有序和尊卑有序B、主客有序和尊卑有序，长幼有序C、长幼有序，尊卑有序，主客有序D、随便25.敬茶、酒时，要双手奉上，手指应稍稍放进碗口。26.《贤愚因缘经》27.什么是道歌？28.藏汉两种语言之间有着较多的同源词；在语音上，都有以声母、韵母为单位的独特的语音结构。所不同的是，汉语没有藏语那么多的（）。A、声母B、韵母C、复辅音声母D、鼻音29.《莲苑歌舞》艺术特点30.藏族先民在（）中对天、地、山、川的形成作出了解释。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案: 戏剧是印度古典文学中的一个重要组成部分，印度戏剧的发展有很长的历史，在公元前后已经达到了相当成熟的阶段。佛教徒们将一些佛经故事编成剧本进行演唱，用此形式来宣传宗教。 《丹珠尔》本生部中收有两个剧本，一个叫《龙喜记》，一个叫《世喜记》。在形式上完全采用了印度古典剧的表演手法。 剧本开始是颂诗，接着是序幕，先由导演出场介绍剧名及内容，并引出一个女演员，通过二人问答引出正戏。剧中常用独白、旁白等形式表现人物的性格和心情。2.参考答案: 吸收了当地的民间舞蹈锅庄、巴塘弦子、甘孜踢踏舞等元素。唱腔运用了当地的山歌、酒歌、民歌等的调式。伴奏的乐器有笛子、法号、海螺、云锣、鼓等打击乐和管乐相结合的乐队。演出形式仍采用广场表演形式，而表演程序有比较大的变化。如：巴塘藏戏表演的《扎西雪巴》与西藏藏戏表演的《扎西雪巴》有很大的不同，开场有头戴白羊皮面具的六个扎西雪巴（而不是七个或五个温巴或称阿若娃）舞蹈，然后是格梗（戏师）的独舞，接着由甲鲁二人、众多的扮演拉姆（仙女）和王子的人出场（而不是只有拉姆七个或五个），因他们的身份除神仙外，还代表凡人，如农家女、牧民、汉民等，总之各行各业的人物都有，用以说明人间胜于仙境。再接着有一段戏师与仙女中的凡人赤登央宗问答说唱的表演，最后仍然是六个扎西雪巴集体围圈而舞，舞成一个横排后退场。而甘孜藏戏团的开场戏则有“三部曲”：一是“甲羌”（汉舞）：（１）点花炮表演，还夹有汉语，（２）寿星舞，表演安定欢乐、打虎除恶、撒种祝福，（３）十二名少年表演踢踏舞；二是扎西雪巴，与巴塘藏戏大致相同；三是温巴，由六人表演（而不是七人或五人），头戴蓝面具。甘孜藏戏团演出的《顿月顿珠》，在主人公屡经磨难、兄弟俩终于相逢、并与家人团圆时，就插人了甘孜当地的大型民间歌舞“酒歌”。在正戏最后一场，加入了锅庄、踢踏、弦子等民间歌舞，还有爬高竿等杂耍和雄壮的牦牛舞、灵活翻滚的雪狮舞等表演。3.参考答案: 止贡赞普传略、达布聂赛传略、纳日伦赞传略、松赞干布传略、赤都松与赤、德祖赞传略、赤松德赞传略。 主要内容：记载了吐蕃时期几位重要赞普的文治武功、与帮国间的征战、会盟、联姻、交往等重大历史事件。4.参考答案:错误5.参考答案:错误6.参考答案:湖面7.参考答案: 本书是一部全面、系统叙述西藏历史发展的书，从松赞干布执政开始，到固始汗进藏、建立格鲁派噶丹颇章政权为止，前后整整一千年。但是它以五分之三的篇幅，着重叙述后四百年的历史，再现了当时复杂的政治局面，结盟通聘于其外，阴谋交讦于其内，构成一幅斑驳的画面，呈现在人们面前，如实地反映了西藏社会动乱不安的情况。另外，还记述了一些美妙的神话传说。8.参考答案: 传说的产生稍晚于神话，是神话不断演进的结果。鲁迅先生深刻地指出：“迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。传说之所道：或为神性之人，或为古英雄。”这就告诉我们，传说与神话之间，既有传承关系，又有所区别。那么，区别在哪里呢？ （1）神话是以一种不自觉的艺术方式对自然界和社会关系进行加工，以主观幻想形式，曲折地反映原始先民的生活和斗争。而传说是人们以自觉或比较自觉的艺术形式对历史人物、历史事件及地方风物特征进行加工创作的产物。 （2）神话的主人公是神，其技能、外貌、业绩都具有离奇怪异的色彩。而传说的主人公是人或具有奇才异能的神勇的人。 （3）神话所反映的主要是人类早期的生活和斗争，其中又主要是人类与自然界的斗争。而传说所反映的则是相对晚近的社会生活，主要是社会斗争，而且有一定的时代和地点的规定性。9.参考答案: ①先后征服了四方各国，建立起统一的吐蕃政权。②对内设官定制，进行军事和行政区域的规划。③制定法律，加强管理。④采用历法。⑤发展经济，统一度量衡。⑥建都拉萨。⑦联姻通好，加强管理。⑧创新并改进藏语文。⑨扩展疆土，巩固政权。⑩王宫中开始信仰佛教。10.参考答案:A11.参考答案: 巴·塞囊著；主要思想内容： 1.迎娶金城公主（《巴协》一开始就记述了吐蕃赞普赤德祖赞和金城公主的联姻佳话，宝镜看三界、二妃夺子），表达了藏族人民要求与唐朝友好团结的愿望； 2.赴唐取经（赞普令命桑喜一行数人去内地取经的经过），艺术地再现了当时吐蕃赞普多次派使臣去内地取经的经过和与唐的频繁交往； 3.佛苯斗争（赴唐取经、赞普灭本、引请莲花生大师），佛教与当地的苯教进行了多次交锋； 4.顿渐辩论，内地和尚摩诃衍那的顿悟说与寂护所传渐悟说，形成两派，赞普下令辩论以决胜负，结果以顿悟失败而告终。12.参考答案: 1.对佛教清规戒律的大胆挑战。（见《藏族文学史》下752—753页）诗中提出了一个尖锐的问题：是出家修佛，还是在家生活？是对现实生活执着的追求，还是舍弃今生去寻求那虚无缥缈的来生幸福？这个问题，在每个僧人面前摆着，在每个僧人心中想着，是一个具有普遍意义和深刻内容的矛盾问题。它表达了广大僧徒的心声，也反映了广大人民群众对强迫出家，把出家做为差役摊派给农奴的政教合一制度的不满和对非理性的佛教禁欲主义的批判，使这些诗歌具有深刻的社会意义。 2.真实细致地描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和微妙多度的心理状态。 ①对于爱情的坚贞和赞美。 ②描绘初恋 ③爱情欢乐 ④思念之情 ⑤不安心情 3.两股政治势力，对仓洋嘉措施加的压力，一是桑吉如措扶立他执政、告诫他潜心读经、不犯戒律，一是拉藏汗借仓的“行为”极力进行攻击，对此诗人一方面情愿交出“达赖喇嘛”这顶桂冠，另一方面用自己的诗作出了响亮的回答13.参考答案:B14.参考答案: 这一历史阶段，藏族社会总的发展趋势是封建农奴制度由全盛时期逐步走向衰落，三大领主与广大农奴之间的矛盾日益尖锐。清王朝（1644年）作为中央政权，直接管理着藏区的重大事情，这时，西藏地方行政机关是以佛教格鲁派领袖达赖喇嘛为首的噶丹颇章（1642年），后来又成立了噶厦（1751年），掌握着政教大权。这时可分为两个时期，鸦片战争以前的二百年，藏族社会很突出的一个问题，就是统治集团很不稳定，权力之争非常尖锐。15.参考答案: ①表演多为男扮女妆 ②人物身份按服饰区分 ③主角和动物头戴面具 ④唱腔根据地区的民歌、山歌、说唱曲艺和宗教颂经等编排。正面人物的唱腔清脆明亮，反面角色的唱腔浑厚粗哑，群体配角的帮腔委婉圆润。 ⑤表演步态，主要取材于当地民间的各类舞蹈和宗教跳神，以及人们日常生活的动作姿态。 ⑥什伴奏乐器，由民间的打击乐、吹管乐、弦乐组成，并揉合了宗教法器简号、长号等。16.参考答案:正确17.参考答案: 这类神话是古时候，人类在大自然的灾难面前不畏艰险勇于战斗的艺术反映。这时的神性已经相当脆弱，与其说他们是神，不如说是依附于人体的残