30屈原《楚辞·橘颂》课件

《楚辞·橘颂》屈原《楚辞·橘颂》屈原一、关于楚辞二、屈原的生平和创作三、《楚辞·橘颂》赏析一、关于楚辞二、屈原的生平和创作三、《楚辞·橘颂》赏析一、关于楚辞一、关于楚辞1.“楚辞”之名，首见于《史记·酷吏列传》，至迟在汉代前期已有这一名称。其本义泛指楚地的歌辞，后成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。（一）

“楚辞”的由来2.西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》，是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。1.“楚辞”之名，首见于《史记·酷吏列传》，至迟在汉代前1.采用楚国方言，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，富有地方特色，是与当时的北方中原文化相对的南方楚文化的代表。2.构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。（二）楚辞的特点3.句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句曼长流利，灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。4.结构宏大，篇幅较长1.采用楚国方言，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，（三）楚环境对楚文化艺术以及楚辞的影响大学语文1.自然环境：丰富的物质条件2.楚人性格：较少压抑而显得活跃3.楚国艺术：较强的个体意识

激烈动荡的情感

奇幻而华丽的形式（三）楚环境对楚文化艺术以及楚辞的影响大学语文1.自然环境楚文化指春秋战国时期在今湖北形成，而后在湖北、湖南、河南南部、安徽西部等地发展起来区域文化。其主要构成为六大支柱：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学及屈骚文学。1.楚文化楚文化指春秋战国时期在今湖北形成，而后在湖北、湖南、春秋列国形势图春秋列国形势图战国形势图战国形势图大学语文《汉书·地理志》：“楚人信巫鬼，重淫祀。”楚文化的文化精神:奇谲浪漫大学语文《汉书·地理志》：楚文化的文化精神:奇谲浪漫1.现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。大学语文2.《论语》中的《楚狂接舆歌》：楚狂接舆，歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言；趋而辟之，不得与之言。1.现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》：大学语文

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

大学语文3.刘向《说苑》所载《越人歌》：

今夕何夕兮，搴舟中流。大学语文3.刘向《说苑》所载《越人歌江陵天星观1号墓

曾侯乙墓相关绘画与音乐的证据大学语文江陵天星观1号墓曾侯乙墓相关绘画与音乐的证据大学语文1.司母戊鼎(河南省安阳县武官村出土)大学语文2.毛公鼎(陕西岐山出土)1.司母戊鼎(河南省安阳县武官村出土)大学语文2.毛公鼎(大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文二、屈原的生平和创作

二、屈原的生平和创作

屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。战国后期楚国丹阳（今湖北秭归县）人。大学语文一屈原其人屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。战国后期

“一个家世”“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”“两次流放”大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于汉北.顷襄王十三年前后，屈原被再次流放于沅、湘一带。公元前278年，秦兵攻破楚都城郢，屈原怨愤绝望，自投汨罗江而死，据传时为五月五日。“三种才能”“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”

“四种忧愤”“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”“两次流放”“三种才能”余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐……驾青虬兮骖白螭……登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《涉江》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》

大学语文二屈原外貌大学语文二屈原外貌三屈原作品大学语文屈原的作品大部分写于两次放逐的生活中

凡二十三篇：《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》十一篇、《九章》九篇。争议作品：《渔父》《卜居》

他的作品表现出强烈的忧患意识和真挚的爱国情怀，创造了“楚辞”这一新的诗体，成为中国文学史上第一位具有浓郁地方色彩的浪漫主义伟大诗人。三屈原作品大学语文屈原的作品大部分写于两次放逐的生活1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁），受到全世界人民的隆重纪念。大学语文1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国《橘颂》赏析《橘颂》赏析大学语文《橘颂》朗读

大学语文《橘颂》朗读

1.诗人早期之作；2.作于楚怀王时代，是屈原初遭谗言时的作品。3.是屈原流放时的作品。(1)写作年代，学术界尚无定论(2)从作品内容看，诗中表明“嗟尔幼志”“年岁虽少”视为作者早期之作比较妥当。创作背景1.诗人早期之作；(1)写作年代，学术界尚无定论创作背景注释：

（1）后皇：后土皇天，即天地。嘉树：优良的果树。这句说橘树生于天地之间，是树木中的美好品种。（2）徕：同“来”。服：习惯。这句说橘树一生下来就适合于当地的气候与土壤。（3）受命：秉承天地的意旨。迁：迁徙。《考工记》：“橘踰淮而化为枳。”橘树一迁移就会变质，故云。（4）深固：橘树是多年生的灌木，根深蒂固。（5）壹志：志向专一。大学语文作品精读后皇嘉树（1），橘徕服兮（2）。受命不迁（3），生南国兮。深固难徙（4），更壹志兮（5）。注释：大学语文作品精读后皇嘉树（1），橘徕服兮（2）。受命注释：(1)素荣：白花。（7）纷：繁茂的样子(2)曾：通“层”，重叠。剡（yǎn）：锐利。这句说橘树重叠的枝条上长着利刺。(3)抟（tuán）：同“团”，用人力把物体弄成圆形。这句说橘树的果实圆圆的个个饱满。(4)糅：同“揉”。这句说橘树的果实成熟时青黄相间，由青变黄。(5)文章：花纹色彩。烂：灿烂。这句说橘树的果实色彩鲜明而又绚丽。大学语文绿叶素荣（1），纷其可喜兮（2）。曾枝剡棘（3），圆实抟兮（4）。青黄杂糅（5），文章烂兮（6）。注释：大学语文绿叶素荣（1），纷其可喜兮（2）。曾枝剡棘（3精色内白（1），类可任兮（2）。纷缊宜修（3），姱而不丑兮（4）。大学语文注释：(1)精色：鲜明的颜色。内白：果肉洁白。(2)类：似。可任：可以担当重任。橘树从外到内都美，就像君子一样，可以担当重任。(3)纷缊：同“纷纭”，繁盛众多的样子。宜修：美好。(4)姱（kuā）：美好。丑：同“俦”，同类。不丑：不同于流俗，出类拔萃。精色内白（1），类可任兮（2）。纷缊宜修（3），姱而不丑兮（注释：(1)幼志：幼年时的志向。这句感叹橘树一生下来就具有美好的特性。(2)异：不同凡响。(3)独立：特立独行。(4)廓：空寂，寓心胸开阔。形容橘树的孤寂超脱，无所私求，不与世俗同流合污。大学语文嗟尔幼志（1），有以异兮（2）。独立不迁（3），岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮（4）。注释：大学语文嗟尔幼志（1），有以异兮（2）。独立不迁（3）注释：（1）苏：醒。这句说橘树清醒地独立于世界上。（2）横：横绝，指特立独行，决不随波逐流的品格。（3）闭心：摈弃杂念，不为外物所动。（4）不过失：没有过失。（5）秉德：秉承道德。（6）参：合。这句说可与天地相匹配。大学语文苏世独立（1），横而不流兮（2）。闭心自慎（3），终不过失兮（4）。秉德无私（5），参天地兮（6）。注释：大学语文苏世独立（1），横而不流兮（2）。闭心自慎（3注释：（1）岁：岁月。并谢：一齐凋谢。这句是说随着季节的变化，树木百草都已凋谢，但橘树却不凋谢。（2）长友：长久为朋友。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己（3）淑：善。离：通“丽”，美好。不淫：不偏邪。（4）梗：坚硬挺直，寓品质正直。有理：纹理清晰大学语文愿岁并谢（1），与长友兮（2）。淑离不淫（3），梗其有理兮（4）。注释：大学语文愿岁并谢（1），与长友兮（2）。淑离不淫（3）大学语文年岁虽少，可师长兮（1）。行比伯夷（2），置以为像兮（3）。大学语文年岁虽少，可师长兮（1）。行比伯夷（2），置以为像兮橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。秉承天地的旨意不迁徙，生长在江南的国度。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊，青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。外观精美内心洁净，就像君子堪当大任。长得繁茂又美好，出类拔萃毫无瑕疵啊。感叹你幼年的志向，就与众不同。独立特行永不改变，怎不使人敬重。坚定不移是因为你心胸开阔无所私求啊。你遗世独立，特立独行，决不随波逐流。摒弃杂念，小心谨慎，始终不犯过失。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。内善外美而不偏邪，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。大学语文橘颂的译文橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。大学语文橘颂大学语文1.《橘颂》选自《楚辞•九章》。2.“颂”是一种古代文体。刘勰《文心雕龙》云：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”“颂”原为歌颂神的舞歌，后为赞美、歌颂之意。3.从作品来看，屈原年轻时就有着远大抱负，有着卓尔不群的气度，而这一切，来源于诗人对楚国的深情。作品导读大学语文1.《橘颂》选自《楚辞•九章》。作品导读《橘颂》的地位和特点：1.是中国诗歌史上第一篇咏物之作。2.是托物言志方法的极大成功，被称为咏物之祖。堪称咏物诗的楷模。为中国古代的托物言志树立了很好的榜样。3.成功采用拟人化的手法，详尽地描绘了橘的外貌与特性。《橘颂》的地位和特点：托托物言志的体现：诗人将自己的主观情感渗透于所描写的物体中，精确描绘了橘树的形象与品性，塑造了一个完美的艺术形象。全诗通篇写橘，却句句寓意，寄寓情感而不脱离景物形象，刻画形象却通篇有着作者的主观情志。阅读《橘颂》，应该抓住其托物言志的特色，结合屈原热爱楚国，追求崇高的政治理想，绝不与小人同流合污的峻洁品格来展开联想和分析。托托物言志的体现：橘的外貌和特性：1.秉受天地之气而生，志向专一，不愿迁徙；（高贵、忠诚）2.枝叶纷繁茂盛；（外在之美）3.果实圆润饱满；（内在之美）4.枝干坚硬挺拔；（不随流俗）5.品性特立独行。（卓尔不凡）描写不局限于对橘作客观写照，而是始终倾注了自己的深厚感情，橘的特征与人的品格融为一体。橘的外貌和特性：形式特点：和屈原的其他作品相比，《橘颂》在形式上以四言为主，句法变化少，这也能说明《橘颂》是屈原早期的作品，作者在诗歌上的创造力还没有得到充分发挥。但《橘颂》整齐的句法，有一种诗的力度，与诗中赞颂的橘的品性十分吻合。形式特点：“一篇小小物赞，说出许多道理。且以为有志有德、可友可师，而尊之以颂，可谓备极称扬，不遗余力矣。在原当日，见国事不可为，而又有宗国无可去之义，故把橘之不能逾淮做个题目，不觉滔滔汩汩，写过又写。其上段言其处变节概，皆是自己意中之事。……看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。但是原与橘，分不得一是二，彼此互映，有镜花水月之妙。”——清•林云铭《楚辞灯•橘颂》大学语文作品汇评“及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃（tán，深）及细物也。”——南朝•刘勰《文心雕龙•颂赞》“一篇小小物赞，说出许多道理。且以为有志有德、可友可师，而尊思考与讨论：《橘颂》赞颂橘树，主要赞颂橘树的崇高品性。橘树的“受命不迁”，“深固难徙”，体现了它专一执著的本性。橘树的“绿叶素荣”，“青黄杂糅”，体现了它繁盛美好的状态。橘树的“廓其无求”，“秉德无私”，体现了它出类拔萃的志向。橘树崇高品性象征着高尚的人格，赞颂橘树品性，也是对理想人格的歌颂。1.本诗赞颂了橘树的那些品性？思考与讨论：《橘颂》赞颂橘树，主要赞颂橘树的崇高品性。橘树的《橘颂》看似咏物，实是托物言志。橘树的专一执著本性，寄托了诗人忠君爱国的情怀；橘树繁盛美好的状态，寄托了诗人内外皆美的修为；橘树出类拔萃的志向，寄托了诗人不与俗同流合污的理想。诗篇明以咏橘，实乃写人，人橘合一，不分彼此，从而以鲜明的橘树形象突出了诗人对高尚人格的追求。2.谈谈《橘颂》托物言志的表现手法。《橘颂》看似咏物，实是托物言志。橘树的专一执著本性，寄托了诗[阅读书目]1.马茂元《楚辞选》，人民文学出版社，1998年。2.姜亮夫《重订屈原赋校注》，天津古籍出版社，1987年。3.（宋）朱熹《楚辞集注》，上海古籍出版社，1979年。[阅读书目]1.马茂元《楚辞选》，人民文学出版社，1998年《楚辞·橘颂》屈原《楚辞·橘颂》屈原一、关于楚辞二、屈原的生平和创作三、《楚辞·橘颂》赏析一、关于楚辞二、屈原的生平和创作三、《楚辞·橘颂》赏析一、关于楚辞一、关于楚辞1.“楚辞”之名，首见于《史记·酷吏列传》，至迟在汉代前期已有这一名称。其本义泛指楚地的歌辞，后成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。（一）

“楚辞”的由来2.西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》，是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。1.“楚辞”之名，首见于《史记·酷吏列传》，至迟在汉代前1.采用楚国方言，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，富有地方特色，是与当时的北方中原文化相对的南方楚文化的代表。2.构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。（二）楚辞的特点3.句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句曼长流利，灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。4.结构宏大，篇幅较长1.采用楚国方言，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，（三）楚环境对楚文化艺术以及楚辞的影响大学语文1.自然环境：丰富的物质条件2.楚人性格：较少压抑而显得活跃3.楚国艺术：较强的个体意识

激烈动荡的情感

奇幻而华丽的形式（三）楚环境对楚文化艺术以及楚辞的影响大学语文1.自然环境楚文化指春秋战国时期在今湖北形成，而后在湖北、湖南、河南南部、安徽西部等地发展起来区域文化。其主要构成为六大支柱：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学及屈骚文学。1.楚文化楚文化指春秋战国时期在今湖北形成，而后在湖北、湖南、春秋列国形势图春秋列国形势图战国形势图战国形势图大学语文《汉书·地理志》：“楚人信巫鬼，重淫祀。”楚文化的文化精神:奇谲浪漫大学语文《汉书·地理志》：楚文化的文化精神:奇谲浪漫1.现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。大学语文2.《论语》中的《楚狂接舆歌》：楚狂接舆，歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言；趋而辟之，不得与之言。1.现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》：大学语文

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

大学语文3.刘向《说苑》所载《越人歌》：

今夕何夕兮，搴舟中流。大学语文3.刘向《说苑》所载《越人歌江陵天星观1号墓

曾侯乙墓相关绘画与音乐的证据大学语文江陵天星观1号墓曾侯乙墓相关绘画与音乐的证据大学语文1.司母戊鼎(河南省安阳县武官村出土)大学语文2.毛公鼎(陕西岐山出土)1.司母戊鼎(河南省安阳县武官村出土)大学语文2.毛公鼎(大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文大学语文二、屈原的生平和创作

二、屈原的生平和创作

屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。战国后期楚国丹阳（今湖北秭归县）人。大学语文一屈原其人屈原(约前340-前278)，名平，字原。出身贵族。战国后期

“一个家世”“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”“两次流放”大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于汉北.顷襄王十三年前后，屈原被再次流放于沅、湘一带。公元前278年，秦兵攻破楚都城郢，屈原怨愤绝望，自投汨罗江而死，据传时为五月五日。“三种才能”“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”

“四种忧愤”“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”“两次流放”“三种才能”余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐……驾青虬兮骖白螭……登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《涉江》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》

大学语文二屈原外貌大学语文二屈原外貌三屈原作品大学语文屈原的作品大部分写于两次放逐的生活中

凡二十三篇：《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》十一篇、《九章》九篇。争议作品：《渔父》《卜居》

他的作品表现出强烈的忧患意识和真挚的爱国情怀，创造了“楚辞”这一新的诗体，成为中国文学史上第一位具有浓郁地方色彩的浪漫主义伟大诗人。三屈原作品大学语文屈原的作品大部分写于两次放逐的生活1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁），受到全世界人民的隆重纪念。大学语文1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国《橘颂》赏析《橘颂》赏析大学语文《橘颂》朗读

大学语文《橘颂》朗读

1.诗人早期之作；2.作于楚怀王时代，是屈原初遭谗言时的作品。3.是屈原流放时的作品。(1)写作年代，学术界尚无定论(2)从作品内容看，诗中表明“嗟尔幼志”“年岁虽少”视为作者早期之作比较妥当。创作背景1.诗人早期之作；(1)写作年代，学术界尚无定论创作背景注释：

（1）后皇：后土皇天，即天地。嘉树：优良的果树。这句说橘树生于天地之间，是树木中的美好品种。（2）徕：同“来”。服：习惯。这句说橘树一生下来就适合于当地的气候与土壤。（3）受命：秉承天地的意旨。迁：迁徙。《考工记》：“橘踰淮而化为枳。”橘树一迁移就会变质，故云。（4）深固：橘树是多年生的灌木，根深蒂固。（5）壹志：志向专一。大学语文作品精读后皇嘉树（1），橘徕服兮（2）。受命不迁（3），生南国兮。深固难徙（4），更壹志兮（5）。注释：大学语文作品精读后皇嘉树（1），橘徕服兮（2）。受命注释：(1)素荣：白花。（7）纷：繁茂的样子(2)曾：通“层”，重叠。剡（yǎn）：锐利。这句说橘树重叠的枝条上长着利刺。(3)抟（tuán）：同“团”，用人力把物体弄成圆形。这句说橘树的果实圆圆的个个饱满。(4)糅：同“揉”。这句说橘树的果实成熟时青黄相间，由青变黄。(5)文章：花纹色彩。烂：灿烂。这句说橘树的果实色彩鲜明而又绚丽。大学语文绿叶素荣（1），纷其可喜兮（2）。曾枝剡棘（3），圆实抟兮（4）。青黄杂糅（5），文章烂兮（6）。注释：大学语文绿叶素荣（1），纷其可喜兮（2）。曾枝剡棘（3精色内白（1），类可任兮（2）。纷缊宜修（3），姱而不丑兮（4）。大学语文注释：(1)精色：鲜明的颜色。内白：果肉洁白。(2)类：似。可任：可以担当重任。橘树从外到内都美，就像君子一样，可以担当重任。(3)纷缊：同“纷纭”，繁盛众多的样子。宜修：美好。(4)姱（kuā）：美好。丑：同“俦”，同类。不丑：不同于流俗，出类拔萃。精色内白（1），类可任兮（2）。纷缊宜修（3），姱而不丑兮（注释：(1)幼志：幼年时的志向。这句感叹橘树一生下来就具有美好的特性。(2)异：不同凡响。(3)独立：特立独行。(4)廓：空寂，寓心胸开阔。形容橘树的孤寂超脱，无所私求，不与世俗同流合污。大学语文嗟尔幼志（1），有以异兮（2）。独立不迁（3），岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮（4）。注释：大学语文嗟尔幼志（1），有以异兮（2）。独立不迁（3）注释：（1）苏：醒。这句说橘树清醒地独立于世界上。（2）横：横绝，指特立独行，决不随波逐流的品格。（3）闭心：摈弃杂念，不为外物所动。（4）不过失：没有过失。（5）秉德：秉承道德。（6）参：合。这句说可与天地相匹配。大学语文苏世独立（1），横而不流兮（2）。闭心自慎（3），终不过失兮（4）。秉德无私（5），参天地兮（6）。注释：大学语文苏世独立（1），横而不流兮（2）。闭心自慎（3注释：（1）岁：岁月。并谢：一齐凋谢。这句是说随着季节的变化，树木百草都已凋谢，但橘树却不凋谢。（2）长友：长久为朋友。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己（3）淑：善。离：通“丽”，美好。不淫：不偏邪。（4）梗：坚硬挺直，寓品质正直。有理：纹理清晰大学语文愿岁并谢（1），与长友兮（2）。淑离不淫（3），梗其有理兮（4）。注释：大学语文愿岁并谢（1），与长友兮（2）。淑离不淫（3）大学语文年岁虽少，可师长兮（1）。行比伯夷（2），置以为像兮（3）。大学语文年岁虽少，可师长兮（1）。行比伯夷（2），置以为像兮橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。秉承天地的旨意不迁徙，生长在江南的国度。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊，青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。外观精美内心洁净，就像君子堪当大任。长得繁茂又美好，出类拔萃毫无瑕疵啊。感叹你幼年的志向，就与众不同。独立特行永不改变，怎不使人敬重。坚定不移是因为你心胸开阔无所私求啊。你遗世独立，特立独行，决不随波逐流。摒弃杂念，小心谨慎，始终不犯过失。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。内善外美而不偏邪，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。大学语文橘颂的译文橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。大学语文橘颂大学语文1.《橘颂》选自《楚辞•九章》。2.“颂”是一种古代文体。刘勰《文心雕龙》云：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”“颂”原为歌颂神的舞歌，后为赞美、歌颂之意。3.从作品来看，屈原年轻时就有着远大抱负，有着卓尔不群的气度，而这一切，来源于诗人对楚国的深情。作品导读大学语文1.《橘颂》选自《楚辞•九章》。作品导读《橘颂》的地位和特点：1.是中国诗歌史上第一篇咏物之作。2.是托物言志方法的极大成功，被称为咏物之祖。堪称咏物诗的楷模。为中国古代的托物言志树立了很好的榜样。3.成功采用拟人化的手法，详尽地描绘了橘的外貌与特性。《橘颂》的地位