2023-2024学年云南省昆明市会泽第二中学高一年级上册语文期末试卷含解析_第1页
2023-2024学年云南省昆明市会泽第二中学高一年级上册语文期末试卷含解析_第2页
2023-2024学年云南省昆明市会泽第二中学高一年级上册语文期末试卷含解析_第3页
2023-2024学年云南省昆明市会泽第二中学高一年级上册语文期末试卷含解析_第4页
2023-2024学年云南省昆明市会泽第二中学高一年级上册语文期末试卷含解析_第5页
已阅读5页,还剩15页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2023年云南省昆明市会泽第二中学高一语文上学期期

末试卷含解析

一、现代文阅读(35分,共3题)

1.阅读下面的文字,完成各题

材料一:

博物馆的文化产品,是指以博物馆资源为依托,通过生产、流通、交换、消费等环节

来实现价值的各类文化产品。它既包括博物馆的展览,把独立文物或艺术品连接起来,组

成一个具有思想性的文化产品,也包括以商品形式出现的博物馆产品,如博物馆指南、图

书、图片等。

被称为“最后一个展厅”的博物馆商店,其中的“展品”一一文化创意产品的精彩程

度,也影响着观众了解博物馆文化的程度。博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之

一,它不同于一般的商品,除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外,还要具备收藏

价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识,这

才是博物馆推出文创产品的真正意义。

杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中,尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载

体上,赋予了杨柳青木版年画新的内涵,使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光

芒。杨柳青木版年画剪纸册,用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来,一个载体承托了

两种非物质文化遗产,设计堪称巧妙。在该博物馆商店,观众可以把“年画瓷瓶”“年画

内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。而一系列价格亲民、与

生活息息相关的物品,例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙

签盒等,也颇受大家欢迎。

在博物馆文创产品的设计理念上,有专家指出,产品设计一定要围绕博物馆主题文

化,能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。大众在参观完整个博物馆后,来到售卖

区,购买能够与其产生共鸣的文创产品,这是将博物馆的文化带出了博物馆,将文化带回

家,带到社会,使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限的延伸。而且要注意文化

创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制,单纯的复制已经不能满足大众审

美等各方面的需求。当今社会人类发展的源泉是无限的想象力,是创意。因此,博物馆的

文创产品要将中华文明的精华元素传承下来,文化是创意设计的基础和核心。一款好的博

物馆创意产品设计,要有温度,有情感,赋予产品文化精神的内涵。同时,还要结合现代

人的审美追求,最大可能地接轨现代人的生活方式,这样才能实现博物馆文创产品的真正

价值。

(取材于胡春萌、徐雪霏的相关文章)

材料二:

真正现代意义的博物馆,在我国仅有百余年的历史。博物馆在各个历史时期都毅然选

择了先进、积极的文化方向。博物馆在保藏中华文明物证,弘扬中华传统文化,启迪各族

民众智慧,培育地域文化认同,构建世代爱国情怀等方面,发挥了巨大作用。

博物馆拥有大量珍贵的文化资源,是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉,人们

在博物馆中获得文化的满足,精神的愉悦。同时,博物馆所积累起来的丰富的经验性资

源,使其能在区域性、全球化的世界里发挥独特的社会作用。随着科技革命的迅猛发展和

全球化浪潮的涌起,生产方式和社会结构发生了变革,博物馆工作的性质和特征也不断发

生新的变化。现代意义的博物馆不再仅仅是保护物质及非物质文化遗产的场所,还应该是

一个底蕴深厚的社会文化机构,担负着文化传承的社会责任。今天,博物馆文化表现出的

对社会责任的关注,引领着社会民众的人文追求,是文明进步的标志。

博物馆作为公益性社会文化服务机构,其使命就是为社会及其发展服务,不断满足广

大民众日益增长的精神文化需要,促进人的全面发展。这也是公共文化机构的本质特征,

是实现公民文化权利和文化福利的重要内容。事实上,我国的博物馆有联系社会、融入社

会、服务大众的传统。

(取材于单霁翔的相关文章)

1.根据“材料一”,下列属于博物馆文创产品核心价值的一项是()

A.使用价值B.经济价值C.收藏价值D.文化价值

2.根据“材料一”,下列对博物馆文创产品设计理念的理解,不正确的一项是()

A.围绕博物馆主题文化

B.温暖而具有丰富情感

C.富有创意地传承文化

D.符合现代人审美追求

3.根据“材料二”,下列对现代博物馆能够成为社会文化机构的理解,不正确的一项是

()

A.一直追求先进的文化方向B.拥有大量的特殊的知识资源

C.积累了丰富的经验性资源D.使命是为社会及其发展服务

参考答案:

1.D[解析]此题考核理解文中概念的能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项

的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别,根据原文“除了要具备一般产品的

使用价值、经济价值外,还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应做

到为大众带来一定的历史文化知识,这才是博物馆推出文创产品的真正意义”可知''博物

馆文创产品核心价值”是“文化价值”。故选D。

2.B[解析]此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项

的表述和文中内容的整合或转述的差别。B项,“温暖而具有丰富情感”是“一款好的博

物馆创意产品设计”的要求,选项要求选的是“博物馆文创产品设计理念”。故选

Bo

3.D[解析]此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述

和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中根据原文”博物馆作为公

益性社会文化服务机构,其使命就是为社会及其发展服务”可知“使命是为社会及其发展

服务”是“博物馆作为公益性社会文化服务机构”的结果,不是原因,选项因果倒置。故

选D.

2.阅读下文,完成题目1—5题(12分)

①3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还

不到两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了一一但已经是永远

地睡着了。

②这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损

失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。

③正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历

来为纷繁WUZd的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然

后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一

个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺

术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不

是像过去那样做得相反。

④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特

殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家

或社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是

幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域都有独到的发现,这样

的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。

⑥他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来,科学是一

种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现一一它的实

际应用也许还根本无法预见一一都使马克思感到衷心喜悦,但是当有了立即会对工业、对

一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。例如,他曾经密切地

注意电学方面各种发现的发展情况,不久以前,他还注意了马赛尔•德普勒的发现。

⑦因为马克思首先是一个革命家。他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加

推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业,参加现代无产阶级的解放事业。正是他

第一次使现代无产阶级意识到本身的地位和需要,意识到本身解放的条件。斗争是他的生

命要素。而他进行斗争的热烈、顽强、和卓有成效,是很少见的。最早的《莱因报》,巴

黎的《前进报》,《德意志一布鲁塞尔报》,《新莱茵报》(1848—1849年),《纽约每

日论坛报》(1852—1861年),以及许多富有战斗性的小册子,在巴黎、布鲁塞尔和伦敦

各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会一一老实说,协

会的这位创始人即使别的什么也没有做,也可以为这一成果自豪。

⑧正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受wumie的人。各国政府一一无

论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者一一无论保守派或极端民主派--都竞相诽谤

他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻抹去,只是在万分必要时才

给予答复。现在他逝世了,在整个欧洲和美洲I,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革

命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必

有一个私敌。

⑨他的英名和事业将永垂不朽!

1.根据拼音写汉字(2分)

@wuzd(2)wumie

2.第1节中你认为最能表达恩格斯对马克思的崇敬之情和恩格斯失去战友后的沉痛之情

的一个句子是,对这句话作简要分

析(3

分)

3.仔细阅读第6第7节,根据文中提供的信息补充完整下面的句子:因为马克思首先是

个革命家所

以_________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________o(2分)

4.第8节中第一句中的加点词“这样”指代的

是(2分)

5.第9节能否改成“他的英名和事业永垂不朽!?”请联系文章内容和背景知识试作简

要分析。(3分)

参考答案:

1.芜杂诬蔑

2.当代最伟大的思想家停止思想了分析:作者称马克思为当代最伟大的

思想家,表达了他对马克思的无限崇敬,以“停止思想”来代替死亡,既切合思想家的身

份,也传达出对失去战友的沉痛之情。

3.任何一门理论科学中的每一个新发现(尤其是这一发现对工业,对一般历史发展产

生革命性影响的时候)都使马克思感到衷心喜悦。

4指马克思的科学发现和革命活动

5不能省略,“将”既如实地反应了当时的时代背景:马克思生前得不到当当局者的

认可,一再被驱逐,更表达了作者坚定的信念和崇高的赞颂之情,在无产阶级争取自身解

放的整个历史过程,将始终以马克思为榜样,将始终需要他的指导一一马克思将与整个无

产阶级共存。

3.阅读下面文字,回答下面小题。

“格调”作为诗论术语,是要求诗歌既具有美的形式,又具有大格局、高境界,前者

是“调”的审美含义决定的,后者是“格”的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并

举而非连用的,连用之后,有时也还分而论之。

皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高,其调逸”,这里的“格”是就内容整体而言

的,是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界;“调”不单指音调,是就形式整体而言

的,指其音调和谐而自由,遣词造句纵心任情。欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论

“调”,如说郑谷诗“极有意思,亦多佳句,但其格不甚高”。此“格”指的是诗的境

界。又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格,然亦务以精意相高”。此“格”是诗人胸怀、

境界赋予作品的总体风格。

严羽《沧浪诗话•诗辨》中说:诗之法有五,体制、格力、气象、兴趣、音节。前三

者大体对应于“格”,后二者则是对应“调”。严羽系统地探讨诗法,后世诗法及文法的

基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格调论,包括思想要求和艺术要求、内容与形式

关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题,而这些问题在《沧浪诗话》中都

有所涉及,故而严羽被视为开后世格调论先河之人。

“格”“调”在诗文评论中的连用标志着格调论正式出现,但其含意不固定,有时偏

于“格”的含义,是就内容而言的思想境界;有时偏于“调”的含义,是就形式而言的审

美性。

因为“格”指诗歌体制,是观作品整体,所以就有了格局、境界的意思。概括明代的

格调论,“格”是诗歌体制、整体格局,是知觉层面的诗歌内容,指代作品的境界和思想

价值;“调”则是听觉层面的音节声调,与视觉层面的诗体一一四言、五言、七言、长短

句等相应,关乎情绪和感觉,不一定涉及意义。二者的结合,是形式美与或高远或深沉境

界的一体,只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。

格调论除讨论诗歌的形式与境界外,还展开了两个具有一般性的文论问题,一是崇古

还是创新;二是重内容还是重形式,主情还是主理。

值得重视的是,当格调论涉及古今之争、情理之争、内容与形式之争时,道德与审

美、人格与文风的关系问题就凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈,都注重传统道德的永恒价

值,要求文章传播正确思想,培育健全情志,同时也对作者的思想境界和艺术品位提出了

高要求。明清学者继承了这一思想传统,将人格与文章、艺术风格统一起来。沈德潜作为

格调论的总结者,重诗教而崇尚温柔敦厚之风。他在《说诗碎语》中说,六朝发挥了秦汉

乐府的形式美、音乐美,至唐诗格律工整,兴寄和诗教则有所缺失,他要求不仅学习唐诗

的声律美,更要追溯古诗的思想境界。

现当代学者论及“格调”时,同样是将人格和文风统一起来。评说一个人、一部

书,一件艺术作品及其他审美对象之格调有无、高低,可能是道德评判,也可能是审美评

判,可能是就内在精神境界而言,也可能是就外在风范而言,当然更可能是兼而有之。

(选自《文史知识•格调:人格与境界的天成》,2016年7期)1

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A.“格调”要求诗有大格局、高境界和美的形式,其中“大格局和高境界”是“格”的

人格、道德含义决定的,“美的形式”是由“调”的审美含义决定的。

B.严羽是格调论的提出者,他在《沧浪诗话》中对诗歌思想和艺术的要求、内容和形式

的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述。

C.明代用格调论评论诗歌“格调”时,“格”指诗的格局,探讨诗的体制问题,即诗的

境界和思想价值;“调”是音调,探讨诗的音节声调,即诗的情绪和感觉。Y

D.现当代学者论述审美对象具有的“格调”时,会把人和文风统一起来,可以是道德评

判也可以审美评判,可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。,

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是"格"''调”分开用的,后来把两个字连起来

用,在之后论述诗歌时既可把“格调”分开用,也可以连起来使用。

B.“格”作为诗论术语的含义很丰富,欧阳修论述郑谷诗“格不甚高”的“格”是指诗

歌的境界,论述晚唐诗人“无复李、杜豪放之格”指诗的总体风格。'

C.沈德潜认为学习诗歌不仅要学习唐诗的声律美,更要学习六朝的古诗,因为六朝古诗

发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美,在兴寄、诗教方面要比唐诗高。

D.“格调”连起来用是诗形式美与高远或深沉的境界的结合,标志着格调论的正式出

现,虽然“格调”的含义有所偏重,但自此论诗就要偏重于境界方面。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.皎然《诗式》中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式,从谢灵运特立独行

的品格方面讨论他的诗歌的精神境界,从音调、用词方面体会诗人的随性。

B.格调论除讨论诗歌的形式和境界外,还讨论崇古还是创新、重内容还是重形式和主情

还是主理的问题,这就要涉及道德与审美、人格和文风的关系等问题。

C.严羽把写诗方法概括为五类,“体制、格力、气象”大致对应“格”、“兴趣、音

节”大致对应“调”,后世探讨诗法和文法没有脱离严羽系统探讨诗法的范畴。

D.古代很多人十分注重传统道德的永恒价值,注重提高艺术品位,写文章时尽力表现出

自己高尚的思想境界,把人格和艺术风格统一起来,以此传播正确思想。

参考答案:

1.B2,D3,C

1.试题分析:本题考查筛选并整合文中的信息的能力。”进行了比校粗蟠泛的论述”错误,文中有“宽

泛意义上的格调论”“这些同甄在《沧浪诗话》中都有所涉及”等内容,这里的“宽泛”的意思是从广义

上讨论“格调论”,但不是说《沧浪诗话》对“格调”内容的论述比较粗衡喷泛的。

2.试题分析:本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“但自此论诗就要偏重于境界方面”于文无

据。

点睛:这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是"或者“正确的一项

是……”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强

拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的

内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,

在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。

3.试题分析:本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。”后世探讨诗法和文法没

有脱离严羽系统探讨诗法的范畴”错误,说法绝对,原文是“严羽系统地探讨诗法,后世

诗法及文法的基本问题大多不出此范围”。

二、古代诗文阅读(35分,共3题)

4.阅读下面的文言文,完成4〜6题。(每个3分)

王克敬,字叔能,大宁人。既仕,累迁江浙行省照磨,寻升检校。调奉议大夫、知

顺州,以内外艰0不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年,往四明监倭人互市。

先是,往监者惧外夷情叵测,必严兵自卫,如待大敌。克敬至,悉去之,抚以恩

意,皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者,至是从至中国,诉于克敬,愿还

本乡。或恐为祸阶,克敬曰:“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅,吾当

坐。”事闻,朝廷嘉之。番阳大饥,总管王都中出縻粟赈之,行省欲罪其擅发,克

敬曰:“番阳距此千里,比待命,民且死,彼为仁,而吾属顾为不仁乎!”都中因

得免。拜监察御史,寻迁左司都事。

泰定初,出为绍兴路总管,郡中计口征盐,民困于诛求咒乃上言乞减盐五千引。

行省檄克敬抽分舶货咒拗蕃®者例籍其货,商人以风水为解,有司不听。克敬曰:

“某货出某国,地有远近,货有轻重,冒重险,出万死,舍近而趋远,弃重而取

轻,岂人情邪!”具以上闻,众不能夺,商人德之。擢江西道廉访司副使,转两浙

盐运司使,首减绍兴民食盐五千引。明年,擢湖南道廉访使,调海道都漕运万户。

是岁,当天历之变,海漕舟有后至直沽者,不果输,复漕而南还,行省欲坐罪督运

者,勒其还趋直沽。克敬以谓:“脱其常年而往返若是,信可罪。今蹈万死,完所

漕而还,岂得已哉!”乃请令其计石数,附次年所漕舟达京师,省臣从之。入为吏

部尚书,乘传至淮安,坠马,居吴中养疾。

元统初,起为江浙行省参知政事,请罢富民承佃江淮田,从之。松江大姓,有岁漕

米万石献京师者,其人既死,子孙贫且行乞,有司仍岁征,弗足则杂置松江田赋

中,令民包纳。克敬曰:“匹夫妄献米,徼名爵以荣一身,今身死家破,又已夺其

爵,不可使一郡之人均受其害,国用宁乏此耶!”具论免之。

(选自《元史•王克敬传》,有删改)

【注】①内外艰:父母丧事。②诛求:强制征收。③抽分舶货:向从海外运货来贸

易的人抽税。④拗蕃:违背货运规定。

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国,希望回到家乡,王克

敬极力主张接纳他。

B.番阳出现严重饥荒,王都中擅自取出官仓粮食救济饥民,王克敬为他辩护,为

此被提拔为监察御史。

C.王克敬外任绍兴路总管时,郡中按人口征盐,百姓被强制征收弄得贫苦不堪,

王克敬请求减少上交盐额。

D.元统初年,担任江浙行省参知政事时,王克敬请求取消除富民租种江淮农田的

规定,朝廷听从了他的建议。

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.必严兵自卫,如待大敌待:等待

B.脱有衅,吾当坐衅:祸患

C.事闻,朝廷嘉之嘉:赞许

D.勒其还趋直沽勒:命令

6.下列各句编为四组,全都能表现王克敬“为官尚宽”的一组是(3分)

①悉去之,抚以恩意②诉于克敬,愿还本乡

③脱有衅,吾当坐④总管王都中出縻粟赈之

⑤首减绍兴民食盐五千引⑥乃请令其计石数,附次年所漕舟达京师

A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥

7.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)具以上闻,众不能夺,商人德之。

(2)“脱其常年而往返若是,信可罪。今蹈万死,完所漕而还,岂得已哉!”

参考答案:

4.(3分)A(待,应释为“防备”、“对付”)

5.(3分)B(②写征讨日本陷于其国的士兵向王克敬申诉;③表现王克敬的敢作

敢当;④表现王都中的为政爱民。)

6.(3分)B(“王克敬为他辩护”与“被提拔为监察御史”没有因果关系。)

7.(10分)①(王克敬)将这些情况详细呈报给皇上,众人不能驳倒他,商人感

激他。(4分,主要落实在“具”“夺”“德”三字上,大意1分,“具”也可译

成“全部”,“夺”也可译成“改变”。)

②如果他们常年这样往返,确实应该治罪。现在他们历经万死,完好地将漕运的粮

食运回南方,难道不是没办法才这样做吗!"(6分,“脱”,“信”,“罪”和

“岂”各1分,大意2分。“罪”也可译成“惩处”或“判罪”。)

【参考译文】

王克敬,字叔能,大宁人。出仕以后,多次升迁到江浙行省照磨,不久升任检校。

调任奉议大夫、顺州知州,因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。

延祐四年,前往四明监督百姓与日本人的贸易往来。在此之前,前往监督的官员担

心外国人的心理不可揣测,认为一定要严密部署军队自卫,如同防备强大的敌人一

样。王克敬到任后,将军队全部撤走,用恩惠安抚他们,日本人都俯首收敛,不敢

喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人,此时跟从日本商人来到中国,向王

克敬申诉,希望回到家乡。有人担心这会成为祸端,王克敬说:“哪有士兵怀念国

家恩德希望回归祖国却不被接纳的呢!如果有什么祸患,我承担罪责。”此事上报

朝廷,朝廷赞许他。番阳出现严重饥荒,总管王都中取出官仓的粮食救济饥民,行

省官员想治他擅自打开官仓的罪,王克敬说:“番阳离此地有千里之遥,等到行省

发布命令,饥民将会饿死,他做了仁爱之事,而我们却反而要做不仁之事吗?”王

都中因此得以免罪。被授予监察御史,不久调任左司都事。

泰定初年,外任绍兴路总管,郡中按人口征盐,百姓被强制征收弄得贫困不堪,王

克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽

税,违背货运规定的人照例要收他们的货物,商人以风水无常为由进行辩解,有关

部门不听从。王克敬说:“某货出某国,所在地有远有近,货物有轻有重,他们冒

着重重险阻,出入于万死之中,放弃近路走远路,放弃重货运轻货,难道符合人情

吗?“王克敬将这些情况详细呈报给皇上,众人不能驳倒他,商人们感激他。被提

拔为江西道廉访司副使,改任两浙盐运司使,首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第

二年,被提拔为湖南道廉访使,调任海道都漕运万户。这一年,正当天历之变,从

海路运粮的船只有后到直沽的,没有完成运输任务,又将粮食运回南方,行省想治

督运官员的罪,命令他们又运回直沽。王克敬说:“如果他们常年这样往返,确实

应该治罪。现在他们历经万死,完好地将漕运的粮食运回南方,难道不是没办法才

这样做吗!”于是王克敬让他们统计运送的石数,附带装在次年漕运的船上送到京

城,省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书,奉命出使到淮安,从马上摔下来,

在吴中养伤。

元统初年,起复为江浙行省参知政事,请求取消除富民承佃江淮田的规定,朝廷听

从他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城,那人死后,他的子

孙穷得将要行乞,有关部门仍然每年征收大米,不够就混杂在松江田赋之中,让百

姓负责交纳。王克敬说:“匹夫随自己的意思献大米,求取名爵来求得一人的荣

耀,如今他自己身死家破,朝廷又已经取消他的名爵,不可以让全郡的人都受此事

的损害,国家的用度难道就少这一万石粮食吗?”详论此事,免除这项粮额。

5.阅读下面的文言文,完成10~13题。

李疑者,居通济门外,闾巷子弟执业造其家,得粟以自给,故贫甚,然独好周人急。

金华范景淳吏吏部,得疾,无他子弟,人殆之,不肯舍,杖踵疑门,告曰:“我不幸被

疾,人莫舍我,闻君义甚高,愿假榻。”疑许诺,延就坐,汛室,具床褥炉灶居之,征医

师视脉,躬为煮糜炼药,旦暮执手问所苦。既而疾滋甚,不能起,没矢污衾席,臭秽不可

近。疑日为刮摩浣涤,不少见颜面。景淳流涕曰:“我累君矣,恐不复生,无以报厚德,

囊有黄白金四十余两,在故旅邸,愿自取之。”疑曰:“患难相恤,人理宜尔,何以报

为!”景淳曰:“君脱不取,我死,恐为他人得,何益?”疑遂求其里人偕往,携而归,志

其数而封识之。数日,景淳竟死,疑出私财,买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,

往书召其二子至。及二子至,取囊按籍而还之,二子以米馈,却弗受,反熙以货,遣归。

平阳耿子廉械逮至京师,其妻孕将育,众拒门不纳,妻卧草中以号。疑问故,归谓

妇曰:“人孰无缓解,安能以室庐自随哉!且人命至重,倘育而为风露所感,则母子俱

死,吾宁舍之而受祸,何忍死其母子?”俾妇邀以归,产一男子。疑命妇事之,如疑事景

淳,逾月,始辞去,不取其报。

人用是多疑名,士大夫咸喜与疑交,见疑者皆曰:“善士,善士!”疑为文亦可观,

尝以儒举,辞不就,然其行最著。太史氏日:“吾与疑往来,识其为人,非有奇伟壮烈之

姿也,而其所为事,乃有古义勇风。吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉。”

(宋濂《文宪集•李疑传》)

[注]:①执业:指捧书求其教授学业。②汛室:汛,洒水。汛室,指打扫房

间。

10.下列加点的词解释不正确的一项是()

A.闻君义甚高,愿假榻假:借用

B.景淳竟死竟:居然

C.反踞以货,遣归贝尽:赠送

D.人用是多疑名多:称赞

11.下列各组句子中全都表现李疑有''古义勇风”的一项是()

①闾巷子弟执业造其家,得粟以自给。

②吾宁舍之而受祸,何忍死其母子。

③躬为煮糜炼药,旦暮执手问所苦。

④疑为文亦可观,尝以儒举,辞不就。

⑤二子以米馈,却弗受,反踞以货,遣归。

⑥疑出私财,买棺殡于城南聚宝山。

A.①③④B.①②③C.②④⑥D.②⑤⑥

12.下列的理解和分析,不符合文意的一项是()

A.李疑教书为业,生活清贫,却深明大义,急人之急,却不取回报。

B.范景淳深受感动,并且感恩图报,一定要把自己的钱财送给恩人。

C.李疑不顾自己可能受祸,坚持照顾一位孕妇,但此人却不知感恩。

D.李疑的文章写得很好,曾凭借儒学被推举为官,他却推辞了没有就任。

13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)疑曰:“患难相恤,人理宜尔,何以报为!”

文:_______________________________________________________________________________

(2)吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉。

文:

参考答案:

10.B11.D12.C

13.(1)李疑说:“患难中互相救助,人情事理上应该如此,还要回报干什么?”(恤:

救助、尔:这样、何以……为:怎么用得着……呢?各1分,整句通顺2分)

(2)我为贪财好利的流俗而痛心,记载他的事迹来规劝世人。(伤:为……痛心嗜

利:贪财好利传:记载劝:规劝各1分,整句通顺1分)

参考译文:

李疑,居住在通济门外,同乡的年轻人去他家接受学业,他得到一些粮食来生活。

本来自己十分贫困,但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差,得了病,没

有别的亲人,人们对他很冷漠,不收留他。范景淳拄着拐杖,走到李疑门口,告诉李疑

说:“我不幸患病,人们不收留我,听说您品德很高尚,希望能借给我一张床养病”李疑

答应了他,邀请他就座,打扫房间,安置了床褥炉灶,让他在里面休息。李疑找来医生给

他把脉,亲自给他煮粥熬药,从早到晚拉着他的手,问他的痛苦。不久,范景淳病情加

重,不能起床,屎尿弄脏了床被,又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗,没有一点

厌恶的神情。范景淳流着眼泪说:“我连累你了,恐怕活不下去了,没有办法报答您的大

恩,行囊中有黄金白银四十多两,在过去住过的旅店里,希望你自己取来。”李疑说:

“患难中互相救助,人情事理上应该如此,还要回报干什么?”范景淳说:“如果你不去

取,我死后,恐怕被他人取走,这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去,提着回来

了。李疑当面打开行囊,记下数目封存起来,作了标记。几天后,范景淳最终死了。李疑

拿自己的钱买棺材,把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊,存放到

了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来,等他的两个儿子来了,李疑取出行囊按帐册

归还给他们。他们用米馈赠他,李疑推辞不接受,反而把财物送给他们,让他们回去了。

平阳的耿子廉被抓捕的人押解到了京城。此时,他的老婆怀孕即将生产,亲友却都关

上大门不肯收容,他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕,问清楚了原委后,回

到家中对妻子说:“没有人能随身带着自家的房子四处行走,谁没有个困难的时候呢?况

且人命关天,如果在生育的时候受到了风寒,就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的

风险收留他们,也不忍心眼看着她们母子死去”于是,李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家

中,结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆,就像疑自己范景淳一样。

过了一个多月,耿子廉的老婆才拜别他家,他不要她的任何报酬

因为这些事,大家都称赞李疑,名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称

道:“好人啊,好人!”李疑文章也写的很好。曾经凭借很好的儒学造诣被举荐为官,却

推辞不去,然而高尚的品行最为人们所称道。宋学士说:“我和李疑有交往,了解他的

为人,李疑没有魁伟雄壮的外表,可是他所做的事,却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》

上说:整个社会污浊,清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心,记载他的事

迹来规劝世人”

6.阅读下面的文字,完成10——13题

游天平山记(宋)柳开

至道元年,寓居汤阴。未几,桂林僧惟深者,自五台山归,过余,曰:“昔公守

桂林,尝与公论衡岳山水之秀,为湖岭胜绝;今惟深自上党入于相州,至林虑,过天

平山明教院,寻幽穷胜,纵观泉石,过衡岳远甚。”余疑其佞余,因留惟深,同游天

平山。

初自马岭入龙山,小径崎岖,有倦意。又数里,入龙口谷,山色回合,林木苍

翠,绕观俯览,遂忘^辔之劳。翊日,饭于林虑,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉声夹

道,怪石奇花,不可胜数。山回转,平地数寻,曰槐林。坐石弄泉,不觉日将晡,憩

环翠亭,四顾气象潇洒,恍然疑在物外,留连徐步。薄暮,至明教院,夜宿于连云

阁。

明旦,惟深约寺僧契园从余游。

翊日西游长老庵上观珍珠泉穿舞兽石休于道者庵下至于忘归桥由涧而转至于昆闽

溪、仙人献花台,出九曲滩,南会于白龙潭。扪萝西山,沿候樵径,望风云谷而归。

回望峰峦,秀若围屏。诸峰皆于茂林乔松间拔出石壁数千尺,回环边接,崭岩峭

萃(zii),虽善工不可图画。

余留观凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。又嗟数年之间,居处相去方百里之

远,绝胜之景,耳所不闻,对惟深诚有愧色。明日将去,惟深、契园固请余留题。余

惧景胜而才不敌,不敢形于吟咏,因述数日之间所见云。

10.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.尝与公论衡岳山水之秀尝,曾经

B.过衡岳远甚过,超过,胜过

C.余留观凡五日凡,大概

D.不敢形于吟咏形:表现

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.文中记述了柳开在天平山五日游的经历,叙次井然,简洁明晰,描写不多,而山

中胜景也可窥见一斑。

B.首尾两段,说明游山、作记的缘起:游山,是因为听人称赞天平山景胜而不相

信,要一探虚实;作记,则是由于“惧景胜而才不敌,不敢形于吟咏”,故仅述所

见。

C.在太平山游览的第二天,惟深邀请了明教院的寺僧契园一起陪柳开游览。他们一

直走到向下能看见白龙潭的地方才返回。

D.游览结束后柳开感慨自己在汤阴住了几年,住处距离天平山仅仅百里之远,却从

没听说过有这样奇绝的景致。

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)又嗟数年之间,居处相去方百里之远,绝胜之景,耳所不闻,对惟深诚有愧

色。

(2)诸峰皆于茂林乔松间拔出石壁数千尺……虽善工不可图画。

13.请用(/)给短文中画线的部分断句。(不超过7处)(3分)

翊日西游长老庵上观珍珠泉穿舞兽石休于道者庵下至于忘归桥由涧而转至于昆阖溪

参考答案:

10.C凡,总共

11.C((应该是游览的第三天)

12.

(1)又嗟数年之间,居处相去方百里之远,绝胜之景,耳所不闻,对惟深诚有愧

色。

又感叹我在汤阴几年之间,住处距离天平山才百里之远,这样奇绝的景致,我竟没有

听说过,感觉对惟深实在有些愧意。

(2)诸峰皆于茂林乔松间拔出石壁数千尺……虽善工不可图画。

这些山峰都在茂密高大的松林乔木之间挺拔耸立出数千尺的岩石峭壁……即使是技艺

高超的画师也难以画出(它们的奇绝风貌)。

13.翊日,西游长老庵,上观珍珠泉,穿舞兽石,休于道者庵下,至于忘归桥。由涧

而转至于昆间溪。

三、语言文字运用(20分,共4题)

7.每个人都拥有自己的“梦想”,时代不同、生活经历不同,梦想的内容也不同。请

从以下人物中任意选取两个,仿照划线的语句续写两句话,要求与原句构成排比。(6

分)

屈原曹操陶渊明李白杜甫辛弃疾

痛恨种族歧视的镣铐和枷锁,马丁?路德?金的梦想是自由和正义,渴盼黑人和白

人平等友好相处;

参考答案:

(共6分)答案示例:

遭到权贵排挤而离开朝廷的际遇,李白的梦想是名山和仙境,渴盼寻仙访道笑傲权

贵;

痛感祖国大好河山沦陷敌手,辛弃疾的梦想是中原和英雄,渴盼北伐抗金收复河山。

(“梦想”符合人物特点,语句流畅,符合仿写要求即可)

8.下列各句中画横线词语的使用,全都正确的一项是()

①2017年,中国共产党《廉洁自律准则》

《党纪处分条例》的修订出台,标志着反腐在治

本征途上,迈出关键一步,这必将为政治生态赢得一个更加山清水秀的未来。

②归有光的《项脊轩志》对母亲、祖母的细节刻画,以及结尾处对枇杷树的描写,事细而

情深,如泣如诉,悲恻动人,令人不忍卒读。

③2017年德国乒乓球公开赛31日落幕,中国选手马龙再次初试锋芒,战胜自己的对手,

夺得男单冠军。

④2017年,在世界经济总体下滑,差强人意的情况下,中国经济保持平衡增长,经济总量

移居世界第二位。

⑤在本次“文学艺术联合会德艺双馨奖”的颁奖会上,我见到了许多仰慕已久的老前辈,

他们的教诲,让我如坐春风。

⑥在大量的犯罪证据面前,犯罪分子抱残守缺,丑态百出,最终不得不如实交代了自己的

罪行。

A.①②⑤

B.①③⑥

C.②③⑤

D.③④⑤

参考答案:

A

试题分析:本题考查词语成语的运用。题中①山清水秀:山山水水十分清幽秀丽,形容风

景优美。在此是比喻的说法,正确。②不忍卒读:不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨

动人。正确。③初试锋芒:比喻刚开始显示出力量或才能,与前面“再次"矛盾。④差强

人意:比人预想的好一些,还算让人满意,这里应该用“不尽人意”。⑤如坐春风:像坐

在春风中间。比喻同品德高尚且有学问的人相处并受到熏陶。正确。⑥抱残守缺:抱着残

缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进,与句意不符。

点中:时干成诸照.第一度演新词义.包括词谙的诒义倒灰点.词诘能词义由r词义范围的大小等

第二,粉新色彩,包括词诘然篇情色彩也诸体色彩.第三,包括格配3惯.透法功能.使用

对*等方面.解

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论